Lição 13 - O mundo inteiro precisa ouvir? + textos_GGR

Lições Adultos Missionários
Lição 13 - O mundo inteiro precisa ouvir? 19 a 26 de setembro
❉ Sábado à tarde Ano Bíblico: Joel
VERSO PARA MEMORIZAR: “Ora, Àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e
a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos, e que,
agora, se tornou manifesto e foi dado a conhecer por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento
do Deus eterno, para a obediência por fé, entre todas as nações, ao Deus único e sábio seja dada glória, por
meio de Jesus Cristo, pelos séculos dos séculos. Amém!.” Rm 16:25-27.
Leituras da semana: At 4:12; Sl 87:4-6; Jo 10:16; Rm 2:12-16; Jo 14:6; Rm1:18
Como já vimos, o Senhor usa pessoas para levar a mensagem do evangelho a outras. Contudo, ao longo dos
séculos, milhões de pessoas morreram sem conhecer o plano bíblico da salvação. O fato é que a maioria das
pessoas que viveram não ouviu a história da redenção nem conheceu as boas-novas da graça de Deus revelada
em Jesus Cristo. Isso leva a duas perguntas persistentes. Primeira: No dia do juízo, como Deus vai lidar com
esses bilhões de pessoas que não O conheceram? Segunda: Há salvação fora do conhecimento do plano da
redenção em Jesus?
Alguns responderiam que há salvação apenas numa única denominação cristã; em contraste com isso, outros
creem que todas as religiões são igualmente válidas para guiar a Deus e à vida eterna.
No fim, o ponto crucial a ser lembrado é que Jesus nos revelou o caráter de Deus, e isso nos diz muito sobre
Seu amor pela humanidade e Seu desejo de que o máximo de pessoas possível seja salvo. Deus age com
justiça, e qualquer que seja Sua maneira de resolver o problema, será ouvida no Céu a aclamação: “Justos e
verdadeiros são os Teus caminhos, ó Rei das nações!” (Ap 15:3).
Chegou o momento de realizar o Batismo de Primavera. Faça uma festa espiritual em sua igreja para receber
os que aceitaram a Cristo.
❉ Domingo - Nenhum outro nome debaixo do Céu Ano Bíblico: Am 1–4
Alguns cristãos têm a convicção de que somente os que ouvem e aceitam o evangelho de Cristo podem ser
salvos. Essas pessoas, às vezes chamadas de “exclusivistas”, consideram todas as religiões não cristãs como
teorias de seres humanos caídos que manifestam deliberada rebelião contra Deus. Por essa razão, creem que os
não cristãos estão fora da graça salvadora de Jesus Cristo. Outros cristãos ainda vão um passo além e afirmam
que fora de sua denominação e estrutura doutrinária específica não há salvação, mesmo para outros professos
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cristãos. Para eles, outras denominações, com suas crenças divergentes, se colocaram fora do cuidado de Deus
e não têm chance de entrar no reino dos Céus. Por exemplo, em 1302, em sua bula papal Unam Sanctam
[Única Santa], o papa Bonifácio VIII declarou “que é absolutamente necessário para a salvação que toda
criatura humana esteja sujeita ao pontífice romano”. Alguns protestantes também têm ensinado algo
semelhante a respeito de sua própria denominação.
● 1. Leia Atos 4:12. O que a passagem está dizendo? Como devemos entender essas palavras?
At 4:11-12, (ACF); 11 Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de
esquina. 12 E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado
entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
As palavras da Bíblia são muito claras: a salvação se encontra apenas em Jesus Cristo e em nenhum outro
nome debaixo do Céu. É importante, contudo, não vermos nessas palavras mais do que elas dizem
especificamente.
Imagine uma pessoa num edifício em chamas; antes de escapar, ela é vencida pela fumaça e cai, inconsciente.
Um bombeiro a encontra no chão, agarra-a e a leva para fora, onde os médicos a socorrem. Ela é levada ao
hospital, e algumas horas depois recupera a consciência.
