Conferencia "Estrategias Educativas para la Interpretación del Patrimonio" por Ernesto Monroy Agámez. Escuela del Patrimonio 2011, ciclo II. Sesión 4. Octubre 3 de 2011. Museo del Caribe. Barranquilla, Colombia.

1. Ernesto Monroy Agámez
Escuela del Patrimonio, Ciclo II, Sesión 4. Museo del Caribe. Octubre 3 de 2011.
emonroyagamez@hotmail.com
http://co.linkedin.com/in/ernestomonroyagamez

3.  Una filosofía educativa que busca más el
aprehender que el aprender.
 Principios pedagógicos para conseguir establecer
una comunicación efectiva.
 Dar un significado a los visitantes [construir con].
 Motivar activando los sentidos, lo afectivo y lo
cognitivo.
 Implicación de los sujetos al establecer una nueva
relación con el bien patrimonial (valores, actitudes).
(Santamarina, 2008, p. 52).

4.  Estimular la capacidad de observación de los
visitantes.
 Herramientas que les permitan descubrir lo
“implícito del patrimonio”.
 Despertar el interés a partir de la provocación.
 Una invitación para la implicación en el proceso
interpretativo y en la conservación [o salvaguardia]
de lo que es interpretado.
 ≠ mera difusión de información.
 ≠ aleccionar o adoctrinar [“intérprete tirano”].
(Santamarina, 2008, p. 52).

5. (…) la interpretación del patrimonio
natural/cultural es una estrategia más para la
educación patrimonial no formal. De hecho, es
posible encontrar metodologías y objetivos
comunes entre ambas, ya que al fin y al cabo, las
dos buscan la concienciación para la conservación
[o salvaguardia].
(Santamarina, 2008, p. 52).

6. (…) la interpretación difiere claramente de la
educación ambiental no sólo en el planteamiento
pedagógico, sino también en, al menos, dos
aspectos: el público al que va destinado y la
temporalidad de los programas.
(Santamarina, 2008, p. 52).

7. Estos aspectos modifican sustancialmente el
diseño y el desarrollo de un programa de
interpretación. (…) la interpretación frente a la
educación quiere ser un modelo de gestión
(planificación, control y difusión) patrimonial.
(Santamarina, 2008, p. 53).

9. • Vamos de visita. El docente y sus estudiantes
harán un recorrido por su localidad. Entre todos
deberán identificar los bienes (tangibles o
intangibles) con valor patrimonial dentro de la
comunidad.
• La selección es muy importante. Los estudiantes
seleccionarán un bien según su importancia para la
localidad o sus intereses
(García 2007, p. 680).

10. II FASE. Se inicia la red de conexiones
¿Cómo es el PC? Realizar una descripción de los bienes
seleccionados.
Si son bienes tangibles:
¿Cuánto mide?
¿De qué materiales esta hecho?
¿Cuál es su forma?
¿Cómo es su estado de conservación?
… Si puede tómele una foto
Si son bienes intangibles:
¿Cuál es la actividad?
¿Dónde se realiza la actividad?
¿Cuáles son sus características?
¿Cuáles son los instrumentos y materiales empleados?
¿Quiénes organizan la actividad?
¿Cómo es su estado de conservación?
… Si puede, tómele una foto (García 2007, p. 680).

11. • Recolección de datos en torno a la historia del bien,
técnicas, materiales, personas destacadas vinculadas al
bien, su importancia, estado de conservación, entre otros
aspectos.
• ¿Qué está pasando? Se elaborará un diagnóstico de la
situación de los bienes seleccionados.
• ¿Cuáles son las asignaturas y contenidos se pueden
articular a través de los bienes seleccionados? Identificar
dentro del diseño curricular los contenidos que se ajustan
a los temas manejados en el proyecto.
(García 2007, p. 680).

12. • Sueños reales. Se establecerán, conjuntamente con sus
alumnos, metas alcanzables.
• Cómo se va a lograr. Determinar estrategias y actividades
necesarias para el alcanzar el objetivo.
• ¿De cuánto tiempo disponemos? Establecer los lapsos
necesarios.
• ¿Cuánto tenemos? Identificar el recurso humano, material
y económico que se requiere. Cuáles de ellos se
tienen y cuáles se deberán buscar.
(García 2007, p. 680).

13. • Organización de los grupos y sus actividades
• Ejecución de actividades
(García 2007, p. 680).

14. • Evaluar las acciones realizadas en el Proyecto
• Hacer de los triunfos y fracasos un insumo para
los demás proyectos.
• Difundir los resultados.
(García 2007, p. 680).

17. 1. No basta con decir “piense en una manzana”.
2. Hay que mostrar la manzana.
3. ¿Cómo mostrarla?

18. (Roam, 2009, p. 113).

19. (Roam, 2009, p. 114).

20. (Roam, 2009, p. 115).

21. (Roam, 2009, p. 116).

22. (Roam, 2009, p. 117).

23. (Roam, 2009, p. 118).

24. (Roam, 2009, p. 119).

25. (Roam, 2009, p. 122).

28. Fortalecimiento de la difusión del museo: creación
de blogs.
(Ministerio de Cultura; Museo Nacional de Colombia & Red Nacional de Museos, 2009, p. 53 – 54).

30. Algunos protagonistas de la interpretación del patrimonio
Contextos Expertos Instituciones Novatos
Educativas
Poblaciones Críticos, Escuelas, Estudiantes,
historiadores, universidades, turistas, familias,
curadores, museos, empleados de
investigadores, intérpretes, organizaciones,
científicos, guías visitantes
artistas,
artesanos,
docentes
Conocimiento Discurso Enseñanza y Intuitivo
especializado aprendizaje

31. Intérprete
Patrimonio
Experto Novato

32. “Sabemos lo que es vivir en un mundo sin
respuestas definitivas, pero ni siquiera podemos
imaginar uno que carezca de preguntas”.
Más que respuestas, lo importante son preguntas
que activen la curiosidad intelectual (dimensiones
afectiva y cognitiva).

33. Incorporar el uso de nuevas tecnologías
TIC: Tecnologías de la Información y las Comunicaciones.
Web 2.0
Blogs.
Wikis.
Servicios de redes sociales.
Facebook.
Twitter.

34.  García, Z. (2007). Estrategias Educativas para la Valoración del
Patrimonio Cultural en la Educación Básica en Venezuela. EDUCERE:
Artículos arbitrados, 39, 673 – 681.
(www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/20201/2/articulo11.pdf)
 Ministerio de Cultura; Museo Nacional de Colombia & Red Nacional de
Museos (2009). Comunicación + Educación en un Museo: Nociones
Básicas. Géminis.
 Santamarina, B. (2008). De la Educación a la Interpretación Patrimonial:
Patrimonio, Interpretación y Antropología. En: Pereiro , X.; Prado, S. &
Takenaka, H. (2008). Patrimonios Culturales: Educación e Interpretación
: Cruzando Límites y Produciendo Alternativas. Ankulegi Antropologia
Elkartea.
(www.euskomedia.org/PDFAnlt/antropologia/11/12/12039056.pdf)
 Roam, D. (2009). La Clave es la Servilleta. Norma.

35. Ernesto Monroy Agámez
Escuela del Patrimonio, Ciclo II, Sesión 4. Museo del Caribe. Octubre 3 de 2011.
emonroyagamez@hotmail.com
http://co.linkedin.com/in/ernestomonroyagamez