Civilização IslâmicaCivilização Islâmica
tema para 1º Anotema para 1º Ano
Prof° Claudney SantosProf° Claudney Santos
O MUNDO ÁRABE E AS SUAS
FORMAS DE ORGANIZAÇÃO
POLÍTICA, SOCIAL E ECONÔMICA
Algumas características do mundo árabeAlgumas características do mundo árabe
Os árabes, originalmente eram povos nômades....
Desprovidos de vales fluviais e com aDesprovidos de vales fluviais e com a
presença de inúmeros desertos, a civilizaçãopre...
Arábia Desértica – abrangendo em especial o deserto da
Arábia na região Centro-Sul da península de solo árido
e montanhoso...
Arábia Litorânea – abrangendo a costa do Mar
Vermelho e a região do Iêmen, constituída por uma
população que praticava uma...
A RELIGIÃO DE MECAA RELIGIÃO DE MECA
Meca era um centro religioso e acabou sendo
transformada também em um centro comerci...
Nasce um profetaNasce um profeta
Maomé nasceu na cidade
de Meca por volta do ano
370. Desde de muito
jovem, acompanhou as
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O IslamismoO Islamismo
Islamismo – ou islã, palavra
de origem árabe que
significa “submissão total a
Deus”.
A Hégira
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O alcance da obra de MaoméO alcance da obra de Maomé
Religiões Monoteístas
IslamismoIslamismo
Religião Teocrática
Maomé foi, ao mesmo tempo, um guia
espiritual, político e militar. Por essa
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Os sucessores do profetaOs sucessores do profeta
Os califas passaram a chefiar os fiéis em meio a
grandes disputas.
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Dinastia
Omíada
Os muçulmanos
ultrapassaram os
limites da Arábia,
conquistaram a
Síria, o Egito, a
Palestina, o norte da
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Dinastia Omíada
A partir do norte da
África, os muçulmanos
conquistaram a Sicília
e a Península Ibérica
(711), de onde
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Dinastia dos AbássidasDinastia dos Abássidas
Houve uma prolongada paz interna. Os direitos políticos
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A consolidação do islamismoA consolidação do islamismo
Economia:
 navegando pelo Mediterrâneo e Índico, apoderaram-se das...
A consolidação do islamismoA consolidação do islamismo
Avanços técnicos e científicos
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A casa no mundo árabeA casa no mundo árabe
Na Arábia que precede o surgimento da religião islâmica, a
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As mulheres pobres das
cidades muçulmanas
trabalhavam em
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ajudavam seus maridos
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Referências:
SIQUEIRA, Lucília Santos; SOUZA, Cláudia
Maria de. UNO – História – Caderno 1, Ensino
Fundamental, 7º ano. Sã...
EXERCÍCIOS:EXERCÍCIOS:
1 - O islamismo conseguiu entre os árabes:
a)a unidade política.
b)impor o politeísmo.
c)negar a Gu...
2 - O texto abaixo refere-se aos progressos de uma importante civilização dentro da
História da Humanidade nos séculos VII...
3 - Com relação ao Corão (ou Alcorão), podemos
dizer que:
a)representa a base da religião islâmica.
b)os sunitas somente a...
4 - “Não consegue a adesão das estirpes aristocráticos, que
o consideram demasiado perigoso, pois ameaça os
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  1. 1. Civilização IslâmicaCivilização Islâmica tema para 1º Anotema para 1º Ano Prof° Claudney SantosProf° Claudney Santos
  2. 2. O MUNDO ÁRABE E AS SUAS FORMAS DE ORGANIZAÇÃO POLÍTICA, SOCIAL E ECONÔMICA
  3. 3. Algumas características do mundo árabeAlgumas características do mundo árabe Os árabes, originalmente eram povos nômades. Na atualidade, os árabes se encontram espalhados em uma grande região que se estende da Mauritânia, na costa da África, ao sudoeste do Irã, abrangendo o Magreb (norte da África), Egito, Sudão, Síria, Iraque e a Península Arábica. Na mitologia hebraica, os árabes, assim como os povos judeus, são descendentes de Sem um dos filhos mais velhos de Noé. Daí a expressão ‘povos semitas’.
  4. 4. Desprovidos de vales fluviais e com aDesprovidos de vales fluviais e com a presença de inúmeros desertos, a civilizaçãopresença de inúmeros desertos, a civilização árabe se dividiu em duas áreas distintas:árabe se dividiu em duas áreas distintas:
  5. 5. Arábia Desértica – abrangendo em especial o deserto da Arábia na região Centro-Sul da península de solo árido e montanhoso, ocupada por povos beduínos e tribos nômades que disputavam entre si o controle dos melhores poços e oásis para a prática do pastoreio.
