1. UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
COMPUTADORES PARA EDUCAR
ESTRATEGIA DE FORMACIÓN Y ACCESO PARA LA APROPIACIÓN PEDAGÓGICA DE LAS TIC
PROYECTO PEDAGÓGICO CON TIC
2012
Comunidad Indígena Kogui San José de
Marumake: Incorporación de las TIC al Aula
como una Oportunidad de Cambio
Autores: Manuel Dingula Conchacala
Jacinto Alimaco Nolavita
Docentes
Centro Educativo Indígena San José Sede Maruamake
Comunidad Indígena Kogui San José, Maraumake
Valledupar, Cesar
Noviembre de 2012

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Introducción
En la nueva llamada sociedad de la información caracterizada por la
influencia de las nuevas tecnologías de la información y las
comunicaciones sobre los ámbitos sociales, económicos, culturales,
educativos y políticos, que con las innovaciones tecnológicas que se
producen en forma constante y a gran velocidad han generado nuevas
dimensiones en el campo de conocimiento tales como las redes virtuales
de aprendizaje, redes sociales (facebook, twitter, my space, badoo,
entre otros), el teletrabajo, nuevos modelos educativos, además de un
sinnúmero de actividades culturales y de ocio a través de la red.
La sociedad de la información supone la necesidad de información
permanente y la priorización del objetivo “aprender a aprender” y
reclama una educación que permita la formación a lo largo de la vida;
significa entonces que la educación asentar sus bases en conocimientos
y destrezas que permitan pasar de la sociedad de la información a la
sociedad del conocimiento y a la sociedad de la inteligencia (Marina,
1999).
Los desafíos tecnológicos que plantea el siglo XXI, nos indican que las
practicas educativas tradicionales ya no son garantía suficiente para los
educandos de hoy. Es por esto, que la comunidad indígena Kogui de San
José, desea realizar la inmersión de las TIC en los procesos de
enseñanza aprendizaje, porque como cultura deseamos sostener los
valores y las costumbres tradicionales, pero también estar inmersos en
esta nueva sociedad, a través de recibir, validar, procesar, transformar,
y hasta ser fuentes de información, mostrando quiénes somos, que
hacemos, como vivimos, y nuestro papel en el mundo. Las tecnologías
al permitir el desarrollo de estas actividades son las herramientas
necesarias que soportan el objetivo principal de nuestro proyecto.

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Diagnóstico
Como docentes participantes del proceso de capacitación en Tics hemos
tomado interés por mejorar la calidad de la educación en los niños de
nuestra sede educativa, haciendo uso de las herramientas tecnológicas
puestas a nuestra disposición.
Las causas y consecuencias asociadas a que no se utilicen las TIC en los
procesos de enseñanza de la escuela son:
CAUSAS EFECTOS
Arraigo cultural Desmotivación y desinterés por parte de
los niños en educarse
Desconocimiento del idioma occidental
Pocos estudiantes en la sede educativa
Baja capacitación docente
Déficit de material didáctico
Educación tradicional
Baja asimilación de nuevos conceptos por
Falta de apoyo por parte de autoridades parte de los niños
y padres de familia
No existe participación activa de los
Falta de compromiso padres de familia y comunidad en
procesos de enseñanza aprendizaje de
Falta de Recursos niños en la sede.
Gráfico 1. Diagrama causa efecto. Fuente: Autor. Software: CMAPTOOLS

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Pregunta de Investigación
¿De qué manera el uso y la apropiación de las TIC aportarían a tomar
conciencia y mejorar el nivel educativo de la comunidad Kogui San José
de Maruamake haciendo participe a toda la comunidad educativa y los
líderes indígenas?
Justificación
Los docentes necesitan una capacitación o alfabetización digital que les
permita adquirir competencias para utilizar de manera eficaz y eficiente
estos nuevos instrumentos tecnológicos que constituyen las Tics en sus
actividades profesionales y personales, pero sobre todo aquellas
asociadas al desarrollo de estrategias que logren el mejoramiento en los
procesos de enseñanza aprendizaje de los niños en la escuela.
Existen diversos factores que determinan la inexistencia de una
conexión entre Tics, educación y comunidad, por parte de los docentes y
de las comunidades indígenas que van ligados al arraigo en la cultura, la
resistencia al cambio, la falta de interés, desconocimiento y/o falta de
capacitación en uso técnico y didáctico como recurso, entre otros.
Está visto que las consecuencias a nivel de los procesos de enseñanza
aprendizaje son clases tradicionales y memorísticas, transmisión y
recepción pasiva de información por los alumnos, que en este despertar
tecnológico van en contravía de sus intereses y necesidades, además de
mantenerlos aislados de los cambio que ocurren en el mundo.

