2. SUCONTEXTO:
LACASADEAUSTRIA:HabsburgosCarlosIyFelipeII
ESPAÑAENELSIGLOXVI
• Con este nombre se conoce a la rama de la dinastía Habsburgo que reinó en
España en los siglos XVI y XVII. Durante ese tiempo se Produjo la
espectacular expansión de un imperio en cuyos territorios «no se ponía el
Sol»; sin embargo, debilitado por las incesantes guerras y la crisis
económica castellana, los síntomas de su decadencia empezarían a
manifestarse en esta misma etapa.
Carlos I Felipe II
3. LaHermandadReligiosaBohemio-Morava
• Durante el reinado de Maximiliano II (1564-1576), que rechazó las
conclusiones de Trento y se mantuvo neutral frente a la Reforma, los
Hermanos gozaron de relativa prosperidad, formulando su fe en la
Confessio bohemica, documento que teológicamente mantenía una
posición intermedia entre luteranos y calvinistas. Los Moravos
aprovecharon este paréntesis de paz para establecer relaciones con
otros grupos reformados de Europa, enviando estudiantes a algunos
de los principales centros. El caso más significativo fue el de Juan
Amós Komensky,
4. más conocido como Comenio (o Comenius, en latín), filósofo y
pedagogo checo, miembro y sacerdote de la Hermandad en 1616.
Invitado por sus amigos de Inglaterra para que ayudara a organizar la
administración de las universidades inglesas, también dio a conocer en
aquel país la Hermandad Bohemia, elegido Obispo Principal de la
misma en 1648.
Tiempo después la paz de Westfalia, con los principios de la época de
la secularización del Estado y la tolerancia, parecían anunciar días
pacíficos, pero solo fueron falsas esperanzas y Comenio ha debido
regresar a Leszno donde trabajo en uno de sus mas grandes legados
De rerum humanarum emendatione consultatio catholica.
Westfalia
5. La azarosa peregrinación de Comenio
• Dos años mas tarde en la guerra entre Suecia y Polonia por la
preponderancia del Báltico. Leszno es destruida y con ella parte de
los trabajos de Comenio y es obligado a huir de nuevo , viaja por
Bohemia, Polonia, Inglaterra, Suecia, Hungría, Alemania hasta
detenerse en Ámsterdam donde se dedica a poner en orden sus
escritos, bajo la protección de Lorenzo de Geer. Aunque tales
escritos no lograron ser publicados como era su deseo, hasta dos
siglos después.
Inquisición en quema de libros
Guerra de los 30 años
Escultura de Comenio en
Leszno
«Todamividahasidouna peregrinación, unincesante cambiode
6. Susescritos
• Ciudadano de toda Europa, guarda su propia existencia dos
preocupaciones: sus esfuerzos por la «reforma de la educación»
como fundamento de la reforma de la sociedad y «su trabajo por la
paz» que para el significaba la reunificación de las confesiones
cristianas.
• Los escritos de Comenio son numerosos y de distinta significación
para la Pedagogía. Desde «Reglas gramaticales más fáciles» escrito
en 1616 y seguramente el primero de los escrito pedagógicos, hasta
su magna obra póstuma. «Consulta universal para el mejoramiento
de las cosas humanas»
7. • Comenio nos ha dejado, por lo que a educación se refiere, un
numero considerable de obras. Son importantes, al lado de los
escritos específicamente pedagógicos y didácticos, los que giran en
torno a la idea, central de Comenio, de la pansofia, tales como el
Prodromo en 1637 y vía de la luz, escrito en 1641 pero publicado en
1668.
• Su fama de Pedagogo inicia entre sus contemporáneos con la
publicación de Puerta abierta de las Lenguas (1631) y
Sobre la enseñanza en el latín, complementa con otras dos,
Vestíbulo y Atrío manuales para principiantes y parar
adelantados respectivamente.
• Su obra didáctica central, Didáctica magna, su traducción latina
apareció en 1657.
8. • En 1968 de publicó Mundo ilustrado en imágenes. Curioso glosario
de 300 imágenes para el apoyo del aprendizaje de varias lenguas
acompañados de sentencias bíblicas ilustrativas.
• Edita en 1657 su Opera didáctica Omnia, recopilación de sus obras
pedagógicas, escritas entre 1627 y 1657.
• Esta recopilación ha servido de base a la interpretación del
pensamiento educativo de Comenio. Por ella fue desde entonces
ampliamente conocido y muchas veces pregonado como el
fundador de la Teoría y Práctica de la Educación Europea moderna.
• Su obra Consultatio Catholica consta de 7 partes:
5 libros ( Panaugia, Pansophia o pantaxia , Pampedia, Pangllottia,
Panorthosia).
1 Introducción (Panegersia),
1 Exhortación universal.
(Pannuthesia)
9. ElGranPedagogopredicadorde laTolerancia
• Testigo y víctima de las atrocidades de guerras de religión, Comenio
lanza por toda Europa su exhortación a la Tolerancia. Su testamento
espiritual, Unum necessariumm, que resume toda su vida por
convencer a los hombres de que lo único necesario es la salvación
de la humanidad mediante la fraternidad y la no violencia.
• Es uno de los grandes optimistas históricos que esperan de la
educación, bien organizada y eficazmente realizada, el remedio de
todos los males de la sociedad y el advenimiento de todos los
bienes.
SU LEGADO:
Tolerancia religiosa
«Nuestra intolerancia»
EL mito de proteo
10. Cibergrafía:
• http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_comenius.htm
• http://www.portalplanetasedna.com.ar/casa_austria.htm
• http://www.fotosimagenes.org/tolerancia-religiosa
• http://www.ecured.cu/index.php/Iglesia_morava
• http://elmitodeproteo.blogspot.mx/2010/10/estampas-de-nuestra-
intolerancia-un.html
GOMEZ R. DE C. F. “El discurso Pedagógico de Comenio a través de la Pampedia ” . En
Selección de Lecturas de Introducción a la Pedagogía I (pp.47-50). México, D.F.: UNAM.
(2012).
Bibliografía:
Beatriz Ortega Ángeles 414150254 1er. Semestre Lic. en
Pedagogía SUAYED Gpo. 9193