Ideas y paradigmas para una nueva sociedad: La aldea del tercer milenio, Parte X La presente estructura social, el tejido de base que hoy nos rige, ya no cubre las expectativas de una mayoría de la población, aunque por cierto, es muy difícil cambiar hábitos, reglamentaciones, formas de comportamiento, que por años han gobernado nuestras relaciones sociales, familiares, laborales, y económicas. Es bastante fácil criticar, pues para ello basta con ser un buen observador, y/o basta con señalar lo que ha perjudicado a gente que conocemos o a nosotros mismos. Por cierto, es bastante más difícil expresar en detalle de qué forma deberíamos cambiar nuestras instituciones sociales y nuestras normativas, en la seguridad de que ello realmente mejoraría nuestras relaciones de convivencia y de supervivencia. El “Consenso de Barcelona” pretende ser una respuesta a las inquietudes recién expresadas. Este proyecto se desarrolla con fuerza desde principios del año 2010, y en él participan una serie de redactores y de técnicos, entre los cuales se incluye el autor de estas líneas. Aprovechando mi especial relación con el citado proyecto, e inspirándome por cierto en recomendaciones formuladas por los organizadores de la anteriormente citada iniciativa, así como por ideas propuestas por otros distinguidos participantes, he ido dando forma y redactando una serie de recomendaciones y de proposiciones, que por el momento no pretende ser un trabajo acabado y coherente de lo que correspondería tener en cuenta y aplicar por parte de Gobiernos y de Organismos Internacionales, para la construcción de un nuevo Orden Económico-social Internacional. Más bien los textos que hasta el presente he ido acumulando y que aquí enumeraré, son más un insumo para mi propio trabajo que un documento final ya acabado, y como tal es que lo presento a los interesados. Obviamente, muy bueno sería elaborar un texto final relativamente corto, que fuera un decálogo de recomendaciones o que se acercara a este ideal. Mucho me temo que la actual situación económica y social es demasiado compleja como para que se pueda llegar a tal síntesis, así que el lector sabrá disculpar la extensión que tiene este propio documento, así como otros con similar orientación que le seguirán.

1. Cartelera Social
Ideas y paradigmas para una nueva sociedad:
La aldea del tercer milenio, Parte X (B13)
Ideas generales
La presente estructura social, el tejido de base que hoy nos rige, ya no cubre las
expectativas de una mayoría de la población, aunque por cierto, es muy difícil
cambiar hábitos, reglamentaciones, formas de comportamiento, que por años han
gobernado nuestras relaciones familiares, sociales, laborales, y económicas.
Es bastante fácil criticar, pues para ello basta con ser un buen observador, y/o basta
con señalar lo que ha perjudicado a gente que conocemos o a nosotros mismos.
Por cierto, es bastante más difícil expresar en detalle de qué forma deberíamos
cambiar nuestras instituciones sociales y nuestras normativas, en la seguridad de que
ello realmente mejoraría nuestras relaciones de convivencia y de supervivencia.
El “Consenso de Barcelona” pretende ser una respuesta a las inquietudes recién
expresadas. Este proyecto se desarrolla con fuerza desde principios del año 2010, y en
él participan una serie de redactores y de técnicos, entre los cuales se incluye el autor
de estas líneas.
Aprovechando mi especial relación con el citado proyecto, e inspirándome por cierto
en recomendaciones formuladas por los organizadores de la anteriormente citada
iniciativa, así como por ideas propuestas por otros distinguidos participantes, he ido
dando forma y redactando una serie de recomendaciones y de proposiciones, que por
el momento no pretende ser un trabajo acabado y coherente de lo que correspondería
tener en cuenta y aplicar por parte de Gobiernos y de Organismos Internacionales,
para la construcción de un nuevo Orden Económico-social Internacional.
Más bien los textos que hasta el presente he ido acumulando y que enumeraré, son
más un insumo para mi propio trabajo que un documento final ya acabado, y como
tal es que lo presento a los interesados.
