הרצאת ערן בר טל

1. 1

2. ‫בר‬ ‫ערן‬-‫טל‬
2

3. ‫כלכלן‬‫והיסטוריון‬*‫יליד‬1930‫לימודי‬‫הדוקטורט‬‫השלים‬‫בשיקגו‬*
‫שימש‬‫כיועץ‬‫הבית‬‫הלבן‬‫ב‬-3‫קדנציות‬*‫פרסם‬30‫ספרים‬*‫כיום‬
‫משמש‬‫כעמית‬‫מחקר‬‫במכון‬‫הובר‬
3

4. ‫השקפה‬ ‫מהי‬?
•"...‫יש‬‫בהן‬‫עקיבות‬‫הגיונית‬‫מופלאה‬...‫השקפות‬
‫הם‬‫אינן‬‫נחלתם‬‫של‬‫קנאים‬‫אידיאולוגיים‬‫בלבד‬.
‫לכולנו‬‫יש‬‫השקפות‬.‫הן‬‫שמעצבות‬‫בשקט‬‫את‬
‫מחשבותינו‬"
•"‫לפעמים‬,‫כשיש‬‫צורך‬,‫מוטב‬‫לנו‬‫להסתכן‬‫בהרס‬
‫ובחורבן‬‫ובלבד‬‫שלא‬‫נבגוד‬‫בהן‬"
•"‫למען‬‫השקפותינו‬‫נהיה‬‫מוכנים‬‫לעשות‬‫כמעט‬‫הכל‬,
‫רק‬‫לא‬‫לחשוב‬‫עליהן‬..."
4

5. ‫ההשקפות‬ ‫בין‬ ‫השוני‬ ‫מפתח‬
•‫השקפה‬‫גדורה‬(Constrained Vision)‫על‬
‫טבע‬‫האדם‬‫והחברה‬–"‫ְך‬ֹ‫פ‬ֲ‫ַה‬‫י‬ֲ‫ה‬‫י‬ ִׁ‫ּכּוש‬‫עֹורֹו‬‫ר‬ ֵ‫ָמ‬‫נ‬ְ‫ו‬
‫יו‬ ָ‫ֹת‬‫ר‬ֻּ‫ב‬ ְ‫ר‬ ַ‫ב‬ֲ‫ח‬‫ַם‬‫ג‬‫ם‬ ֶּ‫ת‬ ַ‫א‬‫לּו‬ְ‫תּוכ‬‫יב‬ ִׁ‫יט‬ ֵ‫ה‬ ְ‫ל‬‫י‬ ֵ‫ד‬ ֻּ‫מ‬ ִׁ‫ל‬ַַ‫ע‬ ֵ‫ר‬ ָ‫ה‬".
‫ירמיה‬‫יג‬‫כג‬
•‫השקפה‬‫לא‬-‫גדורה‬(Unconstrained Vision)
‫על‬‫טבע‬‫האדם‬‫והחברה‬-‫ם‬ָ‫עֹול‬‫ן‬ ָ‫ָש‬‫י‬‫י‬ ֵ‫ֲד‬‫ע‬‫סֹוד‬ְ‫י‬ ַ‫ה‬
‫ה‬ ָ‫ימ‬ ִׁ‫ר‬ ְ‫ַח‬‫נ‬‫ַב‬‫ג‬ ִׁ‫מ‬‫ָפּוף‬‫ּכ‬‫ֹק‬‫ר‬ ְ‫פ‬ִׁ‫נ‬‫ל‬ֹ‫ע‬ ָ‫ה‬‫ת‬ ֶּ‫א‬‫נּו‬ ֵ‫מ‬ָ‫עֹול‬‫ז‬ ָ‫א‬‫ה‬ ָ‫ימ‬ ִׁ‫ָק‬‫נ‬‫ֹא‬‫ל‬
‫לּום‬ְ‫כ‬‫מֹול‬ ְ‫ת‬ ִׁ‫מ‬,‫ר‬ ָ‫ח‬ ָ‫מ‬–‫ֹל‬‫ּכ‬ ַ‫ה‬.‫ֶּה‬‫ז‬‫ֶּה‬‫י‬ ְ‫ִׁה‬‫י‬‫ב‬ ַ‫ר‬ ְ‫ק‬‫רֹון‬ֲ‫ח‬ ַ‫א‬
‫ת‬ ֶּ‫מ‬ ֶּ‫ח‬ ְ‫ל‬ ִׁ‫מ‬ ְ‫ב‬‫ם‬ָ‫עֹול‬(‫המנון‬‫האינטרנציונאל‬)
5

