1. Revista de divulgació cultural gratuïta
nº23 març 2013MASSADA
SABADELL
MASSADA
SABADELL
CallCatnova aplicació per a telèfons mòbils
Celebrant el
PÉSAJ
Pésaj, és la festivitat jueva que commemora la
sortida del poble hebreu d’Egipte, relatada en el
llibre bíblic de l’Èxode. El poble hebreu veu en el
relat de la sortida d’Egipte com la fita que marca el
naixement del poble com a tal.
EXCLUSIVA
MASSADA SABADELL
o parlamento galego négase a
condenar o holocausto nazi
pàg. 3
pàg. 6
pàg. 12

2. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 2
EDITORIAL
En un principi, l’equip de redacció de Massada Sabadell
teníem previst dedicar aquest editorial a la visita del
president dels Estats Units, Barak Obama a Israel, sens
dubte un fet històric i que pot significar un canvi i fins i tot
una millora important en les diferents realitats que conformen
aquell petit gran país.
No obstant això, un seguit de fets ocorreguts recentment han vingut
a desviar el nostre centre d’interès cap a altres qüestions que ens han
deixat un regust amarg i una certa preocupació.
El primer fa referència a la negativa de dos grups del Parlament de
Galícia, suposadament forces de progrés i d’esquerres, a negar-se
a aprovar una declaració institucional en record de les víctimes de
l’Holocaust . Aquesta negativa ha portat a un grup neonazi europeu
a felicitar a ambdues formacions polítiques per no haver recolzat una
declaració que si que ho havien fet en anys precedents.
La segona te a veure amb l’atac a la llibreria Certeza de Girona
on aparegueren unes pintades als vidres de l’aparador i que són la
continuïtat d’un seguit d’actuacions antisionistes i antisemites per part
de determinats grups de l’esquerra més radical de la ciutat.
La tercera ens situa en un camp de futbol. A casa nostra, un imitador
del greg Katidis, un jugador del CF Caldes de Montbui, en un partit
corresponent al grup cinquè de la Tercera catalana, es va dirigir cap
els seguidors locals del CF Sant Feliu de Codines fent la salutació nazi.
Pensem que aquests tres fets, prou diferents i distants geogràficament
ens ha de fer pensar i molt. Alguna cosa està passant en la nostra
societat on els partits polítics autodefinits com d’esquerra poden tenir
punts de coincidència tan clars amb grups nazis europeus. O com
partits independentistes catalans poden trobar el seu enemic, no pas
a la llibreria Europa de Barcelona, sinó en una de jueva de Girona.
O com es pot intentar celebrar un gol fent la salutació amb el símbol
que significà la mort i el patiment de mil·lions de persones i que com a
càstig, el club tan sols ha decidit apartar-lo fins a final de temporada.
SUMARI
Tel Aviv, entre Purim i Pesaj
CallCat: nova aplicació per a apropar el
patrimoni jueu
pàg. 6
pàg. 11
pàg.12
pàg.16
Empreses israelianes al MWC
O parlamento galego négase a condenar o holocausto
El Micvé jueu de l’Espluga de Francolí
pàg.21
pàg.15
pàg. 3
Una jove immigrant etíop escollida Miss Israel
Els tres avis vs. genocidi
Sempo Sugihara
pàg.17
pàg.19
La saga de los malditos
Per què hem de recordar l’Holocaust? pàg.13
Nota: La revista Massada Sabadell és interactiva. Aquesta icona et mostra els enllaços. Clica.
Publicacions pàg.22
Alguna cosa està passant en la nostra societat que no ens agrada i que
entenem que cal combatre amb tota la força de la raó i de la llei.
Demanem que aquests actes no quedin en no res. Demanem que els
votants de determinats partits reflexionin al voltant de les decisions dels
seus partits. Demanem que la justícia actuï en front a atacs a comerços
i a manifestacions feixistes públiques.
Mentrestant, des de Massada Sabadell seguirem treballant per mostrar
la veritable realitat d’una cultura, la jueva, a la que tant devem i a un
país Israel al que estimem i admirem.

3. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 3
EN PORTADA
Tel Aviv, entre Purim i Pesaj.
Els havia explicat, en la meva última
petita crònica telavivense, com la ciutat anava
preparant-se a celebrar Purim, el diumenge
24 de març. Des del dijous anterior, els carrers
es van omplir de nens, nenes i adolescents
disfressats, potser no tant com s’havia fet abans
però déu n’ho do, de Reines Esther i altres
personatges del relat bíblic, però el que més
abunda és un munt de personatges sorgits dels
videojocs. Cada un es deixa portar per la seva
imaginació i el transeünt es creua amb uns
grups de Playmobils, amb un schtrumf, amb
Ventafocs, amb óssos i papallones. Una bella
fada ha engalanat el seu gosset.
Al Centre Dizingoff, que, temps enrere,
va ser el primer «mall» comercial modern,
diverses botigues de vestits s’han transformat,
per uns dies, en botigues de disfresses. Davant
de les portes, la gent ha d’esperar, alguna
vegada, fins a una hora a les cues!. La veïna
Plaça Dizingoff, amb la seva fonteta il·luminada
i musical, recorda al llegendari primer alcalde
de Tel-Aviv, Meir Dizingoff, que dirigia el pla
urbanístic de la futura ciutat, construïda sobre
les sorres, quan, el 1912, es va celebrar Purim
oficialment per primera vegada, celebracions
anuals que les ombres del creixent nazisme
interromperen el 1936 .
Aquí, la gresca sempre roman al nivell
familiar. Les persones religioses s’aixequen
d’hora i van a escoltar la lectura de la «Meguilat-
Esther», -el Rotlle d’Esther-, a les sinagogues. A
Jolón, als afores del sud de Tel Aviv, la desfilada
de carros carregats de flors i de joves no té res
a veure amb les esplèndides disbauxes de Rio
de Janeiro! Al barri de Jaffa, hi ha concerts a
l’aire lliure, teatre de carrer , jocs de circ. Al
centre artístic Dellal, es van estrenar només
aquest dia 13 obres teatrals i musicals per a
nens, d’alta qualitat, tal com «El Jardí Bialik»,
basat en l’obra del gran poeta nacional Haim
Najmán Bialik (1873-1934). Al Museu, una
exposició internacional activa ofereix diversos
jocs interessants als nens.
Al Passeig Marítim, davant de la
platja Gordón, més que mai els aficionats a
aquest «esport nacional» que són els «rikudé-
am», s’han citat i ballen amb entusiasme. Es
tracta de les «danses folklòriques», de poble,
portades de l’Europa central pels pioners, i
marcades després amb el segell de la vida
comunitària i camperola en els kibutz. Les
Raxel Israel
la «Meguilat-Esther»,
-el Rotlle d’Esther-

4. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 4
EN PORTADA
ensenyen mestres que han superat els cursos
de 9 mesos impartits a la universitat de Ramat
Aviv, perquè se les consideren part de la cultura
israeliana. Transcorren les hores, i es gaudeix
del permís de beure alcohol i vi fins, segons
la fórmula talmúdica «Ad ho Yada», no saber
qui era Mordejay (el Bé de la història) i qui era
Amman (el Dolent que va intentar acabar amb
els Jueus de Persia)!. Perquè la peculiaritat del
carnestoltes és precisament de posar-ho tot a
l’inrevés, per obligar l’home a que es fixés en la
complexitat de les circumstàncies i no les jutgés
amb prejudicis, hàbits i dogmes. No obstant
això, no obstant aquesta disbauxa, no hi ha
casos de violència i tot transcorre amb alegria.
Un altre esdeveniment, català-israelià,
va ser l’arribada de Sandro Rosell, president del
F. C. Barcelona, a Israel, per preparar un partit
de futbolel proper mes de juliol, entre nens
israelians i palestins, i, va dir, «fer el món una
mica millor». El va acollir el president Shimon
Perés i la trobada va ser transmesa per totes
les cadenes locals i, en el seu discurs, Perés
va recordar que són nombrosos els presidents
dels estats, però que el president del Barça és
únic! Mireu com n’és de popular el futbol que el
2012, la FIFA va lliurar cent milions de xéquels
al club de futbol palestí (un euro val 5 xéquel) i
en un programa radiofònic, un culé de Tel Aviv
va explicar que havia afegit, de manera del tot
legal, el mot «Barcelona» al seu propi cognom
després d’un memorable partit entre el Barça i
el Milà, on molts ciutadans israelians van viatjar
per a donar suport en hebreu als seus estimats
campions.
Pesaj es va acostant, és la temporada
en la qual es netegen a fons les cases i, com de
costum, comença a bufar l’aire calent, carregat
de pols i de les sorres del desert, que ho embruten
tot!. Els habitants de Tel Aviv sopen als balcons,
i miren la televisió. A «The Voice», ho arrasa tot
Rudi, una guapíssima oficial acabada de sortir
del servei militar, d’origen etíop, que canta en
diversos idiomes amb la seva magnífica veu.
El públic s’entusiasma també per Lena, una
jove israeliana àrab no menys maca. I entre el
públic, dos fills de Bob Marley no dissimulen el
seu plaer de compartir l’estona amb els seus
amics israelians,: «Això, només passa aquí! »,
diuen. Mentrestant, una altra notícia, alguna
cosa rara, crida l’atenció: les llagostes, una de
les deu plagues d’Egipte a la Bíblia abans que el
faraó deixés per fi sortir del país als seus esclaus
hebreus. Les llagostes, doncs, estan amenaçant
ara els camps del sud d’Israel. Arriben del Sinai
en núvols compactes, són enormes, cobreixen
el Neguev i s’abalancen a terra per menjar-se
els conreus, els arbres, tot el que troben al seu
abast. De seguida van sortir els avions-bombers
amb els adequats productes químics. Ni una
llagosteta treu el cap a Tel-Aviv, però Tel Aviv
està preocupada pels danys de les llagostes.
Així va la solidaritat en un país petit!
A internet, durant uns mesos, hi va
haver una competició entre diverses ciutats del
món: la gent podia votar i triar quina era la més
creativa i la més dinàmica en les tecnologies
modernes. S’acaba de publicar el resultat: a Tel
Aviv li toca el segon lloc! No està malament,
perquè l’Estat d’Israel encara no ha fet 65 anys,
i no li van faltar en el camí ni els problemes
de la falta de recursos en els seus inicis, ni les
tragèdies vinculades a les guerres que li van
imposar els seus veïns àrabs.
Els caps de setmana, en els municipis
Celebració del Pesaj als carrers

5. MASSADA SABADELL pàg. 5
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
que envolten la gran ciutat, s’entrenen els que
volen participar en la marató del 15 de març.
N’hi ha de totes les edats, fins i tot uns amb
80 anys, tant homes com dones, tant esportistes
com simples aficionats de posar a prova la seva
resistència física i mental, tots corren!
El que ningú havia previst, és
que, en vigílies de la marató, una onada de
calor impressionant faria pujar els termòmetres
fins a uns sufocants 36 graus. Es va parlar
de cancel·lar l’esdeveniment, però finalment,
només es va avançar l’hora de la sortida ,
pensant que n’hi havia prou per evitar que la
gent patís la insolació forta del migdia. I ahir,
malauradament, es va aigualir la festa: un
noi d’uns trenta anys, sa, simpàtic, valent i
valuós, va morir d’un xoc tèrmic, deixant orfe
a un nadó amb uns escassos mesos! Altres 12
persones van haver de ser ingressades, algunes
en estat greu. Lamentablement, aquestes coses
solen passar a tot arreu, i no obstant això, en
la societat israeliana, es tornen quasi un dol
nacional . Els telenotícies van obrir amb la trista
notícia, s’escolten comentaris pels carrers, i els
diaris expliquen coses de la víctima i de la seva
família.
Per ser també l’optimisme una
componentdelcaràcterisraelià,noacabaréamb
una llàgrima, sinó referint-me a la satisfacció
de la comunitat àrab catòlica, nombrosa
al barri de Jaffa, en descobrir la cara
riallera del nou Papa, i l’emoció del
poble jueu en mirar el curt documental
del qui aleshores era bisbe de Buenos
Aires quan va encendre les espelmes de
Janucá al costat del rabí, a la sinagoga
major de la capital argentina!
Raxel Israel
El que ningú havia previst, és que, en vigílies de la
marató, una onada de calor impressionant faria pujar els
termòmetres fins a uns sufocants 36 graus
EN PORTADA

6. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 6
ACTUALITAT
L’empresa sabadellenca Re-Virtualis, conscient
de la creixent visita al nostre país de turistes
israelians, està fent realitat un projecte que
consisteix en una aplicació informàtica per a
telèfons mòbils intel·ligents (smartphones) que
els facilitarà una informació indispensable
per fer-los més amena i comprensiva la seva
estada entre nosaltres.
La presència de la cultura jueva a Catalunya
es remunta a l’Edat mitjana i, tal i com s’ha
esmentat sovint a les pàgines de Massada-
Sabadell, encara es pot resseguir avui en
dia en les estructures dels antics calls d’arreu
del territori com els de Girona, Tortosa,
Besalú o Barcelona i tants d’altres que han
anat apareixent als números de la nostra
revista digital. Passejar-hi pels seus carrerons
disposant de completa informació sobre la
presència jueva és l’objecte d’aquest aplicació
de realitat augmentada que està ultimant
Re-Virtualis, amb la participació de personal
de diferents àmbits com són la informàtica, el
disseny, el patrimoni o l’arqueologia.
Aquesta aplicació o App farà possible que
el visitant interessat en el patrimoni jueu que
encara podem trobar a les terres catalanes,
rebi al seu telèfon intel·ligent, i en el seu
idioma (inclourà l’hebreu i l’anglès), tota la
informació referent a monuments i espais
d’aquesta cultura a Catalunya, així com
referències de comerços especialitzats en la
cultura hebraica i en d’altres àmbits, així com
també altres elements d’interès que poden
complementar la visita. El resultat que es busca
és que el visitant s’integri al màxim possible
en el nostre patrimoni històric en una visita de
caire global.
La realitat augmentada, tecnologia en la
que es basa l’aplicació, és cada vegada més
present en el món dels dispositius mòbils i
permet consultar, de forma fàcil i intuïtiva,
informació multiformat des de la pantalla dels
smartphones connectats a internet. El procés és
tant senzill com instal·lar l’aplicació de forma
gratuïta, des del portal Google Play, arrencar-
la i apuntar el monument o edifici amb la
càmera del dispositiu. Automàticament,
l’usuari rebrà una icona a la pantalla que
quan la premi, donarà pas a una fitxa amb la
informació disponible sobre aquest element
en diferents formats, de manera que l’usuari
podrà disposar de més o menys dades segons
les seves necessitats i interessos.
Com a element innovador, l’aplicació que
proposa Re-Virtualis permetrà a l’usuari
crear itineraris personalitzats segons les seves
preferències ja sigui condicionat per la durada
de la visita, el tipus d’activitat a realitzar
(museus, restauració, compres, etc.) o d’altres
paràmetres a triar per cada usuari, fins i tot si
l’activitat és a l’interior o a l’aire lliure.
Aquestes rutes, segons el seu abast, podran
realitzar-se a peu o en cotxe, i inclouran un
guiatge assistit mitjançant text o una locució
sonora, de manera que per defecte, el visitant
es desplaçarà sempre al punt més proper
segons la situació indicada pel GPS del
dispositiu mòbil i així successivament fins a
acabar la ruta configurada. Els paràmetres de
guiatge també seran configurables.
Pel que fa a les rutes i itineraris, l’usuari veurà
la seva posició sobre un mapa juntament amb
aquells elements que hagi seleccionat, i rebrà
indicacions sonores d’una veu que l’ajudarà a
arribar als diferents punt intermitjos.
L’usuari també tindrà la possibilitat de,
prèviament a la visita, escollir els punts a visitar
i descarregar la informació, de manera que
CallCat: nova aplicació per a apropar el patrimoni jueu
EXCLUSIVA

7. MASSADA SABADELL pàg. 7
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
Subscripció a la revista.
!MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
massadasabadell@gmail .com
ACTUALITAT
no depengui de la connexió a internet en el
moment de realitzar el recorregut. En aquest
cas, el guiatge es farà mitjançant el dispositiu
GPS inclòs en el telèfon mòbil o tablet.
Les xarxes socials son un element en absoluta
expansió, sobretot des de l’aparició dels
smartphones, és així que l’usuari de Virt_Call
podrà compartir imatges, vídeos i arxius de
so i textuals per les més habituals (Facebook,
Twitter, Flickr, Picasa iphoto, Panoramio, etc.)
i mantenir així el contacte constant amb la
xarxa.
Pel que fa a les referències no pròpiament
patrimonials, CallCat donarà opció de rebre
informació sobre els comerços especialitzats i
establiments de restauració que es troben en
l’àrea d’influència de l’itinerari. L’usuari podrà
seguir el mateix procés que en la configuració
de les rutes culturals, de manera que podrà
descarregar-ne les dades prèviament a la visita
in situ, i també filtrar-los per les característiques
d’aquests (àmbit, especialització, sector, etc.).
Ara mateix i com a pas previ a CallCat,
Re-Virtualis ja treballa en la difusió del llegat
jueu a Catalunya i concretament, ha elaborat
una guia pel call de Barcelona que és
accessible descarregant l’aplicació Layar.
Un cop amb aquesta aplicació al mòbil,
que els lectors de Massada-Sabadell podeu
descarregar des del codi QR adjunt a aquest
article, caldrà cercar la capa “Call Barcelona”
i, en aixecar el telèfon, rebreu en pantalla
icones de la Magen David que marcaran la
situació dels espais documentats. Clicant sobre
les icones, accedireu a informació sonora i
textual en anglès i hebreu.
Així doncs, som davant d’un nou estímul
especialment pensat pel visitant hebreu de les
nostres contrades que vulgui profunditzar en el
coneixement del llegat de la seva cultura, que
també és la nostra ja que jugà un paper actiu
en la nostra història durant almenys cinc cents
anys i que ara, altres cinc segles després, és
un destacat lligam entre els dos extrems de la
Mediterrània que cal mantenir i desenvolupar.
Icona de la Magen David
El codi QR per descarregar l’aplicació
L’aplicació serà
gratuïta i es podrà
descarregar des
del Google Play i
Appel Store
EXCLUSIVA

8. Realitat Augmentada
La Realitat Augmentada és una tecnologia
per a dispositius mòbils que avança dia rere
dia i que superposa elements virtuals sobre
la imatge del món real captada pel telèfon
intel·ligent o tablet i crea una realitat mixta a
temps real que afegeix dades digitals al món
real que ens envolta convertint-lo en interactiu .
En el cas de CallCat, aquesta informació
virtual apareixerà a la pantalla només enfocant
els elements patrimonials documentats, tot i
que també es pot escollir de visualitzar-la en
d’altres formats, i es concreta en els productes
següents:
Concepte
CallCat, l’aplicació que es proposa, té un
doble objectiu, ja que per una banda serà una
eina molt útil per a totes aquelles persones que
visitin el patrimoni jueu a Catalunya, donat
que permetrà al visitant rebre informació
i orientació sobre els diferents elements
patrimonials i fins i tot d’altres elements que,
tot i no estar compresos a la ruta, poden
tenir alguna relació, i per altra banda, també
aproparà el comerç de diferents sectors als
visitants usuaris de l’aplicació.
Aspectes tècnics
Es tracta d’una aplicació apta per a dispositius
mòbils amb
Android i IOS
que disposin
de càmera i
connexió a
internet, tot i que
serà possible
l’accés a les
dades abans de
la visita per tal
de no dependre
de connexió
constant durant
el recorregut, de
manera que la situació del visitant durant la
visita es por realitzar per coordenades GPS,
segons el sensor del dispositiu.
L’aplicació serà gratuïta i es podrà descarregar
des del Google Play i Appel Store, a l’abast de
tots els dispositius mòbils a partir d’ Android
2.3 i iPhone OS 3.0.
El fet de tractar-se d’una aplicació independent
fa que no depengui de plataformes ja
existents que permeten posar informació
similar a l’abast del públic, i quedi així al
marge d’actualitzacions arbitràries i d’altres
condicionants (pagament de quotes per
utilització, etc.) que sovint condicionen l’accés
a les dades.
Personalització
Aquesta App està pensada sobretot, pel turista
hebreu que visiti Catalunya, i és per aquesta
raó que inclourà informació, textual i sonora,
en llengua hebrea i també en anglès. A part
dels continguts preparats específicament
per a la visita, l’aplicació reconeixerà
automàticament l’idioma al dispositiu mòbil,
de manera que tota la informació auxiliar es
presentarà segons aquesta configuració.
L’usuari també podrà configurar el radi d’abast
de la seva ruta, de manera que rebi informació
només dels espais que es troben dins la
distància especiticada.
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 8
ACTUALITAT
EXCLUSIVA

