1. Latín Unidad 24 Sergio Garrido & Cristina Rigote Primera Evaluación

3. Calendario Solar

4. Reforma de Julio Cesar

5. Modo de fechar

7. CALENDARIO SOLAR El año: comenzaba en marzo y terminaba en febrero, con una duración de 355 días. A mediados del siglo II a.C, para adelantar la unión al ejército, se adelantó la toma de posesión de estos meses. Enero pasó a ser el primer mes del año. El mes: Siguiendo con la tradición de meses cortos y largos, su duración quedó fijada en 31 días, para que los meses de marzo, mayo, quintilis(después julio) y octubre; y de 29 los demás, excepto para febrero, que se quedaría con 28. Mirar la tabla adjunta en la pagina siguiente Fechas de referencia: Para indicar los días del mes, los romanos tomaban como referencia tres fechas únicas, de las que dos de ellas se atrasaban o adelantaban en el día que caían, según el mes de que se tratara: las calendas, las nonas y los idus. Las calendas, (Kalendae, -arum). Las calendas eran el primer día de cada mes. De esta palabra deriva calendario. Las nonas, (nonae, -arum). Las nonas eran el día cinco de cada mes, excepto en marzo, mayo, julio y octubre en los cuales las nonas eran el día siete. Los idus, (idus, -uum). Los idus eran el día trece de cada mes, excepto en marzo, mayo, julio y octubre, en los que eran el día quince La semana: La semana (nundinae) siguió siendo de ocho días hasta el siglo II a. de C, que se fijó la actual de siete días, a imitación de los griegos: Lunaedies: Día de la Luna ▬ Lunes Martisdies: Día de Marte ▬ Martes Mercuriidies: Día de Mercurio ▬ Miércoles Iovisdies: Día de Jove (Júpiter) ▬ Jueves Venerisdies: Día de Venus ▬ Viernes Saturnidies: Día de Saturno ▬ Sábado Solisdies: Día del Sol ▬ Domingo Nuestros "Sábado" y "Domingo" derivan sus nombres de: Sabbatum: del hebreo "sabbath" (descanso) Dominicus(o dominica) dies: Día del Señor (de origen cristiano)

9. Reforma del calendario de Julio César: El desfase que había entre el año lunar, adaptado por Numa, y el ciclo solar obligaba a añadir cada tres años un mes intercalado (mensisintercalaris). En el año 46 a. de C., en que correspondía intercalar dicho mes, Julio César encargo al astrónomo griego Sosígenes de Alejandría la regulación del calendario y su adaptación al ciclo solar. Hubo que añadir al final del año 46 a. de C., no un mes, sino tres (90 días en total), de modo que el uno de enero del año 45 a. de C. comenzó el llamado calendario juliano. REFORMA DE JULIO CESAR

10. Estatua de Julio Cesar

11. Los años : Existen dos sistemas para indicar el año Por referencia a la fundación de Roma : se expresa con la estructura anno (numero ordinal o romano) ab. urbe condita(fundación de la ciudad) Por referencia a los cónsules de cada año, la expresión se construye con dos nombres en ablativo, con o sin conjunción copulativa entre ellos seguido de consulibus Los días : Hay dos maneras de identificar las fechas, el progresivo de numeración continua y el regresivo que consiste en contar retrocediendo desde referencias fijas, este ultimo es el usado por los romanos. En los días de referencia la fecha se especifica con sus nombres en ablativo, acompañados de los adjetivos correspondientes al mes del que se trate En los días previos y siguientes a los de referencia también tienen expresiones especiales, con los adverbios pridie y postridie. En este caso, los nombres de referencia siguen a estos adverbios en acusativo por analogía con la datación de los demás días. MODO DE FECHAR

12. Antes de comenzar el año, el pontifexMaximus fijaba los días o nefastos del año en el que no podían reunirse las asambleas ni actuar los tribunales. En esos días no se debía declarar la guerra, iniciar un negocio ni hacer nada importante. Esos días eran en realidad, días de descanso. A la semana, los trabajadores tenían un día de descanso llamado día de mercado, donde dedicaban su tiempo a otras actividades que ellos mismos decidían, pero en la vida romana solo había un día de descanso para la gente. DIAS FESTIVOS