Obviamente, muy bueno sería elaborar un texto final relativamente corto, que fuera
un decálogo de recomendaciones o que se acercara a este ideal. Mucho me temo que
la actual situación económica y social es demasiado compleja como para que se
pueda llegar a tal síntesis, así que el lector sabrá disculpar la extensión que tiene este
propio documento, así como otros con similar orientación que le seguirán.
1 / 7 - Autor: Juan Carlos Anselmi Elissalde
Digimundo al servicio de la comunidad, Digimundo atendiendo necesidades de los usuarios

2. ¿Qué sociedad imaginamos y queremos? ¿Qué sociedad deseamos y
necesitamos?: Valores, visiones, objetivos generales
M. El mundo que queremos, el mundo que deseamos
M01. VISIONES MODÉLICAS: Referencias generales
M01.1 Las personas en diferentes países y regiones provienen de diferentes culturas y entornos.
En consecuencia, deberíamos actuar y planificar con la atención acorde a los diferentes
contextos y a las diferentes situaciones. Diálogo, cooperación, comprensión, y respeto mutuo,
posiblemente he aquí las principales claves.
M01.2 Debemos iniciar por un cambio local, para así crear contagio y reacción en cadena, con
el fin de intentar obtener un impacto global positivo. Por todas las vías posibles, las personas
deben unirse y consensuar objetivos comunes. Una buena consigna puede ser: “Actuar
localmente, y pensar globalmente”. La gente debería tener orgullo al hacer propuestas
elaboradas y coherentes, y potencialmente útiles. Y la gente debería sentirse muy satisfecha, al
poder llevar adelante alguna de esas propuestas al menos en algunos entornos locales.
M01.3 Reconstruir una relación íntima con la naturaleza y regenerar relaciones sociales
armoniosas, por cierto requerirá acciones de largo plazo. La protección de la naturaleza es un
asunto prioritario, pero no lo es menos la armonía de las relaciones humanas en el seno de las
comunidades. Cierto, si disputamos más allá de lo razonable, si no logramos consensuar aún en
cuestiones básicas, si cada cual mira su interés personal mucho más allá que el interés general,
en verdad estaremos condenados en cuanto al futuro de la especie.
M01.4 La violencia en sus distintos aspectos es nuestra más peligrosa enemiga. Necesitamos
reconocer la violencia en todas sus formas: violencia estructural y sistémica (cultural,
epistemológica, económica), y violencia ecológica y psicológica (de género, de dominio, de
desprecio hacia el entorno natural). Actuar con coherencia en relación a este asunto no será
tarea fácil, pues la humanidad viene sintiendo y conviviendo con la violencia desde hace mucho
tiempo, desde las propias épocas del hombre primitivo.
M01.5 Debemos trabajar por la paz entre los países y también en el seno de las propias
comunidades. La paz no se impone sino que más bien debe reconocerse que ella se construye.
Por cierto, tampoco debemos olvidar la necesidad de lograr cierta armonía entre los humanos y
el resto de las especies vivientes. Muy cierto, debemos ser lo suficientemente hábiles,
inteligentes, y creativos, como para sustituir guerra, violencia, y conflicto, por paz, armonía, y
acuerdo.
M01.6 Los nacionalismos, cuando son exacerbados, cuando incitan al fanatismo, cuando son
intolerantes, tienen muchos más aspectos negativos que positivos. Debemos promover y
construir una verdadera conciencia planetaria, un arraigado sentimiento de que todos los
humanos y seres vivos de este mundo estamos conectados y somos interdependientes, y
entonces por tanto, debemos comprender que el bienestar de todos está interligado e
interrelacionado con el bienestar de cada uno individualmente considerado. Formamos parte de
una pirámide de vida, en la cual cada elemento tiene su importancia, y aporta estabilidad al
conjunto. Y el hombre, por egoísmo, por saberse de una inteligencia mal entendida, por
entender tal vez que es la especie elegida, sin duda en algún sentido rompe esta natural armonía.
