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garantizados por las instituciones.garantizados por las instituciones.
 CiudadanoCiudadano == SúbditoSúbdito
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a la libertad de conciencia y de enseñanza estamos ena la libertad de conciencia y de enseñanza estamos en
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Educación para la ciudadanía

  • 1. Educación paraEducación para la Ciudadaníala Ciudadanía
  • 2. Concepto deConcepto de “Ciudadanía”“Ciudadanía”  Condición o estatus del que gozanCondición o estatus del que gozan todos ytodos y cada unocada uno de los ciudadanos de una sociedadde los ciudadanos de una sociedad dede hombres libreshombres libres, definida por un conjunto de, definida por un conjunto de derechos y deberesderechos y deberes estipulados por la ley yestipulados por la ley y garantizados por las instituciones.garantizados por las instituciones.  CiudadanoCiudadano == SúbditoSúbdito
  • 3. La Ciudadanía no esLa Ciudadanía no es algo nuevo …algo nuevo …  Es un producto cultural,Es un producto cultural, ideado por las personasideado por las personas para garantizar lapara garantizar la convivenciaconvivencia,, queque es preciso conservar.es preciso conservar.  Desde la DemocraciaDesde la Democracia Ateniense o el contractualismoAteniense o el contractualismo liberal de los S. XVII y XVIII,liberal de los S. XVII y XVIII, hasta nuestros días.hasta nuestros días.
  • 4. ¿Porqué es¿Porqué es importante?importante?  La libertad pareceLa libertad parece NaturalNatural cuando se posee, pero escuando se posee, pero es muymuy frágil.frágil. (Logro Histórico).(Logro Histórico).  El pluralismo socio-cultural creciente, los cambiosEl pluralismo socio-cultural creciente, los cambios migratorios, el individualismo existente y la dificultadmigratorios, el individualismo existente y la dificultad de socializar a las nuevas generaciones en los valoresde socializar a las nuevas generaciones en los valores que sostienen la convivencia democrática exigen unque sostienen la convivencia democrática exigen un espíritu de convivencia entre identidades diversasespíritu de convivencia entre identidades diversas
  • 5. La escuela no puede ser neutraLa escuela no puede ser neutra ante la violencia, ni ante laante la violencia, ni ante la desigualdad social, ni ante cualquierdesigualdad social, ni ante cualquier exclusión, discriminación o atentadoexclusión, discriminación o atentado a la libertada la libertad Lejos de ser una amenaza al derechoLejos de ser una amenaza al derecho originario de los padresoriginario de los padres a la educacióna la educación moral y religiosa de los hijos puedemoral y religiosa de los hijos puede suponer una oportuna ayuda.suponer una oportuna ayuda. No es una propuesta ideológicamenteNo es una propuesta ideológicamente partidistapartidista. Promueve la educación en. Promueve la educación en los derechos humanos y los valoreslos derechos humanos y los valores constitucionales.constitucionales.
  • 6. ¿Quiénes se han¿Quiénes se han mostrado en contra ymostrado en contra y porqué?porqué?  Es unEs un “adoctrinamiento”“adoctrinamiento” en ciertosen ciertos valores.valores.  Son los padres los únicos que han deSon los padres los únicos que han de educar en valoreseducar en valores..  17 Modelos de Ciudadano17 Modelos de Ciudadano ““El partido socialista no cree en la libertad, noEl partido socialista no cree en la libertad, no cree en la familia, y por eso tenemos loscree en la familia, y por eso tenemos los problemas que tenemos”problemas que tenemos” Ana Pastor (PP)Ana Pastor (PP)
  • 7. Debate IdeológicoDebate Ideológico  Consideran Educación para la ciudadanía inaceptableConsideran Educación para la ciudadanía inaceptable porque se entromete en laporque se entromete en la formación moralformación moral de losde los Alumnos.Alumnos.  ““El estado actúa de un modo impropio de un estadoEl estado actúa de un modo impropio de un estado democrático de derecho, porque estos derechosdemocrático de derecho, porque estos derechos fundamentales son básicos para la vida enfundamentales son básicos para la vida en democracia, libertad y justicia. Si se vulnera el derechodemocracia, libertad y justicia. Si se vulnera el derecho a la libertad de conciencia y de enseñanza estamos ena la libertad de conciencia y de enseñanza estamos en un camino de estatalismo”.un camino de estatalismo”.  J. A. Martínez Camino. Portavoz C. E.J. A. Martínez Camino. Portavoz C. E.