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Objetivo General
Implementar estrategias para introducir las TIC en el aula para
fortalecer procesos pedagógicos con inmersión de la comunidad
educativa.
Objetivos Específicos
 Garantizar la permanencia cultural, el desarrollo propio y el
mejoramiento de la calidad de vida del Pueblo Indígena Kogui
través de los escenarios de formación educativa con inmersión de
las TIC.
 Describir las estrategias de aprendizaje a través de las TIC que
permitan integración e interdependencia entre alumno, docente y
recursos informáticos.
 Implementar las estrategias, evaluar los resultados y
retroalimentar el proceso.
 Socializar a la comunidad educativa.
[1]
Fundamentación Conceptual (Marco Teórico)
CULTURA KOGUI
Para cada una de las etnias que habita la sierra Nevada de Santa Marta,
los picos nevados son considerados el centro del mundo. Los primeros
hombres provienen de dichos grupos y, por lo tanto, son los "Hermanos

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Mayores", mientras todos los que llegaron después son considerados
como los "Hermanos Menores". La diferencia entre los dos es el
conocimiento que sobre la naturaleza tienen los "Hermanos Mayores".
Desde esa perspectiva, los "Hermanos Mayores" son los encargados de
cuidar y preservar el mundo, tratando de velar porque el ciclo cósmico
tenga un buen desarrollo; para que las enfermedades no destruyan la
vida de los hombres; para que las cosechas sean buenas.
El mundo se concibe como dos pirámides sostenidos sobre una misma
base. Internamente, lo conforman nueve mundos, cada uno con su
propia tierra y sus propios habitantes. La tierra está ubicada en el quinto
piso. Hacia arriba los mundos están emparentados con la luz y hacia
abajo están emparentados con la oscuridad.
La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos
nevados representan la cabeza; las lagunas de los páramos el corazón;
los ríos y las quebradas las venas; las capas de tierra los músculos; y
los pajonales el cabello. Con esa base, toda la geografía de la sierra es
un espacio sagrado.
El Mamo es el personaje central dentro del sistema de representación de
los Kogui. Él es el intermediario entre las fuerzas celestiales y los
hombres. Su sabiduría y conocimiento permite el equilibrio entre las
fuerzas. Para ellos el fin del mundo se acerca, pues los "Hermanos
Menores" no están interesados en proteger la naturaleza.
ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA KOGUI
Su organización social se sustenta en la unidad familiar, conformada por
esposo, esposa, hijos solteros y sus hijas casadas con sus respectivos
esposos. Se organizan en linajes patrilineales y matrilineales, los
primeros denominados Tuxe y los segundos Dake. Los hijos pertenecen

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al linaje paterno y las hijas al linaje materno. Cada segmento del linaje
está adscrito a un pueblo y una casa ceremonial. Generalmente el hijo
recibe la herencia del padre y la hija de la madre. Así mismo, los
hombres son los dueños de las tierras y del ganado y las mujeres son
las propietarias de las aves de corral.
El Mama es la figura central del sistema de representación de los Kogui,
así como la máxima autoridad en la jerarquía social. Entre los mamas
existen también distintas posiciones, donde los Takina, Makotama y
Seishua están catalogados en el más alto rango. Hacen parte del
sistema jerárquico kogui los comisarios, encargados de vigilar el
cumplimiento de las normas, y los cabos que cumplen la función de
transmitir las ordenes a los demás miembros de la comunidad.
En el nivel político el llamado Cabildo Gobernador -una persona
nombrada por los mamas-, los representa ante la sociedad mayoritaria.
Hoy en día, este Cabildo Gobernador es cabeza de la organización
Gonawindua Tairona que tiene como función canalizar las relaciones
entre el pueblo Kogui y el Estado.
ECONOMÍA KOGUI
Cada familia dispone de dos o más parcelas, siendo la agricultura su
principal actividad económica. El pueblo Kogui posee diversas áreas
económicas satelitales dedicadas a la agricultura y ganadería. Estas son
explotadas mediante un sistema vertical de adaptación ecológica en la
zona montañosa, logrando así diversidad de productos dentro de sus
parcelas y pisos térmicos.
La base de su alimentación es el plátano de varias clases, entre las que
sobresale el plátano ahumado o “holo holo“ que se puede conservar por
varios días. Los excedentes de plátano y tubérculos son vendidos en los

