conceptos acerca de la Etica y la Moral

2. Antigua Grecia
Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la
consideración sobre la ética.
Según Platón nos dice desde diferentes contextos como se
afronta la ética y uno de estos es el Hedonismo, una corriente
filosófica donde el ser se rige por el placer.
Según Aristóteles, se basa en que todo ser humano busca la
felicidad y vivir bien. A través de una vida plena que le permite
realizar la actividad superior con una suficiente autonomía
(bienes materiales, salud), y en compañía de un número suficiente
de amigos.
Edad Media
Es un momento en el que la ética asume elementos de las
doctrinas clásicas de la felicidad y los une a la doctrina cristiana,
especialmente según la normativa que recogen los mandamientos.
El fin último del actuar humano es la caridad, que se consigue al
vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la
visión de Dios, donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y
el bien supremo. San Agustín de Hipona y Tomas de Aquino.

3. Edad Moderna
La gran revolución ética moderna se realiza a través de
Immanuel Kant, que rechaza una
fundamentación de la ética en otra cosa que no sea
imperativo moral mismo (deontologismo formal), pues si la
moral se orienta a buscar la felicidad no podría dar
ninguna norma categórica ni universal. Los filósofos
idealistas desarrollaron esta moral del imperativo
categórico. Hacen frente así al utilitarismo, al afirmar
que el principio de utilidad no es el único criterio de
corrección de las acciones.
Edad Contemporánea
la cuestión de "la ética" en el siglo XX, es en realidad un
"verdadero nihilismo«( rechazo de aquello que requiere
de fe para la salvación o la realización ) y "una
amenazante denegación de todo pensamiento"

4. Es el conjunto de
principios, valores, costumbres y normas de
conducta, adquiridos, asimilados y practicados
de un modo estrictamente racional o
consciente. Corresponde al ejercicio libre y
consciente de la razón para justificar nuestros
actos desde el punto de vista del bien y del mal.
La ética se asocia con una reflexión
intelectual.

5. 1. Consecuencialismo de la regla: actos buenos son
los que autoriza una regla justificada por sus
consecuencias.
2. Consecuencialismo del acto: actos buenos son
los justificados por sus consecuencias.
3. Deontologismo de la regla: actos buenos son los
que autoriza una regla justificada por el respeto a
las personas.
4. Deontologismo del acto: actos buenos son los
justificados por el respeto a las personas.

6. Es el conjunto de creencias y valores, que
dictan normas y costumbres que guían el
actuar de las personas hacia el bien, ya se
trata del conjunto de creencias que permiten
distinguir entre el bien y el mal al realizar un
determinado acto.

7. Principio de Moore: Pluralidad de los bienes
Lo esencial es que lo que constituye la felicidad es múltiple y no
único. Muchas decisiones morales pueden aclararse tratando de
determinar cuál es el interés predominante de cada una de las
personas que participan en la situación, y por qué medios
podemos asegurarle el disfrute de ese bien.
Principio de Knight: Complejidad de los actos
Este principio nos advierte que toda decisión moral crea
conflicto, porque lo que era bueno sigue siendo bueno, y lo que
era malo sigue siendo malo después de la decisión. Este principio
de la complejidad de los actos morales está muy relacionado con
el anterior, de la pluralidad de los bienes: el conflicto ocurre
porque deseamos muchos bienes y no siempre son compatibles
entre sí.

8. Principio de Perry: Doble efecto
Este principio puede considerarse como un corolario de los dos
anteriores. En alguna medida estaba ya presente en la filosofía
escolástica de la Edad Media y es invocado todavía hoy por los
moralistas católicos para justificar, por ejemplo, que se prefiera
salvar la vida de una madre en un parto difícil a pesar de que el
feto muera (o viceversa, según las circunstancias); pues la
acción del médico busca el efecto bueno, aunque
inevitablemente se produzca también el efecto malo.
Principio de Popper: Minimización de la infelicidad
La acción política (como acción moral que es) debe buscar
reducir la infelicidad del mayor número de miembros de la
sociedad, más que producir su felicidad.
Comentario: Este principio nos interesa especialmente, en la
medida en que podemos verlo como la base de toda ética
política.

9. La Moral es el hecho real que encontramos en todas las
sociedades, es un conjunto de normas a saber que se
transmiten de generación en generación, evolucionan a lo
largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a
las normas de otra sociedad y de otra época histórica, estas
normas se utilizan para orientar la conducta de los
integrantes de esa sociedad.
Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas
personas, es un conjunto de normas a saber, principio y
razones que un sujeto ha realizado y establecido como una
línea directriz de su propia conducta.

10.  La Moral tiene una base social, es un conjunto de
normas establecidas en el seno de una sociedad y
como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la
conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio
la Ética surge como tal en la interioridad de una
persona, como resultado de su propia reflexión y su
propia elección.
 Una segunda diferencia es que la Moral es un
conjunto de normas que actúan en la conducta
desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio
la Ética influye en la conducta de una persona pero
desde su misma conciencia y voluntad.

11.  Una tercera diferencia es el carácter axiológico de
la ética. En las normas morales impera el aspecto
prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo
y punitivo. Es decir en las normas morales destaca la
presión externa, en cambio en las normas éticas
destaca la presión del valor captado y apreciado
internamente como tal.

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