1. UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR DE LOJA
NOMBRE: Dayanara Anabel Cabrera Eugenio
MATERIA: Desarrollo espiritual
CARRERA: Comunicación social
CICLO: 1
CARTA APOSTOLICA DEL PAPA JUAN PABLO II A LOS JOVENES Y A LAS JOVENES DEL MUNDO
CON OCASIÓN DEL AÑO INTERNACIONAL DE LA JUVENTUD
Queridos amigos:
Votos para el año de la juventud
Estos son los votos que formulo para vosotros, jóvenes, desde el comienzo del año. El 1985 ha
sido proclamado po la ONU como año internacional de la juventud, reviste un signif icado
multiple para vosotros, y también para todas las generaciones
Envosotros está la esperanza, pertenecéis al futuro, y el futuro os pertenece, la esperanza esta
siempre unida al futuro. Como virtud cristiana ella está unida a la espera de bienes eternos
que Dios ha prometido al hombre en Jesucristo, en este sentido a vosotros jóvenes, os
pertenece el futuro, como una vez perteneció a las generaciones de adultos y precisamente
también con ellos se ha convertido en actualidad y que ahora es todavía futuro.
Cristo habla con los jóvenes
Estas palabras escritas por el apóstol pedro a la primera generación cristiana está en relación
con el evangelio de Jesucristo
Hay otros pasajes del evangelio en los que Jesús de Nazaret encuentra a jóvenes,
particularmente sugestivas son las dos resurrecciones: la hija de Jairo y la del hijo de la viuda
de Naìn, Cristo habla con un joven. Muchacho o muchacha, conversa en diversos lugares de la
tierra en medio de diversas naciones, razas y culturas. Cada uno de vosotros es un potencial
interlocutor del coloquio.
La juventud una riqueza singular
Comenzaremos por el final del texto evangélico. El joven se fue triste “porque tenía mucha
hacienda
Esta frase refiere a bienes materiales, el joven era propietario. Quizá es situación de algunos,
pero no típica, por lo tanto el evangelista sugiere otra visión del problema: se trata que la
juventud por si misma es riqueza singular del hombre, y en mayores casos es vivida por
jóvenes como especifica riqueza, la mayoría de veces, pero no siempre, porque no faltan
hombres que por diversos motivos no experimentan la juventud como riqueza.

2. La juventud de cada uno, es una riqueza que manifiesta precisamente en estas preguntas. El
hombre se las pone a lo largo de su vida. Sin embargo, durante la juventud ellas se impone n
intensamente, es bueno que suceda así, porque eso prueba la dinámica de desarrollo de
personalidad humana que es propia de vuestra edad, pero a su vez vosotros comprendéis que
la respuesta a ellas no puede ser apresurada ni superficial. Ha de tener un peso especifico y
definitivo. Se trata de una respuesta que se refiere a toda la vida, que abarca el conjunto de la
existencia humana
Dios es amor
Cristo responde a su interlocutor del evangelio. Él dice “nadie es bueno sino sólo Dios”.
Solo Dios es bueno, significa: en Èl y solo en Èl todos los valores tienen su primera fuente y su
cumplimiento final; en Èl “ el alfa y la omega, el principio y el fin”. Solamente en él hayan su
autenticidad y confirmación definitiva.
¿Por qué solo Dios es bueno? Porque Él es amor. Cristo da esta respuesta con las palabras del
evangelio y sobretodo con el testimonio de la propia vida y muerte: “ porque tanto amo Dios al
mundo, que lo dio su unigénito Hijo”(jn 3,16). Dios es bueno porque “es amor” ( 1Jn 4,8.16)
La pregunta sobre la vida eterna
¿Qué he de hacer para que la vida tenga valor, tenga sentido? Esta pregunta apasionante, en
boca del joven del evangelio suena asi “que he de hacer para alcanzar la vida eterna? El
hombre que pregunta esto ¿habla de manera comprensible para el hombre de hoy?¿No somos
nosotros la generación a la que el mundo y el progreso temporal llenan completamente el
horizonte de la existencia? Nosotros pensamos con categorías terrenas.
Todo se ha convertido en el contenido de una civilización moderna, la ciencia con la técnica ha
descubierto de modo inigualable las posibilidades del hombre con respecto a la materia y ha
conseguido dominar el mundo interior de su pensamiento. Pero cuando nos ponemos ante
Cristo , cuando se convierte en el confidente de interrogantes de nuestra juventud, no
podemos poner una pregunta diversa de la del joven del evangelio ¿Qué he de hacer para
alcanzar la vida eterna? Cualquier otra pregunta sobre el sentido y valor de nuestra vida seria,
ante Cristo insuficiente y no esencial
Sobre la moral y la conciencia
A esta interrogante Jesús responde “ya sabes los mandamientos”, y enumera mandamientos
que forman parte del decálogo
Suponemos que en este dialogo que Cristo sostiene con cada uno, se repite la misma pregunta
¿sabes los mandamientos?, porque los mandamientos forman parte de alianza entre Dios y la
humanidad. Los mandamientos determinan las bases esenciales de comportamiento, deciden
el valor moral de los actos humanos.
Este código de moralidad encuentra otra redacción, dicho código esta inscrito en la conciencia
moral de la humanidad, tal manera que los que no conocen los mandamientos, esto es ley

