El documento describe las características de un pueblo cautivo y cómo Dios levanta primero el ministerio profético para restaurarlo, antes de establecer el ministerio apostólico para gobernarlo. Explica que un profeta genuino trae un mensaje conforme a la Palabra de Dios, que expresa el verdadero carácter de Dios y produce cambios en el pueblo, mientras que los falsos profetas traen un mensaje agradable que no prepara al pueblo.

1. 1
CONOCIENDO EL MINISTERIO PROFÉTICO – RESTAURADOR DEL REINO
Introducción
Dios siempre levantó y envió el ministerio profético a su pueblo en tiempos de apostasía y
cautividad espiritual 2 Reyes 17:13-14, con el propósito de hacer saber a su pueblo, a través de
su mensaje (el profeta es solo un mensajero) 1 Reyes 22:14, la verdadera condición espiritual en
la que estaban con la finalidad de liberarlos y restaurarlos; mientras que el ministerio apostólico
(equivale a los reyes del antiguo testamento) fue levantado por Dios para gobernar a su pueblo,
entendiéndose que era Dios quien gobernaba y no el hombre, porque el apóstol es solo un siervo
de Dios 1 Reyes 14:8, Romanos 1:1, que vive para hacer su voluntad. Un buen apóstol o Rey se
caracterizaba porque seguía el ejemplo (era imitador) de David quien fue siervo y el rey o
apóstol modelo de Dios 1 Reyes 15:11, 2 Reyes 14:3, 22:1-2, 1 Coríntios 11:1.
Pero primero vamos a lo más primordial, analizaremos a la luz de las sagradas escrituras, cuales
son las características de un pueblo en cautividad o apostasía, luego estudiaremos el papel que
juega el ministerio profético ante la ceguera y cautividad del pueblo de Dios para llevarlo a la
restauración y posteriormente analizaremos el papel del ministerio apostólico para la
consolidación del reino en ese pueblo que Dios ha restaurado.
I. ¿Qué caracteriza al pueblo de Dios cuando está en situación de
cautividad o apostasía?
Cuando el pueblo de Dios está en cautividad espiritual, el Señor levanta el ministerio profético
para hacerles entender el error en el que están por causa de su ignorancia (por falta de
conocimiento) Isaías 5:13 o por causa de su soberbia (cuando tienen el conocimiento) Nehemías
9:29. Diversas condiciones caracterizan al pueblo de Dios cuando está en cautividad y apostasía,
pero en seguida les presento algunos conforme a la revelación de las sagradas escrituras
(recuerde que estas cosas se escribieron para servirnos de ejemplo hoy 1 Coríntios 10:11):
· El pueblo de Dios fue llamado y apartado por Dios para vivir en justicia Deuteronomio 16:20 y
en santidad Éxodo 19:6, 1 Pedro 2:9, Lucas 1:73, Efesios 4:23, Hebreos 12:14, pero la apostasía
los lleva a tolerar el pecado en sus vidas hasta tal punto, que a lo malo dicen bueno y a lo bueno
dicen malo Isaías 5:20.

