Transición de ideologías políticas de inicias del siglo XX,

1. EL SIGLO XX
• GRUPO N°5
• CALM ALAN MOLESTINA
• CPFG-EM OMAR SALLES
• CPFG-EM OSWALDO SANTANA
• CPCB-AV FABRICIO RUEDA
• CPCB-SU MIGUEL SILVA
• CPCB-SS JORGE ECHEVERRIA
• CPCB-EM JORGE POLANCO
1

2. AGENDA INTRODUCCIÓN
EL MARXISMO-LENINISMO EN EL SIGLO
XX
SOCIALISMO NO LENINISTA
FASCISMO Y NACIONALSOCIALISMO
MEDITACIONES SOBRE LA DECADENCIA
Y TENTATIVAS DE RENOVACIÓN
2

3. FIN DE I GUERRA MUNDIAL FIRMA TRATADO DE VERSALLES
RETORNO PAZ
SUPREMACÍA DE
OCCIDENTE
NUEVOS ESTADOS
EUROPEOS
EXALTACIÓN NACIONAL
NUEVAS IDEOLOGÍAS
FASCISMO
NACIONALISMO
LIBERALISMO
COMUNISMO
DESMEDRO DE
DEMOCRACIA
ORIENTE Y MEDIO ORIENTE
CHINA
INDIA
PAISES ISLÁMICOS/ÁRABES
PROPIAS IDEAS POLITICAS,
TRADICIÓN POLÍTICA Y
DOCTRINAS POLÍTICAS SIN
INFUENCIA EN OCCIDENTE
3

4. CONCIENCIA DEL PODER QUE EL GIGANTESCO
PROGRESO DE LAS TÉCNICAS CONFIERE AL HOMBRE
CONCIENCIA DE PERTENECER A UN MUNDO EN
TRANSICIÓN
PERCEPCIÓN MAS O MENOS CONFUSA DEL ASCENSO
DEL PROLETARIADO (CLASE ASALARIADA DE INDUSTRIA)
CONVICCIÓN DE QUE LAS COSAS NO SON TAN
SENCILLAS COMO ASEGURAN SUS REPRESENTANTES
CANSANCIO DE UN OPTIMISMO QUE CAE EN
CONFORMISMO Y ACADEMICISMO
REVOLUCIÓN TECNOLOGÍA ECONOMÍA LITERATURA FILOSOFÍA
IDEAS
POLÍTICAS
4

5. IDEOLOGÍA MARXISTA
TRANSFORMACIÓN
CON IDEAS DE LENIN
SOCIALISMO A
COMUNISMO
IDEOLOGÍA EN
CONSTRUCCIÓN DE
SOCIALISMO
SIN TEORIA
REVOLUCIONARIA NO HAY
REVOLUCIÓN
•LENIN
IDEOLOGIA MILITANTE.UN
REVOLUCIONARIO
MANTIENE FILOSOFÍA E
IDEOLOGÍA DEL OBJETIVO
REVOLUCIONARIO
5

6. ESTADO SOCIALISTA
Y LIBERTAD (LENIN-
MARX-ENGELS. ESTADO ES
VIOLENCIA Y COERCION)
•EXTINCIÓN DEL ESTADO
•PAPEL DEL ESTADO Y TRANSFORMACIÓN A SOCIALISTA
•LENIN DEFINE PASO DE ESTADO CAPITALISTA A SOCIALISTA
•REVOLUCIÓN PROLETARIA CON TOTAL ANIQUILAMIENTO DEL
ESTADO BURGUÉS
•DICTADURA DEL PROLETARIADO
•ESTADO SUBSISTE
•ESTADO NO PUEDE DESAPARECER
•LENIN REORGANIZAR APARATO ADM BUROCRÁTICO BAJO
CONTROL POPULAR
PLURALIDAD DE
VIAS DE ACCESO
A SOCIALISMO
•REVOLUCIÓN
SOCIALISTA TAMBIEN
PODÍA DARSE EN
PAISES DE OCCIDENTE
•INCENTIVAR DIFUSIÓN
DEPENSAMIENTO
REVOLUCIÓN
PERMANENTE
MAO TSE-TUNG
•AL ALCANZAR EL
OBJETIVO
REVOLUCIONARIO
EXISTIRÁN NUEVAS
ASPIRACIONES
•NUEVAS
CONTRADICCIONES
6

