1. FAVIAN BEJARANO
KARINA ARANGO
LORENA MEDINA
XIMENA PABON
PAOLA PEÑA

4. 9 DE AGOSTO DIA DE LAS
COMUNIDADES INDIGENAS

5. DEFINICION…
 Fenómeno religioso de carácter extático
típico de la mentalidad arcáica.
 Éxtasis - Estado espiritual anímico, psíquico
que rompe el nivel de conciencia ordinaria
para tener contacto con lo sagrado, lo
trascendente.

6.  Grupo de creencias y prácticas
tradicionales preocupadas por la
comunicación con el mundo de los
espíritus.
 Sistema de creencias y prácticas
religiosas, que tratan de organizar
y explicar las interrelaciones
entre el cosmos, la naturaleza y el
hombre que se fundamentan en
experiencias visionarias.

7.  Chamán - originalmente a los curanderos
tradicionales de las áreas túrquicas-mongolas
 Šamán - palabra túrquica
tungú para practicante .
“el/la que sabe.

8.  Puede ser hombre o mujer
 Brujos o hechiceros
 Individuos muy inteligentes que
desempeñan funciones importantes
dentro de sus sociedades.
 Son curanderos, rezanderos y dirigen
los rituales del ciclo vital del Individuo.

9. comunicador con
actúan como los espíritus
mediadores en incluyendo los
su cultura. espíritus de los
muertos.

10. Las culturas indígenas en Colombia y el
mundo - constante la idea de que el
cosmos está estratificado.
Mundo
celeste
Mundo Mundo
subterráneo terrestre

11. INICIACION…
•La iniciación chamánica
implica ingerir una serie de
substancias alucinógenas.
•En estas ocasiones es
cuando el chamán adquiere
los espíritus de animales
que posteriormente se
convierten en sus
auxiliares.
• Dichas creencias y
prácticas continúan aún
entre un crecido número
de tribus colombianas.

12.  Colombia es un país rico en plantas psicotrópicas
que producen efectos en los cuales la realidad
ordinaria se distorsiona entrando la persona a un
mundo visionario y totalmente irreal.
 Visión neurofisiológica: consiste en
sensaciones luminosas que aparecen como
relámpagos en el campo visual, aún en la
obscuridad absoluta (fosfenos).
 Visión alucinatoria : tiene una base cultural y
no biológica; son imágenes figurativas que la
persona proyecta, a base del acumulado de sus
experiencias

13.  El uso de drogas alucinógenas es un
elemento cultural arcaico y es de suponer
que en la era paleolítica se conocieron
algunas plantas narcóticas.
 El empleo de estas drogas está relacionado
con el llamado vuelo chamánico
Disociación durante la
cual el espíritu del
chamán se separa de su
cuerpo y penetra en
otras dimensiones del
cosmos

14.  El vuelo chamánico simboliza la muerte
seguida por el renacimiento en un estado del
saber.
 El chamán es el hombre que puede producir
su propia muerte a voluntad en cualquier
momento.
 Vuelve a su condición corporal biológica pero
cada vez imbuido de un saber adquirido en
otra dimensión

15.  “Salud para el indio es territorio, recursos
naturales, educación, medicina tradicional,
vacunación, educación en salud,
capacitación; que no haya contaminación del
ambiente; estar sin problemas, sin guerra;
tener territorio libre; tener comida
suficiente, que sea sana, sin nada de
químicos; compartir con la naturaleza;
tener agua viva; es el equilibrio físico,
mental, social y el bienestar de uno; tener
alimentación variada; proporcionar salud y
prevención de enfermedad”

16.  Francisco López de Gomara
 Historia de Indias
 A los sacerdotes llaman piaches; en ellos
está la honra de las novias, la ciencia de
curar y la de adivinar, invocar al diablo
 Curan con yerbas y raíces crudas, cocidas o
molidas, con saín (grasa) de aves y peces y
animales, con palo y otras cosas; lamen y
chupan donde hay dolor, para sacar el mal
humor que lo causa.

