Análisis de "Un acercamiento a los Paradigmas en Sociología" - François Graña
Carlos angulo presentacion
1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICERECTORADO ACADEMICO
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES
Carlos Eduardo Angulo C.I.V.17.379.956
Sociología y Antropología
CABUDARE NOVIEMBRE2012
2. La sociología es una ciencia, más o menos
reciente, que se encuentra dentro de las ciencias
sociales, y se encarga del estudio del ser humano
en sociedad, y la influencia que ésta pueda
producirle en su forma de vida. El medio en el que
nos formamos, especialmente en los primeros
años de vida, influye de manera notoria en la
elección de nuestros valores,
nuestro pensamiento y forma de actuar.
La Antropología es una ciencia social cuyo
principal objeto de estudio es el individuo
como un todo, es decir, la antropología aborda
la temática del ser humano a través de los
diversos enfoques que ofrecen disciplinas tales
como las ciencias naturales, sociales y
humanas.
3. El nombre de sociología en cuanto ciencia de la sociedad y de la conducta social humana, y también de aquellas formas de la
conciencia que en parte hacen posible la existencia de la sociedad, y en parte reciben de ella su carácter particular, se lo
debemos a Comte. En cuanto disciplina científica, la sociología no está tan determinada por su objeto propio, cuanto por sus
problemas, conceptos, teorías y combinaciones sociales, aunque según Durkheim, en el método sociológico se pueden
adoptar como base unas reglas características
Es la ciencia social que pretende llegar a las proposiciones generales sobre las mutuas relaciones de los
hombres
Su meta es el conocimiento de aquellos procesos sociales que se desarrollan de manera parecida en los
campos más diversos, conocimiento que en lo posible debe tener una validez general
Tiene conceptos que son sociológicos en el sentido más propio de la palabra, pues suponen la existencia de
una estructura, de un proceso social o de una acción social
Según Weber:
Es todo lo que los hombres hacen o dejan de hacer con Solamente tenemos una cuestión
relación a otros hombres. La diferencia entre un sociológica cuando un individuo o varios
problema sociológico y un problema psicológico no
siempre está clara y depende también de la respectiva en sus acciones dice algo con relación a
escuela de psicología de la que pretendan proceder los otras personas
diversos sociólogos
4. Se asocia con el estudio de culturas “primitivas” porque sus
formulaciones son producto de una situación histórica
determinada, el colonialismo. Por esto, muchos autores expresan
que la antropología es hija del colonialismo. Sin embargo, en
décadas recientes, los antropólogos y antropólogas han
desarrollado intereses más amplios, estudiando también
subculturas dentro de las sociedades más industrializadas, con una
metodología determinada
Es de carácter global y comparativo
Como resultado de su experiencia intercultural, los antropólogos han desarrollado investigaciones que permiten
comprender los fenómenos culturales de otras culturas y la propia
El conocimiento antropológico desarticula aquellas ideas y teorías basadas en nociones etnocentristas y
construcciones estrechas del potencial humano, y posibilita a través de la investigación el comprender los orígenes
de la desigualdad social en forma de racismo, sexismo, explotación, pobreza y subdesarrollo
El hombre, pero no especifica qué del hombre. Por eso existen las
disciplinas antropológicas que son: historia, lingüística, arqueología,
etnología, etnohistoria, antropología física y antropología social (o
cultural). Todas ellas constituyen la "antropología". Como podrás
ver, estudia al hombre en su pasado reciente y lejano (arqueología e
historia), en sus orígenes (paleoantropología y antropología física),
en su presentidad Etnología, antropología cultural o social), en su
anatomía y fisiología (antropología física), en su estructura y
organización social (antropología social), en sus signos y símbolos
(antropología cultural y lingüística), en sus formas de habla, lengua
y lenguaje (lingüística), en suma, en sus creaciones tangibles e
intangibles, en su cultura
5. Es la rama de la sociología que estudia las colectividades humanas que se
constituyen con motivo del trabajo. Tiene sus orígenes en los estudios de
Durkheim y Hawnthorne.
Ha sido una disciplina que ha ido acumulando conocimientos a golpes, por
ejemplo, en los cambios en la organización y concepto de trabajo
La sociología nace cómo sociología del trabajo porque la gran preocupación de los
clásicos fueron las condiciones del trabajo. Cuando sucede la revolución industrial
hay una serie de consecuencias
1.- Se rompen las jerarquías tradicionales, los trabajadores se convierten en una masa
indiferenciada de gente. La aristocracia entra en declive y la burguesía aumenta;
2.- Se producen situaciones de inadaptación social porque la gente pasa del campo a la
fábrica, nace el sentimiento de que la máquina es el enemigo del hombre queman fábricas;
3.- Incremento progresivo de la pobreza en los trabajadores industriales;
4.- Pauperización progresiva del proletariado (Marx);
5.- Se consolida la idea de que la función del trabajo es auxiliar a las máquinas;
6.- Se consolidan los sindicatos y el sentimiento de clase.
7.- El trabajo asalariado se convierte en la mayor fuente de subsistencia
Marx y Durkheim coincidían en que el
Durkheim dice que la división del trabajo tiene capitalismo produce un enfrentamiento entre
una función de cohesión social y de integración. clases. La solución que propone éste último a la
Lo que mantiene unida a las personas es la división forzada es mediante leyes que regulen
solidaridad social los contratos y mediante una nueva moral
participativa y solidaria, fomentada desde la
escuela.
6. Alienación (desposesión o enajenación)
Para Marx el trabajo es un hecho social porque el hombre no
trabaja solo y el valor de un producto no depende del valor de La alienación se produce en varias dimensiones:
un individuo sino de varios, dependen unos de otros. Esa en el trabajo porque el empresario capitalista no permite que
dependencia crea unas relaciones entre los hombres. El trabajo desarrolle sus capacidades porque los trabajadores realizan las
de un individuo forma parte del trabajo social. tareas en el orden y forma en que le son indicados. El
Las relaciones de trabajo deberían asegurar un reparto trabajador no controla el proceso de trabajo ni controla su
equitativo del trabajo social para que todos los hombres propio trabajo. Al tener que vender su fuerza de trabajo a
pudieran satisfacer sus necesidades y satisfacer las de la precio de mercado el trabajador se convierte en mercancía, el
sociedad. trabajo se convierte en una actividad ajena al individuo;
alienado en el producto de su trabajo. El resultado de su
trabajo también pasa a ser propiedad del capitalista, el
trabajador no controla su producto.
respecto a otros trabajadores. Para Marx el trabajo es la
expresión de la naturaleza humana y se basa en la cooperación
y la solidaridad. Marx dice que el trabajador se vuelve
competitivo en vez de cooperativo.
en su propia naturaleza humana porque en el MPC se
deshumaniza al ser humano, es una equiparación a los
animales.
Es una réplica a Marx sobre protestantismo y capitalismo. Las .
regiones donde predomina la religión protestante están más
desarrolladas. Los mejores puestos en las empresas estaban en
manos de protestantes. El capitalismo había creado las
condiciones para que se desarrollase ya que éste daba un valor
mayor al trabajo.
La ideología dominante en el MPC son los intereses
económicos. La rama del protestantismo que más influye en el
capitalismo es el calvinismo (puritanismo ascético). Estaba
convencido de que las ideas y valores influían en el sistema
económico capitalista.