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3. M01.7 Es de urgente necesidad centrarse en una mejora sustantiva de la estructura social, pues
por mejores intensiones que se tengan, poco podrá hacerse en un entorno caótico y desordenado.
Debemos actuar con inteligencia y con prudencia, de forma que los cambios nos lleven a una
sociedad más justa y más equilibrada, tanto en lo local como en lo global.
M01.8 Disponemos de un único planeta donde florece la vida y donde puede prosperar nuestra
especie, al menos por el momento. Y en el siglo XXI, el mundo se presenta como una aldea
global, y nuestras iniciativas respecto a su futuro deben partir y preocuparse tanto de lo local
como de lo global. El mundo es nuestra casa, y entre todos debemos coordinar esfuerzos para
ordenar y proteger éste nuestro hogar común.
M01.9 Necesitamos ser una colectividad global, que por encima de muchas cosas respete la
vida y la diversidad. Necesitamos ser una sociedad, que trabaje por la afirmación de la vida,
fortaleciendo sus valores, sus formas, sus estructuras.
M02. VISIONES MODÉLICAS: Mundo que deseamos
M02.1 Nuestra sociedad debe promover respeto entre los pueblos, entre las comunidades, entre
las naciones, entre los países. Nuestra sociedad debe promover un desarrollo equilibrado y justo
en la geografía. No más tajante fragmentación geográfica entre mundo desarrollado y mundo
periférico.
M02.2 Anhelamos y deseamos un entorno comunitario donde todos podamos satisfacer nuestras
necesidades básicas para la supervivencia: bienestar general y alegría de vivir, familia, amistad,
pertenencia, libertad, identidad, cultura, ocupación, diversión, seguridad, justicia.
M02.3 Queremos un planeta que proporcione los recursos suficientes para todos los habitantes
de este mundo, a través de una gestión racional y sostenible de los recursos naturales.
M02.4 Queremos una sociedad donde sólo el intelecto humano prevalezca en el mejor sentido
del término, como elemento diferenciador principal entre los seres humanos. Queremos un
ordenamiento político-institucional donde no habrá lugar para apetitos destructivos y
dominadores de una nación sobre otras. Queremos un Gobierno Mundial precisamente para
poder mejor resolver los conflictos entre naciones y entre países.
M02.5 Queremos que se perfeccione la democracia como sistema de gobierno, ya que con toda
certeza la misma adolece de ciertas falencias que pueden y deben ser mejoradas. Y queremos
que dicho sistema se imponga en todas o en la mayoría de las naciones del mundo, sin dejar
espacios a las tiranías y a los absolutismos.
M02.6 Necesitamos un mundo en paz, racional, unido, solidario, en el que se rompan las
barreras entre las naciones, y donde cada quien pueda vivir con dignidad y en libertad, allí
donde se encuentre, donde nació, o donde emigró en busca de un futuro mejor. Necesitamos un
mundo en relativa armonía y equilibrio: “Et in terra pax hominibus bonae voluntatis”.
Necesitamos pueblos que conozcan su historia y se sientan orgullosos de ella. Necesitamos
pueblos deseosos de vivir sus respectivas culturas y sus particulares maneras de subsistencia,
pero que tengan un profundo respeto por los valores, por las culturas, y por las realizaciones de
sus vecinos.
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4. M02.7 Necesitamos comunidades donde las personas tengan un profundo respeto por el entorno
natural, y en ningún sentido agredan a la “madre tierra” que los alimenta y los cobija.
Necesitamos vivir en equilibrio y armonía con la naturaleza.
