4. Una práctica habitual era
levantar las pirámides por
capas, de forma que se
construía
un
edificio
nuevo
rodeando
al
antiguo cada 52 años, que
era el ciclo establecido
para la renovación del
mundo.
El juego de pelota, que no
era un deporte sino un
espectáculo ritual, solía
estar relacionado con las
pirámides y consistía en un
espacio amurallado de
planta en doble T.

7. 




Periodo de desarrollo: Preclásico (1500 a.C.-292
d.C.)
Ubicación: Veracruz y Tabasco
Centros ceremoniales: La Venta, Tres Zapotes, San
Lorenzo.
Olmeca significa en lengua náhuatl “habitante de
la región del hule”. Su influencia se extendió hasta
la costa del Pacífico, Oaxaca y el Altiplano. Los
mayas, toltecas del Tajín entre otros, la reconocen
como su raíz
También, fueron los primeros en utilizar la piedra en
arquitectura y escultura.

9. 



Culto al jaguar, sentido religioso, concepción
teocrática.
Enormes cabezas, dedicadas a sacerdotes y
jugadores de pelota, más que a dioses, aunque
siempre había una referencia al aspecto místico, al
parecer estar poseídas por la divinidad.
En las esculturas menores son comunes las
denominadas "baby face" (cara de niño) y las de
boca de tigre, en las que prevalece la gordura y el
cráneo deformado.
Los olmecas también se destacaron en la pintura
mural, que decora las murallas de algunas
construcciones, quizás de uso ritual. Principalmente de
formas humanas, fueron trazadas con sus rostros de
perfil y el cuerpo de frente, con objetos en sus manos
y envueltas por símbolos de diversos tipos.

10. 

Los artesanos olmecas dedicaban sus representación
a los animales, por ejemplo, las vasijas en forma de
pez y de ave.
las Cabezas Colosales de la cultura olmeca.
Hasta el día de Hoy se han desenterrado 17 Cabezas
Colosales olmecas.
1. Sitio arqueológico San Lorenzo → 10 Cabezas
Colosales
2. Sitio arqueológico La Venta → 4 Cabezas Colosales
3. Sitio arqueológico Tres Zapotes → 2 Cabezas
Colosales
4. Sitio arqueológico Rancho la Corbata → 1 Cabezas
Colosales

11. Las nueve primeras cabezas que se encontraron,
Las nueve primeras cabezas que se encontraron,
estaban primero en San Lorenzo, yyse trasladaron a La
estaban primero en San Lorenzo, se trasladaron a La
Venta, donde fueron enterradas. Se cree que podrían
Venta, donde fueron enterradas. Se cree que podrían
representar cabezas de enemigos, de ahí el
representar cabezas de enemigos, de ahí el
enterramiento; o de jefes, yyse enterraron cuando éstos
enterramiento; o de jefes, se enterraron cuando éstos
murieron. Se cree que podrían tener rasgos idealizados,
murieron. Se cree que podrían tener rasgos idealizados,
felinos, yyde ahí ese aspecto. También se cree que son
felinos, de ahí ese aspecto. También se cree que son
guerreros yyno dioses por los cascos que llevan. Fueron
guerreros no dioses por los cascos que llevan. Fueron
construidas con basalto traído desde grandes
construidas con basalto traído desde grandes
distancias. Pesan varias toneladas, yymiden hasta tres yy
distancias. Pesan varias toneladas, miden hasta tres
cuatro metros de altura.
cuatro metros de altura.

12. El baby-face, o “cara de niño”, es la
El baby-face, o “cara de niño”, es la
segunda imagen básica del arte olmeca.
segunda imagen básica del arte olmeca.

13. Rasgos felinos
Rasgos felinos
Cráneo deformado
Cráneo deformado
Placa con cinco perfiles tallados yy
Placa con cinco perfiles tallados
esgrafiados
esgrafiados
Preclásico medio (800-400 A.C.)
Preclásico medio (800-400 A.C.)
Desconocida
Desconocida
Piedra verde
Piedra verde
15.5 xx 16.4 cm.
15.5 16.4 cm.
Museo Nacional de Antropología,
Museo Nacional de Antropología,
Ciudad de México.
Ciudad de México.

