A história de Caim e Abel apresenta o primeiro homicídio da humanidade. Caim, dominado pela inveja e ódio, matou seu irmão Abel após ter sua oferta a Deus rejeitada. Embora Deus avisasse Caim sobre os perigos de seus atos, ele se deixou levar pelas más inclinações de seu coração.

1. Antônio Cordeiro da
Silva
CONGREÇAÇÃO SÃO
LUCAS
"[...] Que nos amemos uns aos outros.
Não como Caim, que era do maligno e
matou a seu irmão [...]."
(1 Jo 3.11,12)

2. "[...] Que nos amemos uns aos
outros. Não como Caim, que
era do maligno e matou a seu
irmão [...]."
(1 Jo 3.11,12)

3. Quem ama de verdade não se
deixa dominar nem pela inveja
nem pelo ódio.

6. 1 - E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela
concebeu, e teve a Caim, e disse: Alcancei do
Senhor um varão.
2 - E teve mais a seu irmão Abel; e Abel foi
pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da
terra.
3 - E aconteceu, ao cabo de dias, que Caim
trouxe do fruto da terra uma oferta ao
SENHOR.

7. 4 - E Abel também trouxe dos primogênitos
das suas ovelhas e da sua gordura; e atentou
o SENHOR para Abel e para a sua oferta.
5 - Mas para Caim e para a sua oferta não
atentou. E irou-se Caim fortemente, e
descaiu-lhe o seu semblante.
6 - E o SENHOR disse a Caim: Por que te
iraste? E por que descaiu o teu semblante?
7 - Se bem fizeres, não haverá aceitação
para ti? E, se não fizeres bem, o pecado jaz à

8. à porta, e para ti será o seu desejo, e sobre ele
dominarás.
8 - E falou Caim com o seu irmão Abel; e
sucedeu que, estando eles no campo, se
levantou Caim contra o seu irmão Abel e o
matou.
9 - E disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu
irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador
do meu irmão?
10 - E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue
do teu irmão clama a mim desde a terra.

9. Conscientizar dos perigos de se deixar
dominar pela inveja e pelo ódio.
I. Explicar porque Caim era do
maligno;
II. Compreender porque Deus rejeitou o
sacrifício de Caim;
III. Explicar que ódio e a inveja de Caim
o levaram a matar seu irmão.

10. O coração de Caim era mau, por isso, Deus
rejeitou a sua oferta.
*Caim, um homem dominado pela maldade
"Ele foi amaldiçoado por Deus no sentido de
Deus já não abençoar seus esforços para extrair da terra o seu
sustento. Caim não se humilhou com tristeza e arrependimento
diante de Deus.
O sinal posto em Caim talvez deva ser entendido como posto em
Caim para assegurá-lo da promessa de Deus. Caim não sofreu
pena de morte nesse tempo. Posteriormente, quando a
iniquidade e a violência da raça humana tornou-se extrema na
terra, a pena de morte foi instituída (Gn 9.5,6)". Para conhecer mais leia Bíblia de
Estudo Pentecostal, CPAD, p. 39.

11. I – CAIM, SEGUIDOR DE SATANÁS
1 – A Semente da Mulher.
2 – O Agricultor.
3 – A Apostasia de Caim
II – O CULTO DE CAIM
1 – O Sacrifício Rejeitado.
2 – A Atitude Interior Reprovado.
3 – O Pecado Sempre Presente.

12. III – CAIM NÃO GUARDOU O SEU
IRMÃO
1 – O Crime.
2 – O Álibi.
3 – A Marca do Crime.

13. O capítulo 4 do livro de Gênesis nos mostra
que o pecado de Adão e Eva não afetou somente
eles, mas trouxe sérios infortúnios para seus
descendentes. A história do pecado de Caim, muito
se assemelha a de seus pais, pois podemos ver um
ato de violação (4.8), uma cena de julgamento (4.9-
15) e a execução da sentença divina sobre o
pecador (4.16).
Caim tinha um coração mau, dominado pelo ódio e
a inveja, por isso, teve o seu sacrifício rejeitado.
Deus não olhou e não olha para a oferta em si, mas
o mais importante é o coração do ofertante, por
isso, Jesus declarou: "Portanto, se trouxeres a tua

14. oferta ao altar e aí te lembrares de que teu irmão
tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar
a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu
irmão, e depois vem, e apresenta a tua oferta" (Mt
5.23,24). Jamais poderemos comprar a Deus ou
impressioná-lo com as nossas ofertas, pois tudo que
existe nos céus e a Terra pertence ao Senhor. Ele é o
dono da prata e do ouro. Sejamos fiéis ao Senhor
em nossas ofertas, mas que jamais venhamos a
permitir que nossos corações sejam contaminados
pelo pecado.