2. 2
· No celebran las fiestas del Señor, o si lo hacen, no las celebran conforme Dios lo ha establecido,
tal como lo hizo Jeroboam un rey apóstata que modificó los diseños de las fiestas del Señor 1
Reyes 12:31-33. Algunos celebran las fiestas paganas (como la navidad) ignorando que esto
desagrada a Dios Levíticos 18:1-5.
· No siguen los estatutos o costumbres dada por Dios para su pueblo, sino que hacen conforme a
los estatutos y costumbres de los paganos Nehemías 13:23-27, Levíticos 18:1-5.
· Profanan el día de reposo Nehemías 13:15-18, no santificándolo (apartándolo para Dios), como
si Dios ya no fuese digno de que le dediquemos un día de nuestras vidas, para que hagamos su
voluntad Isaías 58:13-14. Aún los que ejercen las funciones de liderazgo y de gobierno en el
pueblo de Dios profanan el día del Señor Nehemías 13:17.
· Los profetas se corrompen y profetizan por precio y soborno Miqueas 3:5-7, 11, 2 Pedro 2:15,
Judas 1:11. (la profecía se convierte en un producto mercadeable)
· El ministerio profético es llamado a cerrar brechas y a construir muros alrededor del pueblo de
Dios para su protección Ezequiel 13:2,5, pero estos también caen en apostasía y no cumplen con
su propósito; pues al hablar por su propia cuenta, como si Dios hubiese hablado Ezequiel 13:2
tapan las brechas con lodo suelto Ezequiel 13:10-16 y construyen muros que no resisten viento
tempestuoso Ezequiel 13:13.
· Los sacerdotes no enseñan las leyes de Dios 2 Crónicas 15:3, porque escasean los verdaderos
sacerdotes de Dios, Sofonías 3:4. Como los profetas, los sacerdotes enseñan es por ganancia
Miqueas 3:11, Jeremías 8:10 y solo los que pueden pagar asisten a sus enseñanzas.
· Los altares y lo que se hace en ellos, no siguen los diseños genuinos de Dios, pues han sido
modificados y ahora siguen diseños de los paganos 2 Reyes 16:10-18. (hemos llevado los
modelos del mundo a la iglesia para atraer al mundo).
· El pueblo de Dios no conoce el verdadero carácter de Dios y por tanto dice cosas de El que no
son ciertas 2 Crónicas 15:3, Jeremías 9:23-24, Oseas 4:1,6:6 y por esa razón ya no le temen, aún
cuando Dios es grande y temible Deuteronomio 10:17,28:58-59, Salmos 47:2 y esto los lleva a
pecar sin temor Éxodo 20:20. ¿No es esto liviandad? Jeremías 8:11-12.
· No tienen autoridad contra el enemigo, por eso les ha ganado terreno en sus vidas y familias
Jueces 6:1-10. Con buenas intensiones desean sacar el enemigo de la casa del vecino, pero no
han podido sacarlo de la suya.

3. 3
· Se unen en matrimonio con impíos Nehemías 13:23 y sus hijos hablan más el lenguaje de los
impíos que el lenguaje del reino Nehemías 13:24 y aún entre el sacerdocio se ven estas cosas
Nehemías 13:4,28
· Adoran a Dios con instrumentos que Dios no ha elegido para tal fin Amós 6:5 y la adoración que
se hace, agrada es el corazón del hombre, pero no agrada a Dios Amós 5:23, Isaías 29:13.
· El pueblo de Dios está dividido. Antes eran Judá e Israel, dos reinos en vez de uno. Ahora son
Organizaciones: Retorno de Cristo, Maranatha, Luz del Mundo y pare de contar. En tiempos de
restauración Dios siempre convoca a la unión de su pueblo 2 Crónicas 30:5-13 (entiéndase, no
estoy hablando de ecumenismo), porque Dios no puede gobernar un reino dividido Oseas 1:10-
11, Ezequiel 37:21-22.
· Los que gobiernan el pueblo de Dios se corrompen Sofonías 3:3 y como no había quien los
juzgara porque ellos eran jueces 1 Crónicas 18:14, entonces Dios les enviaba a través de sus
profetas palabra de juicio por sus conductas Isaías 1:23, Oseas 4:17-18, Sofonías 1:8.
1. ¿Qué ministerio Dios levanta para restaurar a su pueblo cautivo?
Dios levanta el ministerio profético para restaurar a su pueblo y para restaurar todos sus diseños
que se han perdido (torcido) Isaías 40:3-5 por causa de la apostasía 2 Crónicas 15:3, de la
ignorancia Oseas 4:6 y la falta de revelación 1 Samuel 3:1.
2. ¿A quién levanta Dios primero a los apóstoles o a los profetas?
El ministerio profético está orientado a liberar, restaurar y preparar el terreno para la instauración
del reino de Dios en la tierra Lucas 3:4, mientras que el ministerio apostólico está orientado a
gobernar y a ensanchar los territorios del reino. ¿Qué es primero: la restauración o el reino?, pues
no hay reino sin restauración. Para entender este planteamiento tome en cuenta como Dios obra
en su pueblo.
• Dios levantó primeramente al profeta Samuel para restaurar a su pueblo 1 Samuel 7:3-6
(tiempo profético y de restauración) y luego levanta a Saúl (quien con sus errores representa a un
apóstol que luego se hace apóstata) y a David para consolidar el reino y ensanchar el territorio
fuera de las fronteras de la nación 2 Samuel 8:1-6 (tiempo apostólico o de reino).
• Dios primeramente levantó al profeta Juan el bautista para restaurar a su pueblo, en el