14. Trabajaron con piedras volcánicas, así como con piedras
Trabajaron con piedras volcánicas, así como con piedras
duras yysemipreciosas, principalmente con jadeítas
duras semipreciosas, principalmente con jadeítas
traslúcidas de color verde esmeralda, azul verdoso oo
traslúcidas de color verde esmeralda, azul verdoso
grisáceo y, en menor escala, la serpentina, la hemetita yy
grisáceo y, en menor escala, la serpentina, la hemetita
hasta se han encontrado en La Venta cuentas de amatista yy
hasta se han encontrado en La Venta cuentas de amatista
de cristal roca.
de cristal roca.

15. Las máscaras y esculturas olmecas
Las máscaras y esculturas olmecas
demuestran unos marcados razgos
demuestran unos marcados razgos
orientales
orientales
Máscara olmeca realizada en jadeíta
Máscara olmeca realizada en jadeíta
verde
verde

16. OLMECA, LA VENTA,
TABASCO
Piedra (basalto)
Decorado con cabeza
humana, con el mismo tipo
de rasgos negroides, de las
gigantescas cabezas
Olmecas.
Pieza olmeca de un hombre-felino-serpiente-

17. Panorámica aérea parcial
del centro ceremonial de la
Venta, Tabasco.
Muestra los llamados complejos “C y A”, que integran el principal conjunto
arquitectónico de La Venta; 800 A. C. aproximadamente; vemos, orientados
sensiblemente de norte a sur, la gran “pirámide” de barro de unos 130 metros
de diámetro por 30 de alto.

18. San Lorenzo
Centro Ceremonial
Mide más de un
kilómetro en una
línea que corre
de norte a sur.
Lo más
destacado de
este
asentamiento es
la construcción
de un sistema
de control
hidráulico.

19. La Venta
Centro Ceremonial
Una extensa plataforma con una gran
pirámide, construida en arcilla y revestida de
piedra. Es una de las pirámides más
tempranas conocidas en Mesoamérica.
Los edificios fueron construidos con barro
seco, las estructuras de piedra son casi
inexistentes. Los monumentos están
agrupados en torno a una plaza rodeada de
columnas de basalto

21. 

Periodo de desarrollo: Preclásico, clásico y post-clásico
Ubicación:
• Viejo Imperio Maya (mayas de las
tierras altas): Sur del estado de
Chiapas, Guatemala, Belice y
Honduras:
Bonampak,
Tikal,
Copán, Uaxactún y Palenque.
• Nuevo Imperio Maya (mayas de las
tierras
bajas): Península
de
Yucatán: Chichén Itzá, Mayapán y
Uxmal.

22. 



El uso de estuco*, la
bóveda falsa, las cresterías,
etc...
Las
paredes
de
las
edificaciones eran gruesas
y el espacio que quedaba
en el interior era bastante
pequeño. A algunas salas
no llegaba nunca la luz.
La mayor parte de las
pinturas no llegaron a
nuestros días, pero en
Bonampak se conservan
unos frescos intactos.
Aparecen
los
Chacmooles.
*Estuco: era un material, tipo
yeso, el cual era sumamente
utilizado en la arquitectura
mesoamericana. Se obtiene
mezclando arena, cal, yeso y
cemento

23. Bonampak, cuyo significado en maya es
"Muros Pintados" por sus afamadas pinturas,
contiene además importantes estelas y
dinteles, así como edificios de mampostería,
representativos de esta gran civilización,
que fueron construidos entre los años 580 y
800 d. C.

24. Los grupos de personajes, la
Los grupos de personajes, la
composición general, el realismo
composición general, el realismo
buscado en muchos detalles y aún
buscado en muchos detalles y aún
la colocación de las escenas
la colocación de las escenas
dentro de un marco real de cielo,
dentro de un marco real de cielo,
indican un avance extraordinario
indican un avance extraordinario
en la composición de un fresco.
en la composición de un fresco.
Las figuras están tratadas en forma
sencilla y dibujadas
magistralmente con gran soltura,
en contraste con los adornos y los
accesorios llenos de detalles y de
colores.

