1. GALATAS
P. 8

2. Bien amados hermanos, esta es una de
las partes más importante de todo el
estudio que comenzaremos a tocar.
La Primera sesión fue la introducción para
alcanzar la comprensión que nos ha
preparado para poder tener una actitud
correcta que nos conduzca a esta
segunda sesión.

3. Ahora vamos a enfrentarnos a los
términos mas complejos, más técnicos
que han causado tanta controversia a lo
largo de la historia y que han hecho que
las palabras de Pablo sean tan difíciles de
entender.
El tema que vamos a estar tocando en esta
segunda parte, tiene que ver con:
la tradición oral.

4. Las obras de la Ley y
el yugo de la Ley.
Bajo la Ley.

5. hemos hablado que la esencia, el contenido del
evangelio es la Toráh. Que sin Toráh no hay
evangelio. Que sin Toráh, el evangelio está vacío.
¿Por qué decimos todo esto?.
Por que el tema que vamos a desarrollar
trata el fruto de:
“ la religión de los hombres”

6. Aquí hay un caso específico y se va a
denunciar la hipocresía que se manifiesta
como fruto de la religiosidad
Gálatas 2:11 “Pero cuando Pedro vino a
Antioquia. (Está hablando el apóstol
Pablo) le resistí cara a cara porque era de
condenar.

7. 13 Y en su simulación participaban
también los otros judíos. De tal manera
que aun Bernabé fue también arrastrado
por la hipocresía de ellos.”.
12 Porque antes que viniesen algunos de
parte de Jacobo, comía con los gentiles;
pero después que vinieron, se retraía y se
apartaba, por lo que tenía miedo de los de
la circuncisión.

8. ¿A que clase de
hipocresía se refería?
ANTES ACLAREMOS QUE PARA ESE MOMENTO
EXISTIAN DOS GRUPOS QUE ESTABAN ABRAZANDO
LA FE DEL MESIAS
1. Los
Judíos
mesiánicos
2. Los gentiles
mesiánicos
(Israelitas
asimilados)

9. De repente llegaron unas personas de Judea,
departe de los de la circuncisión, es decir,
judíos mesiánicos. Y Pedro estaba comiendo
con gentiles mesiánicos, vio que llegaban
estos y pues, que hizo? se apartó.
Se hizo a un lado, fingiendo que no estaba con
ellos y hasta Bernabé fue arrastrado e hicieron
como que no estaban con los gentiles
mesiánicos.

10. La pregunta es :
¿Por qué esta actitud de Pedro y
Bernabé?
¿Por qué se sintieron incómodos por estar
con los gentiles?
A caso la Ley escrita de Moisés, la Toráh,
prohíbe que un judío coma con los
gentiles.

11. Hechos10:11 en el cual vio el cielo
abierto, y algo que lucía como una sábana grande
siendo bajada a tierra por sus cuatro puntas,
12 en la cual había toda clase de cuadrúpedos,
criaturas que se arrastran y aves silvestres
La historia de Pedro y Cornelio Hechos
10 la recuerdan?

12. Las cuatro puntas significan los cuatro vientos o confines
de la tierra donde Israel está disperso hasta hoy. La
iglesia dice que esto es una señal para comer lo que
quieran, pero dudo que la gente coma reptiles que se
arrastran y aves de rapiña.
YAHVH no estaba ordenando a Pedro que literalmente
comiera lo que estaba en la sábana, YAHVH no cambia
(Mal 3:6) y la dieta permitida que El ordenó en la Ley
(Torah) no ha cambiado.
Recordemos la respuesta de Pedro al respecto.

13. 27 Y conversando con él, entró y halló mucha
gente reunida.
28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán ilícito es para un
judío asociarse con un extranjero o visitarlo, pero
Dios me ha mostrado que a ningún hombre debo
llamar impuro o inmundo;
En estos textos Pedro nos revela que la visión
recibida del lienzo no se trataba de la comida sino
de las personas que iba a visitar, en este caso a
Cornelio.

14. Hechos 10:34 Entonces Pedro, abriendo su boca,
dijo: A la verdad entiendo que Dios no hace
acepción de personas;
Deuteronomio 10:17 Porque el SEÑOR vuestro
Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios
grande, poderoso y temible que no hace
acepción de personas ni acepta soborno.
Comparemos estos dos textos

15. Así es que no es como comúnmente se enseña. En
la teología cristiana, se enseña que por eso ya se
puede comer de todo, porque a Pedro se le dijo
que comiera de todo.
La visión que Pedro recibió no tenía que ver con
comida. Tenía que ver con personas.
El Eterno le estaba hablando de Personas gentiles
que el Señor habría de ingresar a su pueblo.
Que el Señor habría de purificar.