9. CatCall també donarà la opció als usuaris
de compartir la seva experiencia amb les
principals xarxes socials, de manera que
l’usuari podrà estar en constant comunicació
des de la mateixa aplicació.
Patrimoni
El visitant del patrimoni hebreu de Catalunya
tindrà a l’abast informació referent sobre els
nombrosos punts d’interès que actualmente
son visitables, ja sigui tractats individualment
o configurant rutes.
El visitant rebrà la informació en diferents
formats, ja sigui textual, mitjançant una locució
o bé audiovisual, depenent de la informació
disponible segons l’indret o monument a
tractar.
La informació es disposarà a partir d’una
icona sobre la pantalla, que apareixerà quan
l’usuari apunti l’indret o monument amb la
càmera del dispositiu mòbil. Prement aquesta
icona, apareixerà una fitxa amb la informació
disponible sobre el monument o espai escollit.
Rutes o itineraris
Com s’ha esmentat, l’usuari podrà escollir
prèviament a la visita in situ tots aquells indrets
que vol visitar i descarregar l’informació
relativa al dispositiu mòbil. Aquest procés
permetrà no dependre de connexió
constant a internet durant el recorregut, ja que
la referència posicional serà obtinguda pel
senyal de GPS del telèfon .
Un sistema de guiatge, mitjançant una locució
sonora o bé per missatges textuals, conduirà
al visitant al punt més proper de la ruta, i
així successivament fins a arribar al final de
l’itinerari. El sistema de guiatge està pensat
per a realitzar els itineraris a peu o en vehicle,
depenent de l’abast escollit, de manera que
podrà configurar-se una o altra opció.
L’usuari també podrà consultar en tot moment
la seva situació i la dels diferents elements
escollits en un mapa.
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 9
ACTUALITAT
EXCLUSIVA

10. Comerç
El segon gran aspecte de CatCall és el
de posar al comerç de diferents sectors en
contacte amb els visitants dels espais de
patrimoni jueu. Així per exemple, entenem
que seria molt adient que els comerços
especialitzats en la cultura hebrea prenguin un
lloc destacat a CatCall i així, els visitant tinguin
la opció de complementar la visita tot adquirint
literatura en hebreu o aliments kosher, per
exemple. D’aquesta manera, la visita pot
prendre un caire més global.
No volem però, deixar de banda altres
segments de mercat que puguin estar
interessats en ser presents a CatCall.
D’aquesta manera, els elements comercials
s’organitzaran per categories i l’usuari en
podrà rebre referències abans i durant
l’itinerari escollit.
Gestió de la informació
Re-Virtualis pot elaborar la informació
patrimonial que cal posar a l’abast del públic
o, per altra banda, pot gestionar informació ja
existent i sistematitzar-la a les bases de dades
de CatCall.
D’altra banda, es farà un seguiment periòdic
dels accessos a la informació esmentada,
per tal de donar estadístiques fiables de la
utilització de CatCall i treure’n les conclusions
adients.
Com a mostra
Actualment, es disposa a la xarxa d’una capa
de Layar que documenta espais del Call de
Barcelona.
Tot i que es tracta d’una tecnologia diferent,
ja que CallCat és una aplicación pròpia, és
un primer recurs que presenta informació
en hebreu i anglès del patrimoni jueu a
Barcelona. Concretament, després de
descarregar l’aplicació Layar des del Google
Play i de buscar-hi la capa “Call Barcelona”,
podreu gaudir d’aquesta informació, que
tindreu a l’abast tan sols aixecant el telèfon
mòbil i encarant la camera cap a qualsevol
dels punts documentats.; apareixerà a la
pantalla una icona com la que segueix,
i clicant-hi, accedireu a una fitxa amb
informació sonora i textual sobre l’indret
escollit.
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
www.tallerdemk.com
MASSADA SABADELL pàg. 10
ACTUALITAT
Amb aquesta icona rebràs la
informació del lloc seleccionat
EXCLUSIVA
PUBLICITAT
PUBLICITAT

11. MASSADA SABADELL pàg. 11
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
TECNOLOGIA
Empreses d’alta tecnologia israelianes “prenen” Barcelona amb
motiu del Mobile World Congress 2013
Uns 3000 israelians han estat presents al Mobile World Congress que s’ha celebrat
recentment a Barcelona, i que ha suposat que les línies aèries El Al, Arkia i Air Europa hagin
hagut de programar més vols entre Tel-Aviv i Barcelona per desplaçar tants congressistes.
Aquesta “ocupació” israeliana es va completar amb centenars d’aficionats al futbol que van
arribar a la ciutat comtal per assistir a l’encontre entre el F.C. Barcelona i el Reial Madrid, que
es disputaven el passi a la final de la Copa.
Prop de 150 empreses van presentar els seus productes durant l’esdeveniment, juntament
amb altres 1500 empreses d’arreu del món i 67.000 visitants de 25 països.
El nombre de congressistes israelians significava la quarta potència mundial després dels
Estats Units, el Regne Unit i França i, abans de desplaçar-se a Barcelona ja havien programat
unes 3000 reunions de negocis.
Hi havia quatre aplicacions israelianes nominades pel prestigiós concurs Global Mobile Awards, que es va celebrar durant les jornades. Entre
aquestes quatre hi havia l’aplicació Waze, de navegació per mòbil que competia en la categoria “Judges Choice – Best Overall Mobile App” i que
finalment va ser seleccionada com la millor aplicació de l’any.
Waze, l’aplicació mòbil de conducció social, hi va presentar la seva nova versió Waze 3.6, la qual es basa en el treball conjunt dels conductors
per a combatre els problemes del trànsit i estalviar temps i diners de combustible en els trasllats diaris. Waze 3.6 compta amb una nova funció
que permet als conductors “tancar” carrers del mapa en temps real i avisar d’aquest fet als altres usuaris, per evitar-los retards o complicacions
innecessàries en els seus trajectes.
La comunitat de Waze a Espanya, va compartir durant l’any 2012 més de 900.000 alertes, conduint més de 150 milions de quilòmetres. Això,
combinat amb l’activa comunitat d’editors dels mapes d’aquesta app a Espanya, significà més de 16 milions d’edicions, cosa que permet disposar
de trajectes sempre actualitzats que reflecteixen les condicions dels carrers en temps real.
Per altra banda cal dir que més de 50 companyies israelianes van exhibir els seus productes a la prestigiosa exhibició per primera vegada.
El pavelló oficial israelià s’organitzà per quart any consecutiu per l’Institut Israelià d’Exportació i Cooperació Internacional (IEICI).
Treballadors IEICI van presentar els avenços de les empreses israelianes als visitants del pavelló i van ajudar a crear contactes de negocis entre
visitants i desenvolupadors.
Els productes presentats en aquest pavelló oficial incloïen solucions d’emmagatzematge en núvol, pagaments mòbils, publicitat en línia,
optimització de xarxes i ampliació de la cobertura, accés remot, i un llarg etc.
Unes 50 empreses van presentar els seus productes en un segon pavelló patrocinat per l’Associació Israeliana Mòbil (IMA), que comptava amb el
suport dels gegants internacionals de comunicació.
Israel Wullman
Extret d’Israel Business

12. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 12
ACTUALITAT
O Parlamento galego négase a condenar o holocausto nazi
O veto do BNG e AGE
fai finalmente imposible
a conmemoración do dia
internacional do Holocausto no
Parlamento de Galicia.
Despois de tres anos consecutivos (2010, 2011 e 2012) nos que o Parlamento de Galicia si
aprobou Declaracións Institucionais co gallo da conmemoración internacional (establecida
oficialmente no ano 2005 por Nacións Unidas) como fan todos os Parlamentos de Europa
así como os diferentes Parlamentos autonómicos e o Congreso e Senado, este ano o veto
inxustificable por parte de AGE e BNG fixo imposible a unanimidade regulamentaria necesaria
para que o noso parlamento se puidera sumar un ano máis a conmemoración mundial.
Salientar a contradición do BNG negándose a aprobar un texto de declaración idéntico ao que
si aprobaron nos anos 2010, 2011 e 2012.
A.G.A.i
Why not?
Desde AGAI lamentamos este veto que representa un paso atrás, e facemos votos por que este erro non se volva a repetir na cámara que
representa a todas as galegas e galegos. E que a conmemoración e a memoria do asasinato industrial de millóns de seres humanos durante o
Holocausto nazi (centos deles galegos agora desprezados e ignorados) non volva sufrir un veto inxustificable no noso Parlamento.
porqué no?
pourquoi pas?
quidni?
por que non?
kial ne?
perquè no?
zergatik ez?

13. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 13
L’article d’opinió
Vols col · laborar amb Massada Sabadell?
Pots fer-ho enviant-nos les teves
aportacions, comentaris, escrits, opinions,
etc ... i també publicitant el teu negoci.
COL·LABORA
massadasabadell@gmail .com
!
Per què hem de recordar l’Holocaust?
Jon Iñarritu al Congrés dels Diputats
Cada any, el dia 27 de gener, es celebra un
nou aniversari de l’alliberació d’Auschwitz-
Birkenau, jornada establerta per Nacions
Unides des de 2005 com a “Dia Internacional
de la memòria de les víctimes de l’holocaust”.
Recordarem la major de les barbaries
comeses a la història: l’exterminació
programada de manera industrial de milions
de persones: jueus, romanesos, homosexuals,
discapacitats... El cas dels jueus mereix, si
cal, especial atenció perquè com assenyala
el Nobel Eli Wiesel, “No totes les víctimes
eren jueves, però tots els jueus eren víctimes”.
Sis milions de persones esborrades sota el
pla Endlösung der Judenfrage (solució final
del problema jueu). La pitjor de les atrocitats
va succeir fa tant sols unes dècades, aquí a
Europa, al bressol de l’ humanisme.
Cada any, en arribar aquesta data o les
commemoracions del genocidi romanes, el dia
del genocidi armeni, surten veus demanant
reduir la celebració d’aquests actes o que
defensen que ha hagut un excés de dedicació
a la qüestió. Sovint s’exposa que ja sabem tot
el que ha passat, que es història llunyana, i
s’expressa , perversament, que “se li dona a la
Shoah un us propagandístic” . Fins i tot, alguns
representants institucionals s’han negat a
celebrar aquests actes. Tot i que el més terrible
és quan s’escolta, en ple segle XXI, que s’ha
exagerat l’Holocaust o que no va existir. La
negació, la revisió i la banalització segueixen
d’actualitat, defensades des de postulats
ideològics diversos.
Per contra, el supervivent de l’holocaust,
el català d’origen hongarès Jaime Vandor,
opina que “no s’ha parlat el suficient de
l’esdeveniment més terrible de la història”
. Coneixem allò que va passar, hem vist les
imatges, els documents, les càmeres de gas,
hem visitat els camps, escoltat i llegit des
dels botxins a moltes víctimes, com Primo
Levi, Simone Veil, Elie Wiesel.... però milions
de testimonis de supervivents o descendents
de víctimes desapareixeran transformats
en fum o cendra. Estem davant la darrera
generació que pot relatar les seves terribles
experiències. Quants relats de víctimes ens
queden per conèixer?. El setembre de 2011,
estant a Jerusalem, vaig acompanyar a una
vella amistat al Yad Vashem. En la secció de
documentació descobrirem el certificat de la
desaparició d’una germana del seu avi. En
canvi, no havia certificat ni cap rastre de la
resta de aquesta nombrosa família, gasejada
i incinerada, aquí a Europa. Aquell dia, vaig

14. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 14
ACTUALITAT
ser testimoni de com, set dècades desprès,
famílies vingudes de tots els continents omplien
certificats, aportaven fotos, documents i
testimonis, mentre altres buscaven informació
sobre els seus familiars.
Aquí, a Euskal Herria, centenars de persones
van ser capturades i deportades, unes a
l’intentar fugir via estat espanyol; altres a
casa seva. Dos tornaren vives. Qui podria
pensar-ho a la República de la liberté, égalité
et fraternité?. Encara som a temps d’escoltar
a Jackeline Pinede comptar com va sobreviure
a la matança d’Oradour-sur-Glane, on morí
la seva família; la senyora Mesplé-Lassallé
ens pot narrar la seva experiència als camps
de concentració, podem escoltar a George
Dalmeyda, la seva fugida i estada d’amagat
als Alps; o la història de la senyora Lates,
que va sobreviure amagada en el Bearn. Tots
supervivents de la major barbaritat. Tantes
històries per saber!.
Hem de recordar el que va passar perquè li
ho devem als assassinats, als supervivents, als
seus familiars, als “Justos entre les Nacions”
coneguts i desconeguts. D’igual manera, en un
període en el que veiem l’auge de l’extrema
dreta a Europa, en concret a la República
Francesa, on observem amb inquietud que
un partit pel qual els camps de concentració
“varen ser detalls de la història o balnearis”,
compta amb un recolzament altíssim; en un
estat espanyol, en el que el TC va decidir
Jon Iñarritu
que la negació de la Shoah no es delicte.
Davant uns índex preocupants de racisme,
antiziganisme, islamofòbia i judeofòbia a la
UE, hem de recordar!. Per tal que no torni
a succeir i perquè la discriminació i l’odi no
tinguin lloc a Europa ni al món.
Mai més!!!
Agraïm a Jon Iñarritu, jurista basc i membre de la “Ligue
Internationale contre le Racisme et l’Antisémitisme”, diputat
d’Amaiur per Biscaia al Congrés dels Diputats, que hagi
autoritzat a Massada-Sabadell la reproducció d’aquest
interessant article. Així mateix, agraïm a Pedro Gómez-
Valadés, de l’Asociación Galega de Amizade con Israel,
l’haver-ho fet possible.
Portada de la revista num 21
Cartell per
a l’exposició
organitzada
per Massada
Sabadell-ACSI
amb motiu del
record de la
shoah

15. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 15
ACTUALITAT
El Micvé Jueu de l’Espluga de Francolí es podrà visitar de forma regular a partir d’aquest mes de març. L’Ajuntament de l’Espluga obrirà les portes
d’aquest espai visitable, el primer de la Ruta Templera i Hospitalera que s’està habilitant al nucli antic, i que va ser inaugurat per la Festa Major.
El Patronat Municipal de les Coves de l’Espluga ha aprovat establir un horari regular d’obertura pels dissabtes i diumenges, a les 12 del migdia,
amb l’objectiu que els turistes que visiten la cova també tinguin l’oportunitat d’endinsar-se al Capuig i conèixer la recreació del bany sagrat dels
jueus que s’ha fet al carrer del Mig, on s’explicarà la vida dels jueus a l’edat mitjana. El regidor de Turisme, Josep M. Poca, ha explicat que queda
pendent determinar com s’organitza aquesta obertura, ja que a mitjà termini es preveu instal·lar-hi un sistema automatitzat que permetrà als
usuaris accedir al Micvé amb una targeta. De moment però l’obertura s’haurà de fer amb personal. El preu de l’entrada serà d’un euro.
El Micvé jueu de l’Espluga de Francolí obrirà regularment els
caps de setmana
Foto: L’interior del Micvé jueu on es pot veure una recreació virtual. (Enric Mercadé)
Font: esplugafmradio.cat
dissabtes i diumenges,
a les 12 del migdia
PUBLICITAT

16. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 16
ACTUALITAT
El títol de Miss Israel recau en una
jove immigrant etíop
Per primera vegada a la seva història Israel estarà representada, en el
pròxim concurs de Miss Univers, per una jove de raça negra, després que
Yityish Aynaw, s’alcés amb la victòria del concurs que va escollir Miss Israel
2013.
Yityish Aynaw, de 21 anys, va derrotar a les altres quatre finalistes del
certamen amb un discurs atrevit en que va parlar de la seva passió
per Martin Luther King. Va lluitar per la igualtat i per això sóc aquí, va
manifestar, per afegir que cal que el concurs de Miss Israel doni expressió
a la multicultural societat israeliana.
Per a mi és una missió representar els diferents colors que conviuen a Israel,
va dir Aynaw, que dirigeix una botiga de moda i mai s’havia acostat ni al
món de les passarel·les ni als concursos de bellesa.
La nova Miss Israel va emigrar fa dotze anys de la seva Etiòpia natal
acollint-se a la llei del retorn, que permet a qualsevol persona amb
almenys un avi jueu demanar la nacionalitat.
Coneguts popularment com “falashas”, els jueus etíops van començar
a arribar a partir de 1981 a Israel, on la seva aclimatació ha estat molt
més dura que la d’altres comunitats de la diàspora jueva.
L’emigració va ser molt difícil, una nova llengua, una societat moderna,
va relatar durant el concurs, celebrat a Tel Aviv.
I en una crítica encoberta a la seva pròpia comunitat i també a la
societat israeliana, va manifestar la seva esperança que la seva victòria
aconsegueixi fer un canvi perquè hagin a Israel més models de color.
Yityish Titi Aynaw
La jove de 21 anys va parlar en el seu discurs final
sobre la passió pels ideals de Martin Luther King

17. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
ACTUALITAT
Els tres avis vs. genocidi Jordi Petit
MASSADA SABADELL pàg. 17
Avui dia, tot i saber que les llibreries estan
curulles de llibres i que hem vist innumerables
reportatges, encara es fa difícil assimilar la
persecució soferta pel poble jueu, sobretot
durant els anys 30 i 40 del passat segle XX.
Com diu Amnistia Internacional, només
cal posar-se a la pell de l’altre. És l’exercici
psicològic de l’empatia.
L’actualitat de la crisi-expoli, justament
ens empeny vers la màxima individualitat
i egoisme. Gairebé ningú està disposat a
imaginar-se en el lloc de l’altre. Sortosament
hi ha prou brots i mostres de resistència
solidària, com ara és la lluita per evitar els
desnonaments, per exemple. La gent es troba
atemorida, depassant amb escreix el terme
“indignació”. La majoria, però, resta entre
paralitzada i mig indiferent, amb sentiment
de culpabilitat respecte a les desgràcies i
abusos que veuen proliferar al seu entorn. En
definitiva, una olla a pressió que pot petar
el dia menys esperat. La història ens mostra
abastament com un petit incendi pot esdevenir
una revolta total.
Feta aquesta anàlisi, a la pell de brau que
és Espanya, penso que parlar de memòria
popular és utòpic. Vivim el present immediat.
Potser algú recordi la cantant transsexual
representant d’Israel i que va guanyar el
festival d’Eurovisió l’any 1998. Va ser un
desafiament als sectors més poderosos i
immobilistes d’aquell país. Enviar a Dana
International, amenaçada per integristes de
tots els colors i a sobre, guanyar!. A més a
més, aquell va ser l’any on va funcionar per
primera vegada el tele-vot, és a dir, es van
computar les trucades telefòniques en favor
d’una o una altra cançó. I Dana International,
a més a més de guanyar amb solvència, va
cantar en hebreu.
Faig aquesta mirada al passat immediat per
a palesar com s’esfuma el record de fets
relativament recents.
Les joves generacions quasi no saben qui va
ser el dictador Franco i encara menys recorden
que les restes del poeta granadí però universal,
Federico Garcia Lorca, encara estan sota terra.
No s’ha pogut honorar com es mereix aquesta
figura cabdal de la poesia.
França, per la seva part, va destapant mica a
mica el col·laboracionisme de molta gent que
es va apuntar a l’opció de recolzar l’ocupació
nazi i la titella del règim de Vichy. Fins fa poc,
la meva sogra m’explicava “anècdotes”, per
dir-ho d’alguna manera, d’aquell període.
Ella vivia precisament a Argelés-sur-mer. La
seva mare cuinava cada dia una gran olla
barrejada, amb tot allò que podien arreplegar
dels camps de conreu del voltant i del mercat
negre. La dona, cada dia lliurava aquesta
menja ben farcida als soldats alemanys que
passaven casa per casa a recollir el dinar. Una
vegada els soldats havien marxat, la família
escurava l’olla i menjaven allò que havien
deixat. Ella, la meva sogra, que aleshores era
una nena petita, veia tot això amb aprensió i
entenia perfectament els plors i la ràbia que
allò significava per la seva família.
En definitiva, vista la gran desmemòria de la
nostra societat, l’article “Mercado común...
pero sin judíos”, publicat a El País el passat
dia 20 de febrer, relatant uns fets esdevinguts
més enllà dels Pirineus, com a mínim aporta
dades a un drama que aquí no va ser gens
La cantant Dana International

18. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
ACTUALITAT
MASSADA SABADELL pàg. 18
conegut, com és el fet que milers d’empreses
van ser espoliades per l’Europa antisemita
entre els anys 1933 i 1944. Ara el Memorial
de la Shoah recorda a Paris aquella infàmia
econòmica.
La dictadura nacional-catòlica del general
Franco, juntament amb els capellans, van
amagar totes les informacions que van poder
sobre la repressió i l’ignomínia que s’estava
duent a terme sobre el poble jueu, sobre
els homosexuals i sobre els gitanos, entre
altres pàries de la “seva” societat, per part de
l’Alemanya nazi. L’església catòlica va ser un
element clau per amagar la veritat al poble.
Recordem que l’estat Vaticà va néixer dels
Pactes de Letràn el 1929. Els dos caps del
moment, Benito Mussolini i el papa Pius XI, van
utilitzar l’estat del Vaticà com a moneda de
canvi, un territori de pocs quilòmetres quadrats
al preu de mirar a un altre costat pel que
feia a les maneres de fer del feixisme a Itàlia,
que va acabar desembocant en un suport
incondicional a l’Holocaust promogut pels
jerarques nazis.
El que determinava ser definit com a jueu
o jueva era tenir tres avis o avantpassats
d’aquesta ètnia, al marge de practicar o no els
preceptes d’aquesta religió.
Em permetreu dedicar aquest escrit a la
memòria de la meva estimada sogra. De
petita va viure i patir a la seva pell l’ocupació
nazi i avui descansa sota la terra d’una vall
Jordi Petit
President honorífic de la Coordinadora Gai-Lesbiana de
Catalunya
Medalla d’honor de la Ciutat de Barcelona, 2003 i Creu de
Sant Jordi, 2008
verda del pre-Pirineu francès. L’acompanyarà
sempre el record emocionat de tanta gent que
estimava aquesta pagesa francesa, Madame
Bohic, cristiana, oberta i d’esquerres, que
estava orgullosa de no haver tingut mai
cap col·laboracionista a la família, un honor
preuat, ara que tantes mentides del passat ens
circumden.
Link: http://cultura.elpais.com/cultura/2013/02/19/actualidad/1361301388_248829.html
Els Pactes de Letràn firmats per Pius XI el 1929, quan Benito
Mussolini va donar la independència als estats Vaticans i
va cedir a l’Església catòlica àmplies parcel · les de poder en
matèria de lleis o educació. A canvi va obtenir legitimitat
internacional per al seu estat feixista i el beneplàcit de Déu
a les activitats criminals que es van desenvolupar sota la
dictadura del “Duce”.
Disseny GRÀFIC - Disseny WEB - COMERÇ Electrònic
TALLER DE MARKETING
www.tallerdemk.com info@tallerdemk.com
PUBLICITAT

19. MASSADA SABADELL pàg. 19
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
EL PERSONATGE
Sempo Sugihara (Japó), visats orientals per als jueus de Lituània
El novembre de 1939 Chiune-Sempo
Sugihara, un diplomàtic japonès de carrera
va ser enviat pel govern del seu país per servir
com a cònsol en Kovno (Kaunas), en aquells
dies la capital de Lituània. Com a part de la
seva missió, havia d’observar les maniobres de
l’exèrcit alemany a l’altre costat de la frontera
perquè l’Alt Comandament japonès pogués
tenir informació anticipada de l’atac contra la
Unió Soviètica.
Quan Lituània va ser annexada per la Unió
Soviètica a l’estiu de 1940, els diplomàtics
estrangers van ser notificats que havien
d’abandonar el país fins a finals d’agost.
Mentre estava fent les maletes, Sugihara va
ser informat que una delegació jueva estava
esperant a l’entrada del consolat i sol·licitava
trobar-se amb ell. Aquesta delegació estava
encapçalada per Zeraj Warhaftig, un refugiat
jueu que anys més tard es convertiria en
ministre de l’Estat d’Israel. El cònsol Sugihara
va accedir a entrevistar-se breument amb
la delegació. Aquesta havia arribat amb
una petició desesperada. Els refugiats jueus
a Lituània estaven passant moments molt
difícils, veient com les portes dels països
del món es tancaven davant seu. S’havia
tornat pràcticament impossible obtenir visats
d’immigració a qualsevol part del món. En la
seva desesperada recerca de països que els
permetessin l’entrada van trobar que Curaçao
- en aquells moments una colònia holandesa
- no exigia visats d’ingrés. Això els permetria
abandonar Lituània, però com que la guerra
havia clausurat les possibilitats de viatjar cap a
l’Oest, la delegació va sol·licitar al cònsol que
emetés visats de trànsit. Amb aquests podrien
obtenir permís per creuar la Unió Soviètica.
El cònsol japonès els va demanar esperar
fins que obtingués una autorització dels
seus superiors a Tokio per emetre els visats.
No existia cap indici que fes pensar que
el Ministeri de Relacions Exteriors japonès
anés a accedir a aquesta petició fora del
comú. No obstant això, Sugihara estava molt
preocupat per la difícil situació dels refugiats
i va començar a emetre visats sense haver
encara obtingut l’autorització del seu ministeri.
Nou dies més tard va arribar la resposta de
Tokio que negava l’autorització. Sugihara va
decidir de totes maneres seguir concedint els
visats. La seva esposa va relatar més tard de
quina manera les dificultats dels desesperats
refugiats van impactar al seu marit. Després de
la trobada amb la delegació, el cònsol estava
preocupat i meditabund, fins que es va decidir
a desobeir les ordres i continuar. En poc
temps, abans que el consolat fos clausurat, es
van estampar aproximadament 3.500 visats
de trànsit. Gràcies a Sugihara els receptors
d’aquests visats van poder abandonar Europa
i escapar als assassinats que van començar
un any més tard. Entre ells hi havia molts
rabins i savis talmúdics. La seva fugida, per un
estret marge, va permetre restablir les escoles

20. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg.20
tradicionals jueves en altres parts on van anar
a raure aquests refugiats.
En un termini de temps molt curt per
abandonar el país i un personal escàs,
Sugihara es va ocupar ell mateix d’estampar
els visats. Es diu que ho va estar fent a la
mateixa estació de trens abans d’emprendre
el viatge que el va allunyar de Lituània.
També va reclutar l’ajuda d’alguns jueus amb
aquesta finalitat. Ignorants aquests de l’idioma
japonès, moltes de les vises van ser segellades
a l’inrevés. Mentre tot això passava Sugihara
estava rebent advertiments de Tòquio de no
emetre visats sense el degut procediment.
Des de Kaunas, Sugihara va ser enviat a obrir
un consolat a Koenigsberg (avui Kaliningrad)
i després a Bucarest. Després del seu retorn
al Japó el 1946 va ser acomiadat del servei
exterior. Segons ell això va ser conseqüència
de la seva insubordinació com cònsol a
Kaunas. Des de llavors va haver de mantenir-
se fent treballs ocasionals.
Els visats atorgats per Sugihara van salvar
les vides de molts jueus de mans dels nazis,
que van envair Lituània el 1941. El 1984 Yad
Vashem va atorgar a Chiune-Sempo Sugihara
el títol de Just de les Nacions. Dos anys més
tard va morir. Avui dia és considerat un heroi
al seu país.
Jueus esperant davant del consolat de Kaunas
Documents de viatge segellats amb visats de Sugihara
La família Sugihara
Vols col · laborar amb Massada
Sabadell?
Pots fer-ho enviant-nos les
teves aportacions, comentaris,
escrits, opinions, etc ... i també
publicitant el teu negoci.
COL·LABORA
massadasabadell@gmail .com
!

