1. 5 de octubre de 2012
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ
FACULTAD DE MEDICINA
Psicología Médica.
Dra. Ma. del Carmen Alba Martínez.
2. E Integrantes:
Q •Hernández Almendárez Cindy.
U •Piña Moreno Karla.
I •Ramos Portales Marisol.
P
•Robledo Veloz Carlos Armando.
O
•Sáenz Castro Deyanira.
5
7. “La base de la capacidad para estar solo es estar solo en la presencia de
alguien”
D. Winnicott, 1965
8. En un mundo:
Sobrepoblado… pero en el aislamiento.
Con el fantasma de la soledad
acechando cada tramo del desarrollo.
Sin límites.
Evolucionando hacia lo centrípeto,
lo evanescente, lo virtual, lo desechable.
Vamos transitando en la disyuntiva
de estar solos o acompañados.
9. Cuando escogemos estar acompañados, tendemos a un estilo de “presencia-
ausencia” con el otro, de efectos intensos y efímeros para volver a la soledad
del narcisismo.
10. Lo amoroso es la esencia de la subjetividad misma, el vehículo de la relación
con el otro género, el punto de encuentro con el individuo con la estructura
social.
11.
12. El enamoramiento es un complejo proceso derivado de la participación de los
intrapsíquico e interpesonal, un fenómeno al que socialmente se le conoce como
“la etapa de la experiencia amorosa”, prácticamente la única; seguramente que
es así, por su trascendental impacto psíquico, derivado de su efecto hipnótico y
“adictivo” que deja marca en las personas, al fomentar cambios intra, inter y
transubjetivos, que transforman nuestra historia amorosa, afectiva y sexual
individual.
13. Ojo!!!
El enamoramiento es sólo el preámbulo de un largo y complejo proceso,
desafortunadamente no siempre con desenlaces felices.
Debemos diferenciar el enamoramiento del resto del proceso experiencial
amoroso.
14. La idealización primitiva colectiva que
sobre la etapa romántica fomenta ha
determinado la distorsión conceptual y
afectiva de todo el proceso amoroso.
Nuestra fascinación por los estados
fusionados o diádicos infantiles tiene que
ver con ello, es quizás una defensa contra
el nomadismo y la soledad, su anclaje
estaría en la idealización de la relación
madre-hijo.
Saber del proceso permitiría a los
individuos enamorarse sin volverse locos, y
a los profesionales, contender con las crisis
psicoafectivas que se presentan desde la
pubertad hasta la tercera edad, cuando
llegan al consultorio.
15. La idealización del enamoramiento es defensa contra la soledad en una
sociedad individualista, pero también debiera pensarse que es como una
defensa contra la intimidad, algo así como un control de la calidad de las
relaciones.
16. El amor maduro es el que ocurre después de la diferenciación y el reencuentro
con el objeto, pero el ideal de ser adolescentes eternos no lo favorece.
17. Deficiencias en el procesamiento del enamoramiento existen y son responsables de
errores “emocionales”, es decir, de vincularse o preservarse en relaciones que se
convierten en autodestructivas. Dichas deficiencias se originan en patologías previas, y
también condicionan la reactivación de esas patologías en la edad adulta, ante la
relación conflictiva o la pérdida del objeto.
18. El enamoramiento es sólo el principio de un complejo proceso psíquico,
individual y grupal, ritual de la especie y la cultura, para garantizar su
supervivencia.
Individualmente sería “el más trascendental acontecimiento del desarrollo”,
uno que marca el narcisismo de los enamorados, modifica, confirma y amplía
sus historias de identificaciones, y ensambla “la historia amorosa, sexual y
afectiva” infantil con la adulta.
19. Después del enamoramiento se crea una identidad conjugada, que les hace
ir hacia el emparejamiento conyugal y la parentalidad; pero igual podrían
derivar hacia una conflictiva crónica de pareja, o a cambios progresivos o
regresivos de los enamorados y, posteriormente, a la separación y la
reorganización de la identidad en la soledad.
