TRANSVERSALIDAD PARA LA FORMACIÓN INTEGRAL Y LINEAMIENTOS QUE VIABILIZAN LA TRANSVERSALIDAD.

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD DEL ZULIA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
DIVISIÓN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN. MENCIÓN: CURRÍCULO
TRANSVERSALIDAD PARA LA FORMACIÓN INTEGRAL
Y
LINEAMIENTOS QUE VIABILIZAN LA TRANSVERSALIDAD.
CARLOS ALBERTO YEPES LARA
C.C. 72182757 DE BARRANQUILLA-COLOMBIA
CÁTEDRA: TRANSVERSALIDAD
PROFESORA: DRA. ESPERANZA BRAVO
FEBRERO 2016

2. REALIZADOPORCARLOS ALBERTO YEPES LARA,CON LA TECNOLOGÍA DE:
https://www.goconqr.com/ RESUMEN LECTURA SOBRETRANSVERSALIDAD.

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He esquematizado el resumen de la lectura sobre TRANSVERSALIDAD PARA LA
FORMACIÓN INTEGRAL en el mapa mental que antecede a este documento. A
continuación explico la temática ahí representada.
La Transversalidad se considera un nuevo paradigma educativo, ya que ella permite al
docente llevar la vida al ámbito educativo, tener más presente como y qué viven los
estudiantes y llevar estas vivencias a enriquecer el currículo a través de ejes o temas
transversales de tipo cognitivo que permite la organización de los contenidos y, de tipo
afectivo,.donde juegan un papel muy importante los valores, las decisiones, los
sentimientos y las actitudes de los estudiantes.
Entre las principales características de la Transversidad podemos resaltar: La
preocupación por los problemas sociales, conecta la escuela con la vida y podría decir
que de esta manera le da vida a la escuela, favorece, afianza y fortalece los valores a
través de la educación, permite adoptar una visón social y crítica del individuo, del hogar,
del contexto, de la sociedad y del mundo en general. La Transversalidad necesariamente
tiene que ir más allá del plano de la acción e incorporarse en el de la reflexión.
Para adentrarse al estudio de la Transversalidad necesariamente hay que ubicarse en el
pensamiento complejo tomándolo como base explicativa de los puentes epistemológicos
entre ciencia y humanismo (cognición y valores).La Transversalidad se apoya en Teorías
del orden de VisiónSistémica y Compleja según Capra, Wagensber Funtowicz y Marchi,
Watts, Novo entre otros; Teorías Educativas como son las de Soler y Ausubel y el
Constructivismo, Aznar y Serrat, Frawley, Novak y Gowin, Febres Cordero, entre otros
teóricos que hicieron grandes e importantes aportes.
En cuanto a la concepción de transversalidad se pueden observar los signifcados como
estrategia, proceso, y como línea de trabajo. Como estrategia conforma técnicas para

4. el desarrollo y la aplicación de ejes integradores. He usado la imagen de un circuito ya
que comparo la Transversalidad como la corriente eléctrica en este, lo circunda, lo
atravieza y le da vida; igual la transversalidad, le da vida al currículo, a la escuela, a todo
el Sistema Educativo. De esta manera integra las áreas académicas y los contenidos
disciplinares, representados por textos donde podemos encontrar dichos contenidos o
plasmarlos como huellas para el futuro, sin dejar de lado el uso de las TIC. También
facilita el aprendizaje, aporta orientaciones y orienta metodológicamente.
Como proceso tiene en cuenta al estudiante y construye el conocimiento partiendo del
entorno social de este. Para ello modela una educación globalizada y crítica, donde se
trabaja con áreas integradas, no cada área por separado como ruedas sueltas; fortalece
el conocimiento y promueve integrar áreas académicas, contexto educativo, y el aspecto
sociocultural del estudiante; permite innovación dándole de esta manera dinamismo a
todo el proceso educativo, al currículo en sí, con el fin de formar integralmente al
estudiante sea hombre o mujer, haciendo de este un ser social, crítico, dinámico y
competente, lleno de valores, capaz de dinamizar todo proceso en el cual se encuentre
inmerso. Como línea de trabajo se inserta en todas las áreas de trabajo, se integra a la
realidad social y busca un cambio social y de la cultura escolar.