7. MEDIOS DEL SOCIALISMO
TOMA DEL PODER
• GUERRA REVOLUCIONARIA PROLETARIADO/LENIN- CAMPESINADO/MAO TSE-TUNG
• VIAS LEGALES Y PARLAMENTARIAS EN DEMOCRACIAS OCCIDENTALES
PAPEL REVOLUCIOANRIO DE CLASES SOCIALES
• PROLETARIADO INDUSTRIALIZADOS-CAMPESINOS NO INDUST.
REVOLUCION EN UN SOLO PAIS
• REVOLUCION PERMANENTE
• REVOLUCION MUNDIAL INICIARIA EN URSS
• INCENTIVAR PROLETARIADO EXTRANJERO Y APOYARLO, TRASMITIR EXPERIENCIAS Y CONOCIMEITOS Y DIFUNDIR
IDEALES
• NO QUEDAR AISLADO COMO PAÍS
FRENTES ANTIFASCISTA
•LUCHA CONTRA SOCIALDEMOCRACIA, CREANDO FRENTES POPULARES EN BASE A FRENTES
PROLETARIOS
7

8. 8

9. • Endurecimiento anti comunista
y antisoviético
• Rivalidad Este – Oeste
• Construcción europea
• Nacionalismos en Asia, Africa y
Sudamérica
DOCTRINA
SOCIALISTA
9

10. 10

11. MANTENIMIENTO
DOCTRINAL
• Condena severa al social
patriotismo
• Internacionalismo
pacifista de los
proletariados
• Completa solidaridad
doctrinal del campo
social demócrata.
LUCHA CON LOS
COMUNISTAS
• Críticas a la violación de
la democracia en el
régimen sovietico
• Minado de las acciones
social demócratas en la
URSS
• Desconocimiento del
pacifismo
11

12. Resistencia al fascismo
no podría triunfar con
la solitaria oposición
de fuerzas interiores
Necesaria acción
internacional de las
democracias
Socialistas divididos y
desconcertados
Neutralismo prudente
Ataque alemán en Polonia
• Destruidos (Italia, Alemania,
España)
• Indiferentes (Paises Escandinavos)
• Divididos (Francia)
12

13. La conquista revolucionaria es la
toma de la autoridad central
Se requiere el poder para cerrar
el camino al fascismo o para
privar al capitalismo de su fuerza
El poder es solo un camino a la
realización del socialismo
El ejercicio del poder es
la gestión por parte de
los socialistas, del orden
legal existente dentro
del marco del
capitalismo y dentro del
respeto de las reglas
constitucionales para
acelerar el ritmo de la
revolución.
13

14. Henri de Man
• Socialismo busca un orden social justo
• Justificación moral de la voluntad socialista por sobre los móviles económicos
Neos franceses
• Socialismo de poder
• Control económico del estado
• Socialismo de beneficio
• Financiamiento de los seguros sociales
• Socialismo de la propiedad
• Inmenso desarrollo de las cooperativas
Joseph Schumpeter
• El capitalismo se arruina desde el interior y se transforma en socialismo
• Síntesis del socialismo y la libertad gracias a socialismos progresivos y a una indispensable
centralización
14

15. 15

16. Insuficiencia de la lucha de
clases
Ascenso de las clases
medias
Transformaciones del
capitalismo y de la
psicología de masas
Principal tarea del socialismo
• Impedir la concentración del
poder
• Repartir las responsabilidades y
ampliar la libertad de elección
Igualdad y responsabilidad
• Desenvolvimiento de la cultura
• Posibilidades de libre desarrollo
• Democracia industrial y gestión
• Organización social de la industria
16

17. Rivalidad Este – Oeste
Amenazas de destrucción
Desarrollo de los nacionalismos
asiaticos y africanos
Asistencia a los paises de
desarrollo insuficiente
Pacifismo e
internacionalismo lírico
Preocupaciones técnicas
de organización
internacional de los
socialistas
17