20. Punto de partida.
Generalmente buscamos conformar con los otros un ambiente empático de
APEGO SEGURO (este tipo de personas tienen un buen concepto tanto de sí
mismos como de los otros. Tienen predisposición para acercarse afectivamente
a los demás y se sienten cómodos y confortables con la intimidad. No se
preocupan de ser abandonados)
21. Teoría de las relaciones de
objeto.
Propone que el funcionamiento de la
mente opera a partir de las experiencias
psíquicas, cognitivas y afectivas,
corporales y sociales, fantaseadas y
reales, que se tienen con los objetos y que
van forjando internalizaciones de
relaciones entre el self y los objetos
primarios parentales, hasta formar una
“relación de objeto central”, que
matizara las relaciones subsecuentes de
la vida adulta.
22. Enamoramiento y la experiencia amorosa.
Implican:
Resolución de lo pasado y un proceso de cambio
intrapsíquico, relacional y adaptativo, para lograr el
paso hacia la exogamia y la parentalidad.
23. Avanza a través de la capacidad, real y fantaseada, de transformar,
renovar y cambiar a los enamorados, así como la dinámica de relaciones
con su familia parental.
24. Procesos centrales:
• Elección del objeto y el interjuego identificatorio proyectivo, así como el
establecimiento de un espacio intersubjetivo como estructura de sostén de
esa elección, ilusión que arranca con la fantasía de transformación mutua,
y el apego intenso consecuente como producto afectivo.
• Transformación de la fantasía de la experiencia amorosa .
El enamoramiento intersubjetivamente ocurre con la participación de la
idealización, la negación y la desmentida.
25. El enamoramiento produce una “NEOFORMACIÓN INTER-
SINTOMÁTICA”
El enamoramiento es el fin de la etapa infantil y puberal endogámica, y es
el principio de otra, adolescente y exogámica, también es un evento
subjetivo y objetivo.
26. El enamoramiento y el discurso social.
Los cambios en los roles entre los géneros, en los rituales de las
relaciones para el intercambio de lo sexual, y su relación con lo
reproductivo, condicionaron el DESMONTAJE DEL
IMAGINARIO PREVIO DE LA PAREJA.
27. El amor surge como el animador de la
idea de un encuentro duradero con otro
objeto.
El enamoramiento sería una forma de
la especie de neutralizar la profunda
ambivalencia entre los géneros; el
enamoramiento se sostiene así en la
ilusión de recuperación de un objeto
perdido, y por ello es el producto más
vendible de nuestra cultura
29. “Eres el amor de mi vida” “mientras dure”
Experiencia amorosa HOY:
- Se sostiene sobre el GOCE SEXUAL como
ideal
- Mas ya NO el de la convivencia y la
parentalidad.
30. Enamoramiento
- Emoción fundante de la vida en
pareja.
- Fenómeno psíquico con
pensamientos imperfectos.
- Actos intensos y sorprendentes
… de lo que más se espera, pero de lo que más se
frustra.
31. La forma de enamoramiento de hoy:
“tipo llamarada de petate”
32. • Cada personalidad tiene una forma
especifica de enamoramiento y de
hacer pareja.
• Deficiencias en masculinidad y
feminidad determinan:
fracasos y crisis del desarrollo.
Ideales narcisistas Búsqueda del compañero PERFECTO
Asistimos un estilo amoroso “seudosimbiótico” de formas
Inestables Impulsivas
Superficiales Maníacas
DESTRUYEN EL VÍNCULO
33. EL ENAMORAMIENTO PERFECTO NO EXISTE, aunque el que vivimos
creemos que lo es; usualmente los enamoramientos también sufren
DEFICIENCIAS y DISTORSIONES en su procesamiento, así se ve en casos
como:
• Se enamoran y desorganizan durante la relación de noviazgo.
• Enamoramientos infantiles.
• Autodestructivos, tipo “atracción fatal”.
• Discapacitados por inhibiciones para la
identificación que el enamoramiento requiere.
