2. INTRODUCCIÓN.
Desde el si gl o XVI, vari as
pot enci as europeas, como
Port ugal , l os Paí ses Baj os,
Franci a y el Rei no Uni do,
est abl eci eron puest os
comerci al es y más t arde
sacaron vent aj a de l os
conf l i ct os i nt ernos para
f undar col oni as en el paí s.
El si st ema de cast as que f ue
creado en 1500 a. C es
i nherent e y se dado
t radi ci onal ment e como el
pat rón del si st ema soci al ,
económi co, pol í t i co y
rel i gi oso de una part e del
cont i nent e Indi o.
3. SISTEMA POLÍTICO.
A pri nci pi os del si gl o XVI
, el pri nci pe Baber, de
ori gen mongol , i nvadi ó el
nort e de l a Indi a en 1526.
Luego de un peri odo de
l uchas cont ra l os af ganos
y l a resi st enci a i ndi a,
Akbar, monarca mogol ,
ent re 1556 y 1605, l ogró
conqui st ar gran part e de
l a pení nsul a Idost áni ca.
Además de sus conqui st as,
est e emperador consol i dó
su poder del egando al t os
cargos a l os raj put s.
4. SISTEMA POLÍTICO.
Con l a propi edad pri vada
de l a t i erra y l a
di vi si ón de l a soci edad
sobre l a base de
ocupaci ones y l as
cast as que f ue más común
el surgi mi ent o de
conf l i ct os y
desordenes.
Por l o t ant o, surgi a un
poder organi zador para
resol ver est os
probl emas, que
gradual ment e l l evo a l a
5. SISTEMA SOCIAL.
Los mi si onari os
port ugueses adopt aron el
si st ema de cast as, en el
si gl o XVI. Est e si st ema
comprende o cont i ene de
cuat ro est ament os
j erárqui cos, según
descri be l a mi t ol ogí a
hi ndú, que si gue l os
cri t eri os de pureza.
(La def i ni ci ón acont i nuaci ón)
6. PRIMER ESTAMENTO: LOS
BRAMANTES.
En l a cúspi de se
encont raban l os Bramant es,
que t eni an at ri bui da l a
i nt erpret aci ón y enseñanza
de l os t ext os sagrados,
además, t ambi én t eni an
at ri bui das l as f unci ones
sacerdot al es. Ocupaban una
posi ci ón superi or en l a
soci edad y se consi deraban
ser l os más cercanos a
Di os. Eran respet ados y
gozaban de muchos
pri vi l egi os. Los bramant es
han mant eni do
hi st ori cament e su
7. SEGUNDO ESTAMENTO:
KSHATRIYA.
El segundo est ament o de
t rabaj o i mport ant e que
t ampoco puede hacerl o
cual qui era era l a
admi ni st raci ón de l a
soci edad y el Est ado. Los
admi ni st radores (l os reyes
y gobernant es) f ormaban l a
segunda cast a khat ri ya o
l a cast a guerrera. Est e
t rabaj o supone una seri e
de habi l i dades y
responsabi l i dades, como
def ender al est ado o
prot egerl o o i mpart i r
j ust i ci a, al go en manos de
8. TERCER ESTAMENTO: VAISHYAS.
El t ercer est ament o de
t rabaj o era el comerci o.
Cual qui er persona no es
capaz de hacer negoci os,
se requi ere una ment e
comerci al . Así , l os
comerci ant es f ormaban l a
t ercera cast a o l a cast a
“vi asya” o “vai shya”.
Tambi én se consi deraba
vi asyas a l os
t errat eni ent es y
propi et ari os y personas
con l a responsabi l i dad de
“produci r” en general .
9. CUARTO ESTAMENTO: SUDRAS.
Por úl t i mo l os
Sudras que eran l os
si ervos. El cuart o
est ament o era l a
cl ase t rabaj adora
como l os
agri cul t ores,
campesi nos, l os
art esanos et c.
t ambi én l l amados
“sudras”. Forman l a
i nmensa mayorí a de
10. CUESTIONARIO.
● 1 ¿Cuándo f ue creado el si st ema de cast as?
● 2 ¿Qué pasó a pri nci pi os del si gl o XVI con l os
mongol es?
● 3 ¿Cómo era el si st ema de cast as?
● 4 ¿Qué t ení an at ri bui do l os Bramant es? ¿Qué
posi ci ón ocupaban?
● 5 ¿De qué t rat aba el t rabaj o de l os Kshat ri ya?
● 6 ¿Qué se l es consi deraba a l os Vai shyas?
● 7 ¿Qui én eran l os Sudras?