6. ‫ותבונה‬ ‫ידע‬ ‫על‬ ‫השקפות‬
‫גדורה‬ ‫השקפה‬‫לא‬ ‫השקפה‬-‫גדורה‬
"ַַ‫המנהגַמשרתַאתַהאדםַטובַיותר‬
‫מההבנה‬( "‫פרידריךַהיאק‬)
"ַ‫חשיבותַהניסיוןַנופחהַבאופןַבלתי‬
‫סביר‬,ַַ‫בהשוואהַלכוחוַשלַהאדם‬
‫המשכיל‬( "ַ‫ויליאם‬‫גוטווין‬)
"ַַ‫הידעַנצברַאךַבמעטַכשאדםַמסתגר‬
‫בחדרַהעבודהַשלו‬( "‫אלכסנדרַהמילטון‬)
"‫אנשיםַבעליַראייהַמצומצמת‬ַַ‫מקבלים‬
‫אתַמהַשבמקרהַרווחַבחברהַשלהם‬"
(‫ו‬.‫ג‬).
"ַַ‫המדינאיַשינסהַלהנחותַאדםַבאיזה‬
ַ‫אופןַעליוַלהשקיעַייטולַלעצמוַסמכות‬
‫שאיַאפשרַלהפקידה‬ַַ‫בידיַשוםַאדםַאו‬
‫מועצה‬( "...‫אדםַסמית‬')
"‫בעליַההשכלה‬ַ‫והחושביםַראוייםַלהיות‬
‫מדריכיםַומוריםַלעם‬( "‫ו‬.‫ג‬).
6

7. ‫ומשפט‬ ‫חוק‬ ‫על‬ ‫השקפות‬
‫גדורה‬ ‫השקפה‬‫לא‬ ‫השקפה‬-‫גדורה‬
‫חוקיםַצריכיםַלהסדירַכשליםַבפועל‬‫חוקיםַצריכיםַלהסדירַכשליםַאפשריים‬
ַַ‫השופטַצריךַלשפוטַבהתאםַלהשקפת‬
ַ‫המחוקק‬–‫להיצמדַלחוקהַולחוק‬
‫החוקה‬‫והחוקַהםַמתווהַכללי‬.ַַ‫השופט‬
ַַ‫הואַבעלַערכיםַוחושַצדקַועליוַלנהוג‬
‫על‬-‫פיהם‬
"‫השלבַהמסוכן‬‫ביותר‬...ַ‫הואַזהַשבו‬
ַ‫האדםַמתחילַלראותַבכלַהאמונות‬
ַ‫האלהַאמונותַתפלותַומסרבַלהסכים‬
ַ‫ולהיכנעַלשוםַדברַשהואַלאַמביןַבאופן‬
‫רציונאלי‬( "‫פרידריךַהיאק‬)
"ַַ‫ישַתהליךַעדיףַמבחינהַאינטלקטואלית‬
‫ומוסריתַלקבלתַהחלטות‬(...ַַ‫בניגוד‬
‫ל‬)‫תיאוריהַהפסימיתַעלַטבעַהאדם‬"
(‫רונלד‬‫דבורקין‬)
7

8. ‫תהליכים‬ ‫על‬ ‫השקפות‬
‫גדורה‬ ‫השקפה‬‫לא‬ ‫השקפה‬-‫גדורה‬
‫השפהַהיאַדוגמה‬ַ‫חיהַלאופןַבוַראוי‬
‫שתהליכיםַיתהוו‬.‫ישַכללים‬,‫ישַעקרונות‬,
‫אךַהיאַמתהווה‬( .‫האייק‬)
"‫מנגנוןַהמחיריםַלקויַומתומרןַעל‬-ַַ‫ידי‬
‫אינטרסנטיםַאדיריַכוח‬,ַַ‫אםַאינוַהונאה‬
‫גמורה‬( "‫ג‬'ַ‫וןַקנת‬‫גלברייט‬)
‫לאַסטטוסַקוו‬...‫אבולוציהַרעיונית‬.
‫השינויַהכללַמערכתיַאפשרי‬,ַַ‫אךַרק‬
‫כתוצאהַשלַתהליך‬.
"‫לאַקשהַלתפוסַאתַהאמת‬ַ‫ומעל‬‫הכל‬
‫אתַהאמתַהפוליטית‬...ַ‫נדרשַרקַדיוןַלא‬
‫תלויַוחסרַפניות‬( "‫ו‬.‫ג‬).
"ַַ‫בחייַלאַראיתיַתכניתַשלאַתוקנה‬
‫בזכותַדעותַשחיוו‬ַ‫אנשיםַשנופליםַהיו‬
ַַ‫בהרבהַבהבנתםַמהאישַשאחז‬
‫במושכות‬( "...‫פרידריךַהיאק‬)
"‫ניתןַהיהַלפתורַסכסוכים‬ַַ‫בינלאומיים‬
‫בקלותַאםַיקיימוַיחסיםַאנושייםַהגונים‬,
‫במקוםַתחרותַקפיטליסטית‬( "‫ג‬'‫ורג‬'
ַ‫ברנרד‬‫שו‬)
8