O ponto principal é que essa pessoa, que foi salva, não teve nenhuma ideia de quem a havia salvo. Da mesma
forma, qualquer pessoa que for salva – seja antes ou depois de Jesus ter vindo em carne – será salva somente
através de Jesus, quer ela tenha ou não ouvido falar dEle ou do plano da salvação. “Há, entre os pagãos,
aqueles que servem a Deus sem o verdadeiro conhecimento, a quem a luz nunca foi levada por agentes
humanos; entretanto não se perderão. Embora desconheçam a lei de Deus escrita, ouviram Sua voz a lhes falar
por meio da natureza, e praticaram o que a lei requer. Suas obras mostram que o Espírito Santo tocou o
coração deles, e são reconhecidos como filhos de Deus” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p.
638).
❉ Segunda - Quanto alguém precisa saber? Ano Bíblico: Am 5–9
Continuando a partir do ponto onde paramos no domingo, podemos ver que, embora a obra de Cristo ofereça o
único meio de salvação, alguns creem que o conhecimento explícito de Cristo não seja necessário para alguém
ser salvo.
Isso não significa que a salvação esteja disponível à parte de Cristo, mas que Deus pode aplicar os méritos da
obra de Cristo a quem quiser, e está disposto a fazê-lo. Alguns creem que os que não conhecem a Cristo e que
nunca tiveram contato com o evangelho, mas que, sob a influência do Espírito Santo, sentem necessidade de
libertação e agem de acordo com isso, serão salvos. A citação de Ellen White que se encontra no fim do estudo
de ontem sugere isso (pense em Jó e Melquisedeque).
● 2. Que luz os textos seguintes lançam sobre essa ideia? Salmo 87:4-6; João 10:16; Atos 14:17; Atos 17:26-
28; Romanos 2:12-16
Sl 84:4-5, (NTLH); 4 Felizes são os que moram na tua casa, sempre cantando louvores a ti! 5 Felizes são aqueles
que de ti recebem forças e que desejam andar pelas estradas que levam ao monte Sião!
Jo 10:16, (JFA-RC); 16 Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas,
e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor.
At 14:17, (KJA); 17 no entanto, Deus não ficou sem dar testemunho sobre sua própria pessoa, pois demonstrou
sua bondade, enviando-vos do céu as chuvas, e as estações das colheitas, cada uma a seu tempo, concedendo-
vos sustento com fartura e enchendo-vos o coração de alegria!”
At 17:26-28, (KJA); 26 De um só homem fez Deus todas as raças humanas, a fim de que povoassem a terra,

havendo determinado previamente as épocas e os lugares exatos onde deveriam habitar. 27 Deus assim
procedeu para que a humanidade o buscasse e provavelmente, como que tateando, o pudesse encontrar, ainda
que, de fato, não esteja distante de cada um de nós: 28 ‘Pois nele vivemos, nos movimentamos e existimos’,
como declararam alguns de vossos poetas: ‘Porquanto dele também somos descendentes’.
Rm 2:12-16, (KJA); 12 Pois todos os que sem a Lei pecaram, sem a Lei também perecerão; e todos os que
pecarem sob a Lei, pela Lei serão julgados. 13 Pois, diante de Deus, não são os que simplesmente ouvem a Lei
considerados justos; mas sim, os que obedecem à Lei, estes serão declarados justos. 14 De fato, quando os
gentios que não têm Lei, praticam naturalmente o que ela ordena, tornam-se lei para si mesmos, muito embora
não possuam a Lei; 15 pois demonstram claramente que os mandamentos da Lei estão gravados em seu
coração. E disso dão testemunho a sua própria consciência e seus pensamentos, algumas vezes os acusando,
em outros momentos lhe servindo por defesa. 16 Todos esses fatos serão observados na humanidade, no dia em
que Deus julgar os segredos dos homens, por intermédio de Jesus Cristo, de acordo com as declarações do
meu Evangelho.
“Deus ‘retribuirá a cada um conforme o seu procedimento’. Ele dará vida eterna aos que, persistindo em fazer
o bem, buscam glória, honra e imortalidade.” (Rm 2:6, 7, NVI).
Paulo parece indicar que há alguns, fora do cristianismo, que recebem a vida eterna como resultado de um
princípio de “obediência para a vida”. A obediência à lei da consciência, na medida em que está em harmonia
com a lei de Deus e o conhecimento da diferença fundamental entre o bem e o mal, fará diferença no dia do
juízo para aqueles que nunca ouviram falar do plano da salvação. Apesar de tudo, essas pessoas estão
respondendo à obra do Espírito em seu coração.