  • 8. Ellos Proponen …Ellos Proponen …  La introducción de la asignatura deLa introducción de la asignatura de Educación para la ciudadanía cuentaEducación para la ciudadanía cuenta con la oposición frontal de la Conferenciacon la oposición frontal de la Conferencia Episcopal Española, que propone unaEpiscopal Española, que propone una objeción de concienciaobjeción de conciencia que exima alque exima al alumnado católico de cursarla.alumnado católico de cursarla.  En el caso de no ser aceptada laEn el caso de no ser aceptada la objeción, piden el poderobjeción, piden el poder “adaptar”“adaptar” estaesta asignatura en los centros religiosos.asignatura en los centros religiosos.
  • 9. ¿A qué están¿A qué están objetando?objetando?  Derechos y deberes del ciudadano.Derechos y deberes del ciudadano.  Igualdad entre hombres y mujeres.Igualdad entre hombres y mujeres.  Rechazo al racismoRechazo al racismo  Fomentar laFomentar la DiversidadDiversidad yy ToleranciaTolerancia  Fomentar espíritu críticoFomentar espíritu crítico
  • 10. Educación LaicaEducación Laica  La ética cívica es fundamental en todaLa ética cívica es fundamental en toda sociedad democrática y no puede tenersociedad democrática y no puede tener su fundamento en las morales religiosas,su fundamento en las morales religiosas, sino que debe ser laica.sino que debe ser laica.  LaicismoLaicismo == AntireligiosidadAntireligiosidad  La enseñanza de la religión esLa enseñanza de la religión es responsabilidad de lasresponsabilidad de las respectivasrespectivas confesiones, no del Estadoconfesiones, no del Estado..
  • 11. Afortunadamente …Afortunadamente …  ““Debemos buscar puntos en común, buscarDebemos buscar puntos en común, buscar complicidades, ponernos de acuerdo, y hacer unacomplicidades, ponernos de acuerdo, y hacer una valoración pensando fundamentalmente en los niños,valoración pensando fundamentalmente en los niños, en los jóvenes, necesitamos una asignatura que nosen los jóvenes, necesitamos una asignatura que nos ayude a SER PERSONAS, a saber analizar y noayude a SER PERSONAS, a saber analizar y no aceptar lo dado, y que podamos dialogar un mismoaceptar lo dado, y que podamos dialogar un mismo lenguaje todos y que podamos superar, educando paralenguaje todos y que podamos superar, educando para la ciudadanía, todo el ambiente de crispación política,la ciudadanía, todo el ambiente de crispación política, social y religiosa que estamos viviendo.”social y religiosa que estamos viviendo.”  Sor Lucía Caram, Monja Dominica.Sor Lucía Caram, Monja Dominica.
  • 12. CitasCitas  ““Si un pagano duda de ambosSi un pagano duda de ambos testamentos, no por eso debe sertestamentos, no por eso debe ser castigado como un ciudadano perniciosocastigado como un ciudadano pernicioso […] el papel de las leyes no es cuidar de[…] el papel de las leyes no es cuidar de la verdad de las opiniones, sino de lala verdad de las opiniones, sino de la seguridad del estado y de los bienes deseguridad del estado y de los bienes de la persona de cada hombre en particular”la persona de cada hombre en particular”  John Locke. (1689)John Locke. (1689)
  • 13. ……  ““Niños y niñas, antes de objetar yNiños y niñas, antes de objetar y quemar el libro … no estaría mal que loquemar el libro … no estaría mal que lo leyerais”leyerais”  El Gran WyomingEl Gran Wyoming  Manifiesto a favor:Manifiesto a favor: http://www.atrio.org/?p=791http://www.atrio.org/?p=791