25. Los murales están realizados sobre
Los murales están realizados sobre
un aplanado de cal y los pigmentos
un aplanado de cal y los pigmentos
son de origen mineral: Los rojos y
son de origen mineral: Los rojos y
rosados se componían de óxido de
rosados se componían de óxido de
hierro; el amarillo se extraía de la
hierro; el amarillo se extraía de la
limonita o el ocre; el negro del
limonita o el ocre; el negro del
carbón, el café del asfalto, y el azul
carbón, el café del asfalto, y el azul
es una mezcla de tintura de añil y
es una mezcla de tintura de añil y
un tipo de arcilla.
un tipo de arcilla.
Hay algunas partes de los murales
Hay algunas partes de los murales
dañadas irremediablemente por el
dañadas irremediablemente por el
tiempo. También hay quienes ponen en
tiempo. También hay quienes ponen en
duda la claridad de los murales, pero los
duda la claridad de los murales, pero los
expertos dicen que en calidad es buena,
expertos dicen que en calidad es buena,
tomando en cuenta sus 12 siglos de
tomando en cuenta sus 12 siglos de
antigüedad.
antigüedad.
Hay una hipótesis sobre los temas de los
Hay una hipótesis sobre los temas de los
murales de Bonampak, se trata de la
murales de Bonampak, se trata de la
glorificación de un príncipe vencedor en
glorificación de un príncipe vencedor en
su combate.
su combate.

26. MURAL MAYA. JEFES PORTAN PIELES DE JAGUAR. En Bonampak

27. 


Se caracteriza por utilizar la decoración
geométrica. Durante este período se vivió una
gran influencia de los toltecas (Chichén-Itzá)
La literatura también fue importante, dos
libros muy conocidos son el Chilam Balam y
el Popol Vuh, este último se dice que es la
"Biblia de los mayas".
Cuando llegaron los conquistadores a las
tierras mayas destruyeron escritos y muchas
otras cosas, que podrían haber aportado
mucha información.

28. Chichen Itzá Pirámide de Kukulcán

29. El edificio más conocido de
El edificio más conocido de
Chichén Itzá es el Castillo,
Chichén Itzá es el Castillo,
también conocido como la
también conocido como la
Pirámide o la Casa Alta de
Pirámide o la Casa Alta de
Kukulcán, construida por
Kukulcán, construida por
los mayas antes de 800 d.C.
los mayas antes de 800 d.C.
Es famoso principalmente
Es famoso principalmente
porque sus escaleras,
porque sus escaleras,
rematadas inferiormente
rematadas inferiormente
por dos cabezas de
por dos cabezas de
serpiente, en cada
serpiente, en cada
equinoccio, debido a los
equinoccio, debido a los
rayos del sol, proyectan un
rayos del sol, proyectan un
patrón de luz y sombra que
patrón de luz y sombra que
simula el cuerpo de una
simula el cuerpo de una
serpiente bajando del
serpiente bajando del
templo a la tierra.
templo a la tierra.

31. Fachada del Templo de los
guerreros, Chichén Itzá
• Entre las estructuras más importantes destaca el "Templo de los
guerreros" y parte del conjunto de las "mil columnas".

34. • Las tres
características del
arte en el maya
clásico son:
a) Estelas fechadas.
b) Arcos con
piedras saledizas.
c) Cerámica
cromada.

35. Arco falso

36. Cabeza de estuco hallada en el interior
de la cámara sepulcral de Palenque

37. Ejemplos más comunes en
escultura
Águila: animal sagrado. En
muchas ocasiones se le ve con
un corazón en su garra como
alusión a un sacrificio humano.
Chaac: (dios de la lluvia),
representado normalmente por
una larga trompa, ojos, orejas
con sus aretes y una boca
abierta con dientes afilados.
Cruces: simbolizan las 4
direcciones o ángulos del
mundo más el centro, también
representa la planta del maíz.
Estelas: placas de madera o
piedra en posición vertical que
contienen diseños, escritura y
calendáricas,
para
conmemorar
eventos
sobresalientes.
Falos (penes): representan un
culto a la fertilidad. Se
encuentran sobre todo en
Uxmal. La posición que tienen
hace pensar que el semen
entra a la tierra y la fertiliza.
Kukulkán: (su culto acepta
varios
atributos).
Es
representado
como
una
serpiente de cascabel con
plumas.

38. CONSIDERABAN EL ESTRABISMO
COMO BELLEZA FÍSICA
PERFORACIÓN DE LA NARIZ.
Copan Estela Maya
PERFORACIÓN DE LAS OREJAS Y DE
OTRAS PARTES DEL CUERPO.

39. Chac: dios de la
lluvia
Ixchel : Dios de la Luna
Itzama:Deidad
suprema de los
mayas, señor de
los cielos, de la
noche y del día.
Kukulkan: Dios del
Viento

41. 