5. La Transversalidad para la formación integral
El mundo ha cambiado, y sigue en constante cambio, no dependiendo este cambio de la
manera en que la tierra gira o cuánto tarda en dar una vuelta completa alrededor del sol;
este cambio depende de sus habitantes, de nosotros, de la forma como se interpreta y
se plantean soluciones a las situaciones problémicas que se presentan. Ya no se debería
tratar de dar soluciones o crear estrategias verticales o solamente horizontales, cuando
en realidad hay un entretejido entre una situación y otra y otras. Si se analiza el plano
educativo, de salud o judicial, entre otros, siempre se tendrá que tener en cuenta el
contexto donde interactúa o ha interactuado el sujeto, y se deben crear estrategias para
dinamizar los procesos, es aquí donde juega un papel muy importante la
Transversalidad.
Según Palos (1998, pág 13) al referirse a la Transversalidad dentro del currículo dice lo
siguiente: son técnicas determinadas por situaciones problemáticas o socialmente
relevantes, generadas por el modelo de desarrollo de la sociedad y del currículo en el
ámbito educativo, desde una dimensión ética y en toda su complejidad. La concepción
de transversalidad deja abierta la puerta a los nuevos problemas de relevancia social
que vayan apareciendo en nuestra sociedad, Palos (1998, pág 13). Muestra la
Transversalidad como una herramienta, como técnicas generadas por el modelo de
desarrollo de la sociedad y de la educación que ésta brinda a sus habitantes. Modelo
que según los resultados puede ser cambiado o reforzado. La Transversalidad juega un
papel muy importante dentro de la actividad educativa. Es dinamizadora del proceso.
La transversalidad según Palos (1998, p. 43), tiene los siguientes objetivos: Construir y
consolidar conocimientos que permitan analizar críticamente los aspectos de la sociedad
que se consideren censurables. Desarrollar capacidades cognitivas que permitan
reflexionar y analizar situaciones que presenten un conflicto de valores. Desarrollar
capacidades en torno a un sistema de principios éticos que generen actitudes
democráticas, respetuosas con el medio ambiente, responsables, tolerantes,

6. participativas, activas y solidarias. Desarrollar el pensamiento crítico. Generar actitudes
de implicación personal en la búsqueda de alternativas más justas. Potenciar la
valoración de la dimensión ética del ser humano. Desarrollar un modelo de persona
humanística, Palos (1998, p. 43). Es decir que todos los objetivos de la Transversalidad
van de la mano con el desarrollo del sujeto como ser social, como ser lleno de valores,
capaz de cambiar la sociedad en que vive. Un sujeto que pueda salirse de los paradigmas
tradicionales que afecten a su entorno y cambiarlos por paradigmas nuevos que generen
progreso.
La Transversalidad apunta a que la enseñanza no sea solo de saberes científicos o
meramente académicos, si no que al estudiante se le mire como un ser afectivo, social,
que pertenece a una sociedad en la cual interactúa con sus congéneres, crítico y rico en
valores. La transversalidad para Guattari (Lourau, 2001): Primeramente distingue dos tipos de
grupo:
 El grupo-sujeto. Efectúa la delimitación de una jerarquización de las estructuras
que le permitirá abrirse hacia un más allá de los intereses del grupo, “lograr una
asunción mediante la palabra”
 El grupo-sometido. Sufre su jerarquización en ocasión de adaptarse a los demás
grupos.
Según Guattari (Lourau, 2001) la transversalidad se define por oposicióna la verticalidad
(estructura piramidal del organigrama) y a la horizontalidad (sociograma de relaciones
más o menos informales, más o menos institucionalizadas en los diversos grados de la
pirámide). Para Guattari la transversalidad, supera ambas aporías, tiende a realizarse
cuando se efectúa una comunicación máxima entre los diferentes niveles y sobre todo
en los diferentes sentidos. Es el objeto mismo de la investigación de un grupo-sujeto,
(Lourau, 2001). En este sentido aún los niveles de la pirámide dejan de ser totalmente
verticales y totalmente horizontales para entrelazarce con los agentes externos que
inyecta la Transversalidad, sin perder su escencia, pero permeado por el nuevo
paradigma.

7. Entre los fines de la Transversalidad es claro mencionar la educación en valores y el
rescate de los mismos en una sociedad que cada día vive alejándose más y más de
ellos. Según Bolívar, citado por Trianes (2001, p. 254), “educar en valores supone
enseñar actitudes y valores a través de un estilo de enseñanza que promueva la
reflexión, el análisis y la discusión de ideas, interpretaciones de la realidad, y
consecuencias de las propias acciones”. La educación no puede ser ajena a la
enseñanza de valores y preocuparse nada más por impartir solo conocimiento, la
sociedad lo necesita.
La Transversalidad se preocupa y rescata el trabajo en equipo. Promueve la conciencia
social y la formación moral y cívica, Bravo E (2006).
Como conclusión se podría decir, junto con Puig (1992, p. 15), que las metas han de
centrarse en conseguir que los estudiantes: Desarrollen la capacidad de enjuiciar para
que se orienten en cualquier situación que les plantee un conflicto de valores. Logren la
emancipación individual y colectiva favoreciendo no sólo la adaptación, sino también la
construcción de formas de vida nuevas y más justas, (Tomado de: La Transversalidad:
Un Reto para la Educación Primaria y Secundaria).
Es un compromiso de todos los que intervienen en el proceso de Enseñanza y
Aprendizaje, sacarle el mejor provecho a sus experiencias y a la de sus estudiantes para
dinamizar todo el andamiaje que se debe construir para que la Transversalidad consiga
el fin propuesto: Formar seres integrales, pensantes y dispuestos a cambiar el entorno
para bien propio, de sus semejantes y de paso el de las nuevas generaciones, sin olvidar
que cada generación tendrá sus propias situaciones problémicas, pero ya teniendo una
base sentada por la Transversalidad les será mucho más fácil resolverlas.