18. Resentimiento y conciencia que el destino de las
democracias liberales está ligado a la fuerza económica y
militar de Estados Unidos
Comunidad europea instrumento de relativo equilibrio
Neutralismo activo al servicio de la existencia pacífica y de
la cooperación de los estados técnicamente evolucionados
en favor de los pueblos insuficientemente desarrollados
18

19. Búsqueda del socialismo moderno
Socialismo como un imperativo ético
Acercamiento de la ideología socialista
con movimiento de orientación cristiana
19

20. FASCISMO
Y
NACIONALISMO
20

21. ¿TOTALITARISMO?
Nacional
socialismo
Fascismo
Ideología
oficial
Sistema de
partido único
Control central
y dirección de
economía
Concentración
de medios de
propaganda
Sistema de
control policial
TOTALITARISMO
21

22. -No es doctrina.
-Acción prima
sobre la palabra
-No necesita
dogma, sino
disciplina.
-Para 1929 B.M.
da doctrina
imprecisa y
oportunista.
Fascismo
- A.H. se niega a
presentar
programas.
- Llamamiento a
la acción, mas
que doctrina.
- “Mein Kampf”:
ideas fijas de un
hombre
obsesionado.
Nacional
socialismo
PRIMADO DE LA ACCION:
22

23. PRIMADO DE LA ACCION:
Nacionalismo de vencidos
Nacieron
de la
guerra
Reacción
ante
humillación
nacional
Ex
combatien
tes
desorienta
dos.
Nacieron de la miseria, la crisis, el desempleo y del hambre
Nacionalsocialismo:
• Verdadero socialismo no es la lucha de clases, sino hacerlas vivir juntas.
• Defender fronteras europeas contra Asia y gente de color.
• Purgar socialismo e incorporar disciplina y autoridad prusiana.
Nacionalsocialismo y Fascismo:
• No menoscabaron poder oligárquico.
• Cuadrillas se reclutaron de todas las clases, más de la clase media.
23

24. Líder carismático
Mussolini:
Símbolos romanos.
Hitler:
Mitos del
romanticismo alemán
Desigualdad
Hostiles a la
democracia igualitaria.
Superioridad de los
gobernantes / raza
• Primacía del Estado.
• Subordinación de la economía a la
política.
• Mussolini tuvo que forjar el Estado.
• Hitler no tuvo que crearlo, lo utilizó
dándola una mística. 24

25. Fascismo
Corporativismo
Deseo de extender
poderío italiano
Nacional socialismo
Racismo y
espacio vital
Pangermanismo
hitleriano
25

26. MEDITACIONES SOBRE DECADENCIA
Y TENTATIVAS DE RENOVACIÓN
La expansión del comunismo y el brusco desarrollo del
fascismo dominan las ideas políticas del siglo XX.
El liberalismos y conservadurismo continúan siendo
ideologías ampliamente extendidas.
Las Ideologías del siglo XX deben ser superadas o
revisadas.
Comienzos del siglo XX el tema de la Decadencia esta a
la orden del día.
A partir de la Segunda Guerra Mundial aumenta y se
manifiesta de diferentes formas

27. LA DECADENCIA
Intelectual
francés
(1871-1945)
RECURSO A LOS
INTELECTUALES
Sueño Ideocrático, censura tres cosas de los
políticos:
1. Europa no ha dominado al mundo.
2. Europa no ha realizado su unidad.
3. Europa ha tenido una política
materialista
Filósofo e
historiador
alemán
(1880-1936)
RECURSO A LA
FUERZA
Origen de la decadencia occidental es la
mezcla de culturas.
Toda cultura atraviesa por las mismas fases
de un ser vivo.
Alemania solo escapará de la decadencia si
se repliega sobre si misma. (Prusiano)
historiador
inglés
(1889-1975)
UNA TEOLOGÍA
DE LA HISTORIA
Civilización europea ha avanzado mucho
por la decadencia.
La finalidad de nuestro mundo consistirá en
llegar a ser una provincia del reino de dios.
El cristianismo sobrevivirá al hundimiento
de las civilizaciones.
Novelista
francés
(1901-1976)
DE LA HISTORIA
-AVENTURA A
LA HISTORIA
HERENCIA
Lo que interesa no es la política sino la
historia.
CONCLUSIÓN
El tema de la decadencia (europea o francesa) y el de la
humillación, que es su consecuencia, es tan repetido que
sería fácil multiplicar las referencias. Los ejemplos dados
tienden a probar que las meditaciones sobre la
decadencia casi nunca conducen a definir una política.
27

