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La supremacía blanca es el verdadero culpable de Ferguson. Las excusas sólo demuestran 
Ser negro es ser víctima - y luego ser culpados por ello. Para centrarse en la resistencia del pueblo 
más de la represión policial devalúa la vida negro 
Nyle Fort 
theguardian.com , Miércoles 20 de agosto 2014 11:4 
http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/aug/20/white-supremacy-ferguson-black-excuses? 
CMP=twt_gu 
Estamos hartos de la brutalidad de la policía, de las mitologías daltónicos y la retórica post-racial, 
de la dulce-talk, de las convocatorias de la no violencia; de encarcelamiento masivo y la pobreza 
sistémica, de disparo policías felices y llorando madres negras, del Eric Garners y Renisha 
McBrides , los Browns Michael y Tarika Wilson ; de lágrimas negras y el terror blanco. Dr Martin 
Luther King Jr , dijo en 1968 : "Un motín es el lenguaje de los no escuchados" . Hoy, casi 50 años 
más tarde, las demandas de la América negra, no sólo para ser escuchado, pero hizo caso - por 
cualquier medio necesario . 
Esta semana en Ferguson, Missouri, ha habido más contragolpe sobre la resistencia de algunos 
negro (y algunos blancos) manifestantes que la violencia de la policía blanca. Mientras tanto, según 
los organizadores de la planta, que ha sido principalmente (blanco) de afuera incitan a la violencia 
para promover su propia agenda. Como el escritor Sarah Kendzior twitteó : "Los blancos vienen a 
STL para provocar la violencia policial contra los residentes negros y conseguir que culparon" . 
Más de vituperado: los negros se dejan a los más afectados por el desastre político infiltración 
blanco deja atrás, ya sea por la Guardia Nacional o los organizadores externos. 
Como Sean Beale, un local de 27 años de edad, dijo a The Guardian : "Si usted no vive aquí usted 
no se preocupe acerca de la quema y el saqueo. Usted no se preocupe por las tiendas cierran, o que 
pierden su trabajo, o que caminan varios kilómetros para comprar alimentos ". 
Pero a centrarse más en la resistencia del pueblo de la represión policial que lo creó - incluso 
cuando las tensiones se enfriaron en las calles el lunes por la noche - es participar en la 
deshumanización y la devaluación de la vida negro. Hacer caso omiso de los ancianos de reunión 
para el bien de nuestros niños y jóvenes que protestaban pacíficamente en nombre de nuestro futuro, 
mientras que algunos visitantes (blanco) instigar desorden es moralmente reprobable. Más allá de 
Ferguson, el patrón es claro. Los negros siempre son los culpables, así como nosotros estamos 
embrutecidos por la policía, un gueto por las políticas neoliberales, y marginados por un sistema de 
justicia criminal racista (en). 
Pero ese es el quid de la lógica racial supremacista blanco: el problema con la gente negra es ... 
bueno, la gente negra - el encarcelamiento no de masas y la desindustrialización de América urbana, 
no la desigualdad educativa y la pobreza generacional, no 400 años de esclavitud, los 
linchamientos, y Jim Crow . Para ser negro en Estados Unidos es de ser víctimas y luego hizo 
responsable de nuestra victimización. Hemos construido este país. Pero, al parecer, somos nosotros 
los que son perezosos y dependientes. Estamos intimidado política, social y económicamente. Pero 
somos nosotros los que son llamados "matones". 
"Nunca hay excusa para la violencia contra la policía", dijo el presidente Obama . Sin embargo, hay 
un sinfín de excusas para la violencia estatal contra los negros. Para la encarcelación en masa, está 
la "guerra contra las drogas". Por la pobreza y el desempleo, no hay "una cultura de la pereza" y 
"dependencia de gobierno". Por la brecha educativa, no la carga de "actuar como un blanco". Para 
Eric Garner: "Loosies" . Y para Michael Brown, no son robados puritos , cruzar la calle 
imprudentemente o nada a la policía pueda decir para cambiar la narrativa de sus prácticas de
supremacía blanca con la cultura negro "ghetto". 