Trabajo de la piedra, con esculturas que muestran
escenas militares y de sacrificios humanos. Una de las
más representativas es el Chacmool
También destacan los frisos arquitectónicos de Tula, en
que se representaron guerreros, algunos animales
poderosos como el jaguar, el coyote, el águila y la
mítica serpiente emplumada o Quetzalcoatl.
Junto a ellos se observa partes de cuerpos humanos
como calaveras y huesos largos cruzados.
Destacan las columnas talladas con la figura de
guerreros provistos de atlatl o estolicas, dardos,
escudos y pectorales en forma de mariposa.

43. 


Periodo de desarrollo: Postclásico
Ubicación: En la actual ciudad de México, levantaron su
capital, Tenochtitlan, que en su época era una de las
mayores ciudades del mundo.
Centros ceremoniales:
• Tenochtitlan fue el más importante.
• Tlatelolco lo que ahora es la plaza de las Tres culturas.
• En el cerro de la estrella Iztapalapa, estaba el centro ceremonial
donde se realizaban las ceremonias del Fuego Nuevo.
• En Malinalco, centro de educación militar azteca, había un gran centro
ceremonial.

45. ¿Cuáles son las características de su
arquitectura?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Tenochtitlan estaba en una verdadera isla que se comunicaba con
tierra firme por medio de calzadas.
Utilizan murallas en sus centros ceremoniales.
Construyen pirámides o Templos gemelos con doble escalinata
de acceso. Las parejas de dioses como la de Huitzilopochtli-Tláloc
del Templo Mayor de México-Tenochtitlan obligan a la construcción
de dos templos.
Pirámide doble rodeada por uno de los más impresionantes
coatepantli conocidos: centenares de serpientes o cabezas de
serpientes rodean a las pirámides gemelas.
Pirámide de planta circular que tradicionalmente se ha atribuido a
templos dedicados al dios Ehecatl, dios del viento, que en su aspecto
de remolino o huracán podría hacer lógica dicha forma geométrica.
Plataforma decorada con calaveras, que constituirían seguramente
la base del tzompantli, estructura donde se acumulaban los cráneos
de los sacrificados en los templos inmediatos.

47. El Templo Mayor era la mayor
El Templo Mayor era la mayor
estructura de la ciudad,
estructura de la ciudad,
ubicado en el centro
ubicado en el centro
ceremonial de la capital del
ceremonial de la capital del
imperio, en lo que fue el islote
imperio, en lo que fue el islote
original de su fundación. En
original de su fundación. En
realidad era un templo doble,
realidad era un templo doble,
formado por la típica pirámide
formado por la típica pirámide
trunca, pero de doble
trunca, pero de doble
escalinata y con un templete
escalinata y con un templete
anexo en cada esquina frontal
anexo en cada esquina frontal
de su base, que tenía unos 60
de su base, que tenía unos 60
metros de alto, y en su cima los
metros de alto, y en su cima los
dos templos, dedicado uno al
dos templos, dedicado uno al
culto de Tláloc, dios de la lluvia
culto de Tláloc, dios de la lluvia
(al norte, con pintura azul), y el
(al norte, con pintura azul), y el
otro a Huitzilopochtli, dios de la
otro a Huitzilopochtli, dios de la
guerra (al sur, con pintura roja).
guerra (al sur, con pintura roja).
El Templo Mayor fue reconstruido siete
El Templo Mayor fue reconstruido siete
veces, poniendo una capa sobre la
veces, poniendo una capa sobre la
anterior, como una cebolla.
anterior, como una cebolla.

48. 
Los Aztecas fueron en su origen
agricultores, siendo su isla
demasiado estrecha para llevar a
cabo
sus
cultivos,
crearon
chinanpas o islas artificiales,
forrado con lodo amontonado y
fijado
mediante
hierbas
y
arbustos,
entre
los
cuales
circulaba el agua por canales.

A través de las chinanpas, los
Aztecas consiguieron ganarle
espacio al lago y cultivar grandes
cantidades de maíz (base de su
alimentación),
Diferentes
variedades de judías (poroto,
frijol),
melones,
pimientos,
tomates, variedades de algodón y
cacao. Y por último, había
plantaciones de tabaco, que se
fumaban en las ceremonías
religiosas.