15. O capítulo 4 de Gênesis apresenta a
triste história do primeiro homicídio da Terra.
Caim, o primeiro homem nascido de mulher,
matou o próprio irmão depois que teve sua
oferta recusada por Deus. O que deveria ser
uma ocasião de ações de graças enlutou a
família de Adão. Caim demonstrou, dessa
forma, que era do maligno, que tinha um
coração e atitudes que desagradavam a
Deus.

16. I– CAIM, SEGUIDOR DE SATANÁS
1 – A Semente da Mulher.
2 – O Agricultor.
3 – A Apostasia de Caim

18. Aqui nós temos o relato inspirado do nascimento das primeiras
crianças no mundo. O primeiro recebeu o nome de Caim, que significa
"adquirido" ou "obtido". Alguns acreditam que Eva pensou que ele seria
o Messias prometido em Gênesis 3.15. Entretanto, parece que ela cedo
aprendeu o triste fato de que este mundo é um lugar de tristeza e vazio. O
segundo filho se chamou Abel, que quer dizer "vaidade" ou "vapor." Eva
deve ter se tornado cada vez mais consciente da destruição que o pecado
produziu. Entretanto, o nome de Caim parece mostrar que ela acreditava
nas promessas de Deus. Caim foi a primeira pessoa que mostrou o quão
perverso o homem poderia ser após os efeitos da entrada do pecado no
mundo pelo evento conhecido como “A Queda”; ele não conseguiu
dominar sua natureza caída, convidou seu irmão Abel a ir para o campo e
lá o atacou matando-o. Como entender que Caim era filho do malígno?
Todo aquele que comete pecado tem filiação com o diabo:
“Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o
princípio...”. (1 Jo 3.8).

20. Geralmente é aceito que o nome “Caim” significa
“adquirido” (do hebraico gana), porém no original a sua forma exata
é “qayin” e também pode significar “lança” ou “ferreiro”. A profissão
de Caim era lavrador da terra.

22. A oferta de Caim foi rejeitada porque ele mesmo não era
justo diante de Deus. A Bíblia toda ensina que nada do que nós
oferecemos a Deus é aceito se não estivermos corretos diante dEle
[Gn 4.5, Hb 11.6; Is 1.10-15]. Caim errou no que deveria fazer,
especialmente por lhe ter faltado fé: “pela fé Abel ofereceu a Deus
maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que
era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de
morto, ainda fala.” (Hb 11.4), ou seja, por não crer, ele fez diferente
do que lhe foi requerido e com isso reprovado.

23. "A história dos primeiros dois rapazes nascidos a
Adão e Eva realça as repercussões do pecado dentro da
unidade familiar. Caim e Abel, tinham temperamentos
notavelmente opostos. Caim gostava de trabalhar com
plantas. Abel gostava de estar com animais. Ambos tinham
uma disposição de espírito religioso.
Os filhos de Adão levaram sacrifícios ao Senhor, o primeiro
incidente sacrificial registrado na Bíblia. Que Abel também
trouxe dos primogênitos das suas ovelhas e da sua gordura
não quer dizer necessariamente que animais são superiores
a plantas para propósitos sacrificiais. Por que atentou o
Senhor para Abel e para a sua oferta fica evidente à medida
que a história se desenrola. A primeira pista aparece quase
imediatamente. Caim não suportava que algum outro
ficasse em primeiro lugar. A preferência do Senhor por Abel

24. encheu Caim de raiva. Só Caim podia ser o 'número um'.
O Senhor não estava ausente na hora da adoração. Ele
abordou Caim e lhe deu um aviso. Deus não o condenou
diretamente, mas por meio de um jogo de palavras
informou Caim que ele estava em real perigo. Em hebraico, a
palavra aceitação é, literalmente, levantamento, e está em
contraste com descaiu. Um olhar abatido não é companhia
adequada de uma consciência pura ou de uma ação correta.
O ímpeto das perguntas de Deus era levar Caim à
introspecção e ao arrependimento" (Comentário Bíblico
Beacon. 1.ed. Vol I. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 43).