Visto que não conhecermos o coração das pessoas, seja em relação a cristãos professos ou a não cristãos, por
que precisamos ter cuidado para não julgá-las quanto à sua salvação?
❉ Terça - Universalismo e pluralismo Ano Bíblico: Obadias e Jonas
Algumas pessoas ensinam que, no fim, Deus salvará todos os seres humanos, não importando o que creram
nem como viveram. “Universalismo” é a convicção de que todas as pessoas estão relacionadas com Deus de
tal forma que serão salvas, mesmo que nunca tenham ouvido o evangelho ou crido nele. Afinal de contas, João
3:16 diz: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira”. Assim, nesse conceito, se Ele ama todos, como
alguém pode se perder, especialmente se a perdição significa eterno tormento no inferno? Como Deus poderia
queimar para sempre alguém que Ele ama? Dessa forma, podemos ver como uma doutrina falsa (a do
tormento eterno) leva a outra (o universalismo).
Relacionado ao universalismo está o “pluralismo”, isto é, a convicção de que todas as religiões são igualmente
válidas e levam igualmente a Deus e à salvação. Nenhuma religião é inerentemente melhor nem superior em
relação a outra, pelo menos de acordo com essa teologia. Um pastor de determinada igreja na Califórnia
escreveu no website da igreja que sua congregação “não crê que o cristianismo seja, de alguma forma, superior
a outras crenças religiosas”.
Para os pluralistas, a vasta gama de rituais e crenças, símbolos e metáforas religiosas, são meras diferenças
superficiais que ocultam a essência semelhante de todas as religiões. Os pluralistas destacam, por exemplo,
que a maioria das religiões enfatiza o amor a Deus e ao próximo, uma forma da regra áurea, e têm a esperança
de uma futura vida feliz. Segundo eles, todas as religiões, em essência, ensinam a mesma coisa; portanto,
todas elas são caminhos válidos para se chegar a Deus, e é muito extremista e arrogante tentar impor crenças
cristãs aos membros de religiões não cristãs.
● 3. O que a Bíblia diz sobre o universalismo e o pluralismo? Jo 14:6; Ap 20:14; 21:8; Dn 12:2; Jo 3:18; Mt
7:13, 14; 2Ts 2:10
Jo 14:6, (JFA-RC); 6 Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por
mim.

Ap 20:14-15, (JFA-RC); 14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. 15 E
aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.
Dn 12:2, (JFA-RC); 2 E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e outros
para vergonha e desprezo eterno.
Jo 3:18, (JFA-RC); 18 Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê
no nome do unigênito Filho de Deus.
Mt 7:13-14, (JFA-RC); 13 Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz à
perdição, e muitos são os que entram por ela; 14 E porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que leva à
vida, e poucos há que a encontrem.
2Ts 1:10, (ACF); 10 Quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirável naquele dia em
todos os que crêem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós).
Sem dúvida, tanto o universalismo quanto o pluralismo são contrários à Bíblia. Nem todos serão salvos, e nem
todas as religiões levam à salvação.
É arrogante e exclusivista a reivindicação de que o cristianismo é o verdadeiro caminho para a salvação (Jo
14:6)? O que você diria a alguém que fizesse essa acusação? Comente com a classe.
❉ Quarta - Pecadores que necessitam da graça Ano Bíblico: Mq 1–4
● 4. “Porquanto Deus enviou o Seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo
fosse salvo por Ele” (Jo 3:17). Que grande esperança se encontra nesse verso para toda a humanidade? Como
podemos tomar posse dessa verdade crucial? Como podemos usá-la como motivação para alcançar outros?
Segundo a Bíblia, todos somos pecadores (Rm 3:23) e Deus deseja que nos arrependamos (At 17:30; 26:20;
2Pe 3:9) e sejamos salvos (1Tm 2:4). A partir do Éden, o propósito de Deus é salvar a humanidade da
devastação e, finalmente, da morte eterna que o pecado e a rebelião trouxeram ao mundo. Além da cruz, de
que outra prova necessitamos do amor de Deus por nós e Seu desejo de nos salvar? Contudo, a Bíblia diz
claramente que Deus não salvará aqueles que se rebelarem abertamente contra Ele.
