Este documento presenta una síntesis de diferentes géneros literarios como los mitos, cuentos, leyendas, metáforas y parábolas. También expone las principales hipótesis sobre el origen de la vida, incluyendo la generación espontánea, las teorías de Darwin, Oparin y los meteoritos. Por último, incluye una tabla comparativa sobre las características del pensamiento moderno y contemporáneo.

1. PRUEBA DE ENSAYO
1.- Realice una síntesis sobre las temáticas:
a. Mitos.- Un mito es un relato de acontecimientos imaginarios y
maravillosos, protagonizados habitualmente por seres sobrenaturales o
extraordinarios, tales como dioses, semidioses, heroes o mostruos.Los
mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, la cual la
consideran como historias verdaderas, su función es otorgar un
respaldo narrativo a las creencias fundamentales de la comunidad
Como un ejemplo podemos citar el mito de carro alado de Platón, que
nos presenta su visión tricotómica de la estructura del alma:el
conductor representa la parte racional o intelectual; el caballo bueno, la
parte irascible; el caballo rebelde,la parte concupiscible.
b. Cuentos.- El cuento es una narración breve de hechos imaginarios o
reales, protagonizada por un grupo reducidos de personajes y con un
argumento sencillo.Hay dos grandes tipos de cuentos: el cuento
popular y el cuento literario.Presenta varias características que lo
diferencian de otros géneros narrativos breves.En este caso vamos a
citar como un ejemplo el cuento clásico de “La Bella Durmiente”
c. Leyendas.- Es una narración oral o escrita, con una mayor o menor
proporción de elementos imaginativos y que generalmente quiere
hacerse pasar por verdadera o basada en la verdad o ligada en todo
caso a un elemento de la realidad. Se transmite habitualmente de
generación en generación, casi siempre de forma oral, y con frecuencia
experimenta supresiones, añadidos o modificaciones. Es una narración
oral o escrita, con una mayor o menor proporción de elementos
imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o
basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la
realidad. Se transmite habitualmente de generación en generación, casi
siempre de forma oral, y con frecuencia experimenta supresiones,
añadidos o modificaciones. Leyenda viene del latín legenda («lo que
debe ser leído») y es en origen una narración puesta por escrito para
ser leída en voz alta y en público, bien dentro de los monasterios,

2. durante las comidas en el refectorio, o dentro de las iglesias, para
edificación de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo. En
las leyendas la precisión histórica pasa a un segundo plano en
beneficio de la intención moral o espiritual.Para dar un ejemplo de lo
citado anteriormente podemos señalar la leyenda Nortina del “Inicio del
Mundo.”
d. Metáforas.- Las metáforas (del griego meta o metasas, mas allá,
después de, pasar, llevar) consiste en el uso de una expresión con un
significado distinto o en un contexto diferente al habitual. Establece una
relación de identidad total entre dos seres ideas o conceptos, de tal
forma que para referirse a uno de los elementos de la metáfora se
emplea el nombre de otro.El término es importante tanto en teoría
literaria, como en lingüística.En esta caso vamos a citar como ejemplo
una metáfora de fácil comprensión: Su hija era la luz de su existencia
(significa que su hija es lo mas importante en su vida).
e. Parábolas.- La voz parábola deriva del latín y del griego y designa una
forma literaria consistente en un relato figurado del cual por analogía o
semejanza se deriva una enseñanza relativa a un tema que no es el
explicito.Es en esencia un relato simbólico o una comparación basada
en una observación verosímil, la parábola tiene un fin didáctico y
podemos encontrar un ejemplo de ella en los evangelios cristianos
donde Jesús narra muchas parábolas como enseñanza al pueblo.
Citando como un ejemplo especial de las sagradas escrituras podemos
señalar “La Parábola de la Viña”.
Bibliografía:
www.wikipedia.org
www.bibliotecasvirtuales.com
2.- Especifique adecuadamente las hipótesis sobre el origen de la vida.
Las principales hipótesis sobre el origen de la vida son las siguientes:

3. Teoría de la generación espontánea.- La concepción clásica de la
abiogénesis, que actualmente se conoce más específicamente como
generación espontánea sostenía que los organismos vivos complejos se
generaban por la descomposición de sustancias organicas.Por ejemplo, los
ratones surgían espontáneamente en el grano almacenado o que las larvas
aparecían espontáneamente en la carne. El término fue acuñado por el biólogo
Thomas Huxley en su obra "Biogénesis and abiogenesis" en 1870.La tesis de
la generación espontánea fue defendida por Aristóteles, quien afirmaba, por
ejemplo que era una verdad patente que los pulgones surgían del rocío que
cae de las plantas, las pulgas de la materia en putrefacción, los ratones del
heno sucio, los cocodrilos de los troncos en descomposición en el fondo de las
masas acuáticas, y así sucesivamente (Aristoteles,Generatio Animalium e
Historia Animalium). Todos ellos surgían merced a una suerte de fuerza vital a
la que da el nombre de "Entelequia". El término empleado por Aristóteles y
traducido posteriormente por espontáneo es "αυτοματικóς", es decir, fabricado
por sí mismo.
Hipótesis de Darwin.- Charles Darwin sugirió que la chispa original de la vida
pudo haber comenzado en un “pequeño charco cálido, con todo tipo de sales
fosfóricas y de amonio, en presencia además de luz, calor, electricidad, etc.; de
modo que se formara un compuesto proteico listo para sufrir cambios aún más
complejos”. Continuó explicando que “a día de hoy semejante material sería
instantáneamente devorado o absorbido, lo cual no habría sido el caso antes
de que los seres vivos se hubieran formado” En otras palabras, la presencia de
la vida misma hace la búsqueda del origen de la vida dependiente de las
condiciones de esterilidad que se dan en el laboratorio. Más precisamente, el
oxigeno producido por las diferentes formas de vida es muy activo a escala
molecular, lo cual perjudica a cualquier intento de formación de vida.
Hipótesis de Alexander Ivanovich Oparin.- En la teoría mecanicista de la
vida se postula que la mejor manera de explicar las complejas reacciones de
los seres vivos es recurrir a las propiedades de sus partes componentes,
además se afirma una de serie de fenómenos de causa y efecto condujo al
surgimiento de la vida a partir de conjuntos de substancias inorgánicas

4. sencillas de las cuales fueron convirtiéndose en macromoléculas orgánicas
cada vez mas complejas.
A. I. Oparin presentó a sus colegas soviéticos en 1924 una clara y rigurosa
explicación de cómo pudo haber acontecido esa evolución de la vida a partir
del reino abiótico de la química y de la fisica.Para 1936 sus ideas ya habían
sido aceptadas en el mundo entero.
La hipótesis de Oparin principia con el origen de la Tierra hace unos 4,600
millones de años. Es casi seguro que la atmosfera primitiva era reductora,
quiza con altas concentraciones de metano, vapor de agua,
(H2O),amoniaco(NH3) y algo de hidrogeno (H2). Una atmosfera de esta
naturaleza debió promover la síntesis quimica.Conforme la tierra se enfrió,
buena parte del vapor se condenso para formar los mares primitivos.
La mayor parte del trabajo experimental de Oparin se relacionó con la
exploración de las propiedades de los coacervados y su posible participación
en la evolución de las primeras células vivas.En opinión de este científico las
primeras etapas del desarrollo de la materia viva debió haber síntesis de
proteínas a partir de los aminoácidos.
Hipótesis de los meteoritos.- La vida se originó según esta hipótesis, por el
impacto en nuestro planeta de los meteoritos, asteroides y polvo cósmico
provenientes del espacio interestelar. En los meteoritos se han detectados por
lo menos 10 moléculas, tales como hidrógeno, agua, amoniaco, monóxido de
carbono, acetaldehído y otros, siendo estos elementos precursores de las
biomoléculas. Además en los meteoritos se han detectado aminoácidos, bases
nitrogenadas o lípidos.
Hipótesis de origen sobrenatural.- El origen de lo vivo se debe a uno o
varios actos directos de creación divina.
La Hipótesis Idealista.- Considera imprescindible un impulso vital o espiritual
para que se formen organismos. Esta variante es plenamente compatible con el
sobrenatural.
La hipótesis Materialista.- Que mantiene que los seres vivos pueden surgir a
partir de la materia inanimada sin necesidad de impulso vital alguno.La