14. Ocupaciones/ Trabajos

15. Almuerzo

16. Siesta y diversiones

17. Cena

19. Antes de las guerras Púnicas: En la antigüedad, la ocupación principal estaba centrada en el campo y la economía se basaba en la ganadería. Los patricios se dedicaban a la ganadería y a la apicultura, los plebeyos acomodados a la agricultura y los libertos y plebeyos pobres eran artesanos, artistas y comerciantes, que se agrupaban para defender sus intereses La guerra fue una actividad de los hombres libres y a la vez obligación. Se desarrollaba sistemáticamente durante una época determinada del año De las guerras púnicas al fin del imperio: Los ricos podían dedicarse al comercio a gran escala y a las finanzas, pero quienes tenían dinero para esclavos no realizaban directamente su trabajo, si no era en el derecho o en la política, asique se servían de esclavos para realizar sus labores. Mientras tanto ellos visitaban a los amigos, o los casinos y también podían ir a escuchar recitaciones y comentar las novedades literarias. Los hombres podían dedicarse al comercio en tiendas o trabajar de obreros y los esclavos realizaban absolutamente todas las funciones de los ricos, intelectuales y físicas. La jornada de trabajo se daba por finalizada al mediodía. OCUPACIONES / TRABAJOS

20. Antes de las guerras púnicas, la comida principal era la cena, que se tomaba después del mediodía, y lo fundamental eran las legumbres, daba igual si llevaba carne o no, y para terminar alguna fruta o algún dulce. Los adultos bebían vino con miel, que disolvían la miel previamente en un poco de agua caliente y estaba prohibido para las mujeres y jóvenes. Después de las guerras púnicas, comenzaron a llegar costumbres y productos poco conocidos de países orientales. La comida que se hacía al mediodía dejó de ser la principal. Cuando se terminaba la jornada de trabajo, se tomaba el prandium, que consistía en un poco de carne o pescado, fruta y vino con miel, (solo para los hombres adultos) ALMUERZO

21. El romano solía echarse la siesta después de tomarse el almuerzo y una vez que este había descansado, se tomaba la tarde libre, hasta la cena. El pueblo romano en los tiempos libres presenciaba sangrientas luchas en el circo y disfrutaba de los baños públicos a los que en un principio iban una vez a la semana, pero cuando el uso de estos se generalizó, se convirtió en una obligación acudir por las tardes a las termas. Los niños y niñas se dedicaban a jugar, uno de sus juegos preferidos era enganchar un ratón a un carrito de madera y hacer competiciones Los jóvenes se ejercitaban con ejercicio físico como montar a caballo. Los adultos preferían jugar a juegos de azar que aun estando prohibidos, todos los practicaban. De manera mas esporádica acudían al circo El Circo romano es una de las instalaciones lúdicas más importantes de las ciudades romanas. Junto con el teatro y el anfiteatro forma la trilogía de equipamientos para divertir a los ciudadanos. Estaba destinado a las carreras y a representaciones que conmemoraban los acontecimientos del Imperio, algunas de ellas eran batallas navales para lo cual se llenaba el circo con agua. SIESTA Y DIVERSIONES

22. Antes de las guerras púnicas, cuando atardecía se hacía una cena ligera, que consistía en comer cereal y un poco de carne o restos de la comida. Después de las guerras púnicas, la cena (la comida principal) se retrasó hasta pasada la media tarde (de 3 a 4 de la tarde). Al final del siglo II a. de C., llegó desde Oriente, la costumbre de realizar la comida principal (cena) recostado en un lecho. El pueblo jamás experimentó esta nueva forma de sentarse en la mesa. Los lechos se llamaban imus (el más bajo) y summus (el más alto). El lugar del anfitrión era el summus del lictusimus, y el invitado se recostaba en el imus del lictusmedius. CENA

23. Al contrario de las épocas anteriores ahora los romanos tenían afición al buen comer, asique no escatimaban en gastos ni esfuerzas para llevar a la mesa cualquier especialidad o exquisitez traída desde cualquier parte del mundo. En las villaerusticae se criaban muchos animales con los adelantos técnicos, solo para sorprender a los invitados. Los gustos variaban de la actualidad, bebían el mencionado vino con miel que había sido previamente disuelto en agua caliente y les gustaba cualquier alimento aliñado con una salsa fuerte, que si a esto les añadimos las experimentaciones que efectuaban en las cocinas tenemos un gusto en comida repugnante para la actualidad. Las salsas fuertes eran generalmente elaboradas con pescado y se consumían con normalidad en las comidas Después de las guerras púnicas se generalizo el uso del pan, porque antes el trigo se comía en sopas o cremas y las legumbres mas valoradas eran las habas, las lentejas y los garbanzos. Eran de uso común, la lechuga, la col, el puerro, las acelgas, las setas y con muchísima frecuencia se comían aceitunas. La fruta y los frutos secos tenían un uso parecido al de hoy, y las variedades eran similares a las nuestras en la actualidad. Los romanos comían mas variedades de carnes, al no despreciar la carne de los lirones, cigüeñas, grullas y pavos reales, y en esto también incluimos especies ya desaparecidas. El pescado era muy apreciado y los pobres lo comían generalmente conservado en salazón. Los alimentos sólidos se servían trinchados y se cogían con los dedos, no se usaban tenedores. MANJARES