25. II – O CULTO DE CAIM
1 – O Sacrifício Rejeitado.
2 – A Atitude Interior Reprovado.
3 – O Pecado Sempre Presente.
A Escritura diz que, passado algum tempo, Caim e
Abel trouxeram, do fruto do seu trabalho, uma oferenda ao
Senhor.

27. No texto de Gênesis o único indício que temos sobre o motivo de Deus não
aceitar a oferta de Caim está no versículo 7: “Se você fizer o bem, não será aceito? Mas
se não o fizer, saiba que o pecado o ameaça à porta; ele deseja conquistá-lo, mas você
deve dominá-lo”. O problema de Caim era “não fazer o bem”. Muitos interpretes
tentam explicar essa recusa e três possibilidades são as mais sugeridas:
a. A primeira sugestão é que Abel ofereceu o melhor que possuía, ao contrário de
Caim. Curiosamente essa é a sugestão mais conhecida, porém não existem indicações
bíblicas que defendam essa hipótese no texto.
b. A segunda é que Caim trouxe uma oferta onde não houve um “derramamento de
sangue”, e, desta forma, se passou por um homem justo e sem necessidade de qualquer
sacrifício pelos pecados. Essa hipótese assume que Deus previamente havia instruído
sobre o tipo de oferta que deveria ser apresentada para fazer a expiação pelos
pecados, logo, Caim desobedeceu a essa instrução. O versículo 3 do mesmo capítulo é
utilizado para defender essa interpretação, afirmando que o sacrifício já era habitual
para eles.
c. A terceira possibilidade defende que a atitude de Caim estava errada, em seu
interior em relação a sua comunhão com Deus. Em Hebreus 11.4 é relatado que “foi
pela fé” que Abel ofereceu um sacrifício maior que o de Caim, e, por sua ira invejosa,
Deus censurou Caim.

29. O sacrifício deve ser oferecido com fé, pois, sem fé é
impossível agradar a Deus, indiferente do sacrifício. Os dois filhos de
Adão trouxeram sacrifício ao Senhor. O Senhor se agradou de um e
desagradou-se do outro. E o que levou o Senhor agradar-se de um e
do outro não agradar-se está diretamente ligado ao procedimento de
fé de cada um dos irmãos. Havia no sacrifício de Abel um ingrediente
muito importante chamado fé, ao passo que, Caim, talvez estivesse
apenas cumprindo um ritual religioso. O que separa uma vida
religiosa de uma vida de intimidade com Deus é o ingrediente “fé” no
que fazemos diante de Deus e para Deus. Note que a razão do
sacrifício é evidenciar a fé do ofertante: Hebreus 11.4 assevera: “Pela
fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual
alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos
seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala.”.

31. A diferença entre Caim e Abel pode ser vista em todas as épocas.
Os Publicanos e Fariseus nos dão um retrato disto no Novo Testamento [Lc
18.9-14]. O "caminho de Caim" [Judas 11] é o caminho da salvação através
das obras e da religião. Deus alertou a Caim, porém, ele não deu ouvidos. Eva
foi induzida a pecar e agora Caim não podia o resistir.

32. "'E irou-se Caim fortemente' (4.5). A ira de
Caim mostra quão decidido ele estava em agir por
conta própria, sem se submeter a Deus. A ira é uma
emoção destruidora. Nunca poderemos nos
desculpar por ter ofendido alguém dizendo: 'Tenho
um temperamento agressivo'. Precisamos
considerar a ira como pecado e conscientemente
nos submeter à vontade de Deus" (RICHARDS,
Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise
de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.
ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p 28).

33. III– CAIM, SEGUIDOR DE SATANÁS
1 – A Semente da Mulher.
2 – O Agricultor.
3 – A Apostasia de Caim.
O crime de Caim foi doloso. Além de mover um ódio
doentio contra o irmão, dissimuladamente levou-o até a
cena do crime, onde veio a matá-lo.

35. Caim não teve pensamentos de arrependimento, nutriu apenas
pensamentos de vingança. O Senhor questionou Caim para que ele tivesse
oportunidade de se arrepender do seu pecado. Infelizmente o assassino então
mentiu. Quando nós seguimos o diabo, agimos da mesma forma que ele [Jo
8.44]. O primeiro homem á morrer sobre a terra foi um filho de Deus, que foi
assassinado. Na verdade o ódio de Satanás pelos filhos de Deus é antigo [Gn
3.15; Gl 4.29]. Caim matou Abel porque ele era justo e conhecia o evangelho
[1Jo 3.11-13]. O que nos traz conforto é saber que o primeiro homem ao
morrer, foi para o céu.