M02.8 En muchos ámbitos se señala la globalización como una caja de resonancia que
amplifica nuestros males. Cierto, el progreso de los transportes y de las comunicaciones,
indubitablemente han achicado nuestra sociedad, en el sentido que se han roto ancestrales
aislamientos, y que se han derribado incómodas barreras. Ello brinda enormes y nuevas
posibilidades, aunque también encierra graves peligros. Los inventos y los progresos ahora se
difunden mucho más rápidamente, pero así también llegan mucho más lejos las acciones de
maldad que lamentablemente encierran muchos corazones humanos. Los efectos negativos que
se observan por el fenómeno de la globalización, no son algo intrínseco a la misma, sino que se
producen porque hemos dejado desarrollar esta tendencia sin adecuadamente prepararnos para
esta nueva realidad, sin pensar racional y adecuadamente en las “causas y consecuencia” que se
producirían. Con la globalización pareciera imponerse una uniformización de la cultura, pero
ello es resultado que no hemos sabido defender como se debe a la diversidad cultural. Nos
indignamos por la existencia y el desarrollo de los llamados “paraísos fiscales”, pero nada
hacemos por cambiar la actual naturaleza del dinero, orientando las reformas financieras y
fiscales hacia el uso de monedas nominativas e informativas de transacciones. Debemos
convencernos: En el futuro tendremos que convivir con la globalización, pero ello podremos
hacer en una forma armoniosa y por demás provechosa. En la “aldea global” también muchos
mundos son posibles. En la “aldea global” muchas cosas podrán ser saneadas.
M02.9 La protección de la vida de las especies y el mantenimiento de la diversidad biológica, es
un valor supremo que debe ser defendido. Y en particular, la vida humana también merece todo
nuestra consideración y nuestro respeto.
M02.10 Deseamos seres humanos que no discriminen a otros sobre ninguna base, que siempre
persigan fines justos a través de medios justos, y que tengan el valor y la astucia para buscar la
“Verdad” y la “Justicia” y el “Equilibrio”, por senderos de no violencia y de no imposición.
M02.11 Queremos y anhelamos que todos los seres humanos tengan posibilidades y derecho a
disfrutar de la vida y a integrar una familia, a vivir bien dentro de ciertos parámetros y a ser
felices, y con obligación moral de también desear y propiciar la felicidad y el buen vivir de sus
congéneres. En cada instante de nuestras respectivas existencias, y cada vez que podamos, y
cada vez que encontremos camino, debemos combinar inteligentemente aprendizaje, docencia,
equidad, libertad, fraternidad, solidaridad.
M02.12 Nuestra especie, el homo sapiens (humanos que pensamos y sabemos), por cierto debe
aprovechar los progresos y descubrimientos así como sus estructuras sociales, y orientarse hacia
nuevas etapas de vida social, con mayor equilibrio y armonía con la naturaleza, y con mayor
fraternidad y solidaridad en la vida de relación. Ciertamente el homo sapiens tiene múltiples y
variadas características, pues es homo faber (humanos que fabrican), y también homo ludens
(humanos que juegan), y también homo politikon (humanos sociales y políticos). El homo
sapiens destaca el mundo de la vida y del conocimiento, mientras que el homo faber se interesa
particularmente en el mundo del trabajo, y por cierto mientras que el homo ludens alude a la
diversión y al estado de felicidad y bienestar consigo mismo. Y obviamente, en esta
enumeración no podía faltar el homo politikon destacando las características sociales y políticas
de la especie, y el homo œconomicus que alude a la cooperación y al intercambio en parte
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5. controlado por un invento social llamado dinero. En tanto especie, o mutamos hacia una etapa
superior, o corremos el riesgo de una posible extinción.
M02.13 Los genuinos valores de “Identidad” (cultura), “Seguridad” (social y política), y
“Sostenibilidad” (medioambiente y economía), nos llevan a cuestionar las formas históricas del
“Estado” y el “Mercado”, con certeza hoy exacerbadas por las concepciones neoliberalistas que
benefician y priorizan la especulación y el poder. Pero no nos engañemos, no identifiquemos
falsos enemigos, hoy día los avances científicos y tecnológicos, y particularmente las llamadas
“tecnologías de la información y de la comunicación” (TICs), perfectamente permiten redefinir
“Estado” y “Mercado”, de forma que el entramado social resultante cumpla una amplia y
destacada función social, en lugar de actuar de lacayo de la especulación, y de la concentración
del poder y de la riqueza.