34. … Deficiencias y distorsiones en su
procesamiento
• Enamoramientos en dos canales (amoroso y sexual).
• Enamoramientos rápidos, tipo microondas.
• Enamoramientos triangulares.
• Enamoramientos
que dan pie a parejas reconstruidas.
36. “Enamoramientos patológicos”
Los que convierten la relación con el objeto en
una relación enloquecedora; éstos usualmente
son crónicos y traumáticos.
37. Cambios Inicio de un cambio global, resultante del
choque entre:
culturales en NARCISISMO vs. COSTUMBRES
crianza inducen
– Cambios en el imaginario
de los padres
acerca de los hijos y
familia.
– Cambios en el imaginario
de géneros y roles.
– Mayor agresividad y
asertividad en la
seducción
en la mujer, pasividad en
el hombre.
– Menor interés en
parentalidad en ambos. Fijada en la etapa de la reaproximación de la simbiosis
Choque que parece estar imponiendo la
cultura de la monogamia serial o consecutiva
38. Cambios en los rituales:
–Seducción
–Aproximación
–Noviazgo
–Ejercicio de la
sexualidad
– Formulación de
compromisos que hoy se
consideran perecederos.
39. En lo familiar…
• Reducción de la presencia materna en el
primer año de vida del niño.
• Deficiencias en ejercicio de la figura paterna.
• Alargamiento del periodo de latencia,
pubertad y adolescencia
• Postergación de separación
maduracional del hijo.
• Intrusión del exterior en la familia,
perturbaciones en procesos identificatorios
41. Enamoramiento y pareja.
El enamoramiento es el punto de partida para un tercer
procesamiento de simbiosis-individuación.
En este proceso diádico se recorrerán diversas etapas
42. El enamoramiento (siguiendo conceptos de
Akthar, 1994):
a) Iniciará con una depresión previa y una
necesidad de balance narcisista, se busca una
simbiosis psicobiológica con el objeto en
función de la idealización y la gemelaridad,
«somos más que uno»
43. b) La etapa simbiótica propiamente dicha, es la
etapa de renuncias narcisistas, de las
exploraciones conjugadas, la de la instauración
del pacto inconsciente
44. c) Etapa de diferenciación, en la
que la idealización cede y el
enamoramiento se acaba, la
realidad empieza a emerger.
Si la pareja resiste esta
diferenciación pueden sobrevenir la
reaproximación, la separación o
los conflictos se atenúan y emergen
después.
45. d) Etapa de reaproximación es en la que ambos cónyuges han
recuperado sus identidades pero regresan para encontrar la
fusión con el objeto.
Se accede al amor maduro, el de la consideración, el respeto, el
amor, la generosidad.
46.
47. Es eminentemente un vínculo fusional, derivado de
una situación narcisista y de una necesidad hacia
un objeto para reestabilizarse.
El enamoramiento produce «nuevas formas» de
relación psíquica y nuevos estados de relaciones de
objeto.
48. FENOMENOLÓGICAMENTE
1. Las estructuras yoicas de los enamorados se reorganizan.
2. La ansiedad de reunión se desborda.
3. El juicio de realidad se empobrece.
4. Los mecanismos de defensa operan en función de la idealización,
de la negación de la identificación proyectiva masiva.
5. Se instaura un clima regresivo de dependencia.
6. Se erogeniza el cuerpo.
7. Se activan ideales del yo.
8. Se establecen sets de identificaciones positivas.
9. Se suaviza lo superyoico.
10. Se rescatan identificaciones positivas con las figuras primarias y
se revisan identificaciones negativas.
11. Se desagresivizan los individuos.
… y esto los hace transitar por un el esplendor reencontrado de un periodo
fusional con un objeto que se supone perfecto; ello es responsable de la idea fija,
de que uno está mejor en la vida con él, que sin él.
49. Procesos centrales del enamoramiento
Son 3:
a) La elección de objeto
b) El espacio intersubjetivo
c) Lo sexual
50. a) La elección de objeto.
Este proceso es consciente e inconsciente.
