1. NOMBRE DE LA ESCUELA: PREPARATORIA
OFICIAL NO. 258.
ALUMNA: TREJO CENTENO DIANA LAURA.
NOMBRE DE LA PROFESORA: BÁRBARA
AURORA DURÁN LÓPEZ.
MATERIA: PROYECTOS INSTITUCIONALES I.
GRUPO: 105.
CICLO ESCOLAR: 2013-2014.

2. SALA 1: HOLOCAUSTO.
Esta sala habla sobre las cosas que dio a consecuencia el holocausto. Este,
según la terminología nazi, se le conoce como la solución final de la cuestión
judía.
Este genocidio ocurrió en la Segunda Guerra Mundial, que fue la persecución y
el asesinato masivo y sistemático de aproximadamente seis millones de judíos.
A los nazis no les importaba a quien mataban, si eran niños, bebés, ancianos,
personas discapacitados, homosexuales, eslavos, testigos de Jehová. etc.
Aproximadamente entre los años 1933 y 1945, los nazis encarcelaron y
aniquilaron a los prisioneros de la guerra soviética por razones comunistas y
políticas. Los judíos quienes fueron los más perseguidos en el holocausto,
tenían más de dos años en Europa distribuidos en diversos países, estos judíos
también ayudaron al enriquecimiento cultural y artístico de Europa.
Los judíos era un pueblo multifacético que estaba conformado por los religiosos
y los seculares (son los que no están asociados con alguna religión),
acomodados y judíos humildes de distintos oficios y profesiones.
El holocausto tuvo lugar en el siglo XX, en donde era una época de desarrollo
científico, tecnológico, artístico y cultural; Europa experimentaba el progreso y la
modernidad a un paso vertiginoso para que así crecieran las ideas de la
supremacía y el fascismo. Los nazis no querían sangre que no fuera pura, que
estuviera sin infecciones; ellos querían que su raza fuera original, limpia y pura
es por eso que mataban a todas las personas que fueran judías.
Al perder la Segunda Guerra Mundial, Berlín se encontraba en una situación
política y devastadora, el resentimiento de los ciudadanos, la pérdida de
confianza u l nuevo gobierno llevo a millones de alemanes al desempleo, y quien
estos ciudadanos fueron aprovechados por Hitler, quien después de un tiempo
convirtió al partido nazi en una de las primeras fuerzas políticas.

3. Los nazis creían que los arios era una raza superior y que las razas inferiores
eran la causa de todos los problemas que tenía a nación, los dividían en
secciones y a los que los consideraban inferiores eran los gitanos, negros, etc y
los que eran catalogados como los infrahumanos eran los judíos, y estos
estaban al principio de la lista.
Los nazis, para justificar el racismo de una forma normal y muy racional
inventaron una teoría que decía que la sangre era portadora de cualidades
raciales, lo cual decían que trataban de impedir la contaminación de la raza
original (aria) , lo cual decían que había perdido toda su ‘pureza’ por la mezcla
de las razas inferiores.
La pureza racial consistía en:
-Eliminar a las minorías que los nazis consideraban razas inferiores.
-Eliminar a los judíos por ser una raza infrahumana.
-Eliminar a las personas con alguna capacidad por ser una carga.
-Eliminar a los gitanos por ser una raza inferior.
-Eliminar a todos los homosexuales por ser corruptores de la sangre.
-Eliminar a los intelectuales por deformar la mente.
Del último punto, se desarrolla el tema de la quema de libros, este fue realizado
el 10 de mayo de 1933, en este suceso los profesores y los estudiantes tomaron
por asalto miles de librerías del país, tomaron todos los libros que podían y los
arrojaban a la hoguera.
La quema de libros obedecía al intento nazi de ‘purificar’ la cultura alemana,
algunos de aquellos libros fueron quemados solo porque sus autores eran
judíos; Todo escritor, pensador, académico o artista que expresara una opinión
diferente a la del régimen era considerado un enemigo, sus obras y libros eran
quemados, sus descubrimientos ignorados y ellos mismos eran recluidos en
campos de concentración o se veían forzados a huir.