● 5. Leia Gênesis 6:11-13, Romanos 1:18, 2 Tessalonicenses 2:12, e Apocalipse 21:8 e 22:15. Que poderosa
advertência é encontrada nesses versos?
Gn 6:11-13, (JFA-RC); 11 A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de
violência. 12 E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda carne havia corrompido o seu
caminho sobre a terra. 13 Então, disse Deus a Noé: O fim de toda carne é vindo perante a minha face; porque a
terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a terra.
Rm 1:18, (Sec. XXI); 18 Pois a ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens, que
impedem a verdade pela sua injustiça.
2Ts 2:11-12, (Sec. XXI); 11 É por isso que Deus lhes envia a atuação do erro, para que creiam na mentira, 12 para
que sejam julgados todos que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça.
Ap 21:8, (Sec. XXI); 8 Mas, quanto aos covardes, incrédulos, abomináveis, homicidas, adúlteros, feiticeiros,
idólatras e todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte.
Ap 22:15, (JFA-RC); 15 Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os
idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.

Deus ama todos, mas todos são pecadores necessitados da graça, e essa graça foi revelada em Jesus. Ele
chamou Sua igreja para disseminar as boas-novas dessa graça ao mundo.
“A igreja é o instrumento indicado por Deus para a salvação dos homens. Foi organizada para servir, e sua
missão é levar o evangelho ao mundo. Desde o princípio tem sido plano de Deus que, por meio de Sua igreja
seja refletida para o mundo Sua plenitude e suficiência. Aos membros da igreja, a quem Ele chamou das trevas
para Sua maravilhosa luz, compete manifestar Sua glória. A igreja é a depositária das riquezas da graça de
Cristo; e pela igreja será a seu tempo manifesta, mesmo aos ‘principados e potestades nos Céus’ (Ef 3:10,
ARC), a final e ampla demonstração do amor de Deus” (Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p. 9).
De que forma você (não o pastor, nem o ancião nem o diácono, mas você), pode aprender a melhor maneira de
“manifestar a glória de Deus” a este mundo que perece? O que você precisa mudar em sua vida para fazer
isso?
❉ Quinta - O chamado para a missão Ano Bíblico: Mq 5–7
● 6. “Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com todos, com o fim
de, por todos os modos, salvar alguns. Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador
com ele” (1Co 9:22, 23). Que importante princípio Paulo estava defendendo nesse texto, e como podemos
refletir essa mesma atitude em nossa vida?
O Senhor das missões, em Sua sabedoria, escolheu atuar através dos seres humanos para levar a mensagem de
perdão e salvação ao mundo. Deus escolheu homens e mulheres, apesar de suas fraquezas, para trabalhar junto
com o Espírito Santo e os anjos. Israel devia ser a constante “luz” de Deus nos tempos do Antigo Testamento,
mas, frequentemente, eles colocaram sua luz “debaixo de um cesto” (Mt 5:15, NTLH). Muitas vezes as
bênçãos que receberam foram mantidas entre eles. Em vez de se misturarem com as nações e repartir essas
bênçãos, afastaram-se delas para escapar da “contaminação”.
O plano seguinte de Deus para a missão mundial requeria o método do sal: sair e fazer discípulos (Mt 28:19;
Mc 16:15, 20; At 1:8). A história das missões cristãs brilha com episódios de missionários abnegados que
foram ao mundo como o sal, levando o evangelho da vida a pessoas, comunidades e até a nações inteiras.
Contudo, como ocorreu com o antigo Israel, frequentemente esses sucessos na missão foram obscurecidos
pelas falhas humanas dos próprios missionários, e também pelas falhas de seu empreendimento missionário
em geral. Essas falhas incluem: (1) mau planejamento do esforço missionário e compreensão inadequada da
tarefa; (2) enfoque estreito da missão apenas como educação, assistência médica, ajuda no caso de catástrofes
ou ensino de técnicas de subsistência, que ofuscam a pregação do evangelho; (3) falta de recursos ou de
pessoal da parte das organizações responsáveis por enviá-los; (4) missionários despreparados para a tarefa; e
(5) países que proíbem a pregação do evangelho.