4. 4
tiempo de la visitación del Señor a Israel Lucas 3:3-14 (tiempo profético y de restauración) y
preparar el camino al Señor, apóstol de apóstoles Lucas 3:16, Marcos 3:14, Mateo 10:7 (tiempo
apostólico o de reino).
• Dios levantó primeramente a Pablo (antes Saulo) y a otros como profetas y maestros
Hechos 13:1 en el tiempo de la visitación del Señor a las naciones gentiles (tiempo profético y de
restauración) y luego los envía como apóstoles para ensanchar el territorio del reino Hechos
13:2-5 (tiempo apostólico o de reino).
• El profeta Ezequiel en su visión del valle de los huesos secos (símbolo de cautividad y
apostasía), nos enseña como primeramente Dios trae la restauración Ezequiel 37:10 a través de la
palabra profética Ezequiel 37:4,7 (tiempo profético y de restauración). Pero una vez que ha
ocurrido la restauración, Dios declara el tiempo apostólico que consiste en unir a su pueblo como
uno solo Ezequiel 37:15-19 y luego levanta ministerios apostólicos que los gobierne, porque es
tiempo de reino Ezequiel 37:24 (tiempo apostólico o de reino).
II. El ministerio profético
1. Escuchar a los profetas de Dios es un mandamiento de obligatorio cumplimiento
Dios dejó establecido como mandamiento suyo que cuando levantare profetas en medio de su
pueblo, lo tendrían que escuchar y pedirá cuentas a todos aquellos que menosprecien a sus
mensajeros Deuteronomio 18:18-19, porque no menosprecian al mensajero (profeta), sino a
quien lo envía (a Dios) y su mensaje 2 Reyes 17:13-14.
2. Como reconocer si un profeta es de Dios (mensajero que trae un mensaje genuino de
Dios)
Reconocemos que un profeta (mensajero) es enviado por Dios, si habla (su mensaje) conforme a
la palabra de Dios 1 Reyes 22:13-14, 1 Pedro 4:11, 2 Pedro 1:21 y su mensaje expresa
correctamente el carácter de Dios.
1. Cuando hacemos un estudio de la naturaleza del mensaje que Dios enviaba a través
de sus profetas, nos damos cuenta de lo siguiente:
• Su mensaje no era agradable para los hombres (¿y por qué habría de serlo ahora?), por
esa razón los profetas eran perseguidos Mateo 5:11-12, apedreados 2 Crónicas 24:18-21 y

5. 5
encarcelados 1 Reyes 22:26-28 por el mismo pueblo de Dios Mateo 23:36-38.
• En tiempos de apostasía, Dios levantaba a sus profetas para juzgar: a los que gobiernan
Isaías 1:23, Oseas 4:17-18, Sofonías 1:8, a los jueces Sofonías 3:3, a los sacerdotes Miqueas
3:11, Sofonías 3:4, a los falsos profetas Ezequiel 13:1-23, Jeremías 14:13-15 y al pueblo
Ezequiel 2:3-7, porque se han corrompido (¿si los jueces se corrompen, quien juzga, corrige y
castiga al desobediente?), por esta razón los profetas fueron muy rechazados y menospreciados
Jeremías 1:16.
• Por causa de su dureza, el mensaje no era bien recibidos por aquellos del pueblo de Dios
que eran altivos y apóstatas (se consideraban justos en su propia opinión Miqueas 3:11) 1 Reyes
22:8,17-18, 2 Crónicas 24:20, pero era bien recibido por los humildes y entendidos 2 Samuel
12:7-13.
• Su mensaje expresa el carácter de Dios, quien ama a su pueblo, pero que también lo juzga
cuando desobedece su ley y envía advertencias de castigo para que corrijan su mal proceder 2
Crónicas 24:18-19. ¿Dios no castiga a sus hijos que ama? Proverbios 3:12.
2. Cuando hacemos un estudio de la naturaleza del mensaje dado por los falsos
profetas, nos damos cuenta de lo siguiente:
• Su mensaje era bien recibido por aquellos del pueblo de Dios que eran altivos o estaban
en situación de apostasía 1 Reyes 22:11-13, pero no era creído por los siervos de Dios entendidos
1 Reyes 22:5-7
• Su mensaje no levanta muros sólidos para proteger al pueblo de Dios y cierran las
brechas con lodo suelto, por tanto no preparan al pueblo de Dios para el día malo Ezequiel 13:9-
15.
• Su mensaje no expresa el verdadero carácter de Dios, quien ama a su pueblo, pero que
también lo castiga cuando desobedecen, como un padre a su hijo a quien ama Proverbios 3:12. El
mensaje del falso profeta habla de paz cuando Dios no ha declarado paz Ezequiel 13:9-1016,
habla de prosperidad cuando Dios no la ha declarado 1 Reyes 22:12-14, su mensaje se
caracteriza por la liviandad Jeremías 6:13-17
3. ¿Cómo reconocer que un mensaje profético es de Dios?
Cuando Dios levanta un mensajero o profeta y lo envía para dar un mensaje, lo hace porque
desea producir un efecto o resultado en su pueblo, esto es, producir cambios del estado actual no