M02.14 La adopción de nuevos símbolos de valor y de nuevas formas de intercambio,
redistribución, y gratuidad, es uno de los desafíos más importantes a los que nos enfrentamos en
este Tercer Milenio, inicialmente signado de fraudes, burbujas financieras, crisis regionales y
globales, y por cierto con grandes desequilibrios en la distribución del poder y de la riqueza.
Seamos creativos. Seamos innovadores. Seamos activos en la formulación de propuestas. No
tengamos miedo de cambiar. He aquí algunas buenas ideas en apretada síntesis, y en un formato
de sintético y extendido decálogo: (1) Moneda telemática, como respuesta a una ingeniería
monetaria compleja e irracional, que hoy por hoy es la médula de los desvíos fraudulentos y de
la explotación social; (2) Tributación automatizada en cálculo y en recaudación; (3)
Contratación digital con cumplimiento automático o semi-automático de obligaciones
dinerarias; (4) Seguimiento de largas cadenas de transferencias financieras; (5) Gobierno digital,
gobierno electrónico; (6) Democracias más democráticas, equitativas, racionales, y justas; (7)
Justicia renovada y perfeccionada, entre otras cosas con nuevas formas de establecimiento de
pruebas; (8) Seguridad social automatizada, sin evasión ni morosidad, y con presupuesto
equilibrado; (9) Economía especulativa y economía subterránea casi totalmente desplazadas por
la economía productiva; (10) Desarrollo de servicios sociales de apoyo a las familias y a los más
débiles, y también gran desarrollo de otros servicios comunitarios; (11) Humanización de los
sistemas penitenciarios, básicamente obtenida gracias a la enorme reducción de la delincuencia
y de las ilegalidades; (12) Gran mejoramiento y fortalecimiento de la seguridad ciudadana; (13)
Desarrollo de una administración digital muy detallada, informativa, estandarizada, y generada
a muy bajo coste, tanto a nivel de las administraciones públicas y de los grandes organismos,
como a nivel empresarial e incluso a nivel familiar; (14) Profunda reforma de los sistemas
bancarios nacionales, con el establecimiento de instituciones bancarias públicas y privadas muy
automatizadas, y casi sin personal; (15) Creación dineraria totalmente monopolizada por los
Estados, y con desplazamiento en esta materia de las instituciones bancarias privadas; (16)
También nuevo ordenamiento financiero internacional, y profundas reformas en las
instituciones surgidas de los Acuerdos de Bretton Woods; (17) Creación y perfeccionamiento de
un gobierno mundial y de una justicia internacional; (18) Creación de una verdadera moneda
internacional para la regulación de los intercambios entre países, en acuerdo con las ideas y
propuestas oportunamente concretadas por Lord John Maynard Keynes y por Agustí Chalaux de
Subirà; (19) También establecimiento de un sistema tributario mundial, perfeccionando la
llamada “Tasa Tobin” e inspirado en esta propuesta, y establecido por cierto en base a la especie
dineraria internacional; (20) Reforzamiento de la educación a todos los niveles y a todas las
edades, incluyendo aspectos humanísticos, artísticos, científicos, y tecnológicos, y enfatizando
también por cierto en la educación en valores; (21) Particular desarrollo de una ética y de una
educación para la convivencia, tanto dentro de la propia especie como en relación a la
naturaleza; (22) Contención y crítica al consumismo, con la orientación dada por
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6. “Decrecimiento”; (23) Plena vigencia de una madura y efectiva sociedad telemática, obtenida
lentamente, por aproximaciones sucesivas y por ajustes sucesivos, y con avance eventualmente
dispar en la geografía.
M02.15 Miles de años de civilización agrícola, antigua herencia y sabiduría, nos deben enseñan
a prestar atención a lo "desconocido" de la naturaleza, así como a lo “imprevisible” de ciertas
reacciones de personas con las cuales no estamos familiarizados.