4. Los ghettos eran áreas utilizadas por nazis para aislar y separar a los judíos de
toda la población obligándolos a vivir en la miseria, ellos se ubicaban en las
zonas más pobres y viejas del país, se caracterizaban por la sobrepoblación, el
hambre y las enfermedades en grados extremos.
SALA2: GENOCIDIOS Y CRIMENES CONTRA LA HUMANIDAD
Esta sala trato de los genocidios, o sea, de la matanza de la raza o tribu, esta
definición se dio después de la Segunda Guerra Mundial.
Rafael Lemkin, le dio la palabra genocidio con el objeto de distinguir este crimen
de los otros, dadas las masacres y atrocidades del régimen nazi; lo llamo el
crimen de crímenes. Este término por primera vez fue utilizado en el Tribunal
Militar Internacional de Núremberg en los juicios de los criminalistas nazis.
Después de la situación que se desarrolló en el holocausto, lo mismo repite con
Ruanda, Yugoslavia, Camboya, Guatemala y Darfur; la absurda pérdida de vidas
nos obliga a reflexionar y a entender que tenemos un compromiso como
gobierno y como seres humanos.
LOS ARMENIOS
El Imperio Otomano dominó un territorio en donde convivían comunidades
musulmanas, cristianas, judías y otros grupos religiosos.
En 1880, una parte de la población armenia organizo el Movimiento Armenio
Revolucionario; por lo tanto, el imperio otomano quería evitar la creación de un
estado armenio, así que ordeno una masacre para detener este movimiento.
En 1914, el imperio otomano se encadeno a la primera guerra mundial, un año
después, el ejército ruso comenzó la batalla con el imperio otomano y una
pequeña parte de la población de armenia se alineó con los rusos; dando a
consecuencia que el gobierno otomano tomara medidas en contra de la
población de armenia. El 24 de Abril de 1915, el gobierno otomano dio la orden
de detención de varios líderes armenios; meses después, el imperio tomo la
decisión de deportar a la población de armenia y así es como se inició el
proceso de deportación en el que perdieron la vida millones de armenios.
Ellos eran obligados a realizar largas caminatas, para que después fueran
atacadas por bandas otomanas y así, causar su muerte.

5. CAMBOYA.
Fue una colonia francesa hasta que se independizo en 1953, vivió una época de
relativa estabilidad. Estados Unidos comenzó una campaña de bombardeos
sobre Camboya para aniquilar las bases comunistas de Vietnam del Norte;
decenas de camboyanos fueron asesinados y desplazados. Los bombardeos de
Estados Unidos permitieron al Jemer Rojo reclutar combatientes de entre las
comunidades rurales de Camboya.
La ideología del Jemer Rojo era que buscaba la reconstrucción de Camboya a
través de la destrucción del capitalismo y la explotación de sus ciudadanos en el
trabajo agrícola, cuando Jemer llego al poder, a los pocos días evacuo todas las
ciudades (Más de dos millones de personas fueron obligadas a trasladarse a
campos agrícolas).
Todos los ciudadanos de Camboya que no pertenecían a la guerrilla, sin
importar la religión, profesión u opinión política, fueron convertidos en
campesinos y obligados a trabajar en los capos de arroz, etc.
El 23 de Octubre de 1991, después de todas las negociaciones y las distintas
facciones camboyanas, firmaron en Paris los acuerdos para la solución política
del conflicto.
Los acuerdos tenían como objetivo proporcionar el marco necesario ara un
proceso de reconciliación nacional y establecer la participación activa de las
Naciones Unidas.
A finales de la década de 1990, se creó un gobierno de coalición y se logró una
mayor estabilidad política, para que así pudieran obtener la reconciliación
nacional.
SALA 3: GUATEMALA

6. Es un país pluritecnico en donde se encuentra la mayoría de la raza maya, estas
personas sufren de discriminación racial, social, económica y cultural.
La presencia de gobiernos militares y dictatoriales en Guatemala llevaron a la
división política se l población y al estallido de un conflicto armado interno
reprimido con políticas autoritarias, represivas y violatorias de los derechos
humanos. Durante el desarrollo del conflicto se crearon organizaciones políticas,
sociales y revolucionarias, como el MR-13 y las fuerzas Armadas Rebeldes, El
Ejército de Guerrillero de los Pobres La Organización del Pueblo en Armas y el
Frente de Integración Nacional, entre otros.
Fernando Romeo Lucas García y Efraín Ríos Montt concentraron sus esfuerzos
en aniquilar a la guerrilla y en a los movimientos sociales y población civil en
áreas de guerrilla, principalmente la zona maya. El gobierno de Lucas fue el que
desato el mayor terror, ya que jueces y abogados fueron asesinados con el
objeto de paralizar completamente la justicia y todo acto de protección a los
derechos humanos.
Los Mayas tenían pocas opciones políticas, por lo que la guerrilla promovió su
integración a su base social y activa, por esta situación a partir de 1981 el
ejército identifico a los Mayas como objetivo militar y comenzó una campaña de
represión y persecución contra esta población civil que no tenían capacidad de
defenderse.
El Ejército percibía la participación indígena como producto de su falta de
integración al Estado y de un débil sentido nacionalista, argumentaban que por
inmadurez los indígenas eran fácilmente manipulables por la acción política de la
guerrilla.
El asesinato y la desaparición sistemática de los líderes sociales, así como las
masacres de campesinos, tuvieron fuertes repercusiones en el ámbito
internacional. Guatemala se convirtió en objeto de sanciones y aislamiento
internacional por la represión estatal.