28. LA ÉLITE
Sociólogo,
economista
italiano
(1848-1923)
La condición de equilibrio social es la circulación de las élites.
La élite es una pequeña minoría y el carácter de una sociedad es
el de su élite.
La movilidad social es el mejor antídoto contra las revoluciones.
Toda élite que no esté dispuesta a librar la batalla para defender
su posición está en plena decadencia.
Político italiano
(1858-1941)
Clase política dirigente.
Distinción entre dirigentes y dirigidos.
El poder debe ser ejercido por una minoría organizada.
La libertad es equilibrio no unidad.
Economista
filósofo
alemán
(1864-1920)
Crecimiento de la burocracia como el fenómeno capital de las
sociedades modernas.
La verdad a la acción , el valor humano a la sola y simple
eficacia.
Exalta la concepción de “jefe carismático” quien sabe establecer
una conexión con las masas.
Sociólogo y
politólogo
alemán
(1876-1936)
Mantiene una tendencia parecida a la de Weber. Las sociedades
socialistas son tan burocráticas y oligarcas como las capitalistas.
Ningún remedio es eficaz contra la oligarquía, siempre surgirán
oponentes a la oligarquía en nombre de la democracia.
CONCLUSIÓN
Ninguna de las obras de los autores antes mencionados
desembocan en la acción, son inadecuadas para
construir una nueva fuerza política. Los partidarios del
liberalismo anti-igualitario no han visto acceder al poder
a esa aristocracia liberal que sus deseos reclamaban.
28

29. LA CRISIS DEL
LIBERALISMO
29

30. LA CRISIS DEL LIBERALISMO
El liberalismo es un sistema filosófico,
económico y político, que promueve las
libertades civiles; se opone a cualquier
forma de despotismo, siendo la corriente
en la que se fundamentan la democracia
representativa y la división de poderes.
El liberalismo surgió de la lucha contra el
absolutismo, e inspiró en parte la
organización del Estado de Derecho, con
poderes limitados y sometido a una
constitución, que permitió el surgimiento
de la democracia liberal durante el siglo
XIX.
30

31. LA CRISIS DEL LIBERALISMO
31

32. LIBERALISMO
DUDAS
SOBRE
VALIDEZ DEL
LIBERALISMO
CRISIS
ECONOMICA
PROBLEMAS
SURGEN POR
LA
INTERVENCION
DEL ESTADO
EN LO QUE NO
LE CONCIERNE
COMO
POSICIONAR AL
LIBERALISMO
ENTRE EL
FASCISMO Y EL
COMUNISMO EN
EXPANSION
LA CRISIS DEL LIBERALISMO
32

