1. 23 de Febrero 2009
Mahashivaratri
La Gran Auspiciosa de SHIVA
En el mes de Magha, a la décima cuarta noche se le
llama Maha (Gran) Shivaratri. Esta es sagrada porque es
el día en el cual Shiva toma la forma del Lingam para el
beneficio de los aspirantes. Shiva es reverenciado como la
forma que tiene que ser adorada para la adquisición de
jñana sabiduría. “jñana Maheswarad Ichad”, como
aconsejan los Vedas. Contemplen este día y esta noche el
Atma Lingam, el símbolo de la suprema sabiduría, y
convénzanse de que Shiva esta en cada uno de ustedes.
Dejen que esta visión ilumine su conciencia interna. El ritual externo se recomienda para
hacer explícito el mensaje interno. Sin embargo, la naturaleza humana prefiere el camino fácil de la
formalidad externa, en lugar del camino de la disciplina y la experiencia interna.
Ishwara, el cual es otro nombre de Shiva, significa que él tiene toda la gloria que está
asociada con lo Divino. Ishwara es simbolizado también en la forma del Lingam. Lingam es una
derivación de la raíz sánscrita li, que significa litaye, “fundirse”; ésta es la forma en la cual todas
las demás se funden. Shiva es el Dios que bendice a los seres con el más preciado regalo, que es la
fusión con lo Universal.
El Maha Shivaratri se dedica a la desintegración de las aberraciones de la mente y por tanto
también de la mente misma, por medio de ofrendarse uno mismo a Shiva, Dios. La mente al igual
que la luna, quien es la deidad que la preside, tiene 16 fases. En el Shivaratri, quince de estas fases
han desaparecido y hay sólo una orilla de la luna en el cielo. La luna nueva que le sigue no tiene
siquiera una fase visible. La mente también tiene que ser dominada diariamente, hasta que en el
decimoquinto día se hayan desintegrado 15 fases y solamente quede una línea, que será eliminada
por un último esfuerzo vigoroso.
Cuando la mente se va ya no hay más moha (deseo y apego), y el Kshana (declinación) de
moha es moksha (la liberación).
El Lingam está dentro de cada uno de ustedes. En el angam (cuerpo) compuesto de
miembros, hay siempre jangam (movimiento de la mente hacia los objetos extremos); en el jangam
surge sangam (apego), en este jangam está el lingam, ya que el hombre aprende, a través del apego
y el consiguiente sufrimiento, la necesidad y la eficacia del lingam, o Dios, que es su esencia más
intima. Vean el Atmalingam que va a emerger y obtengan bienaventuranza de ello, pero háganse
merecedores de obtenerla. Vean el Lingam; los tres gunas son representados por tres niveles de la
base, o pitha. El Lingam encima simboliza la meta de la vida. Lingam significa un “símbolo”, el
símbolo de la creación, el resultado de la actividad de los tres gunas y de Brahman, quien los
impregna y les da sentido y valor. Cuando ustedes adoran el lingam, deberían hacerlo con la fe en
este símbolo.
Por ejemplo, déjenme decirles por qué este día es considerado sagrado. Hoy es el
decimocuarto día de la mitad oscura del mes, cuando la luna está casi invisible; con sólo una
diminuta fracción visible. La luna es la deidad que preside a la mente, que es la fuente de todos
deseos y emociones que los enredan. La mente es, por lo tanto, casi impotente este día; y si sólo esta
noche es pasada en vigilia y en presencia de la Divinidad, la mente puede ser totalmente
conquistada y el hombre puede hacer que esa libertad sea real. De modo que cada mes se establece
el decimocuarto día de la mitad oscura para una práctica espiritual mas intensa, y una vez al año,
esta Gran Noche de Shiva, o Mahashivaratri, está establecida para la gran consumación.

2. La vigilia de esta noche debe mantenerse por medio del canto de bhajans o de la lectura de
textos sagrados o del escuchar la lectura de tales textos, no asistiendo a películas o juegos o
jugando a las cartas. Dedíquense a ver lo bueno, hablar lo bueno, pensar lo bueno, hacer lo
bueno; éste es el programa para la vigilia de esta noche. Háganlo también el programa de
toda su vida.
Tomen en cuenta el significado de la forma que Shiva asumió para la adoración entre los
humanos:
En la cabeza tiene el
Sobre su cabeza descansa sagrado río Ganges,
la fresca y reconfortante cuyas aguas pueden
luna curar todas las
enfermedades, aquí y en
el más allá.