5. generación espontánea sería, por tanto, una propiedad de la materia que se
manifiesta en determinadas condiciones.
Hipótesis de la panspermia.- Supone una distribución universal o
extraterrestre de gérmenes vivos. La aparición de la vida sobre la tierra podría
explicarse si se supiera cómo llegó al planeta. Propuesta en varias ocasiones a
lo largo de la historia, cuenta hoy con defensores entre algunos científicos de
prestigio.
Hipótesis de la evolución química y celular.- Mantiene que la vida apareció,
a partir de materia inerte, en un momento en el que las condiciones de la tierra
eran muy distintas a las actuales y se divide en tres.
Evolución química.
Evolución prebiótica.
Evolución biológica.
La panspermia
La panspermia incluye todo un conjunto de teorías que tienen en común
considerar que el origen de los seres vivos está en gérmenes que se
distribuyen por todo el espacio.
Si bien la mayoría de los científicos creen más probable un origen terrestre de
la vida, algunos piensan que la materia prima necesaria para que ésta surgiera,
los compuestos orgánicos, pudo haber llegado desde el espacio exterior
utilizando como “vehículo” de transporte los meteoritos o la estela de algún
cometa.
Recientemente se ha descubierto que alrededor de algunas estrellas y en el
espacio interestelar abundan los compuestos orgánicos.
Hipótesis de la vida extraterrestre.- Nada se opone a que se haya formado
vida en planetas distintos de la Tierra. La investigación de la vida y las
condiciones de existencia en esos otros planetas es el objeto de una ciencia

6. nueva llamada exobiología. En otro tiempo se creyó ver en Marte
manifestaciones de vida en forma de una red de canales supuestamente
construidos por los `marcianos'; ahora se sabe que esos canales no son sino
una ilusión óptica provocada por el insuficiente poder de resolución de las
lentes astronómicas.
La vida sólo puede surgir en determinadas condiciones físico-químicas
favorables, en particular en lo relativo a la temperatura y a la presencia de agua
en forma líquida. Estas condiciones limitan la investigación de indicios de vida a
planetas situados a una distancia que, en el caso de nuestro Sistema Solar,
está comprendida entre 0,95 y 1,5 unidades astronómicas del Sol. Marte está a
1,52 unidades astronómicas, pero en ese planeta no se ha observado ningún
indicio de vida.
Actualmente los astrónomos buscan otros planetas fuera de nuestro Sistema
Solar cuyas condiciones físico-químicas sean compatibles con la existencia de
seres vivos. Se han identificado algunos, pero todavía no se ha podido
averiguar si albergan alguna forma de vida.
Hipótesis de los cristales de arcilla.- Otra teoría no descartada es la que
Cairns-Smith expuso en su libro Seven Clues to the Origin of Life.
Argumentaba que los precursores de la vida tal como la conocemos fueron
cristales de arcilla microscópicos, que se reprodujeron por el simple proceso de
crecimiento de los cristales.
La mayoría de los cristales están marcados por patrones de dislocación
siguiendo la ordenada disposición de sus átomos, muchos de los cuales se
propagan al crecer el cristal. Caso de fracturarse el cristal, cada pieza puede
heredar una copia del patrón original, a veces con ligeras modificaciones. Tal
como actúan los genes dentro de la teoría de la evolución.
Conclusiones:

7. De lo que hemos expuesto anteriormente acerca del origen de la vida, nos
damos de cuenta que existen una infinidad de hipótesis y que con el avance de
la tecnología y de la ciencia se van ampliando y formulando nuevas teorías, es
una temática que todavía prosigue ya que no se ha llegado a una conclusión
que satisfaga a los diferentes corrientes de pensamiento.Por una parte
encontramos todavía un sin fin de interrogantes a las hipótesis mas aceptadas
como por ejemplo como se produjo el paso de las primitivas bacterias
procariotas a las células eucariotas de estructura mas compleja base de los
seres vivos, esto solamente por poner un ejemplo de una de las interrogantes
de las hipótesis mas aceptadas, también vemos que en la actualidad y con el
nacimiento de las corrientes de la New Age proponen las hipótesis de origen
extraterrestre ya que afirman que en la inmensidad del universo se pudo
originar la vida y luego fue trasplantada por entidades inteligentes en todo caso
como futuros profesionales e investigadores debemos tener la mente abierta e
investigar las diferentes teorías. Como una conclusión final y exponiendo mi
criterio personal basado en mi educación religiosa que atrevo a decir que en el
principio debió haber una fuerza sobrenatural un ser supremo que dio ese
“soplo divino” y permitió el desarrollo de la vida en la tierra y “quien sabe” en el
basto universo.
Bibliografía:
www.wikipedia.org
www.elprisma.com
www.bioelectivo.blogspot.com
www.rincondelbago.com

8. 3.- Mediante una tabla comparativa exponga lo específico del
pensamiento MODERNO Y COMTEMPORANEO.
PENSAMIENTO MODERNO Y CONTEMPORANEO
Principales exponentes Síntesis General
Descartes, el hombre tiene sentido
Racionalismo más o menos marcado.
en si mismo autónomamente.
Kant, la razón la facultad más Exalta la razón como facultad
elevada del hombre. humana.
Hegel, la única realidad existente es Por la racionalidad el hombre puede
el espíritu. descubrir la verdad.
Kierkegaard, lo importante es el
Valor de la existencia individual.
individuo singular.
Marx, no valora al individuo, sino Concepción materialista del mundo y
como parte de un todo. del hombre.
Nietzsche, el hombre es un animal
Se abandona la idea de la
que no esta completamente
espiritualidad del hombre.
determinado.
Heidegger, el hombre esta botado
Tendencia absolutizadora de la
en la existencia como condenado a
razón.
existir.
Subjetivismo, propio de una razón
autónoma.
Crisis de la metafísica
Negación de los valores morales,
sociales y religiosos.
El conocimiento se adquiere através
de los sentidos.
4.- Realice una síntesis del apartado II.2 (Definición de persona).

9. Con la información que tenemos a disposición en nuestro texto básico, vamos
a sintetizar esta importante tematica, primeramente nos damos de cuenta que
de acuerdo al análisis de la historia del concepto de persona se puede ver que
la idea fundamental es “la de unión” ya que esta idea esta en la base de la
concepción de Fernando Rielo. También nos indica las diferentes definiciones
de acuerdo a los niveles, como por ejemplo a nivel metafísico, se trata de la
congenesis o unión absoluta de las personas divinas, por otra parte a nivel
antológico se trata de la congenesis mística, que es la inhabitacion del Sujeto
Absoluto en los seres creados.En las cuales las personas divinas se defienden
entre ellas en la mutua co-presencia y la comunicación absoluta, mientras la
persona humana es definida y constituida por la divina presencia del Sujeto
Absoluto en su elemento creado.Tomando en cuenta esta definición podemos
decir que “Dios esta en todos nosotros”,la presencia divina ,ese alguien
absoluto presente en todos y lo que nos hace personas. Al seguir analizando
este capitulo vemos que la sustancia de la persona humana es la relación con
Dios, lo que nos permite una interrelación con el Ser supremo, por lo cual una
persona puede ser libre y consiente.Ademas nos indica que la persona
humana esta compuesta de dos elementos uno creado y otro increado, del
cual el elemento increado es el estado del ser y el acto del ser en que queda el
espíritu humano en virtud de la divina presencia ; a diferencia de este vemos en
cambio que el elemento creado es el complejo cuerpo-alma-espíritu.Dios a
infundido el espíritu en el primer hombre y repite en cada inicio de una nueva
vida humana .
Hemos tratado de sintetizar un tema un poco complejo y transcendental como
es la definición de persona dado por Fernando Rielo, pero al igual que el actor
comparto mucho su concepción y al dar una conclusión final y de manera
personal puedo decir: Que Dios en su infinita grandeza fue el artífice de dar el
espíritu y conciencia a la persona humana para que se diferencie del resto de
los animales ya que el hombre es hecho a imagen y semejanza del Ser
Supremo o sea Dios.