17. Luis Guillermo Vasco y Orozco
 En las comunidades Emberá-Chamí, en el
Chocó: Hay dos calidades de médico
indígena:
 Yerbatero (el hombre-medicina) que cura
utilizando yerbas y otros productos
(bebidas, emplastos, baños, vomitivos,
polvos, etc)
 Curandero mágico o jaibaná (el verdadero
hombre), que cura por el canto, por su
intermediación con los jais.

19.  Cada etnia tiene su forma diferente de sanar
 en todas existe un elemento común - el cuidado
de la naturaleza.
 La vida está en el territorio y si éste se contamina
comienzan las enfermedades.
Duma Amalia Tocón, Cuiba-Wamonae de
la comunidad de Mochuelo. Comisaria de
la Junta de Cabildos del Resguardo Caño
Mochuelo

20. •Los sikuani llaman al
médico tradicional que
controla la enfermedad
penajorubinü –el del soplo,
el que maneja el aliento–.
Pero hay otro médico
terapéutico, el wajipaevinü,
el que canta waji.

21.  Hernando Enrique
Pacheco, médico
tradicional de la Sierra
Nevada de Santa
Marta y cirujano por la
Universidad de
Antioquia
 "Todo lo que está en la
tierra tiene su espíritu,
incluso las piedras; hay
que conservarlo en su
estado natural porque
está cumpliendo su
función".

22. La medicina indígena
colombiana posee también
sus especialidades.
Los de la
Los mayas son los Amazonia son los
guardianes del calendario y guardianes de las
curan de acuerdo a sus plantas
propias creencias

23. Los de la Sierra
Nevada de las
piedras y las
montañas.
 Dentro de cada tribu existen unos linajes
específicos que se especializan en diversas
curas. Todos sanan, pero no de la misma
forma.

24.  Enfermedades Producidas por irrespeto a la naturaleza.
 Por talar árboles sin comunicarse con el protector espiritual
o dueño de los árboles.
 Por no realizar los rezos antes de comer pescado.
 Por consumo de animales sin permiso (a través del chamán)
de sus dueños espirituales.
 Descuido por parte del Payé, del movimiento de los astros,
las estaciones, las tempestades.
 Por uso de lombrices, grillos, avispas, abejas, etc. en la
pesca.

25.  Por no respetar sitios sagrados y saladeros donde se
congregan los animales.
 Enfermedades producidas por maldiciones, venganzas, celos
o envidias.
 Enfermedades producidas por maleficios o malos rezos de
agentes de la medicina tradicional.
 Enfermedades producidas por invocación del payé de: rayos
y truenos, tigre, serpientes, etc. que se roban el espíritu o
energía de las personas.
 Enfermedades producidas por la violación de normas
tradicionales o pautas de comportamiento culturales.
 Enfermedades producidas por venenos.

26. QUE USAN NUESTROS INDIOS…
 Las principales plantas alucinógenas usadas en
Colombia son las diferentes especies del género
Banisteriopsis comúnmente llamada yajé.
 la fruta o flor del árbol borrachero (Brugmansia),
 las diversas especies de chamico (Datura) y
 la batatilla (lpomea violacea).
 narcóticos que se absorben por la nariz, se
preparan de las semillas de yopo (Anadenanthera
peregrina, A. macrocarpa)
 un árbol de los Llanos Orientales del género Virola
 Los indios usan ciertos hongos -Psilocybe
 las secreciones de las glándulas parótidas de un
sapo (Bufo marinus)

27. Y
O
P
O

28. I
P
O
M
E
A
V
I
O
L
A
C
E
A

31. BORRACHERO
ANESTESICO
Datura arborea principio activo la escopolamina,
"burundanga", usado por los chibchas, catíos y los cunas.
Produce trastornos mentales, visuales y de coordinación.
•Los catíos lo utilizan buscando sus propiedades
adivinatorias
•Los Chibchas lo usaban como alucinógeno y para dormir a
las gentes del servicio

32. Cacao (Theobroma
cacao)
Llamado por los aztecas
Cacaoquahuitl, que se encontraba
en toda la América tropical.
La semilla la utilizaban los mismos
aztecas como moneda y afirmaban
que su conocimiento se los había
dado directamente Quetzalcoaltl.
Con las semillas preparaban una Se utilizaba como medicación
bebida llamada Chocolatl, a la que para los dolores y para controlar
agregaban vainilla, chili y achiote. los dolores del trabajo de parto
de las mujeres jóvenes
primíparas.