Obviamente, ninguém nunca disse que seria fácil. Estamos no meio de um grande conflito, e o inimigo fará de
tudo para frustrar nossos esforços missionários, quer em nossa vizinhança quer nos cantos mais remotos do
mundo. Porém, não devemos desanimar, porque recebemos muitas promessas maravilhosas de poder, e temos
a certeza de que Deus cumprirá Seus propósitos na Terra. Como nos foi dito: “Assim será a palavra que sair da
Minha boca: não voltará para Mim vazia, mas fará o que Me apraz e prosperará naquilo para que a designei”
(Is 55:11).
❉ Sexta - Estudo adicional Ano Bíblico: Naum
Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 633, no capítulo “O Monte das Oliveiras”;
Fundamentos da Educação Cristã, p. 335, no capítulo “Rápido Preparo Para a Obra”; Testemunhos para a
Igreja, v. 6, p. 23, no capítulo “Expansão do Trabalho nos Campos Estrangeiros”.
O Novo Testamento emprega duas palavras gregas acompanhadas do adjetivo “todo” para expressar a
extensão mundial da missão cristã: Todo o kosmos em Mateus 26:13, Marcos 14:9 e 16:15, e toda a

oikoumenē em Mateus 24:14. Enquanto kosmos, o termo mais geral para a esfera da existência ordenada,
significa o planeta (e ocorre aproximadamente 150 vezes no Novo Testamento), o termo mais específico
oikoumenē focaliza os habitantes humanos do mundo.
Qual era a extensão do termo “todo o mundo” para os primeiros cristãos? Dentro de alguns anos após a
crucifixão, eles haviam chegado ao território que hoje corresponde a Chipre, Líbano, Síria, Turquia,
Macedônia, Grécia e Itália. Há evidências de que levaram o evangelho até o sul da Rússia (a antiga Cítia), em
direção ao norte, até a Etiópia, no sul, à Índia, no leste, e à Espanha, no oeste.
Os missionários cristãos acreditavam que tinham que alcançar o mundo todo? Segundo o livro de Atos, o
Espírito Santo, no dia de Pentecostes, no “aniversário” da igreja, começou a proclamar “as grandezas de Deus”
aos visitantes de várias nações, regiões e grupos étnicos (At 2:5-11). Desde o começo, a igreja cristã tem
estado ciente da extensão mundial de sua missão. Se eles tinham essa compreensão naquela época, muito mais
nós deveríamos tê-la hoje.
Perguntas para reflexão
1. Comente sobre a acusação de que as reivindicações dos cristãos são exclusivistas e arrogantes. O
exclusivismo se traduz necessariamente em arrogância?
2. A ordem de Jesus: “Ide, [...] fazei discípulos de todas as nações” (Mt 28:19) continuará sendo a verdade
presente para a igreja até que Cristo volte. A proclamação das três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12
se encaixa na grande comissão?
3. Como você responderia a esta pergunta: Se as pessoas podem ser salvas sem nunca ter ouvido o evangelho,
que sentido há em correr riscos para pregá-lo?
Respostas sugestivas: 1. Não há salvação em nenhum outro, exceto Cristo; o texto não diz que é preciso ter
conhecido a Cristo para ser salvo por Ele. 2. Um dia estarão em Sião muitos que não conheceram a Deus junto
com aqueles que O conheceram; Jesus disse que tinha muitas ovelhas, não do aprisco de Israel, e que viria a
conduzi-las; Deus não Se deixou a Si mesmo sem testemunho diante das nações; Deus não está longe de cada
um de nós, foi o que Paulo falou aos gentios; quando os gentios, que não têm a lei escrita, procedem de acordo
com a lei, isso será reconhecido no dia do juízo. 3. Jesus é o caminho único para Deus, o que significa que as
religiões que não O reconhecem não podem ser verdadeiras; visto que a Bíblia diz que vai haver a segunda
morte no lago de fogo, obviamente muitos se perderão. 4. Deus enviou Jesus para salvar o mundo. Portanto, a
salvação está disponível a todos. Devemos apresentá-la a outros. 5. Nem todos se salvarão. Deus destruiu
grande parte da humanidade uma vez pelo dilúvio; as pessoas que derem crédito à mentira e persistirem na
prática do pecado ficarão fora da cidade santa e perderão a salvação. 6. Devemos estar dispostos a fazer tudo
para salvar pessoas.