Es decir que las vidas de negros no importan, que nuestros bebés se merecen la muerte y la 
desesperación, que nuestras comunidades no merecen la protección y la justicia. 
Obama necesita post-racismo como Bush necesitaba la "guerra contra el terror": para camuflar 
nuestras contradicciones, para ejercer la dominación global vis-à-vis un (neo) liberal-democrática 
narrativa, para mentir al mundo. Sin embargo, con el número de cuerpos negros desempleados, 
encarcelados y ejecutados extrajudicialmente, ¿cuáles son para nosotros hacer? 
Una sola persona no lo sabe. 
Pero debemos actuar colectivamente y con coraje. Junto a la detención inmediata de Darren Wilson, 
debemos exigir la desmilitarización de las fuerzas del orden, así como la despenalización del cuerpo 
negro. Además de la retirada del toque de queda y la Guardia Nacional, debemos exigir la retirada 
de las fuerzas de policía del apartheid y los gobiernos locales, donde una mayoría negro está 
gobernado por una minoría blanca. No podemos depender de la misma policía que mató a Brown a 
liberarnos. En Ferguson y en toda la nación hay que presionar para la implementación de modelos 
policiales orientadas a la comunidad, que incluyen la prevención, la resolución de problemas, la 
participación ciudadana y las asociaciones comunitarias. Es necesario que haya un programa de 
policías de vigilancia en todas las ciudades a través de América con una alta concentración de gente 
de color. 
Además, hay que reconocer que el nombramiento de Wilson como el asesino sin nombrar a la 
supremacía blanca como el culpable no aborda la raíz de la violencia policial racializada. Debemos 
reconocer, como Malcolm X hizo, que la brutalidad policial es una cuestión de derechos humanos 
que no se resolverá simplemente por el paso de la legislación. Nuestros mítines deben provocar una 
acción revolucionaria. Nuestra marcha debe evolucionar hacia un movimiento sostenible. Debemos 
ver que esto es más grande que Brown y Wilson, que Ferguson o la ciudad de Nueva York. Esto es 
sobre el valor de la vida negro en la América del siglo 21.

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Ferguson. Supremacía blanca el problema.

  • 1. La supremacía blanca es el verdadero culpable de Ferguson. Las excusas sólo demuestran Ser negro es ser víctima - y luego ser culpados por ello. Para centrarse en la resistencia del pueblo más de la represión policial devalúa la vida negro Nyle Fort theguardian.com , Miércoles 20 de agosto 2014 11:4 http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/aug/20/white-supremacy-ferguson-black-excuses? CMP=twt_gu Estamos hartos de la brutalidad de la policía, de las mitologías daltónicos y la retórica post-racial, de la dulce-talk, de las convocatorias de la no violencia; de encarcelamiento masivo y la pobreza sistémica, de disparo policías felices y llorando madres negras, del Eric Garners y Renisha McBrides , los Browns Michael y Tarika Wilson ; de lágrimas negras y el terror blanco. Dr Martin Luther King Jr , dijo en 1968 : "Un motín es el lenguaje de los no escuchados" . Hoy, casi 50 años más tarde, las demandas de la América negra, no sólo para ser escuchado, pero hizo caso - por cualquier medio necesario . Esta semana en Ferguson, Missouri, ha habido más contragolpe sobre la resistencia de algunos negro (y algunos blancos) manifestantes que la violencia de la policía blanca. Mientras tanto, según los organizadores de la planta, que ha sido principalmente (blanco) de afuera incitan a la violencia para promover su propia agenda. Como el escritor Sarah Kendzior twitteó : "Los blancos vienen a STL para provocar la violencia policial contra los residentes negros y conseguir que culparon" . Más de vituperado: los negros se dejan a los más afectados por el desastre político infiltración blanco deja atrás, ya sea por la Guardia Nacional o los organizadores externos. Como Sean Beale, un local de 27 años de edad, dijo a The Guardian : "Si usted no vive aquí usted no se preocupe acerca de la quema y el saqueo. Usted no se preocupe por las tiendas cierran, o que pierden su