8. GLOSARIO
POLIVALENCIA: Calidad de polivalente.
POLIVALENTE: adj. Que posee varios valores o que tiene varias aplicaciones, usos, etc.
Aquello que resulta valioso en varias situaciones o que ofrece varias prestaciones. Lo
polivalente, por lo tanto, tiene valor (es importante o útil) en distintos contextos.
INTERSTICIOS: m. Hendidura o espacio que media entre dos cuerpos o entre dos partes
de un mismo cuerpo: por los intersticios de la roca se filtraba el agua.
ACUCIANTE: adj. Que urge o exige rápidamente solución: el Gobierno estudia el
problema acuciante del paro.
DIACRÓNICA: adj. Que se desarrolla a lo largo del tiempo: evolución diacrónica.
SINCRÓNICA: adj. Simultáneo,que ocurre o se desarrolla a la vez que otra cosa:
movimientos sincrónicos; desastre sincrónico.
HERMENÉUTICO: adj. De la hermenéutica o relativo a ella: tratado hermenéutico.f. Arte
y técnica de interpretar textos para la fijación de su sentido, en especial los sagrados: se
discute mucho la hermenéutica del Antiguo Testamento.
ASINTONÍA: La palabra ASINTONÍA no está registrada en el Diccionario.
No se ha encontrado una definición para ‘ASINTONÍA’.
NIHILISMO: m. filos. Doctrina filosófica que,basándose en la inexistencia de algo
permanente, sostiene la imposibilidad de cualquier conocimiento.
Negación de toda creencia y de todo principio religioso,político o social.
EXACERBADA: tr. Irritar, causar muy grave enfado o enojo. U. t. c.
prnl. Tr. Agravar o avivar una enfermedad, una pasión, una molestia, etc. U. t.
c. prnl. Tr. Intensificar, extremar, exagerar.
ANACRÓNICA: adj. Que está en desacuerdo con la época presente o que no
corresponde a la época en que se sitúa:el traje del actor es anacrónico.

9. ENTROPÍA: f. Fís. Magnitud termodinámica que mide la parte de la energía no utili
zable pararealizar trabajo y que se expresa como el cociente entre el calor cedido p
or uncuerpo y su temperatura absoluta.
f. Fís. Medida del desorden de un sistema. Una masa de una sustancia con susmolé
culas regularmente ordenadas, formando un cristal, tiene entropía muchomenor que
la misma sustancia en forma de gas con sus moléculas libres y enpleno desorden.
ACEPCIÓN: f. Cada uno de los significados de una palabra según los contextos en
que aparece.
BIOPSICOSOCIAL: No se ha encontrado una definición para ‘BIOPSICOSOCIAL’.
La palabra BIOPSICOSOCIAL no está en el Diccionario.
HOLISMO:
m. Fil. Doctrina que propugna la concepción de cada realidad como un todo
distinto de la suma de las partes que lo componen.
m. biol. Método de estudio genético de poblaciones, basado en el conocimiento de
las propiedades de los elementos tanto como en sus relaciones.
Biol. Concepto según el cual la totalidad de un sistema completo, como una célula o
un organismo, es funcionalmente mayor que la suma de sus partes.
DIALÓGICA: No se ha encontrado una definición para
DIALÓGICA’.adj. cult. Perteneciente o relativo al diálogo. Adj. Cult. Que prese
nta forma dialogada. Adj. Cult. Que contempla o que propicia la posibilidad
de discusión.
BIBLIOGRAFÍA

10. - COORDINACIÓN EDUCATIVA Y CULTURAL CENTROAMERICANA. Colección
Pedagógica Formación Inicial de Docentes Centroamericanos de Educación Primaria o
Básica La Transversalidad: Un Reto para la Educación Primaria y Secundaria. Cristelina
Henríquez de Villalta Judith Antonia Reyes de Romero Volumen 7.
- POLÍTICA Y DERECHO. ESTUDIOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA
DIVERSIDAD DEMOCRÁTICA. Mario Jesús Aguilar Camacho.
- La organización de los contenidos en el marco de la atención a la diversidad
José María Fernandez Batanero(Universidad de Sevilla)
- Significados de la transversalidad en el currículum: Un estudio de caso SILVIA
REDON PANTOJA Escuela de Pedagogía, Facultad de Filosofía y Educación
Pontificia Universidad Católica, Chile.
RECURSOS UTILIZADOS PARA LA REALIZACIÓN DEL GLOSARIO
http://www.wordreference.com/
http://definicion.de/
http://dle.rae.es/ (Diccionario de la real Academia de la Lengua Española).
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