33. MIKANA
planta herbácea
trepadora
Entre todas estas
plantas se cuentan tres
especiales:
•el cedrón Son poderosos tónicos, cuya
•L acción permite luchar contra la
•Aristolochia rigens influenza, depresión, tos y
•el guaco. asma

34. COCA Erythroxylon Coca
Los indígenas la masticaban,
y todavía lo hacen, junto con
cal apagada . "mambeo"
Lográndose inhibir el
hambre, el sueño y estimular
la energía para el trabajo
en la época precolombina los médicos incas mambeaban grandes
cantidades de hojas de coca, con el fin de obtener altas
concentraciones en la saliva que al escupir sobre la piel o sobre la
herida, producían anestesia logrando con ello ejecutar
operaciones.

35. “La coca preserva el cuerpo de muchas
enfermedades y nuestros médicos la
usan hecha polvos, para atajar y placar la
hinchazón de las llagas; para fortalecer
los huesos quebrados; para sacar el frío
del cuerpo”.
la fibra de la coca desintoxica y
refuerza el aparato digestivo e
intestinos, elimina grasas,
colesterol, triglecéridos, combate
la colitis, estreñimiento, diarreas y
mala digestión.

36. OTTIVA
Los indios tunebos de la misión de Patute suben
hacia el nevado de Chita buscando los árboles que
dan la Otova, llamada también Otiva, no es resina ni
goma sino una avellana
la buscan para remedio de sarnas, tiñas, y otros
males
especialmente es un admirable preservativo contra
las niguas, piques, o pulgas imperceptibles.

37. CURRUCAY
Palo de bálsamo
Goma que llora el árbol de su nombre,
después que le pican la corteza: es parecida
se entiende por los efectos que es goma muy
cálida que quita la frialdad que se introduce
en los huesos.
(artritis).

38. MEREY
El árbol, que en la provincia de Cartagena llaman
merey, y en la de Casanare Caracolí, todo es útil;
porque tomada el agua cocida, y tinturada con la
corteza de este árbol, ataja las evacuaciones de
sangre (hemorragias).
La leche de la semilla es usada para
quitar las verrugas y nacidos.

39. Raíz china
Se usa en infusiones para adelgazar y como diurético.
Santa maria
Calophyllum longifolium
Planta similar a la hierbabuena que se emplea en el
tratamiento de las ulceras.
Raiz guajiva
Similar a la batata mechoacán es usada como
purgante y antiparasitario.

40. Resbalamico o palo santo
para tratar infecciones y
prevenir inflamaciones
Pertenece a la familia de las lilaceas
curación de heridas y cicatrización,
regeneradora de la piel, humectante,
antiinflamatoria

41. El Anis
Se usaban hojas,
flores y semillas
Era usado en casos de
parto para ayudar al
mismo sin inconvenientes.
Para mujeres que
amamantan a sus bebés, el
anís contribuye
aumentando la leche
materna.

42.  El gobierno colombiano con apoyo
de la Embajada de Holanda declaró
como área protegida el "Santuario
de Flora: Plantas Medicinales Orito
Ingi-Ande" en el suroeste de
Colombia, cerca de la frontera con
Ecuador
 Los kofanes son considerados como
unos botánicos innatos que utilizan
una medicina tradicional

43. La medicina sólo puede
curar las enfermedades
curables pero nosotros
los indios curamos el
espíritu…
Familia ticuna!