2. EL ARTE ROMÁNICO: ESPACIO Y TIEMPO GÉNESIS Y DIFUSIÓN DEL ROMÁNICO MARCO CRONOLÓGICO: S. XI-XIII FRANCIA SUR DE ALEMANIA ITALIA (LOMBARDÍA) INGLATERRA, NORTE DE LA P. IBÉRICA, ESTRIBACIONES NÓRDICAS Y ORIENTALES
3. EL ARTE ROMÁNICO: EL PRIMER ESTILO INTERNACIONAL DE LA EUROPA CRISTIANA MEDIEVAL ¿QUÉ ENTENDEMOS POR ROMÁNICO? De las lenguas “ romances ” o “ románicas ” a la renovación arquitectónica El arte románico coincide con la consolidación de los reinos cristianos europeos, que se organizan bajo el régimen feudal, y en un momento de enardecida fe religiosa como consecuencia del cambio de milenio.
4. LA DIFUSIÓN DEL ROMÁNICO ESTÁ VINCULADA A LOS CAMINOS DE PEREGRINACIÓN: Tierra Santa Mont Saint Michael Camino de Santiago . EL CULTO A LAS RELIQUIAS FAVORECE EL TRÁNSITO DE PEREGRINOS Y, CON ELLOS, VIAJAN SOLUCIONES ARTÍSTICAS QUE SE DIFUNDIRÁN POR LA EUROPA CRISTIANA. UN RELICARIO
5. LOS CAMINOS DE PEREGRINACIÓN: EL CAMINO DE SANTIAGO El auge de los caminos de peregrinación y de las peregrinaciones está relacionado con el culto a las reliquias y posibilita la difusión del nuevo estilo y la cultura románica. La de Santiago de Compostela, para rendir culto a las reliquias del apóstol Santiago. Los ensayos y formas arquitectónicas de una región pasan pronto a otra a través de las cuadrillas de canteros volantes, lo que explicará la unidad estilística a pesar de las notables diferencias regionales que se aprecian por toda Europa occidental.
6. MARCAS DE CANTEROS LOS CANTEROS “VOLANTES” “ Equipos” de canteros especializados en la construcción de recias iglesias y monasterios, se desplazan por la Cristiandad aportando soluciones técnicas y constructivas que mejorarán la calidad arquitectónica de los edificios. Sus marcas, verdaderos signos de identidad corporativa, han quedado en los sillares que conforman los muros.
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9. Desarrollo de una piedad agradecida que promueve una intensa renovación del arte religioso (optimismo y fervor constructivo) FINAL DE LOS TERRORES DEL AÑO MIL
10. LAS CIRCUNSTANCIAS SOCIOCULTURALES Y POLÍTICAS QUE FAVORECEN SU DESARROLLO SISTEMA FEUDAL : MECENAZGO ARTÍSTICO DE LA NOBLEZA Y DEL CLERO .
11. EXPANSIÓN DE LAS ÓRDENES RELIGIOSAS (ORDEN BENEDICTINA, CREADA POR SAN BENITO (480-547 DC.): EL MONASTERIO, UNIDAD DE EXPLOTACIÓNY CENTRO DE CULTURA “ ORA ET LABORA” EL MONASTERIO O ABADÍA BENEDICTINA
12. LAS CRUZADAS: LA EXPANSIÓN CRISTIANA EN EL MEDITERRÁNEO ORIENTAL Se llaman cruzadas las expediciones que emprendieron los cristianos de Europa Occidental, en los siglos XI y XIII, para rescatar Jerusalén y el sepulcro de Cristo, en poder de los musulmanes.
13. LA REFORMA GREGORIANA : LA UNIFICACIÓN DE LA LITURGIA CRISTIANA EN LA EUROPA OCCIDENTAL, TRAS EL CISMA DE 1054. ANTE LA AUSENCIA DE UN PODER POLÍTICO CENTRAL, EL PAPADO Y ROMA SE CONVIERTEN EN EL CENTRO NEURÁLGICO DE OCCIDENTE El Papa Gregorio VII: prohíbe la existencia de monasterios dúplices -de monjas y monjes- y la liturgia mozárabe.