❉ Auxiliar - Resumo Missionários
Texto-chave: Mateus 8:5-13
O aluno deverá:
Saber: Que a salvação não é limitada a determinado grupo religioso e não está presa a nenhuma cultura ou
grupo específico de pessoas.
Sentir: Compaixão pelas pessoas que ainda não ouviram as boas-novas sobre Jesus.
Fazer: Identificar medidas específicas para compartilhar as boas-novas com vizinhos e amigos que procedem
de contextos culturais diferentes.
Esboço

I. Saber: O amor de Deus é para todas as pessoas
A. O que a descrição de Abraão como pai de “muitas nações” diz sobre nossa missão na Terra (Gn 17:4-6)?
B. Profetas como Isaías compartilharam a visão a respeito de Israel se tornando um povo missionário. Quais
eram os detalhes dessa visão (ver, por exemplo, Isaías 52:10), e qual foi a resposta de Israel?
C. Jesus Se relacionou não só com os justos, mas também com os pecadores (Lc 15:2). O que as passagens
seguintes nos dizem sobre a atitude de Jesus para com os gentios e sobre Sua visão a respeito de quem será
salvo: Marcos 5:1-20; Lucas 17:11-19; Mateus 8:11;
15:21-28?
D. De que formas os apóstolos Pedro (At 10) e Paulo (Rm 11:13) cresceram na compreensão da missão?
II. Sentir: Responsabilidade pelas pessoas não alcançadas
A. Como você se sente ao ler sobre a dedicação e sacrifício do apóstolo Paulo para compartilhar as boas-novas
com os não judeus?
B. O que você mais aprecia em Jesus ao ler sobre Sua maneira de tratar os não judeus?
III. Fazer: Participar da missão transcultural de Jesus
Pense nos colegas de trabalho e vizinhos que são de outros contextos culturais. Quais medidas práticas você
pode tomar nesta semana para começar a construir pontes de amizade com eles? De que forma você pode
tornar a obra missionária transcultural parte regular de sua vida de oração?
Resumo: Como discípulos de Jesus, somos convidados a amar todas as pessoas, como Ele fez, e a nos unir a
Ele na missão de comunicar a salvação a todos os grupos de pessoas.
Ciclo do Aprendizado
Motivação
Focalizando as Escrituras: Romanos 2:12-16
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Em Seu infinito amor e justiça, Deus salvará muitos que,
embora nunca tenham ouvido sobre Jesus, viveram de acordo com a luz que tinham. No entanto, isso não tira a
importância da ordem de ir a todo o mundo e fazer discípulos.
Para o professor: A lição desta semana examina um assunto sensível, que tem produzido um debate vigoroso
entre os teólogos ao longo dos séculos. A Bíblia revela certos princípios-chave de como Deus alcançará Seu
objetivo missionário no mundo, mas fazemos bem em ter cuidado quanto a detalhes específicos que não foram
revelados.
Por causa da graça que receberam, os cristãos aceitam alegremente a grande comissão de ir a todo o mundo e
fazer discípulos. Eles fazem isso apesar de saberem que o amor e a misericórdia insondáveis de Deus
alcançam aqueles que nunca ouvirão a história do evangelho.
Atividade de abertura
Muitas histórias populares estão fundamentadas no conceito dos “bonzinhos” versus os “malvados”, ou do
“mocinho” contra o “bandido”. Mas, em muitas histórias que Jesus contou, Ele complicou o assunto e
misturou os “bonzinhos” com os “malvados”. Analise as seguintes histórias com sua classe: a parábola dos

dois irmãos, que ilustra como os pecadores entrariam no Céu antes dos líderes religiosos (Mt 21:28-32); a
história do bom samaritano, na qual o herói é um desprezado samaritano (Lc 10:25-37); e a parábola do
banquete nupcial, na qual os que faziam parte da primeira lista de convidados não compareceram (Mt 22:1-
10). Analise com a classe a importância dessas histórias. O que elas nos dizem sobre a maneira pela qual Deus
conduz Sua obra missionária na Terra?