Elegimos un objeto para restituir y también para repetir.
Freud (1905) decía que seleccionamos un objeto en varias
formas:
1. Elección narcisista 2. Elección anaclítica
En función de lo que uno es; de lo En función de que se parezca a
que uno fue; de lo que uno quiere alguien que formó parte de la
ser. vida de uno, o bien como
ayudante , espejo o rival.
Cada persona puede reactivar conflictos no resueltos y climas emocionales deseados y temidos.
51. b) El espacio intersubjetivo.
El trabajo central de la pareja va
entorno a la esencia del espacio
intersubjetivo, es un espacio
reprocesador, la construcción
compartida de este entre los
apasionados sirve como
organizador del apego, estructura
de contención y sostén de la
relación, decodificador de
informaciones compartidas, etc,
Es un ORGANIZADOR DEL
APEGO y constituye una locura
vincular .
52. Después de la desidentificación, sobrevienen el
alejamiento y la desvinculación de la pareja.
53. c) Lo sexual.
La pasión sexual es un proceso psicocorporal complejo, integra
agresividad sexual, ternura, formas maduras de idealización y
compromiso profundo en una relación de objeto.
La relación sexual se considera una descarga pero el proceso
psíquico del curso sexual en el enamoramiento es producto del
establecimiento de la simbiosis psicobiológica que da una
conexión intima, sólida y exclusiva.
54. Así también la vivencia de la excitación, de la contención, su mecánica
intersubjetiva y su conexión con los afectos que permiten la neutralización
de lo agresivo, tiene que ver con la confirmación del genero y con los
objetos originarios.
Por eso a la hora de establecer el vinculo erótico, la historia sexual de los
cuerpos y sus subjetividades cuentan, así también la participación de los
sentidos, los movimientos del self dando por resultado gratificaciones
narcisistas compartidas.
55. El goce logrado implica la ilusión de reparación, de no ocurrir ello,
o bien si se si deshace como producto de desidentificaciones, la
sexualidad se convierte en puente de unión, o bien en conflicto,
síntoma o en factor de separación.
56. Tipos de enamoramiento
En cada enamoramiento se coteja el grado de constancia objetal que se logró en el
desarrollo, es decir la posibilidad de desarrollarse con objetos positivos y negativos del
objeto.
Se derivan así aspectos como:
Dificultades para la distancia óptima.
Persistencia de escisiones en la integración de la representaciones unificadas.
Persistencia de ingenuidad y de optimismos desbordados.
Persistencia de tendencias a fusionarse y a no tolerar las separaciones, los
enamoramientos son de tipo simbiótico.
57.
58.
59.
60. Enamoramientos pasionales: éstos serían imputables a distorsiones y
defectos del aparato psíquico para procesar vacío y excitación;
condicionando un procesamiento psíquico cognitivo disminuido y una
hiperafectividad regresivante y compleja, que tramita a través de puestas
en acto y actuaciones consecuentes, que llevan a vínculos desgastantes, en
una relación de odio-enamoramiento al servicio de la recuperación de una
relación con un objeto enloquecedor.
61. Lo importante sería que el
tránsito por el
enamoramiento permitiera la
inclusión de nuevas ideas y
F
realidades, del
acompañamiento, con la
I
certeza y la confianza de que
estar el uno con el otro es lo
N
que hace que la vida valga la
pena.
62. R E F E R E N C I A S
De León Villarreal, R. (2006). El enamoramiento. Consideraciones
psicodinámicas. En F. Velasco Alva (Coord.), Los amorosos y sus
descontentos (pp. 47-64). México: Lumen México.
Domene, Y. (8 de noviembre de 2011). Limitaciones a la capacidad de amar. Aperturas
Psicoanalíticas Revista Internacional de Psicoanálisis (39). En http://www.aperturas.org
Jaime Sabines en Bellas Artes (28 de febrero de 2008). Recuperado el 1 de octubre de 2012, de
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Ejemplificación mediante un tratamiento de pareja. Aperturas Psicoanalíticas Revista
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