21. MASSADA SABADELL pàg. 21
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
“La saga de los malditos”
LLIBRES
«Moltes són les novel·les que tracten exhaustivament el tema de la persecució dels jueus a l’edat mitjana
i molts són els escriptors que han aprofundit en el tema de l’Holocaust, però, crec que mai s’han tractat
els dos temes conjuntament. Quan vaig començar a explorar en arxius i biblioteques, em vaig adonar
que hi havia un paral·lelisme absolutament increïble entre ambdues èpoques i que la història es repetia.
Així va néixer aquesta ficció. Les vides de dues dones jueves separades en el temps per més de cinc
segles formen el cos central d’aquesta novel·la. Esther i Hanna es mouen en dues èpoques diferents.
La primera el 1387 i la segona el 1933. Esther, per tant, en l’edat mitjana espanyola, a la cort dels
Trastàmara, i Hanna en els inicis del nazisme, amb l’ascens de Hitler al poder. Ambdues èpoques són
fosques i en ambdues surten a la superfície els pitjors instints de la humanitat, al costat dels actes del
més pur heroisme. Només l’amor i la generositat pròpies de les seves joves vides són capaços de dur a
bon port les naus de les seves destinacions. Cadascuna d’elles capeja el temporal que li ha tocat viure
a la seva manera i cadascuna arriba a l’amor de manera diferent. Les èpoques estan tractades amb el
rigor que admet una novel·la, però el caràcter dels principals personatges històrics i els escenaris són
els que van ser».
Amb aquestes paraules, Chufo Lloréns descriu la seva nova novel·la, en la qual, tal com va fer a
Catalina, la fugitiva de Sant Benet, corrobora el seu domini de la història i els seus dots de narrador.
Chufo Lloréns
C/.Palanca 8-10
Sabadell
93 127 89 36
PUBLICITAT
Presenta aquest anunci
i et farem un 10% de dte.
C/

22. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
PUBLICACIONS
MASSADA SABADELL pàg. 22
Dues revistes “Historia y vida” (núm. 541) i
“Sàpiens” (núm. 128) han coincidit als seus
dos darres exemplars respectius: ambdues
revistes publiquen complets dossiers
entorn la població jueva fins l’expulssió de
1492.
Trobareu aquestes dues revistes a tots els kioscs
i punts de venda de premsa. Hi seràn tot el
mes d’abril
Després de la lectura d’ambdós dossiers,
he arribat a algunes conclusions: la gran
diferència del poble jueu, respecte del poble
cristià de la matreixa época, fou la seva
prescripció d’estudiar i saber llegir. Aquesta
educació els va permetre prosperar en totes
direccions, enmig d’una població creient,
però analfabeta.
El poble jueu, gràcies a aquesta alfabetització,
desenvolupà diverses feines i es va distinguir,
al principi, en conreus. Després els van
pressionar per emigrar a les ciutats. Allí van
prosperar en fer negocis i van esdevenir una
població amb un nivell de vida superior, fins
a acumular riquesa que va ser aviat motiu de
prèstecs al successius reis i aristòcrates. Van
donar ajut financer a les conquestes de Jaume
I, etc. La xarxa de poblacions jueves al llarg
de la Mediterrània els va permetre millorar
el seu comerç, importacions, exportacions,
etc. La llengua hebrea com a vincle comú, va
facilitar aquest desenvolupament econòmic.
La contínua propaganda anti-semita de
l’Església Catòlica va provocar al llarg de
segles incendis i assalts populars als calls on
vivía la población jueva. Els reis catalans els
van defensar, doncs havien contribuit a llurs
conquestes. La necessitat d’unificar els regnes
sota el catolicisme va jugar un paper notable
pel que fa a l’expulsió de 1492. A banda,
van quedar-se amb totes les seves riqueses i
els Reis Catòlics van estalviar-se de pagar els
importants deutes que tenien pendents amb
els jueus.
És difícil fer política-ficció però...que hauria
suposat que el poble jueu no hagués estat
expulsat?. Tanmateix, no és gaire difícil
imaginar que hauria estat un catalitzador del
desenvolupament econòmic i alhora, potser un
contrapès per a invertir en la riquesa robada
a Amèrica Llatina. En temps de Felip II deien
“que inventen ellos” i tot l’or, tal com entrava,
sortia per a comprar de tot i pagar l’exèrcit.
Una oportunitat perduda.
Jordi Petit
President honorífic de la Coordinadora Gai-Lesbiana de
Catalunya
Medalla d’honor de la Ciutat de Barcelona, 2003 i Creu de
Sant Jordi, 2008
Vols col · laborar amb Massada Sabadell?
Pots fer-ho enviant-nos les teves
aportacions, comentaris, escrits, opinions,
etc ... i també publicitant el teu negoci.
COL·LABORA
massadasabadell@gmail .com
!
“Tota la saga jueva des de l’antiguetat
fins a l’expulsió de 1492”

23. MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL pàg. 23
Subscripció a la revista.
AGRAÏMENTS i COL·LABORACIONS
Tens una empresa??
Vols oferir els teus serveis?
Publicita-la a Massada Sabadell.
Publicitat efectiva, publicitat que es veu.
PUBLICITAT
massadasabadell@gmail .com
Vols col · laborar amb Massada Sabadell?
Pots fer-ho enviant-nos les teves aporta-
cions, comentaris, escrits, opinions, etc ...
i també publicitant el teu negoci.
COL·LABORA
massadasabadell@gmail .com
-AMBAIXADA D’ISRAEL A ESPANYA
http://embajada-israel.es
-ASEI
Asociación Solidaridad España-Israel
http://www.aseiweb.net
-ACAI
Associació Catalana d’Amics d’Israel
http://www.acai.cat
ENLLAÇOS
Taller de Mk http://www.tallerdemk.com
CONTACTA’NS
massadasabadell@gmail .com
AGRAÏMENTS
MASSADA SABADELL
MASSADA SABADELL
SabadellBotigues.com
Amb el petit i mitjà comerç de la ciutat
-Tarbut Sefarad
Amics de la cultura hebrea
http://www.tarbutsefarad.com
-ARCCI
Ass. de Relacions Culturals Catalunya Israel
http://www.arcci.cat
-Radio Sefarat
http://www.radiosefarad.com/joomla/ DISSENY I MAQUETACIÓ
Taller de Mk http://www.tallerdemk.com
subscriu-te
per rebre-la
gratis
Clica aquì per
subscriure’t
!
!
!
massadasabadell@gmail .com
Avgda.Barberà 106
Sabadell
cuidem els teus somnis