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pueblos a bajo precio. En cuanto al ganado ovino, lanar, porcino y las
aves de corral, considerados símbolos de riqueza, se destinan a la
comercialización al igual que el cultivo de café orgánico.
Hasta hace pocos años era común entre los Kogui la rotación de
cultivos, situación que ha cambiado por la presión de los colonos y
actores armados que lentamente han ido ocupando la sierra nevada.
Metodología
El modelo educativo utilizado en este proyecto cambia el esquema
tradicional en dos aspectos fundamentales que se examinarán por
separado: el primero para convertirlo de un proceso centrado en la
enseñanza, en un proceso centrado en el aprendizaje; y el segundo,
para desarrollar de una manera organizada y proyectada habilidades,
actitudes y valores lo que se refleja en el nuevo rol de docente. Estos
cambios no suceden de manera secuencial sino paralela, ya que el logro
de uno es requerido para el logro del otro.
Proceso centrado en el aprendizaje
Este primer elemento conlleva un cambio de actitud del alumno donde:
· Se propicia a que el alumno se convierta en responsable de su propio
aprendizaje, que desarrolle las habilidades de buscar, seleccionar,
analizar y evaluar la información, asumiendo un papel más activo en la
construcción de su propio conocimiento.
· El alumno asuma un papel participativo y colaborativo en el proceso a
través de actividades que le permitan exponer e intercambiar ideas,
aportaciones, opiniones y experiencias con sus compañeros,
convirtiendo así la vida del aula en un foro abierto a la reflexión y al
contraste crítico de pareceres y opiniones.

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· Se sitúa al alumno en contacto con su entorno para intervenir social en
línea y de manera profesional a través de actividades como trabajar en
proyectos, estudiar casos y proponer solución a problemas.
Rol del profesor
El profesor se diversifica haciendo sumamente importante dos funciones
específicas, que se llevan a cabo en dos momentos diferentes:
· Planear y diseñar las experiencias y actividades necesarias para la
adquisición de los aprendizajes previstos, así como definir los espacios y
recursos adecuados para su logro.
· Facilitar, guiar, motivar y ayudar a los alumnos durante su proceso de
aprendizaje, y conducir permanentemente el curso hacia los objetivos
propuestos.
Al desempeñar estas funciones, el profesor cambia su papel de
transmisor y único evaluador, a un papel de planeador y diseñador,
facilitador y guía, que comparte las decisiones del proceso. Es éste un
papel imprescindible, porque exige del profesor habilidades adicionales y
diferentes a las requeridas en el proceso educativo tradicional.
Las herramientas tecnológicas implementadas para el desarrollo del
proyecto son el prezi y el MovieMaker, que permiten la realización de
presentaciones y videos.
Evaluación (Resultados)
¿Qué logramos?
Motivar el interés por aprender y apropiar los conocimientos de las
herramientas informáticas para la obtención de habilidades y
competencias su aplicación personal y profesional.

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Desarrollo del trabajo colaborativo que propicia el desarrollo de
habilidades individuales y grupales a partir de la exploración de nuevos
conceptos.
¿Qué no logramos?
Romper todos los paradigmas en la comunidad indígena sobre la
inmersión de las TIC en los procesos de aprendizaje, debido al arraigo
en la cultura que además difiere sobre el valor de la educación
occidental en los niños de la escuela.
Cronograma
Mes Agosto Septiembre Octubre Noviembre
Semana
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Actividad
Diagnostico sede
Educativa
Localización de
aplicativos y software
Diseño de prueba y
guía pedagógica
Planeación de
actividades a
desarrollar
Desarrollo de las
actividades
Evaluación de las
actividades
Recapitulación de
Contenidos
Elaboración de
informe y
Observaciones
Socialización a
comunidad educativa

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Bibliografías
[1] http://www.todacolombia.com/etnias/gruposindigenas/kogui.html