Compreensão
Para o professor: Qual é o equilíbrio entre a ampla graça e misericórdia de Deus e o claro ensino de que nem
todas as pessoas serão salvas? Como apresentar os reclamos singulares do evangelho sem parecer arrogantes
ou intolerantes em relação a outras pessoas e suas crenças?
Comentário Bíblico
I. Ouvir versus praticar (Recapitule com a classe Romanos 2:12-16.)
Nessa passagem, o apóstolo Paulo fez uma distinção entre os que ouvem e os que praticam. Segundo Paulo,
aos olhos de Deus há um grande abismo entre os dois grupos. Deus considera justos os que obedecem à lei,
não os que apenas ouvem a lei.
Essa distinção entre ouvir e praticar é um tema bíblico familiar. Tiago descreve alguém “que ouve a palavra,
mas não a põe em prática” (Tg 1:23, NVI), e adverte: “Sejam praticantes da palavra, e não apenas ouvintes,
enganando-se a si mesmos” (Tg 1:22, NVI). Tito se referiu a pessoas que “afirmam que conhecem a Deus”,
mas cujos atos O negam (Tt 1:16, NVI). O próprio Jesus disse: “Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor!
entrará no reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade de Meu Pai, que está nos Céus” (Mt 7:21).
Na passagem de Romanos, o apóstolo Paulo deu nova ênfase às palavras de Jesus e sugeriu que haverá pessoas
que entrarão no reino dos Céus sem nunca ter dito: “Senhor, Senhor”. Essas pessoas nunca tiveram
oportunidade de ouvir sobre Jesus nem sobre a história da salvação, mas ouviram a consciência que Deus lhes
deu, e fizeram algo com relação ao que ouviram. Aos olhos de Deus, é isso que realmente conta. Como disse
Ellen G. White, essas pessoas estão “em condições mais favoráveis” do que os supostos cristãos que “por sua
vida diária contradizem sua profissão de fé” (O Desejado de Todas as Nações, p. 239).
As igrejas estão cheias de pessoas que já ouviram centenas de sermões, que ouvem a Bíblia ser lida
publicamente todas as semanas, mas cuja vida e atos permanecem inalterados. Segundo o apóstolo Pedro,
embora tenham conhecimento, são “inoperantes e improdutivos” nesse conhecimento (2Pe 1:8, NVI).
“O que cremos” é algo importante. “Em quem cremos” é algo vital. Mas se nossas crenças são meramente
intelectuais e não fazem diferença em nossa vida, não têm valor. Na amplitude da misericórdia de Deus, Ele
faz provisão para aqueles, entre Seus preciosos filhos, que agiram em conformidade com a consciência que
Deus lhes deu, mesmo sem ter conhecimento completo da salvação.
Pense nisto: Qual é a diferença entre ouvir a Palavra de Deus e praticá-la?
II. Nenhum outro nome (Recapitule com a classe Atos 4:12.)
A Bíblia identifica claramente a fonte da salvação. Não é uma ideia. Não é uma filosofia. Não é um texto
sagrado. Não é nem mesmo uma religião. A única fonte da salvação é uma Pessoa: Jesus Cristo. Em Atos 4,
Pedro falou ao Sinédrio, a principal corporação religiosa de Israel. Tanto ele quanto João falaram com tanta
confiança e autoridade, e mostraram tanta coragem, que Lucas declarou que os líderes ficaram “admirados” e
“reconheceram que eles haviam estado com Jesus” (At 4:13, NVI).
Note o tema de todos os sermões e discursos de Pedro no livro de Atos. Não são sobre filosofia, psicologia
nem detalhes minuciosos de exegese. São, simples e profundamente, sobre uma Pessoa, Aquele que tanto o
havia amado e perdoado. O assunto do qual seus sermões estão impregnados é Jesus. Pedro terminou seu

discurso para o Sinédrio fazendo uma declaração que, quase dois mil anos depois, ainda é controvertida: Jesus
é o único nome que pode trazer salvação. Isso chocou os líderes religiosos do primeiro século, e continua
escandalizando muitas pessoas. Contudo, essa é a reivindicação singular de Jesus: Ele disse que é “o caminho,
a verdade e a vida” (Jo 14:6). Deus pode plantar sementes de verdade em outras filosofias e religiões e no
coração das pessoas, mas a salvação vem somente através de Jesus.
