La història com a arma llancívola, no té a veure directament amb la manipulació dels fets històrics o la seva tergiversació, sinó amb les idees, les mentalitats, i la introducció indirecta i inconscient de conceptes que impliquen una conclusió induïda.

1. La història com a arma llancívola
contra l'adversari polític
Tertúlia creada per Cèrsar Sànchez, cofundador d'
HISTORIESDEUROPA.CAT

2. La importància del control del coneixement

3. Introducció
La història com a arma llancívola contra el cap de
l'adversari polític, no té a veure directament amb la
 manipulació dels fets històrics
 o la seva tergiversació, sinó amb
 les idees, les mentalitats, i la introducció indirecta i
inconscient de conceptes que impliquen una
conclusió induïda.

4. Introducció
 Concepte de política
 Concepte d'història
 introducció a les mentalitats
 les d'idees en una societat contemporània
 conclusió
 Uns exemples
 Obrir la tertúlia.

5. Definició I conceptes
 Ensenyament: continguts de l'estat
 Investigació: molt limitada
 Divulgació: la seva principal pega és el principal tema
d'aquesta tertúlia:
LA TERGIVERSACIÓ HISTÒRICA

6. Definició prèvia d'història
“El concepte que es fa servir per a definir la història és vàlid tant
per a anomenar:
 el coneixement de la matèria (història),
 com la matèria d'aquest coneixement (història)”
Pierre Vilar

7. La tergiversació històrica

8. La tergiversació històrica

9. La tergiversació històrica
 Característiques actuals de l'ús I abús de la història, en
relació a la simplicitat històrica:
 Universalització de l'ensenyament
 Revolució de les comunicacions
 La història com a ciència
 Popularització de la política= sofisticació dels sistemes de
control social.

10. Què és i que NO és manipulació
històrica

11. Què és i que NO és manipulació
històrica
 NO ho és:
 Mentir o enganyar, per omissió o ignorància
 Fer història política
 SÍ ho és:
 El control dels ensenyaments
 Justificar la política amb la història

12. Què és i que NO és manipulació
històrica
 Història i independentisme
 Independència= projecte de futur
 Història= matèria I coneixement del passat
 Pel mateix motiu no podem justificar el nostre projecte per
història, tampco ens la poden negar.
 No és manipulació, simplement per al futur, el coneixement
del passat és útil, perquè amb la història pots fer-te una idea
de l'evolució que pot tenir una societat.

13. Què és la història
 La història: coneixement científic
 Frontera científica de la manipulació història:
 Mite (antropologia), insconcient de les pràctiques socials
 història/matèria (Història/disciplina), relata aspectes
visibles i conscients i els situa en una línia de temps
 Els dos conceptes són importants i creen una
mentalitat o consciència col·lectiva

14. Què és la història
 Història Acumulativa:
 Tota cultura semblant a la nostra la qual tingui un sentit
ple per a nosaltres
 Història Estacionària:
 Els sistemes socials no tenen significat per a nosaltres
 La visió d'uns i altres és contradictòria

15. Què és la política
 Si una cosa és fer història política, I una altra política de la
història (manipular).. què és política?
 Sociologia: passat present I futur
 Focalitzar des del present, cercar justificacions

16. La construcció de les mentalitats
 La veritable arma és la incidència en les mentalitats:
 Visió cap a l'insconscient, al mite (d'aquí la importància
de l'antropologia)
 Visió espacional de la història, no canvi, sinó final (d'aquí
la importància de la Història/disciplina)

17. Les mentalitats
Aznar en una barreja de mite i història I expresa clament un
ideal que no és el nostre

18. Les mentalitats
Alguns exemple de mentalitats:
 “El 50% 50% de tot i “oblidem-nos del tema...” (passivitat a
l'hora de demanar els nostres greuges)
 “Catalunya és una societat bilíngüe...” (negació de la pròpia
identitat)
 “Catalunya és una terra de pas...” (negació de la pròpia
identitat)
 “El seny català” (derrotisme i claudicació)
 “Catalunya sempre ha perdut totes les batalles...” (derrotisme
i claudicació)
 “Els catalans són molt treballadors i emprenedors...” (explotat
i a sobre no et queixis)
 “La història comuna...” (el sistema unidireccional de
pensament imposat)

19. De l'esperit de les lleis
 “Les lleis de l'educació són les primeres que rebem, i com
que ens preparen per a ser ciutadans cada família ha de
governar-se (...)si el poble en general té uns principis, cada
família els tindrà també”
Montesquieu

20. L'arma invisible
 Nacionalisme banal
Banal Nationalism (1995), Michael Billig
 Qui es veu obligat, per poder viure en la seva llengua i
cultura, a lluitar constantment contra “allò normal” és acusat
de nacionalista pel fet de reivindicar la seva realitat.
 Mentre que qui ho té tot donat per defecte, no es veu a ell
mateix com a nacionalista, I interpreta com auna amenaça
tota divergència d'allò que aaba considerant “natural”.

21. Conclusions
 Avui al nostre país mantenim una batalla pel control de les
mentalitats contra l'estat espanyol.
 Nosaltres tenim una visió acumulativa de la història, els
espanyolistes estàcionària
 La sola tergiversació o manipulació de fets històrics (la
manipulació de la història) no són persi sols una arma ni
un perill.
 Ho són en convinació amb el control de les mentalitats
mitjançant: l'ensenyament, les polítiques de
monumentalitat...

22. Resum

23. Exemple actual
Què tenen en comú totes aquestes discussions?
 La revisió del judici a Lluís Companys
 Els debats sobre la llei d'amnistia del 77
 La transició i la visió de l'origen de l'actual “democràcia”
de l'estat espanyol
 La monarquia, inclosa successió, i la seva panda de
corruptes
 Les lleis de traducció del cinema
 El sistema de partits polítics, i el finançament de partits
(que tenen a veure amb la transició)
 Les lleis electoral
 El debat sobre el terrorisme i les seves víctimes

24. HISTORIESDEUROPA.CAT