37. O tema do amor fraterno ocorre muito cedo na Escritura;
desde o início, fica claro que Deus coloca uma alta prioridade na
maneira como irmãos se relacionam. Nest5a passagem, a questão da
responsabilidade de um pelo outro surge pela primeira vez. Caim
pergunta: “Sou eu guardador do meu irmão?” O termo usado para
guardador (Hb shamar) significa “guardar, proteger, prestar atenção,
ou considerar.” Somos nós responsáveis pelos outros? “Sem sombra
de dúvida” é a resposta de Deus. Nós não somente somos
guardadores do nosso irmão, como também somos responsáveis pelo
nosso tratamento e pela nossa maneira de relacionar-se com os
nossos irmãos (de sangue e espirituais). Em virtude do pecado de
Caim contra o seu irmão, Deus o amaldiçoa em toda a terra, retira a
sua habilidade para o cultivo da terra e o sentencia a uma vida como
fugitivo e errante. Isto indica claramente que a falta de amor fraterno
destina a pessoa à esterilidade e ausência de propósito na vida.

39. O sinal de Caim não é identificável, mesmo porque seus
descendentes pereceram no dilúvio. O sinal não era um estigma;
antes, tratava-se de uma proteção para Caim e mostrava o incrível
amor de Deus até mesmo pelos pecadores impenitentes. Deus
demonstrou a gravidade do pecado de Caim e deu-nos a entender que
ele era digno de morte, ao declarar: “A voz do sangue de teu irmão
clama [por vingança] da terra a mim” (v. 10). Não obstante, até
mesmo Caim parece ter reconhecido que ele era merecedor da morte,
e pediu proteção a Deus (v. 14).

40. "Caim foi amaldiçoado por Deus no sentido de Deus já
não abençoar seus esforços para extrair da terra o seu sustento
(vv. 2,3). Caim não se humilhou com tristeza e arrependimento
diante de Deus, pois afastou-se do Senhor e procurou viver sem a
sua ajuda (v. 16).
O sinal na testa de Caim (4.15) talvez deva ser entendido como
posto em Caim para assegurá-lo da promessa de Deus. Caim não
sofreu pena de morte nesse tempo. Posteriormente, quando a
iniquidade e a violência da raça humana tornou-se extrema na
terra, a pena de morte foi instituída (9.5,6).
Caim e seus descendentes foram os cabeças da civilização
humana até hoje desviada de Deus. A motivação básica de todas
as sociedades humanistas está em superar a maldição, buscar o
prazer e reconquistar o 'paraíso', sem submissão a Deus. Noutras
palavras, o sistema mundial fundamenta-se no princípio da
autorredenção da raça humana na sua rebelião contra Deus" (Bíblia
de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 39).

41. O exemplo de Caim deve nos fazer lembrar de que
precisamos ter uma vida íntegra diante de Deus e demonstrar
amor e respeito para com o nosso próximo.
Abel foi o primeiro crente a ser arrolado entre os heróis da fé.
Quanto a Caim, foi o primeiro ser humano a ter o nome riscado
do Livro da Vida.
O que lhe faltava? Uma vida que agradasse a Deus e o exercício
do amor fraternal. Quando não se ama como Jesus amou, o
homicídio torna-se corriqueiro na vida do homem. Por isso, há
tantos homicídios em nosso meio. Homicídios espirituais, morais
e emocionais. Lembremo-nos das palavras de João: "Porque esta
é a mensagem que ouvistes desde o princípio: que nos amemos
uns aos outros. Não como Caim, que era do maligno e matou a
seu irmão. E por que causa o matou? Porque as suas obras eram
más, e as de seu irmão, justas" (1 Jo 3.11,12).

42. A respeito do livro de Gênesis:
O que levou Caim a odiar Abel?
O fato da oferta de Abel ser aceita e a dele não.
Como era o culto de Caim?
O culto de Caim era para satisfazer o seu ego.
Por que o ofertório de Caim foi reprovado?
Porque seu coração era mau, cheio de inveja e ódio.
Que desculpa deu Caim ao Senhor?
Ele afirmou estar em outro lugar quando da morte de Abel.
Quais as características da geração de Caim?
Uma geração perversa e contumaz.