49. Sociedad
Los aztecas estabas divididos en aproximadamente 20
grupos locales o calpullis.
El calpulli era una unidad autónoma cuyo territorio
era administrado por un jefe, o calpulleque, quien
distribuía las tierras, repartía el trabajo y relacionaba
el calpulli con el emperador.
Las tierras eran propiedad comunal; sólo las cosechas
eran propiedad individual de cada familia y de ellas
debían dar una parte al Estado, otra a los templos y
otra al jefe del calpulli.

51. DIOSES PRINCIPALES

Huitzilopochtli: patrono de la
guerra sol y fuego.

Coatlicue: dios de la tierra.

52. 
Tláloc: dios de la lluvia.

Quetzalcóatl: patrono del
gobierno, sacerdotes y
mercaderes.

Tezcatlipoca: de la muerte y
tentación.

54. Piedra del Sol o Calendario Azteca.
Cultura mexica.
Ciudad de México. Posclásico Tardío.
Basalto. 358 cm. Museo Nacional de
Antropología.
Piedra de Tízoc. Cultura mexica. Ciudad
de México. Posclásico Tardío. Andesita.
94 cm. Museo Nacional de Antropología.

55. Coyolxauhqui.
Cultura mexica.
Templo Mayor.
Posclásico Tardío. Piedra. 330 cm.
Museo del Templo Mayor.
Coatlicue (diosa de la tierra), de relieve
plano y repleta de símbolos

56. Xochipilli (Museo Nacional de
Antropología, México) sentada sobre un
gran taburete recubierto de flores,
representa con gran realismo y majestad
a la divinidad de la juventud, de la
belleza, de las flores y de la música.
el Penacho (Corona) de
Moctezuma, conservado en el
Museo Etnográfico de Viena.

57. El color era un elemento fundamental en
El color era un elemento fundamental en
la pintura azteca. Se trata de un color
la pintura azteca. Se trata de un color
plano, sin matices ni sombras y, en la
plano, sin matices ni sombras y, en la
mayoría de los casos, con connotaciones
mayoría de los casos, con connotaciones
simbólicas. Aparece ligada a la
simbólicas. Aparece ligada a la
arquitectura, decorando los edificios.
arquitectura, decorando los edificios.
Los códices mexicas, como la mayoría de los códices
Los códices mexicas, como la mayoría de los códices
mesoamericanos, están elaborados con un papel especial hecho
mesoamericanos, están elaborados con un papel especial hecho
de corteza de árbol: el amatl. Fueron realizados por artistas de la
de corteza de árbol: el amatl. Fueron realizados por artistas de la
élite llamados tlacuilos con convenciones de las distintas
élite llamados tlacuilos con convenciones de las distintas
tradiciones pictóricas de Mesoamérica. Por ejemplo, los caminos
tradiciones pictóricas de Mesoamérica. Por ejemplo, los caminos
andados están representados por pequeñas huellas de pies. Las
andados están representados por pequeñas huellas de pies. Las
palabras habladas están simbolizadas con una voluta. Los
palabras habladas están simbolizadas con una voluta. Los
realizaron con tintas variadas, que permitían lograr una viva y
realizaron con tintas variadas, que permitían lograr una viva y
hermosa policromía. Representaban a los dioses, hombres
hermosa policromía. Representaban a los dioses, hombres
notables, animales o plantas y también hechos de la vida real.
notables, animales o plantas y también hechos de la vida real.
En esta modalidad lograron un nivel artístico muy alto y se
En esta modalidad lograron un nivel artístico muy alto y se
prolongo muchos años después de la conquista, pero
prolongo muchos años después de la conquista, pero
influenciada por los españoles
influenciada por los españoles

58. La "Tira de la Peregrinación', también
La "Tira de la Peregrinación', también
llamada "Códice Boturini" o "Tira del
llamada "Códice Boturini" o "Tira del
Museo" es uno de los documentos
Museo" es uno de los documentos
antiguos más conocidos de la cultura
antiguos más conocidos de la cultura
náhuatl, que justifica el asentamiento de
náhuatl, que justifica el asentamiento de
los mexicas en el Valle de México, con
los mexicas en el Valle de México, con
gran elegancia recupera creencias
gran elegancia recupera creencias
originarias y ancestrales. Fechado como
originarias y ancestrales. Fechado como
colonial temprano se le llama "Tira" por
colonial temprano se le llama "Tira" por
su formato alargado y doblado en forma
su formato alargado y doblado en forma
de biombo que marca 21 páginas y
de biombo que marca 21 páginas y
media de tamaños desiguales; y "de la
media de tamaños desiguales; y "de la
Peregrinación" por su temática acerca
Peregrinación" por su temática acerca
del arduo recorrido de los grupos
del arduo recorrido de los grupos
nahuas-chichimecas desde su tierra de
nahuas-chichimecas desde su tierra de
origen.
origen.

