1. Русская иконопись — христианское,
церковное изобразительное
искусство Древней Руси, начало
которому было положено в конце X
века Крещением Руси
Иконопись являлась центральной
частью древнерусской культуры
вплоть до конца XVII века, когда в
петровскую эпоху была потеснена
новыми светскими видами искусства
1

2. Искусство иконописи
пришло на Русь из
Византии после
принятия киевлянами
крещения в 988 году
при князе
Владимире
Святославиче
2

3. Икона
Слово «икона» греческого
происхождения и означает
«изображение, образ,
представление»
Иконы повествуют о жизни
пророков, Иисуса Христа,
Богоматери, приобщают
человека к событиям духовной
и отечественной истории
Культ иконы зародился во II в.,
древнейшие сохранившиеся
иконы датируются VI в.
3

4. Первые иконы были доставлены из
западнославянских стран и Византии, где
уже существовал особый культ – система
почитания икон
Этот обычай происходил от римской
традиции приветствовать портреты
цезарей и полководцев
Уже с XI века появились русские мастера-
иконописцы
Они внесли в византийскую иконопись
много нового, оригинального, в
частности, собственную трактовку
образов, использование цветовой
символики, отражение реальных
исторических событий и создание
собственного пантеона святых
4

5. Самые ранние древнерусские
иконы имели традиции
византийской иконописи, но очень
скоро на Руси возникли свои
Московская школа
Тверская самобытные центры и школы
школа
Андрей Рублев. Богоматерь иконописи: Московская, Псковская,
Троица.н.15 в Петровская
XIV в
Новгородская, Тверская,
среднерусских княжеств,
Новгородская «северные письма»
школа
Положение
Появились и свои русские святые,
во гроб к. 15 в . и свои церковные праздники
(Покров Богородицы и др.),
которые нашли свое яркое
отражение в иконописи
Псковская
Особо почиталась на Руси
школа Богоматерь
Успение
Богоматери Известно около 800 различных
XIII в. образов Пресвятой Девы
5

6. По преданию, древнейшие
христианские иконы
появились либо чудесным
образом
("«Спас Нерукотворный»"),
либо были написаны с
натуры
(изображение «Богоматери»
евангелистом Лукой,
изображение первых
христианских святых
художниками, которые
Икона Божией Матери
ОДИГИТРИЯ ИВЕРСКАЯ лично знали и помнили их
облик)
6

7. Православная церковь требовала четкого
соблюдения иконописного канона, который
закреплял особенности иконописных
изображений, которые отделяли "горний"
(божественный) мир от мира "дольнего"
(земного)
Условность письма должна была подчеркнуть в
облике изображаемых на иконе лиц их
неземную сущность, духовность
Для этого фигуры писались плоскими и
неподвижными, использовались особая
система изображения пространства (обратная
перспектива) и временных отношении
(вневременное изображение) 7

8. Условный золотой фон иконы
символизировал
божественный свет
Все изображение на иконе
пронизано этим светом и
фигуры не отбрасывают
теней, ибо в Царствии
Божьем нет теней
Православные теологи
называли иконы
"богословием в красках" и
видели в них средство
направить помыслы и чувства
верующих к горнему миру
Спас
"Евангелие зовет нас к жизни
во Христе, икона нам эту
жизнь показывает" (Л. А.
Успенский)
8

9. Первые известные русские иконописцы -
монахи Киево-Печерского монастыря,
преподобный Алипия (Алимпия) (около 1114 г.)
и его сотрудник преподобный Григорий
Св. Алипий считается родоначальником
русской иконописи
Иконам домонгольского периода присуща
исключительная монументальность,
свойственная стенной живописи
К этому периоду относится деятельность
прославленных иконописцев - митрополита
Московского Петра (1326) и архиепископа
Ростовского Феодора (1394)
XIV, XV и первая половина XVI века - расцвет
русской иконописи
9

10. Грань XIV и XV столетий
связана с величайшим
иконописцем - Андреем
Рублевым, работавшим
со своим другом
Даниилом Черным
Вторая половина XV и
начало XVI века связаны
с другим гениальным
Троица мастером - Дионисием,
работавшим со своими
сыновьями
10

11. Благовещение Существенной
Андрей Рублев,
Даниил Черный
принадлежностью
православного храма
являются иконы с
художественными
изображениями
Спасителя,
Богородицы,
Ангелов, святых
угодников Божиих и
библейских сюжетов
11

12. Иконы передают
в контурах и
красках то, что
Священное
Писание
описывает
Тайная вечеря
словами
Симон Ушаков Эти изображения
1685 год
создают в
храме
Рождество
Пресвятой молитвенное
Богородицы
настроение
12

13. Особенности русской иконы
Аскетизм
Неразрывное целое с храмом, подчиненность
его архитектурному замыслу
Внутренняя архитектура
Теплота чувств, одухотворенность, народно-
русский облик
Неподвижность божественного покоя
Симметричность
Совпадение архитектурного центра с центром
идейным
Смысловая гамма иконописных красок
13