16. y ¿quiénes eran estos gentiles, El centurión
romano y su familia?
pues muy probablemente, ovejas perdidas de la
casa de Israel. Asimilados, que ni siquiera sabían
ellos mismos quienes eran.
Pero aquí el tema es en relación a lo que Pedro les
dice: ustedes saben cuan abominable es para un
varón judío que entre en casa de gentiles y coma
con ellos. ¿Por qué?
Porque asi enseña las tradiciones judías.

17. ¿Para que? Para prevención de comer algo que
fuera prohibido o comer comida sacrificada a los
ídolos.
Los rabinos estipularon
que para evitar contaminarse con alimentos,
era mejor que ningún judío aceptara una
invitación y se sentara a comer a casa de un gentil.
Entonces encima del mandamiento de la
torah pusieron sus propios
mandamientos

18. Volvamos al punto cuando Pedro estaba comiendo
con gentiles, eso quiere decir que él ya había
entendido que ya no estaba sometido a esas
cosas.
Él prácticamente ya no estaba viviendo según la
religión, o las reglas orales, las tradiciones judías,
Pero cuando llego gente de la circuncisión, gente
que seguia observado la tradición religiosa.
En ese momento se apartó porque se sintió
intimidado por los judíos Mesiánicos.

19. Pablo lo observó y dice que lo reprendió en su cara
Vs. 14 cuando vi que no andaba rectamente
conforme a la verdad del evangelio.
¡Se da cuenta lo que dice! Se está hablando de dos
cosas diferentes, a partir de ese momento se van a
introducir dos sistemas:
dos sistemas religiosos o dos sistemas
teológicos diferentes.
Dos sistemas espirituales diferentes.

20. “cuando vi que no andaba rectamente conforme a
la verdad del evangelio”.
¿Cuál es la verdad del evangelio?
La Toráh escrita.
Ellos no manejaban ninguna otra escritura y como
ya lo hemos dicho en otras oportunidades, el
nuevo testamento no existía para ese momento.

21. En la Toráh escrita dice ¿que no comas con
gentiles? NO!!
fue un decreto
rabínico que se estipuló siglos después.
Vs. 14 dije a Pedro delante de todos. Si tu siendo
judío vives como los gentiles y no como judío,
¿porqué obligas a los gentiles a judaizar?.
DOS SISTEMAS:
Torah escrita
Tradición rabínica

22. Aquí viene el famoso término judaizar.
¿Qué significa judaizar?
Porque actualmente cualquier persona que trate
guardar cualquier cosa de la torah o Ley.
Ejemplo: Guardar el día de reposo, y Las
fiestas.
Cosas así de
la Torah o ley, el pensamiento cristiano
tradicional dice que está judaizando.
¿Será que eso es judaizar?.

23. Lucas 12:1 “En esto, juntándose por
millares la multitud, tanto que unos a
otros se atropellaban, comenzó a decir a
sus discípulos, primeramente: Guardaos
de la levadura de los fariseos, que es
la hipocresía”
Observemos como nuestro Yeshua llamo
a este sistema tradicional rabínico:

24. Recuerdan lo que aprendimos en Mateo 23:3
Cuando Yeshua reprendió a los fariseos:
¡ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipócritas!.
¿Por qué les
dijo a la gente y a sus discípulos?
“…mas no hagáis conforme a sus obras, porque
dicen, y no hacen”

25. ¿qué estaban haciendo ellos, los fariseos con
las Escrituras?
*Las estaban interpretando mal.
*Las estaba torciendo.
*Las estaban aumentando.
*Las estaban quitando.

26. Estaban perdiendo el Espíritu de las
Escrituras, y estaban inventando otra serie
de requisitos.
Mateo 23:4 Por que atan cargas pesadas. (Ponen
cercos) difíciles de llevar, y las ponen sobre los
hombros de los hombres; pero ellos ni con un
dedo quieren moverlas.

27. Vamos a ver de que manera se estableció un
sistema religioso rabínico que anuló la Toráh y no
era nuevo en la época de Yeshua, ya desde la
época de Isaías se denuncio.
Isaías 29:13 (DHH)
13 El Señor me dijo:
Este pueblo me sirve de palabra y me honra con la
boca, pero su corazón está lejos de mí, y el culto
que me rinde son cosas inventadas por los
hombres y aprendidas de memoria.