33. LA CRISIS DEL LIBERALISMO
TEORIAS
LIBERALISMO
NOSTALGICO
 Los principios básicos no habían sido
aplicados a plenitud.
 La finalidad de esta política es limitar el
dominio del poder a través de un
sistema de contrapesos.
LIBERALISMO
ORGANIZADO
• Se cuestiona la eficacia del sistema.
• Los verdaderos problemas no eran
políticos sino técnicos (Tecnócratas).
• Utilizar las ciencias para solucionar
problemas sociales.
• Utilizar progresos técnicos para
solucionar los problemas en
producción y distribución.
• Técnica era mas importante que la
política.
• Los técnicos podían entenderse los
políticos solo pelearse.
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• NO PARTIDARIOS DE
LA ACCIÓN FRANCESA
Y NO SEDUCIDOS POR
EL MAURRASISMO
DECIDEN SENTAR
LAS BASES DE UNA
NUEVA DERECHA ,
SOCIAL Y
REVOLUCIONARIA
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• NO DIO LUGAR A FORMACIÓN POLÍTICA
ALGUNA VERDADERAMENTE IMPORTANTE.
• NO DEJAN DE GUARDAR RELACIÓN CON LAS
TENTATIVAS PARA MODERNIZAR EL
LIBERALISMO.
NEOSOCIALISMO
FRONTISMO
DIFÍCIL DE ENTENDER
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• TIENEN EN COMÚN
• PREOCUPACIÓN DE FUNDAR UN NUEVO
HUMANISMO
• INCLINACIÓN POR LOS PLANES
• VOLUNTAD DE SUPERAR LA OPOSICIÓN
IZQUIERDA DERECHA.
• LA VOLUNTAD REVOLUCIONARIA . LA
PREOCUPACIÓN DE CONCILIAR
NACIONALISMO Y REVOLUCIÓN.
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• TIENEN EN COMÚN
• UN NEOCORPORATUVISMO, YA QUE EXISTEN
TRES FORMAS HASTA 1939:
• DE ESTRICTA OBEDIENCIA MAURRASIANA
• DE TIPO MUSSOLIANO
• INTEGRACIÓN DE LOS SINDICATOS EN LA
ORGANIZACIÓN CORPORATIVA.
• TODO ESTO FAVORECE EL NACIMIENTO NO SOLO
DEL NEOCORPORATIVISMO SINO DEL
NEOSINDICALISMO, ES CONSIDERADO EL GRAN
ACONTECIMIENTO DE LA HISTORIA DEL
PENSAMIENTO FRANCÉS.
GRUPOS TUVIERON UNA EFÍMERA INFLUENCIA
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¿NEOCONSERVADURISMO LIBERAL?
Russell Kirk
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¿NEOCONSERVADURISMO LIBERAL?
Russell Kirk
Existe un designio de orden para el hombre y el
hombre está hecho para él.
El conservador prefiere las costumbres, el orden y
la continuidad.
El conservador cree en el principio de la
prescripción, es decir cree en el conocimiento del
pasado y el de las costumbres antes que las
aserciones de un solo individuo.
El conservador está guiado por el principio de la
prudencia, debe antes de actuar examinar los
problemas que sus acciones traen consigo.
El conservador cree en el principio de la variedad,
todos somos diferentes desde nuestra cultura,
nuestras raíces, nuestros pensamientos, nuestra
inteligencia y nuestras propiedades materiales.
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¿NEOCONSERVADURISMO LIBERAL?
Russell Kirk
El conservador cree en la imperfección del ser humano, las
utopías siempre son derrocadas, por lo que lo más
razonable es creer en el orden, la justicia y la libertad del
individuo.
El conservador cree que la libertad del individuo y el que
este pueda poseer bienes materiales, son dos ideales que
están muy relacionados y han de ser conjugados en la
sociedad.
El conservador cree en los actos voluntarios y se opone a
todo pensamiento que obligue a la gente en creer en algo
distinto a lo que quieren creer.
El conservador cree en la prudencia en todo acto del
hombre y en el poder de un gobierno.
El conservador considera que tanto el cambio como la
permanencia han de ser reconocidos en los actos de la
sociedad.
43

44. LA DECADENCIA Y TENTATIVAS DE
RENOVACIÓN
• Expansión del comunismo y desarrollo de
lo facismo;
• Liberalismo y el conservadurismo;
• Las ideologías legadas por el siglo XX no
deben ser superadas o revisadas.
44

45. Conclusión
• Ni la guerra ni la resistencia
antinazi => doctrinas nuevas;
• La guerra finalizó –
nacionalsocialismo y facismo.
• Lugar vacío ?
• Ni el existencialismo ni el
neutralismo => fuerza política
nueva.
• Mientras el liberalismo,
conservadorismo y la
socialdemocracia del occidente
tratan de renovarse.
45

46. Conclusión
• En América Latina, Ásia y África aparecen
ideologías nacionalistas:
1. Nacionalismo reformista Kemaliano -
laicismo;
2. Nacionalismo popular y demagógico –
peronista – militarismo y moralismo,
vocabulario revolucionario,
antiamericanismo y recurso a los EUA,
oportunismo.
3. Nacionalismo negro – étnico y cultural
4. Nacionalismo árabe - Nasser
46

47. Conclusión
• Es difícil reducir a um único modelo;
• Ciertos rasgos em comum:
1. Apoyo del ejército;
2. Interferencias de las fuerzas religiosas y políticas;
3. Llamamiento a las classes populares.
• Estes nuevos nacionalismos – regímenes
dictatoriales o a um nuevo tipo de democracia?
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48. 48