9. ‫השוויון‬ ‫על‬ ‫השקפות‬
‫גדורה‬ ‫השקפה‬‫לא‬ ‫השקפה‬-‫גדורה‬
"ַ‫חברהַהמציבהַאתַהשוויון‬(‫בתוצאה‬)
‫לפניַהחירות‬,ַַ‫סופהַלהיותַבליַשוויוןַובלי‬
‫חירות‬( "‫מילטון‬‫פרידמן‬)
"ַ‫אניַהייתי‬‫מתייאד‬‫מכל‬ַַ‫וכלַאלמלאַידעתי‬
ַ‫שסוףַכולנוַלמותַושאיןַכלַצורךַלתת‬
‫במקומםַכדמותםַוכצלמם‬( "‫ג‬'.‫ב‬.‫שו‬)
"‫בשוםַפניםַאיןַהניסיוןַנותןַלנוַהצדקה‬
ַ‫להניחַשמעמדַאחדַשלַבניַהאדםַישַבו‬
‫יותרַמידותַטובותַמזולתו‬( "‫א‬.‫המילטון‬)
"‫תניַלבנךַעט‬-‫תמיד‬ַ‫עם‬500ַַ‫גיליונות‬
ַַ‫ניירַוהגידיַלוַשניתנהַלוַהזדמנותַשווה‬
‫לכתובַאתַהגיגיַכמותי‬( "‫ג‬'.‫ב‬.‫שו‬)
"‫עשיריַיווןַהקדמוניתַלא‬ַ‫היוַמפיקים‬
‫הנאהַגדולהַמהשרברבותַהמודרנית‬;
ַ‫משרתיםַאציםַורציםַסיפקוַלהםַמים‬
‫זורמים‬( "‫מ‬.‫פרידמן‬)
"ַ‫בניַהאדםַמסוגליםַלשאתַבלבַשמח‬
‫תלאותַקשותַכאשרַהםַחולקים‬ַַ‫בתלאות‬
‫אלהַשווהַבשווהַעםַיתרַבניַהחברה‬"
(‫ו‬.‫גוטווין‬)
9