28. Marcos 7:6 (DHH)
6 Jesús les contestó: Bien habló el profeta Isaías
acerca de lo hipócritas que son ustedes, cuando
escribió: “Este pueblo me honra con la boca,
pero su corazón está lejos de mí.
Esto fue lo que Pablo entendió y a quien
había que obedecer de ahí en adelante.
entendió cual era la autoridad, cual
era la verdad a seguir.

29. Pablo aprovecho para confirmar la verdad del
evangelio exhortando a Pedro delante de todos.
Y tú siendo judío, pero que ahora vives como los
gentiles.
No me salgas ahora con que eres muy religioso.
No me digas ahora que aun guardas las
tradiciones judías,
porque ya tú no vives así!!

30. Actualmente esto pasa en Israel. Alrededor del
70% no son observantes, no son judíos religiosos.
La mayor parte de los judíos no observan la
religión judía tal cual. Observan ciertas cosas. Por
ejemplo: observan la Pascua para cenar, en Yom
Kipur ayunan la mayoría,
actualmente como judaísmo ortodoxo solo una
minoría viven como judíos ortodoxos,
observando todas las tradiciones,
todas las ordenanzas de las leyes rabínicas.
La mayoría no.

31. Así es que Judaizar es diferente a
guardar la Toráh de Moisés escrita.
y aquí viene la frase más importante de
todas la carta de Pablo a los Gálatas y de
la carta a los Romanos.
La frase más
incomprendida de la historia:

32. Gálatas 2:15 “Nosotros, judíos de nacimiento, y no
pecadores de entre los gentiles,
16 “sabiendo que el hombre no es justificado por
las obras de la ley, sino por la fe de Yeshua,
nosotros también hemos creído en Yeshua, para
ser justificados por la fe de Yeshua y no por las
obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley,
nadie será justificado”.

33. Aquí tenemos uno de los versículos mas mal
interpretados de la historia de la fe.
¿Cuál es la diferencia entre las obras de la ley y la
fe de Yeshua o Jesucristo?
¿Hay alguna diferencia?
¿qué dice la teología cristiana?, ¿Qué enseña o
cómo interpreta la teología cristiana este pasaje?
Interpreta que las obras de la ley es la obediencia
a la ley(Torah) de Moisés.

34. Sera entonces que obedecer la ley(Torah) de
Moisés es opuesta a la fe de Yeshua o Jesucristo.
Se tratara de dos cosas diferentes?
Al no conocerse el origen, la raíz de esta frase “las
obras de la ley” esto a ocasionado que no se a
entendido correctamente , produciendo una
separación tan grande entre :
el cristianismo y el judaísmo por siglos.

35. todos los teólogos cristianos cuando la leían, “las
obras de la ley” e incluso teólogos judíos decían:
¿qué es esto de las obras de la ley?,
¿a que se estará refiriendo Pablo?, ¿por qué esta
frase las obras de la ley?.
Prácticamente en la literatura
rabínica de la época de Yeshua y
Pablo esta frase no existe.

36. Pues para ese tiempo la Tora escrita y la Torah oral
eran un todo, entendiéndose que la torah oral es el
resultado “positivo” de toda la interpretación de la
Torah de Moisés.
¿Cuando se abre la
oportunidad de disipar esta confusión?.
Esta oportunidad se da con el hallazgo
de los manuscritos del Mar Muerto por
primera vez.

37. Es el hallazgo de los manuscritos del Mar Muerto
uno de los mas importantes, si no el mas
importante y el mas grande de la historia de las
Escrituras.
los manuscritos del Mar Muerto, se descubren
justo cuando se establece el Estado de Israel en el
año 1947 y 48 cuando una vez mas el Estado de
Israel se funda como nación.