  6. 6. Arábia Litorânea – abrangendo a costa do Mar Vermelho e a região do Iêmen, constituída por uma população que praticava uma economia agrícola e mercantil. Os romanos denominavam essas regiões de Arábia Feliz, por ser mais chuvosa e fértil e, também, por seus produtos artesanais de luxo: perfumes, incensos, sedas, etc. (p. 72)
  7. 7. A RELIGIÃO DE MECAA RELIGIÃO DE MECA Meca era um centro religioso e acabou sendo transformada também em um centro comercial. Na Península Arábica, até o século VII, predominavam as religiões politeístas. O principal centro de culto e peregrinação dos árabes localiza-se na cidade de Meca, onde até hoje se encontra a Caaba – um templo em forma de cubo. No interior desse templo encontra-se a pedra negra que sendo a tradição era branca, mas escureceu devido aos pecados humanos.
  8. 8. Nasce um profetaNasce um profeta Maomé nasceu na cidade de Meca por volta do ano 370. Desde de muito jovem, acompanhou as caravanas de comércio. Versão científica versus versão religiosa →Maomé foi influenciado por duas grandes religiões monoteístas: o judaísmo e o cristianismo. →Segundo a tradição religiosa, no ano 610, Maomé recebeu uma revelação divina por meio do anjo Gabriel.
  9. 9. O IslamismoO Islamismo Islamismo – ou islã, palavra de origem árabe que significa “submissão total a Deus”. A Hégira (início do calendário islâmico) Maomé iniciou a sua presença monoteísta na sua cidade natal, no entanto, foi hostilizado por aqueles que não o seguiam e fugiu em 622 para a cidade de Yatrib (Madinat – Medina, ou seja, “cidade do profeta”). Maomé exigia devoção a Deus para evitar males futuros. Corão ou Alcorão
  10. 10. O alcance da obra de MaoméO alcance da obra de Maomé Religiões Monoteístas
  11. 11. IslamismoIslamismo Religião Teocrática Maomé foi, ao mesmo tempo, um guia espiritual, político e militar. Por essa razão, existe uma estreita relação entre a religião e a política para os muçulmanos. (p. 74) A obra de Maomé é entendida como uma revolução religiosa Jihad “Guerra Santa”
  12. 12. Os sucessores do profetaOs sucessores do profeta Os califas passaram a chefiar os fiéis em meio a grandes disputas. Questão: Quem teria o direito de substituir o Profeta? Familiares ou qualquer fiel aceito pela comunidade? →Os quatro primeiros califas foram escolhidos entre os parentes e fiéis aliados do profeta. (632-660) →A partir da dinastia Omíada, o califado tornou-se hereditário. (660- 750) →No século VIII, a família dos Omíadas foi substituída pela dos
  13. 13. Dinastia Omíada Os muçulmanos ultrapassaram os limites da Arábia, conquistaram a Síria, o Egito, a Palestina, o norte da África e a Pérsia e criaram o grande Império Árabe (Islâmico).
  14. 14. Dinastia Omíada A partir do norte da África, os muçulmanos conquistaram a Sicília e a Península Ibérica (711), de onde tentaram dominar o resto da Europa. Porém, em 732, o exército franco de Carlos Martel, na Batalha do Poitiers impediu o avanço árabe.
  15. 15. Dinastia dos AbássidasDinastia dos Abássidas Houve uma prolongada paz interna. Os direitos políticos foram estendidos aos povos conquistados, desde que professassem a fé em Alá. Os árabes aperfeiçoaram as técnicas de construção de navios comerciais e de guerra. Século VIII – enfraquecimento político . Desde este século, os turcos-otomanos haviam se integrado aos exércitos árabes. Converteram-se partir do século X e passaram a ser os homens fortes do império, apoderando-se do trono dos Abássidas em 1055. Em 1258, os mongóis tomaram Bagdá. Fim do Império Árabe.
  16. 16. A consolidação do islamismoA consolidação do islamismo Economia:  navegando pelo Mediterrâneo e Índico, apoderaram-se das principais rotas comerciais marítimas e terrestres que ligavam o Ocidente e o Oriente;  destacavam-se também no artesanato e tinham a sua própria moeda – o dinar de ouro;  na agricultura também teve grande desenvolvimento, sobretudo nas regiões ocidentais do mar Mediterrâneo. Cultura:  souberam aproveitar os principais elementos das culturas dominadas, como grega, hindu, chineses e outros;  estudaram os antigos textos orientais e gregos, principalmente os de Platão e Aristóteles.