6. 6
ideal (no restaurado, cautivo), al estado ideal (restaurado), conforme al diseño y voluntad de
Dios Isaías 55:10-11. Las sagradas escrituras son el fundamento para conocer cuál es el efecto
que Dios desea con su palabra profética:
• Traer arrepentimiento al pecador, convenciéndolo de su pecado Jonás 3:2,4-5, Lucas 3:3.
• Hacer que el pueblo de Dios se vuelva de sus malos caminos cuando se hayan apartado
del verdadero camino, que por cierto es angosto y fácil de apartarse de él 2 Crónicas 24:19.
• Para traer restauración al pueblo de Dios cuando su condición espiritual está como los
huesos secos que vio el profeta Ezequiel (Ezequiel 37:4-10).
• Para traer dirección al pueblo de Dios, con la finalidad de que abandonen su agenda
personal y tomen la agenda de Dios 1 Samuel 16:4,22:5, 2 Crónicas 24:17-21, 1 Crónicas 17:4,
Jeremías 42:20-22.
• Para traer un despertar al pueblo de Dios para que se activen en su perfecta voluntad
Hageo 1:12-14
• Para entregar al pueblo de Dios, los diseños de Dios Éxodo 25:9, Ezequiel 43:11, 1
Crónicas 28:11-19, Hechos 7:44
• Para restaurar la adoración conforme a los diseños de Dios y que agrada a Dios
(adoración profética) 1 Samuel 7:9, 2 Samuel 15:32, 1 Crónicas 25:1-6, 1 Reyes 18:30,
Apocalipsis 11:1
• Para entregar a sus guerreros las estrategias para hacer la guerra espiritual que trae
liberación (guerra profética) 1 Samuel 7:5-10, 1 Crónicas 14:13-15
• Para revelar al pueblo de Dios las cosas que Dios quiere hacer para que intercedamos por
ellas (intercesión profética) Amos 7:1-6, Daniel 9:1-18, 1 Samuel 7:8, 12:23, 1 Juan 5:14, pero
también revelar aquellas cosas por las cuales ya no debemos interceder Jeremías 15:1, 1 Samuel
16:1, Ezequiel 14:20, Jeremías 7:16-17, Jeremías 14:11-12.
• Para hacer saber al pueblo de Dios cuando sus juicios se avecinan a una persona, ciudad,
pueblo o nación Ezequiel 7:14-25, 33:2-3, Oseas 5:8-12, Joel 2:1-2, Apocalipsis 8:7 con la
finalidad de que se aperciban.
• Para hacer saber a los ministros de Dios cuando sus juicios se avecinan a los que
ministran en los santuarios Oseas 8:1-3 y a los que gobiernan la iglesia Oseas 8:4.
• Para convocar al pueblo de Dios para que se unan como un solo hombre, como un solo

7. 7
ejército Números 10:2-3, Jeremías 4:5, Nehemías 4:20
• Para dar protección al pueblo de Dios Ezequiel 13:4-5, 1 Samuel 19:18,22-24,22:5, 2
Reyes 6:9-12 en el día malo.
• Para dar aviso al pueblo de Dios cuando un peligro se acerca. Todo aquel que no se
apercibiere considerando el mensaje que Dios envía a través de sus profetas estará en peligro
Ezequiel 33:1-5, Amos 3:6-8, 9:8-10, 1 Pedro 4:17.
• Para levantar muros de protección y cerrar brechas abiertas por donde el enemigo pueda
entrar y cautivar al pueblo de Dios Ezequiel 13:2,5
• Para traer una palabra de dirección de parte de Dios a los que gobiernan, porque es Dios
quien gobierna y no el hombre 1 Reyes 22:10.
Por su servidor Profeta Alexis Moncada