10. ‫ז‬‫ר‬ֵּ‫ב‬ַ‫ד‬ְ‫ַי‬‫ו‬‫ָה‬‫ו‬‫ה‬ְ‫י‬,‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ר‬ֹ‫ֵּאמ‬‫ל‬.‫ח‬‫ח‬ַ‫ק‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ֶ‫ט‬ַ‫מ‬ַ‫ה‬,‫ל‬ֵּ‫ה‬ְ‫ק‬ַ‫ה‬ְ‫ו‬
‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ָ‫ֵּד‬‫ע‬ָ‫ה‬‫ה‬ ָ‫ת‬ ַ‫א‬‫ן‬ֹ‫ֲר‬‫ה‬ ַ‫א‬ְ‫ו‬‫יָך‬ ִ‫ח‬ ָ‫א‬,‫ם‬ ֶ‫ת‬ ְ‫ר‬ַ‫ב‬ ִ‫ד‬ְ‫ו‬‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ַע‬‫ל‬ֶ‫ס‬ַ‫ה‬‫ם‬ֶ‫ֵּיה‬‫נ‬‫ֵּי‬‫ע‬ְ‫ל‬,
‫ן‬ ַ‫ָת‬‫נ‬ְ‫ו‬‫יו‬ָ‫ימ‬ֵּ‫מ‬;ָ‫את‬ֵּ‫הֹוצ‬ְ‫ו‬‫ם‬ֶ‫ָה‬‫ל‬‫ם‬ִ‫י‬ַ‫מ‬‫ן‬ ִ‫מ‬-‫ַע‬‫ל‬ֶ‫ס‬ַ‫ה‬,ָ‫ית‬ִ‫ק‬ ְ‫ש‬ ִ‫ה‬ְ‫ו‬‫ת‬ ֶ‫א‬-
‫ה‬ָ‫ֵּד‬‫ע‬ָ‫ה‬‫ת‬ֶ‫א‬ְ‫ו‬-‫ם‬ ָ‫יר‬ ִ‫ע‬ ְ‫ב‬.‫ט‬‫ח‬ַ‫ק‬ִ‫ַי‬‫ו‬‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ֶ‫ט‬ַ‫מ‬ַ‫ה‬,‫ֵּי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ִ‫ל‬ ִ‫מ‬‫ָה‬‫ו‬‫ה‬ְ‫י‬,
‫ר‬ ֶ‫ֲש‬‫א‬ַ‫כ‬,‫ָהו‬‫ו‬ ִ‫צ‬.‫י‬‫לו‬ ִ‫ה‬ְ‫ַק‬‫י‬ַ‫ו‬‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ן‬ֹ‫ֲר‬‫ה‬ ַ‫א‬ְ‫ו‬,‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ל‬ָ‫ה‬ָ‫ק‬ַ‫ה‬--‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ֵּי‬‫נ‬ ְ‫פ‬
‫ַע‬‫ל‬ָ‫ס‬ַ‫ה‬;‫ר‬ֶ‫ֹאמ‬‫י‬ַ‫ו‬‫ם‬ֶ‫ָה‬‫ל‬,‫עו‬ ְ‫מ‬ ִ‫ש‬-‫ָא‬‫נ‬‫ים‬ ִ‫ר‬ֹ‫מ‬ַ‫ה‬--‫ן‬ ִ‫ֲמ‬‫ה‬-‫ַע‬‫ל‬ֶ‫ס‬ַ‫ה‬‫ֶה‬‫ז‬ַ‫ה‬,
‫יא‬ ִ‫נֹוצ‬‫ֶם‬‫כ‬ָ‫ל‬‫ם‬ִ‫י‬ָ‫מ‬.‫יא‬‫ם‬ ֶ‫ָר‬‫י‬ַ‫ו‬‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ָדֹו‬‫י‬,‫ְַך‬‫י‬ַ‫ו‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ַע‬‫ל‬ֶ‫ס‬ַ‫ה‬
‫הו‬ֵּ‫ט‬ַ‫מ‬ ְ‫ב‬--‫ם‬ִ‫י‬ָ‫ֲמ‬‫ע‬ַ‫פ‬;‫או‬ ְ‫ֵּצ‬‫י‬ַ‫ו‬‫ם‬ִ‫י‬ַ‫מ‬‫ים‬ ִ‫ב‬ ַ‫ר‬,ְ‫ת‬ ְ‫ש‬ ֵּ‫ַת‬‫ו‬‫ה‬ָ‫ֵּד‬‫ע‬ָ‫ה‬
‫ם‬ ָ‫יר‬ ִ‫ע‬ ְ‫וב‬.{‫ס‬}‫יב‬‫ר‬ֶ‫ֹאמ‬‫י‬ַ‫ו‬‫ָה‬‫ו‬‫ה‬ְ‫י‬,‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ה‬ ֶ‫ש‬ֹ‫מ‬‫ל‬ ֶ‫א‬ְ‫ו‬-‫ן‬ֹ‫ֲר‬‫ה‬ ַ‫א‬,‫ַן‬‫ע‬ַ‫י‬
‫ֹא‬‫ל‬-‫ם‬ ֶ‫ת‬ְ‫נ‬ַ‫ֱמ‬‫א‬ֶ‫ה‬‫י‬ ִ‫ב‬,‫י‬ִ‫נ‬ ֵּ‫יש‬ ִ‫ד‬ְ‫ק‬ַ‫ה‬ְ‫ל‬‫ֵּי‬‫נ‬‫ֵּי‬‫ע‬ְ‫ל‬‫ֵּי‬‫נ‬ ְ‫ב‬‫ל‬ ֵּ‫א‬ ָ‫ר‬ ְ‫ש‬ִ‫י‬--‫ֵּן‬‫כ‬ָ‫ל‬,‫ֹא‬‫ל‬
‫יאו‬ ִ‫ב‬ ָ‫ת‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ל‬ָ‫ה‬ָ‫ק‬ַ‫ה‬‫ֶה‬‫ז‬ַ‫ה‬,‫ל‬ ֶ‫א‬-‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָ‫א‬ָ‫ה‬,‫ר‬ ֶ‫ֲש‬‫א‬-‫י‬ ִ‫ת‬ ַ‫ָת‬‫נ‬‫ם‬ֶ‫ָה‬‫ל‬.
(‫במדבר‬,‫כ‬')
10

11. 11