17. EL ARTE ROMÁNICO Y SUS TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS CASTILLOS MONASTERIOS IGLESIAS “ Los obispos y los nobles, que eran los nuevos señores feudales, comenzaron pronto a ejercer su poder fundando abadías y monasterios.” E. H. Gombrich
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21. LA BÓVEDA DE CAÑÓN Gruesos muros de carga Contrafuertes exteriores Arcos fajones Bóveda de piedra Vanos estrechos y abocinados Las bóvedas de cañón sobre arcos fajones, de refuerzo, se convierten en la alternativa a las cubiertas de madera húmedas e inflamables. Arcos formeros
22. LA BÓVEDA DE ARISTA (el cruce de dos bóvedas de cañón genera este tipo de bóveda) La nave central suele estar cubierta con bóveda de cañón, mientras que las laterales lo son con bóveda de arista.
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24. Vanos abocinados La necesidad de construir gruesos muros para sostener la pesada cubierta de piedra, impedía abrir grandes vanos; por ello, el abocinamiento de los vanos fue una solución original y práctica
25. LA FACHADA O PORTADA DEL TEMPLO ROMÁNICO pórtico abocinado arquivoltas Columnas adosadas tímpano parteluz Dintel
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27. Vanos “claristorio” (permiten la entrada de luz) Tribuna (segundo piso sobre las naves laterales) Arcadas laterales La tribuna, galería situada sobre la nave lateral, se abre tanto a la nave central como al exterior y proporciona luz Indirecta a la nave central, generalmente en semipenumbra.
28. LAS PLANTAS DEL TEMPLO ROMÁNICO Basilical Cruz latina Poligonal
29. LA PLANTA DE CRUZ LATINA: modelo de peregrinación Eje longitudinal: el camino hacia Dios. La cabecera suele ser semicircular. La nave del transepto acentúa la separación entre el espacio de los fieles y el espacio sagrado del presbiterio. Capillas radiales o absidiolos Girola Capillas del transepto Transepto o brazo del crucero Crucero Nave central Nave lateral
30. Planta Basilical de tres o cinco naves rematadas con ábsides semicirculares, de influencia romana y que sigue la tradición paleocristiana. LA PLANTA BASILICAL
31. Aunque también pueden encontrarse otras plantas poligonales, como la de la iglesia de EUNATE (Navarra), relacionadas con Oriente a través de las cruzadas (la orden de los Templarios) PLANTAS POLIGONALES
32. El cuerpo longitudinal se estructura en una nave central secundada por dos o más naves laterales más bajas. El espacio interior se articula a partir de tramos, espacios definidos, generalmente, por una unidad de bóveda.
33. Bajo el presbiterio acostumbra a ubicarse la CRIPTA, un espacio circular, abovedado, que permite entrar por un lado y salir por otro. Este recinto acogía los sepulcros o las reliquias y era tan importante que llegó a condicionar la reordenación de la iglesia. Las reliquias eran muy veneradas; procedían de Roma y los monasterios acostumbraban a poseerlas tras haber pagado altos precios por ellas. El fervor era tal que, a veces, para verlas, los fieles debían esperar días enteros. LA CRIPTA
36. EL CLAUSTRO ROMÁNICO Se trata de un patio adosado al templo, en torno al cual se construye una galería cubierta sostenida por arcos de 1/2 punto que descansan sobre columnas generalmente pareadas. El claustro, ricamente decorado, adquiere cada vez más importancia como espacio para la meditación espiritual. En torno a un claustro estaban las principales dependencias del monasterio, como la sala capitular, el refectorio o comedor. En la parte superior estaban los dormitorios de los monjes. Los talleres, la hospedería y otras dependencias estaban separadas de la iglesia abacial.