7. Los actos de genocidio se cometieron dentro del conflicto armado interno entre
1981 y 1983. El ejército ataco un total de 623 aldeas y en algunos casos las
rodeaban para que nadie huyera y comenzaba con la masacre. Los indígenas
eran torturados y brutalmente asesinados, las mujeres eran violadas, los niños
golpeados hasta la muerte o lanzados vivos a las fosas comunes, también los
secuestraban para servir como esclavos. En otros casos las comunidades eran
desplazadas o reubicadas en otro lugares.
Las aldeas eran devastadas, se quemaban casas y cultivos, se contaminaban
las fuentes de agua, los animales también eran matados y se destruían los
templos y lugares sagrados.
El 23 de Junio de 1994 las partes involucradas en el conflicto incluyendo el
Gobierno crearon la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH) con el
objetivo de esclarecer todos los actos y hechos de violencia que causaron
sufrimientos a la población guatemalteca. La Comisión debía elaborar un informe
y hacer recomendaciones para preservar la memoria de las víctimas. Los
medios de comunicación dieron una amplia cobertura a sus trabajos.
La CEH identifico actos de genocidio en contra de la población Maya en cuatro
regiones llevados a cabo durante el gobierno de Fernando Romeo Lucas García
y Efraín Ríos Montt y considero como actos de genocidio a las acciones que se
realizan con otros fines políticos, económicos, militares o de cualquier índole,
pero que implican actos con la intención de destruir total o parcialmente a un
grupo.
Se calcula que más de 200 mil personas murieron o fueron desaparecidas
durante el conflicto, de los cuales cerca de 100 mil están relacionadas con actos
de genocidio. Estado fue responsable del 93% del total de violaciones de
derechos humanos. En el reporte elaborado por la CEH registro testimonios de
más de 42 mil violaciones de derechos humanos de los cuales más de 16 mil
fueron ejecutados, más de 8 mil fueron torturados, más de 4 mil fueron víctimas
de desaparición forzada y cerca de mil mujeres fueron violadas.

8. Entre 500 mil y un millón y medio de personas fueron desplazadas dentro y fuera
de Guatemala, de estas aproximadamente 159 mil buscaron refugio en México.
Cerca del 70% de los desplazados internos regreso a su lugar de origen a
finales de 1983, aunque la mayor parte de refugiados en el exterior continúo
fuera de su país hasta los años noventa
En Enero de 1996 fue electo como Presidente a Álvaro Arzú Irigoyen y durante
su primer año de gestión se dio prioridad a acelerar el proceso de negociaciones
de paz entre el Gobierno y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca y el
29 de Diciembre se firmaron los Acuerdo de Paz.
SALA 4: TOLERANCIA
Así como la intolerancia ha provocado tan amargas consecuencias para los
seres humanos, la tolerancia por el contrario ha sido un valor esencial para la
sana convivencia y para impulsar avances en la libertad y justicia.
La Tolerancia consiste en el respeto, la aceptación y el aprecio de la diversidad;
está sustentada en el conocimiento, la actitud de apertura, la comunicación y la
libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.
Tolerar es comprender que no poseemos la verdad absoluta, practicar la
tolerancia no significa tolerar la injusticia social ni renunciar a las convicciones
personales.
La tolerancia es una virtud que hace posible la paz, contribuye a sustituir la
cultura de guerra por la cultura de paz.
Vicor Frankl dijo “Al ser humano se le puede quitar todo excepto su libertad
esencial; su actitud ante cualquier circunstancia”

9. El Otro es una persona que piensa, siente y experimenta el mundo de una
manera única e irrepetible. Sus características genéticas, su historia personal y
su propio se lo constituyen como un individuo excepcional entre todos los demás
seres humanos. Todo esto, al igual que Yo.
Debemos ser capaces de reconocer que lo que nos hace iguales es que todos
somos diferentes, esta variedad enriquece nuestros conocimientos y nuestra
sensibilidad.
Los estereotipos son ideas o imágenes mentales que los individuos construimos
acerca de los otros. Un estereotipo no siempre es totalmente falso, pero siempre
es incompleto y limitado. Los estereotipos suelen generar prejuicios, es decir,
emitir un juicio sin tener la suficiente información que los sustente, pueden estar
relacionados con diferentes aspectos como sexo, religión, política, raza, moda,
ocupaciones, niveles socioeconómicos, rasgos físicos, entre otros.
La discriminación se considera como la raíz de la intolerancia, implica un trato
desigual e injusto que niega los derechos humanos de las personas. Consiste en
marinar a un individuo o a un grupo por causa de su género, raza, religión, clase
social, ideas políticas o preferencias sexuales, entre otros.
La discriminación es producto de la ignorancia, del miedo y de la intolerancia.
Todos tenemos prejuicios pero no todos discriminamos.
El respeto a la diversidad, la tolerancia, el dialogo y el entendimiento mutuo
garantizan la paz y el desarrollo de la humanidad. No es suficiente con aceptar
las diferencias, también es necesario incorporar a los miembros de distintas
culturas a l apropia vida, al trabajo, a la educación, a la política y a todas las
oportunidades de las que goza la sociedad.

10. Mahatma Gandhi dijo “Vi a un hombre desde lejos y me pareció que era un
enemigo; después se acercó y entendí que era un amigo; finalmente lo vi a la
cara y era mi hermano”