38. DESCUBRIMIENTO:
Los primeros siete rollos que
con certeza proceden de las cuevas de Qumran,
de pergamino, fueron encontrados en 1947por
Jum'a y su primo Mohammed ed-Dhib,
dos pastores beduinos de la tribu Ta'amireh en una
cueva de Qumrán. Lo hallaron de casualidad
mientras perseguían a una de sus cabras.
Manuscritos del Mar Muerto
Wikipedia

39. Estos Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de
Qumrán, llamados así por hallarse en grutas
situadas en Qumrán, a orillas del mar Muerto, son
una colección de 972 manuscritos.
La casi totalidad de los manuscritos están
redactados en hebreo y arameo y sólo algunos
ejemplares utilizan el griego. Los primeros siete
manuscritos fueron descubiertos accidentalmente
por pastores beduinos a finales de 1946 o
principios de 1947, en una cueva en las cercanías
de las ruinas de Qumrán, en la orilla noroccidental
del mar Muerto

40. Lo más importante de este hallazgo es su
antigüedad, que permite estudiar importantes
fuentes teológicas y organizativas del judaísmo.
La mayoría de los manuscritos datan de entre los
años 250 a. M. y 66 d. M., estando entre ellos los
textos más antiguos de que se dispone en lengua
hebrea del Tanaj o Antiguo Testamento bíblico.
Se cree que fueron ocultados por los esenios para
preservarlos en medio de la guerra de los romanos
contra los rebeldes judíos en aquellos años.

41. Estas son las copias de texto de las Escrituras, de
los profetas. Los textos mas antiguos que se han
encontrado de las Escrituras. Escritos que en la
época de Yeshua, poseía una comunidad conocida
como los esenios.
La mayoría de los manuscritos datan de
entre los años 250 A. M. y 66 D. M.
dentro de estos escritos se encontró todo un
manuscrito cuyo título en hebreo es Moshé? a
Toráh, que significa “Las obras de la ley”.

42. Pero solo fue en el año 1994 donde se dio a
conocer la tradición de este tratado de “Las obras
de la Ley” Volumen 20, nº 6, página 52 a la 61.de
una revista:
que se llama Biblical Archeological Review.
La frase “obras de la ley” era hasta ese momento
imposible saber a que se refería Pablo. hasta el
hallazgo de los manuscritos del Mar Muerto, sólo
ahí se encuentro y se encuentra la respuesta. Y no
en ninguno de los escritos rabínicos de la época.

43. Así es que, por mas que tu tengamos comentarios
cristianos anteriores al descubrimiento de los
manuscritos del Mar Muerto y la traducción de
estos manuscritos.
Por mas que leas a Mathew Henry y John
MacArthur, y todos los comentarios cristianos no
vas a saber que son “obras de la ley” porque hasta
este momento es que se descubrió qué eran las
“Obras de la Ley”

44. aquí está el artículo; Pablo y las obras de la ley y
los manuscritos del Mar Muerto. Aquí está con lujo
de detalles. ¿Qué son las obras de la ley?
Y una vez que tu veas todo esto, diras ¡guao!, era
tan simple. Claro, era lógico. Esto es lo que aclara
la supuesta contradicción de Pablo.
Al no conocer estos términos te vuelves
loco.
Hay veces que te está diciendo; el yugo
de la ley, la ley mata, la letra mata.

45. Haber Pablo ¿quién te entiende?. La Palabra es
vida. ¿por qué la letra mata. ¡No te entiendo!
“Articulo = Los Rollos del Mar Muerto”
Rav. Shaul “Pablo” y “Los Trabajos de la Ley”
MMT?
Por: Martin Abegg
Sociedad Bíblica Arqueológica

46. “Miqsat Ma‘ase Ha-Torah ” se leen las palabras
destacadas en el fragmento de los Rollos del Mar
Muerto.
La frase del documento su nombre abreviado:
MMT. = “Miqsat Ma‘ase Ha-Torah ”
Pero, ¿qué significa?
Los eruditos han traducido variadamente como
"algunos preceptos de la Torá" o "algunos reglas
judiciales de la Torá.

47. "Ambas traducciones pierden la verdadero
significado, escribe Martin Abegg, que sugiere que
la verdadera y correcta traducción e interpretación
es "las pertinentes obras de la ley".
Esto conduce a una corrección a todas las cartas de
Rav. Shaul “Pablo” que han sido mal interpretadas
por muchos años. MMT “Miqsat Ma‘ase Ha-Torah”
arroja nueva luz importante en el pensamiento de
Pablo, que utiliza la expresión "obras de la ley" en
sus cartas a los Gálatas y a los Romanos.

48. Según el ¿Sefjanaruc? Del Rabí Yosef Caro. España.
1488-1575, este libro es un resumen de la manera
que un judío debe vivir.
Eso es las obras de la ley, a las que se refirió Pablo.
Son las leyes, las tradiciones, las costumbres que
un judío debe observar y en las páginas 9 a 20 de
este tratado dice que:
Moisés recibió la Toráh escrita en el Monte
Sinaí, así como
su interpretación.

49. CONTINUARA!