M02.16 Necesitamos un mundo en el que las nociones de progreso y de desarrollo, sean
reformuladas de manera particularmente profunda, de tal forma de claramente reconocer las
nuevas realidades y las nuevas problemáticas del mundo contemporáneo, incluyendo cuestiones
tan importantes como la protección del medio ambiente, la justicia social, la dignidad humana,
la disminución de los desvíos provocados por la llamada economía de papel, y la erradicación o
enorme disminución de actividades ilegales tales como el narcotráfico, el contrabando de
armamentos, los robos y las rapiñas, la comercialización informal y subterránea, la defraudación
impositiva, el incumplimiento contractual, etcétera.
M02.17 Anhelamos una sociedad que sea más racional, más solidaria, más equitativa, más
equilibrada en cuanto a oportunidades brindadas a cada quién, y con mejor sistema educativo. Y
para que esto sea factible, obligadamente debemos reducir desvíos indeseados, tales como por
ejemplo ilegalidades, delincuencia, corrupción, especulación, narcotráfico, tráfico de armas y de
influencias, defraudación tributaria, prebendas y ventajas infamantes.
M02.18 Debemos poner al ser humano y a las necesidades básicas de las comunidades humanas
del planeta, en el centro de las preocupaciones políticas, mediáticas, y ciudadanas, a escala
nacional y también a escala mundial. Todas las personas y todas las comunidades humanas
deberían preocuparse e incidir en este proceso.
M03. VISIONES MODÉLICAS: Estrategias aplicables por la ciudadanía;
pensar globalmente y actuar localmente
M03.1 Necesitamos nuevos y dinámicos espacios de interlocución accesibles a la participación
de las bases, que en particular se alejen de los vicios y de las limitantes que tienen los espacios
de discusión global actuales, y que, en general, politizan y sesgan los debates de los grandes
temas de interés para la humanidad. La creación de esos espacios de participación mediada y
directa, dará lugar a una verdadera conexión entre lo global y lo local. Naturalmente, así se
podrán hacer visibles globalmente las problemáticas sensibles en lo local, y también las
conclusiones locales eventualmente podrán llegar a ser un elemento orientador de los ámbitos
globales de análisis y decisión.
M03.2 "Pensar globalmente desde una perspectiva local", significa que perfectamente podemos
adoptar y promover una visión general de desarrollo sostenible, e integrar propuestas y acciones
también en nuestras prácticas diarias; obviamente, los distintos actores están limitados por sus
propias condicionantes, aunque estas restricciones no tienen porqué generar una verdadera
falencia en las propuestas finalmente retenidas, pues así se podrán tener en cuenta diversos
puntos de vista. "Actuar localmente" significa que toda acción política también tiene
significación a nivel local, correspondiendo principalmente a las fuerzas locales ocuparse de
ello. No importan sólo nuestras palabras y nuestras acciones, sino que también cuentan nuestras
intenciones y nuestras respectivas conciencias.
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7. M03.3 "Pensar globalmente y actuar localmente", se muestra como un eje básico en el
desarrollo de alternativas políticas, para la construcción de un mundo mejor, más equilibrado y
más equitativo y más justo. Pero atención, esta estrategia debe afrontar otra de similar estilo
adoptada por muchos poderosos alrededor del mundo, que por concertación o de hecho
promueven el lema "Pensar localmente y actuar globalmente".
M03.4 Pensar local es tener en cuenta los recursos cercanos disponibles, y actuar global es
orientar nuestras acciones pensando en el presente y el futuro tanto de quienes tenemos cerca
como de quienes están lejos, porque definitivamente, el planeta es uno solo, y en consecuencia
es imperioso que actuemos coordinadamente y solidariamente, pues cada uno de nosotros tiene
una cuota parte de responsabilidad.
M03.5 Al intentar formular un marco general de actuación, lo más importante y relevante es
poder encontrar los elementos básicos que pueden llegar a ser centrales y movilizadores, porque
tocan cuestiones neurálgicas.
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