Cabalga en Nandi el Toro Tiene tres ojos, uno de
los cuales en la frente,
denotan poder de las
tres divisiones del
tiempo, pasado, presente
Él tiene en su cuello y futuro.
dentro de su garganta
siendo de color azul
profundo (nîla kantha) por En sus muñecas,
la mancha que le causo el tobillos, hombros y
veneno que produce el cuello porta las mortales
holocausto, el Hálala, que cobras.
habría destruido el mundo Cuenco para las
si no lo hubiese tragado al El sostiene un tridente Su cuerpo esta cubierto limosnas; así enseña la
ser producido en el batido (trîshula) de tres puntas, por cenizas como un renunciación y el
del océano por los dioses también llamado pinâka, asceta protegiendo el desapego la influencia
para obtener el néctar de indicando su combinación decuerpo contra las hacia la buena y mala
la inmortalidad los tres atributos de creador, vibraciones negativas de fortuna.
destructor y regenerador. los demás.
A Shiva se le conoce por sus diferentes nombres:
Bhâgavat: El Señor Natana: El gran bailarin
Chandra Shekhara: El que lleva la luna Natarâja: El Rey de la Danza Cósmica
creciente en su frente Paramêshvara: El Supremo Señor
Gangadhara: El que sostiene el Ganga (el río Sadashiva: El siempre auspicioso Señor Shiva
Ganges) sobre su pelo Shambhû: El que causa prosperidad, que es
Hara: Destructor benevolente
Isha: El Soberano Shankara: El que causa prosperidad
Ishvara: El amo, el principe Tândava Priya: El Señor Amante de laDanza
Juta Jata: El Señor del Pelo Apelmazado Cósmica Tandava
Mahâdeva - Maheshvara: El gran Dios Tryambaka: El que tiene tres ojos
Mensaje de Sathya Sai Vol. VIII pág. 174. - Vol. VI pág. 22
Sadhana Sendero Interno, pág. 174, 193 Manual de 2do Nivel. EES. Edición 1987 Pag. 110
SHIVARATRI

3. LA NOCHE AUSPICIOSA
“Om Namah Shivaya”
“Salutaciones al Señor Shiva”
Las olas son muchas pero el agua es la misma. Similarmente, la Divinidad penetra a
todos los seres humanos sin importar sus pensamientos y sentimientos. Los seres pueden
ser muchos, pero la misma Divinidad penetra a todos los seres vivientes. “Una sola Atma
mora en todos los seres” (Ekatma sarvabhutantaratma”). La Verdad es una, pero el sabio
se refiere a ella por varios nombres” (”Ekam sat viprah bahudha vadanti”).
Hay tres Avatares Sai. El primero fue Shirdi Sai, el segundo es Sathya Sai, y el tercero
por venir, será Prema Sai. Prema Sai será el Avatar más importante, porque Él unirá a
la humanidad entera. ¡Todos ustedes saben que Prema (el principio del amor) es lo que
une a todos! Desafortunadamente, hoy en día ustedes no encuentran unidad (ekatva) en
ninguna parte. Dondequiera que miran hay solamente diferencias y diversidad
(bhinnatva). Donde hay amor, habrá unidad. Entonces todas las gentes estarán unidas,
sin importar la raza, cultura o país. Extracto DD Día de Shivaratri 06 / 03 / 2008
“Todo lo que presencian en este mundo objetivo es manifestación de Shiva” (Sarvam
Shivamayam). Penetra los tres mundos: la tierra, el espacio y el mundo inferior. Existe
en los tres períodos de tiempo: el pasado, presente y futuro. Es indescriptible. Cualquier
período de tiempo es insuficiente para describir el Shivatattva (significa la Conciencia
Divina todopenetrante). Muchas personas adoran esta Omnipresente y Todopenetrante
Conciencia Divina describiéndola con diferentes nombres y formas. Al igual que el
todoabarcante amor divino no hace distinciones entre seres vivientes, así también la
Conciencia Divina no diferencia. Nosotros somos los que hacemos distinciones entre las
personas como mi padre, mi madre, mi hermano, mi hermana, etcétera, basándonos en
nuestras relaciones terrenales con ellos. De hecho, cada ser viviente es una Encarnación
de la Divinidad. Dios asume todos los nombres y formas. Ustedes son Dios.
Mahashivaratri DD 08/03/05 extracto
Significado e importancia de Shivaratri:
De hecho, la misma palabra Shivaratri revela su significado. “Shiva” significa
‘auspicioso’ y ‘ratri’ significa noche. Así Shivaratri significa noche auspiciosa. Entonces
surge la pregunta, “¿Quién es Shiva?”. La conciencia divina que penetra todos los seres
vivientes no es otra que Shiva. Este principio o conciencia divina (Shivatattva) permea no
solamente a los seres humanos, sino a todos los animales, aves y bestias también. De
hecho, cada momento de nuestra vida puede tomarse como Shivaratri. No necesitamos
esperar por Shivaratri en un día particular en cada año. Mahashivaratri DD 08/03/05 extracto
- SATHYA SAI BABA -