25. Inicio de la republica – guerras púnicas

27. Toga Y Túnica

28. INICIO DE LA REPUBLICA – GUERRAS PUNICAS La ropa exterior o amictus: Con la aparición del uso de la ropa interior que cubría todo el cuerpo, nació la toga de corte elíptico que dejaba sin tocar uno de los lados largos de la toga y luego se cortaba el resto en forma de curva, de modo que solo tenia dos bordes, uno recto y el otro curvo. La toga normal era de color blanco y sin adornos, pero los augures llevaban la toga de color amarillo y los que estaban de luto, la llevaban oscura. Los niños y magistrados tenían un bordado con una franja purpura. Cuando la toga resulto difícil para llevar, se diseño la túnica, que era mas sencilla porque solo constaba de dos partes con agujeros para la cabeza y brazos, que llegaba hasta las rodillas y se ceñía con un cinturón La indumentaria o ropa interior: Se seguían utilizando el subligar o cintus que tenían cubierto la cintura y el vientre, pero al generalizarse el uso de la ropa interior, se ampliaron los modelos y se crearon unas camisetas y camisas. Y para las mujeres se creo el sujetador, porque antes usaban las mismas prendas. El calzado: Solo se conocen tres tipos, iguales para mujeres que para hombres El calceus, botín de piel cerrado y atado con correas, se llevaba fuera de casa La solea o sandalium, con tiras de cuero que pasaban entre los dedos y luego se ataban en el talón, esto era calzado informal Los socci, de diversos materiales eran el calzado de andar por casa Los Adornos:Los hombres podían obtener como recompensa militar collares y brazaletes, que guardaban como tesoros, los magistrados empezaron a utilizar un anillo de oro como símbolo de distinción y después las mujeres usaron pendientes, collares, anillos y brazaletes

29. GUERRA PUNICA – FIN DEL IMPERIO -Los hombres: La toga se convirtió en el símbolo del ciudadano romanos, estaba prohibida a los esclavos y extranjeros. Las mujeres elaboraron sus propias prendas, y así la toga quedó como vestido masculino. Al final de la República se había convertido en un vestido de ceremonia. La túnica era el vestido que se llevaba en casa, en el campo y fuera de Roma, se hacían con mangas cortas y largas. Los mas adinerados utilizaban sobre las túnicas un manto sencillo, llamado pallium, que les llegaba a media pierna, y cuando hacía mal tiempo, usaban un manto grueso, llamado caracalla talaris, dio nombre a un emperador que lo llevaba habitualmente. El arreglo personal cambió, porque comenzó la moda de afeitarse y cortarse el pelo. Esta costumbre siguió hasta que el emperador Adriano se dejó crecer la barba imitando a los filósofos griegos, aunque mas tarde el emperador Constantino restauró la moda del afeitado. Más tarde se difundió la moda de afeitarse la cabeza. Los cristianos llevaban los cabellos cortos y con un mechón de pelo a modo de tupé -Las mujeres: La túnica femenina podía tener mangas y colores vivos. La stolla (vestido nacional femenino) era cerrado. La palla era un manto sencillo, que se ponía sobre la túnica o stolla. El calzado, sigue siendo igual para ambos sexos, pero las mujeres innovan en los colores vivos, como el rojo y el dorado. La mujer romana nunca llevó el cabellos corto, lo llevaban recogido tras la nuca o con trenzas. Las matronas eran las que más seguían la moda, pero aún así eran sencillas hasta la época de los Flavios (año 70 d. de C.) que se puso la moda de los peinados altos. Usaban muy ha menudo las pelucas. Las mujeres llevaban adornos, a partir de las guerras púnicas, eran comunes los pendientes, collares de época, gargantillas, brazaletes para los tobillos.