Pense nisto: O que você diria a alguém que descarta a reivindicação de Jesus como sendo preconceituosa e
insensível para com outros caminhos religiosos?
Aplicação
Para o professor: Pergunte à classe se há diferença entre as duas ideias seguintes: (1) A igreja é responsável
pela missão em favor do mundo. (2) A igreja é participante da missão mais ampla em favor do mundo. Caso
seja percebida uma diferença entre as duas ideias, por que essa distinção é importante?
Atividade
Convide sete voluntários para ajudar a encenar a parábola do bom samaritano de Lucas 10. São necessários
participantes para desempenhar os seguintes papéis:
1. Um narrador
2. Jesus
3. O doutor da lei
4. O homem ferido
5. O samaritano (a única parte falada está no verso 35)
6. O levita (passa pelo homem ferido do outro lado da estrada)
7. O sacerdote (passa pelo homem ferido do outro lado da estrada)
Se você não tiver pessoas suficientes na classe, o narrador pode fazer a parte de Jesus e do doutor da lei. Após
a encenação, peça aos participantes que descrevam como se sentiram ao desempenhar seu papel. Faça
perguntas concretas. Por exemplo, pergunte ao homem que foi espancado como ele se sentiu ao estar caído no
chão e ver dois homens passarem de largo, sem ajudá-lo. De sua perspectiva, como eles lhe pareceram?
Pergunte ao sacerdote e ao levita o que eles estavam pensando quando passaram de largo. Sentiram-se
emocionalmente perturbados de alguma forma? Sentiram alguma culpa? Pergunte ao doutor da lei como ele se
sentiu quando Jesus terminou de contar a história.
Analise com a classe o principal significado dessa parábola, que não se refere apenas a ser bondoso para com
as pessoas. Ela envolve a questão da identidade do próximo e amplia nossa compreensão de quem está
incluído na amplitude da misericórdia e da salvação. Analise como cada pessoa se sentiu durante a encenação.
Pergunte aos alunos sobre o significado da resposta do doutor da lei a Jesus: “O que usou de misericórdia para
com ele” (Lc 10:37). Será que ele tinha problemas até para pronunciar a palavra “samaritano”? Que pessoas
seriam equivalentes aos samaritanos em nossa comunidade hoje?
Criatividade e atividades práticas
Para o professor: A consideração da provisão de Deus para os que nunca ouviram a história do evangelho não
deve deixar a classe com o seguinte pensamento: “Bem, não tenho que fazer nada, já que, seja como for, Deus
vai resolver tudo.” Use a parte final do estudo da lição para se concentrar nos benefícios de compartilhar as
boas-novas, tanto para aqueles que comunicam a mensagem quanto para os que a ouvem.

Atividade
Desenhe duas colunas num quadro para escrever. (Se você não tiver um, simplesmente analise o assunto com a
classe.) Coloque o título “Compartilhar” na coluna 1 e “Receber” na coluna 2. À medida que a classe participa
da troca de ideias, resuma essas ideias no quadro. Faça os seguintes tipos de perguntas: Que diferença faz na
vida do cristão o ato de testemunhar e compartilhar a fé? Convide os membros da classe a contar experiências
pessoais ou histórias de outras pessoas. Você pode ser cristão sem compartilhar a fé? Por quê?
Após discutir os efeitos do testemunho sobre a pessoa que está compartilhando, concentre-se agora na pessoa
que está recebendo. Que diferença prática faz na vida de uma pessoa o fato de ouvir o evangelho? Mais uma
vez, convide os membros da classe a contar seus testemunhos pessoais de como as boas-novas afetaram sua
vida.
Finalmente, convide os membros da classe a fazer uma lista de maneiras práticas de se envolver na missão em
favor do mundo.
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na próxima semana como resposta ao estudo da lição?
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