  17. 17. A consolidação do islamismoA consolidação do islamismo Avanços técnicos e científicos As cidades árabes se tornaram importantes centros de produção e difusão da nova cultura, pois nelas ocorriam as trocas comerciais que facilitavam o contato cultural e o desenvolvimento de escolas e centros de estudos. (p. 82)  Matemática: símbolos numérico (de 0 a 9) – algarismos indo- arábicos.  Celulose: com os chineses os árabes aprenderam a fazer o papel e a navegar.  Artes: destacaram-se na literatura principalmente influenciados em histórias e contos persas e hindus. Na arquitetura se dedicaram principalmente a construções de mesquitas e palácios.  Química: com a alquimia produziram o álcool e o sabão, além de novas fórmulas para preparar o vidro, esmalte e ácidos. ...
  18. 18. A casa no mundo árabeA casa no mundo árabe Na Arábia que precede o surgimento da religião islâmica, a propriedade da terra pertencia aos homens e era transmitida por eles aos filhos homens. “Os filhos homens são a riqueza da casa” O nascimento de uma filha era muitas vezes considerado uma catástrofe. Infanticídio A partir da difusão do islamismo, a situação do elemento feminino foi relativamente alterada. A prática do infanticídio foi extinta.
  19. 19. As mulheres pobres das cidades muçulmanas trabalhavam em atividades domésticas ou ajudavam seus maridos nos negócios. Na sociedade muçulmana, a mulher tem direito à propriedade e à herança e também pode pedir o divórcio. A poligamia masculina era permitida e limitada a quatro esposas. (p. 85)
  20. 20. Referências: SIQUEIRA, Lucília Santos; SOUZA, Cláudia Maria de. UNO – História – Caderno 1, Ensino Fundamental, 7º ano. São Paulo: Moderna, 2007. SCHMITH, Mario Furley. Nova História Crítica 6ª Série. Ensino Fundamental. 2.ed., São Paulo: Nova Geração, 2006.
  21. 21. EXERCÍCIOS:EXERCÍCIOS: 1 - O islamismo conseguiu entre os árabes: a)a unidade política. b)impor o politeísmo. c)negar a Guerra Santa. d)aceitar os cristãos e os judeus contrários a qualquer mudança. e)destruir Roma.
  22. 22. 2 - O texto abaixo refere-se aos progressos de uma importante civilização dentro da História da Humanidade nos séculos VII ao XIV da era cristã. A partir das informações fornecidas, identifique o povo que marca esta civilização, indicando, também, a religião, o livro sagrado, o profeta, a principal cidade e a atividade econômica que caracterizaram este povo. “Um povo, até então quase desconhecido, unificara-se levado pelo impulso de uma nova religião. (...) Os mais antigos Estados desmoronavam e, do Sir-Daria ao Senegal, as religiões estabelecidas inclinavam-se diante de uma recém-chegada, a mesma que, hoje, conta cerca de 300 milhões de fiéis. A nova civilização resultante destas conquistas alinhar-se-ia entre as mais brilhantes e seria, de vários pontos de vista, a preceptora do Ocidente, depois de ter por sua vez recolhido, vivificando-a, grande parte do legado antigo.” PERROY, E.“A Preeminência das Civilizações Orientais”. In: CROUZET, M. História Geral das Civilizações. Tomo III, 1º vol., p. 95. a)árabes – Islamismo – Novo Testamento – Cristo – Bombaim – agricultura; b)hebreus – Judaísmo – Antigo Testamento – Moisés – Jerusalém – comércio; c)árabes – Budismo – Corão – Maomé – Meca – artesanato; d)persas – Zoroastrismo – Livro dos Ensinamentos – Nostradamus – Bagdá – artesanato; e)árabes – Islamismo – Corão – Maomé – Meca – comércio.
  23. 23. 3 - Com relação ao Corão (ou Alcorão), podemos dizer que: a)representa a base da religião islâmica. b)os sunitas somente aceitam esta fonte religiosa. c)os xiitas só aceitam as Sunnas. d)forneceu a base para unificação dos coraixitas. e)era a base de dominação dos coraixitas.
  24. 24. 4 - “Não consegue a adesão das estirpes aristocráticos, que o consideram demasiado perigoso, pois ameaça os rendimentos que obtêm das caravanas e do comércio por ocasião das peregrinações para os sacrifícios na Caaba. Em conseqüência, Maomé foge desta cidade de comerciantes beduínos e vai para Medina”.Essa passagem, para a história do islamismo, é conhecido como: a) a Hégira. b)A Cruzada dos Inocentes. c) O paganismo do islamismo. d)Uma das formas referentes à incapacidade do islamismo em absorver a religiosidade dos árabes.

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