59. El folio 69 del Códice
El folio 69 del Códice
Mendoza representa el
Mendoza representa el
palacio de Moctezuma
palacio de Moctezuma
Xocoyotzin.
Xocoyotzin.
Página 11 del Códice Borbónico
Página 11 del Códice Borbónico

60. Quizá la imagen
Quizá la imagen
prehispánica más
prehispánica más
conocida del águila sobre
conocida del águila sobre
el nopal es la del Códice
el nopal es la del Códice
Mendoza o Mendocino,
Mendoza o Mendocino,
hecho hacia 1540-1541
hecho hacia 1540-1541
(vean que efectivamente
(vean que efectivamente
no hay serpiente.
no hay serpiente.
Aparentemente ésta se
Aparentemente ésta se
agregó después de la
agregó después de la
conquista por un error en
conquista por un error en
la traducción de la
la traducción de la
leyenda, unido a las ideas
leyenda, unido a las ideas
cristianas de la serpiente
cristianas de la serpiente
como símbolo del mal).
como símbolo del mal).

63. 
Inca (del quechua, inka, ‘rey’ o
‘príncipe’), nombre genérico de
los gobernantes cuzqueños, con
equivalencia a soberano, quienes
establecieron un vasto imperio
en los Andes en el siglo XV, muy
poco antes de la conquista del
Nuevo Mundo por los españoles.

El nombre también se aplica por
extensión, a todos los súbditos
del Imperio incaico o Incanato.

64. Sociedad y política

La organización social básica era el ayllú,
constituido por un grupo de individuos unidos
por lazos de parentesco.

Cada ayllú era autosuficiente, con territorio
claramente delimitado.

Las actividades se realizaban en forma
comunitaria y sus miembros organizaban su
trabajo con tiempos dedicados a la comunidad,
al inca y a los dioses.

Los miembros de un ayllu responden a la
autoridad de sus curacas (caciques), que son
los encargados de regular las relaciones
sociales, de ejecutar las fiestas, de almacenar
recursos, repartir las tierras entre su gente y
disponer de la mano de obra.

65. Religión

La teogonía inca contaba con muchos dioses
locales, pero predominaba la veneración al
sol cuyos templos estaban en todo el
imperio.

Se creía en la vida futura y se
momificaban los cuerpos. La ceremonia
comprendía festejos, ofrendas y sacrificios
de animales, y a veces hasta humanos. En su
condición de gran sacerdote del sol, el
Inca encabezaba la jerarquía religiosa.
Existían muchas categorías de ministros
religiosos:
adivinos,
himnotizadores,
sacrificadores.

Los incas tenían un héroe civilizador,
Viracocha, a quien se le veneraban los
atributos de creador y dios sol. La huaca era
una fuerza misteriosa y sobrenatural que
ejercía influencia sobre la suerte de los
humanos. Junto a los templos se levantaban
los intihuatana, conos de piedra de escasa
altura y la sombra que proyectaba dio lugar
a
diversas
interpretaciones.

66. Pachamama: Llamada también Madre Tierra ya que era la encargada
de propiciar la fertilidad en los campos. Se le tributaban ofrendas o
pagos.

67. Arquitectura

Entre las expresiones artísticas más impresionantes de
la civilización inca se hallan los templos, los palacios,
las obras públicas y las fortalezas estratégicamente
emplazadas, como Machu Picchu.

Enormes
edificios
de
mampostería
encajada
cuidadosamente sin argamasa, como el Templo del Sol
en Cuzco, fueron edificados con un mínimo de
equipamiento de ingeniería. Otros logros destacables
incluyen la construcción de puentes colgantes a base
de sogas (algunos de casi cien metros de longitud), de
canales para regadío y de acueductos.

68. Ciudad-fortaleza inca de Pisac

70. Sacsayhuamán