3. revelada por Dios. Asi lo escribe san pablo en carta a los romanos y añade” con esto muestra
que los preceptos a ley están inscritos en nuestros corazones, siendo testigo su conciencia.
¡Cuánto depende en este campo de cada uno y cada uno de vosotros!
“jesús poniendo en él los ojos, le amó”
El joven a recibido respuesta esencial y fundamental a su pregunta “¿Qué he de hacer para
alcanzar la vida eterna?”, esto coincide con el camino recorrido hasta ahora en su vida “todo
esto lo he guardado desde mi juventud” ¡ como deseo para cada uno de vostros que el camino
de vuestra vida recorrida hasta ahora coincida con la respuesta de cristo! Mas aun, deseo que
la juventud ós de base rotunda de sanos principios
Vuestra conciencia consiga ya en estos años de juventud aquella transparencia madura que en
vuestra vida os premitirá a cada uno ser siempre “personas que i nspiran confianza”.
Se trata de una plena y profunda autenticidad de la humanidady de igual autenticidad en el
desarrollo de la persona humana, con características que constituyen el rasgo irrepetible de
esta personalidad, al mismo tiempo provoquen una multiple resonancia en la vida de la
comunidad y de los ambientes, comenzando por la familia.
“jesús poniendo en él los ojos, le amó”
“sígueme”
Esta mirada fué, por asi decirlp, la respuesta de cristo al testimonio que el joven había dado de
su vida hasta el momento, haber actuado según los mandamientos de Dios.
Esta mirada de amor fue la introducción a la fase conclusiva de la conversación. Siguiendo la
redacción de mateo, fue el mismo joven quien inicio esta fase, no solo constato su fidelidad
respecto a los mandamientos del decálogo, que caracteriza su conducat anterior, sino
contemporáneamente formuló una nueva pregunta ¿Qué me queda aún?.
Pregunta importante, indica la conciencia moral del hombre y concretamente del hombre
joven, forma el proyecto de toda su vida, esta escondida la inspiración de algo mas.este desos
se siente de diversos modos, se puede advertir entre aquellas personas que den impresión de
estar alejadas de nuestra religión.
Entre seguidores de religiones no cristianasa, sobretodo el budismo, hinduismo e islamismo,
encontramos numerosos hombre espirituales que desde jóvenes abandonan todo para vivir
en pobreza y pureza enbusqueda del absoluto, se esfuerzan po conquistar el estado de
liberación perfecta, se refugian en Dios con amor.
El deseo de perfeccion, a algo mas encuentra su explicito punto de referencia en el evangelio,
Cristo confirma toda ley moral, en cuyo cnetro están tablas mosaicas de diez mandamientos,
en sentido nuevo. Todo concentra alrededor de la caridad, no solo con mandamiento si no
como don: el amor de Dios ha derramado envuestros corazones virtud del espíritu santo.
El proyecto de vida y vocación cristiana

4. Se refiere ciertamente a la vocaion sacerdotal, al mismo tiempo no permite entender la
cuestión de la vocaion en sentido amplio y fundamental
Se puede habalr de la vocación de vida