trabajo, o que caminan varios kilómetros para comprar alimentos ". Pero a centrarse más en la resistencia del pueblo de la represión policial que lo creó - incluso cuando las tensiones se enfriaron en las calles el lunes por la noche - es participar en la deshumanización y la devaluación de la vida negro. Hacer caso omiso de los ancianos de reunión para el bien de nuestros niños y jóvenes que protestaban pacíficamente en nombre de nuestro futuro, mientras que algunos visitantes (blanco) instigar desorden es moralmente reprobable. Más allá de Ferguson, el patrón es claro. Los negros siempre son los culpables, así como nosotros estamos embrutecidos por la policía, un gueto por las políticas neoliberales, y marginados por un sistema de justicia criminal racista (en). Pero ese es el quid de la lógica racial supremacista blanco: el problema con la gente negra es ... bueno, la gente negra - el encarcelamiento no de masas y la desindustrialización de América urbana, no la desigualdad educativa y la pobreza generacional, no 400 años de esclavitud, los linchamientos, y Jim Crow . Para ser negro en Estados Unidos es de ser víctimas y luego hizo responsable de nuestra victimización. Hemos construido este país. Pero, al parecer, somos nosotros los que son perezosos y dependientes. Estamos intimidado política, social y económicamente. Pero somos nosotros los que son llamados "matones". "Nunca hay excusa para la violencia contra la policía", dijo el presidente Obama . Sin embargo, hay un sinfín de excusas para la violencia estatal contra los negros. Para la encarcelación en masa, está la "guerra contra las drogas". Por la pobreza y el desempleo, no hay "una cultura de la pereza" y "dependencia de gobierno". Por la brecha educativa, no la carga de "actuar como un blanco". Para Eric Garner: "Loosies" . Y para Michael Brown, no son robados puritos , cruzar la calle imprudentemente o nada a la policía pueda decir para cambiar la narrativa de sus prácticas de
  • 2. supremacía blanca con la cultura negro "ghetto". Es decir que las vidas de negros no importan, que nuestros bebés se merecen la muerte y la desesperación, que nuestras comunidades no merecen la protección y la justicia. Obama necesita post-racismo como Bush necesitaba la "guerra contra el terror": para camuflar nuestras contradicciones, para ejercer la dominación global vis-à-vis un (neo) liberal-democrática narrativa, para mentir al mundo. Sin embargo, con el número de cuerpos negros desempleados, encarcelados y ejecutados extrajudicialmente, ¿cuáles son para nosotros hacer? Una sola persona no lo sabe. Pero debemos actuar colectivamente y con coraje. Junto a la detención inmediata de Darren Wilson, debemos exigir la desmilitarización de las fuerzas del orden, así como la despenalización del cuerpo negro. Además de la retirada del toque de queda y la Guardia Nacional, debemos exigir la retirada de las fuerzas de policía del apartheid y los gobiernos locales, donde una mayoría negro está gobernado por una minoría blanca. No podemos depender de la misma policía que mató a Brown a liberarnos. En Ferguson y en toda la nación hay que presionar para la implementación de modelos policiales orientadas a la comunidad, que incluyen la prevención, la resolución de problemas, la participación ciudadana y las asociaciones comunitarias. Es necesario que haya un programa de policías de vigilancia en todas las ciudades a través de América con una alta concentración de gente de color. Además, hay que reconocer que el nombramiento de Wilson como el asesino sin nombrar a la supremacía blanca como el culpable no aborda la raíz de la violencia policial racializada. Debemos reconocer, como Malcolm X hizo, que la brutalidad policial es una cuestión de derechos humanos que no se resolverá simplemente por el paso de la legislación. Nuestros mítines deben provocar una acción revolucionaria. Nuestra marcha debe evolucionar hacia un movimiento sostenible. Debemos ver que esto es más grande que Brown y Wilson, que Ferguson o la ciudad de Nueva York. Esto es sobre el valor de la vida negro en la América del siglo 21.