E. M. Soares Pereira – PIBID História da UERJ
– setembro 2014
 O funk carioca é um estilo musical
oriundo do Rio de Janeiro, mais
precisamente das favelas.Apesar do
nome, é diferente ...
 Nos anos 1960 e 1970 eram realizados bailes
black, soul, shaft ou funk.
Os músicos negros norte-americanos
primeirament...
https://www.youtube.com/watch?v=XgDrJ5Z2rKw&list=RDXgDrJ5Z2rKw#t=21
https://www.youtube.com/watch?v=Ul07f6wkc
GM
https://www.youtube.com/watch?v=hg56iYaPz70
 Nos bailes da década de 1980,
era muito comum associarem as
letras em inglês e sons, como se
fossem palavras em portuguê...
https://www.youtube.com/watch?v=TfdWQcfs
4yo
 Considerado o marco zero do
movimento baile funk, o
disco (e suas continuações).
Lançado em 1989.
 “Funk Brasil” foi o ...
 O Funk Brasil 1 foi uma vitória sem precedentes,
vendeu 250.000 cópias. Até seu lançamento as
gravadoras e rádios tinham...
 O Dj Marlboro fez tanto sucesso que passou a
lançar um LP por ano.
 Depois de Funk Brasil 1, lançado em 1989,
temos o F...
 Uma música do LP, cantada pela Regina Casé
e Luiz Fernando, humoristas brasileiros...
 O funk deles fez o maior sucesso...
 As letras de funk dos anos 90 refletiam o dia-a-
dia das comunidades, ou faziam exaltação a
elas. Muitos raps surgiram d...
 Vários MCs e seus funks pediam paz nos
bailes, alvos de constantes brigas de
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O presidente era Fernando Henrique Cardoso,
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 O funk conseguiu “mascarar seu
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com um rap americano e integrando-
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 Algumas letras eróticas e de duplo
sentido, normalmente
desvalorizavam o gênero feminino.
 Os “funks proibidões” surgem...
Podemos discutir:
 Valores
 Limites
 Sexualidade
 Limites do feminino
 Machismo
 Banalização do sexo
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Mc Marcinho
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até de um documentário europeu sobre o tema
é a cantoraTati Quebra-Barraco,...
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 A classe média e alta passou a ouvir
 O Brasil inteiro passou a dançar
 E o mundo conheceu o FUNK CARIOCA
 O funk chegava
oficialmente às
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 Em Setembro de 2009 a Assembleia
Legislativa do Rio de Janeiro aprovou projeto
dos deputadosWagner Montes e Marcelo
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 Em 2011, foi realizado a "Batalha do
Passinho", um estilo de dança criado nos
bailes e que se inspira em passos de outro...
 Em 2012, o estilo de dança ganhou as páginas
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Damasceno Rocha de, 22 anos, foi
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 Diretor Emílio
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podem acontecer com autorização policial.
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Tá Tudo Errado
Mc Júnior e Leonardo
Comunidade que vive a vontade
Com mais liberdade tem mais pra colher
Pois alguns camin...
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História do funk carioca para oficinas escolares

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Tenho um projeto de história do funk como expressão da identidade desta juventude pobre e negra, moradora de comunidades. Ele nasceu em 2012, em uma escola que me permitia dar eletivas no município. Os alunos se inscreviam nas que escolhiam.
Escolhi o funk como acesso a eles, dividi a história por décadas e comecei na de 1960, com James Brown. É um mundo mega complexo e não tem nada a ver com preferências musicais ou outra coisa qualquer. É meio de comunicação de uma parcela da juventude e escolhi este entendimento para ler e analisar.
A eletiva no ano passado (2014) foi adaptada para oficina, bem menor, mas com apoio de estagiários PIBID-História. Acabei apresentando o resultado no ENALIC de Natal, em dezembro, foi bem legal.

Estou disponibilizando o material resumido caso queiram utilizar. Apesar de ser funk carioca, ele está em todo Brasil, queiram ou não...rs

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História do funk carioca para oficinas escolares

  1. 1. E. M. Soares Pereira – PIBID História da UERJ – setembro 2014
  2. 2.  O funk carioca é um estilo musical oriundo do Rio de Janeiro, mais precisamente das favelas.Apesar do nome, é diferente do funk originário dos Estados Unidos.
  3. 3.  Nos anos 1960 e 1970 eram realizados bailes black, soul, shaft ou funk. Os músicos negros norte-americanos primeiramente chamavam de funk a música com um ritmo mais suave. Esta forma inicial de música estabeleceu o padrão para músicos posteriores: uma música com um ritmo mais lento, sexy, solto, orientado para frases musicais repetidas  Com o tempo, os DJs foram buscando novos ritmos de música negra, mas o nome original permaneceu.
  4. 4. https://www.youtube.com/watch?v=XgDrJ5Z2rKw&list=RDXgDrJ5Z2rKw#t=21
  5. 5. https://www.youtube.com/watch?v=Ul07f6wkc GM
  6. 6. https://www.youtube.com/watch?v=hg56iYaPz70
  7. 7.  Nos bailes da década de 1980, era muito comum associarem as letras em inglês e sons, como se fossem palavras em português.  Temos as criações das melôs, como a do “ravioli”.Que eram versões engraçadas de músicas em inglês, da forma como eram entendidas.  Ao lado, imagem de um baile dos anos 80.
  8. 8. https://www.youtube.com/watch?v=TfdWQcfs 4yo
  9. 9.  Considerado o marco zero do movimento baile funk, o disco (e suas continuações). Lançado em 1989.  “Funk Brasil” foi o primeiro lançamento com músicas cantadas em português e bases feitas especialmente para as faixas, inaugurando o gênero. Melô do Bêbado https://www.youtube.com/watch?v=SEVPAvlBvwM
  10. 10.  O Funk Brasil 1 foi uma vitória sem precedentes, vendeu 250.000 cópias. Até seu lançamento as gravadoras e rádios tinham preconceitos explícitos contra o funk, mas o DJ Marlboro apostou...e ganhou.
  11. 11.  O Dj Marlboro fez tanto sucesso que passou a lançar um LP por ano.  Depois de Funk Brasil 1, lançado em 1989, temos o Funk Brasil 2 (1990) e Funk Brasil 3 (1991)
  12. 12.  Uma música do LP, cantada pela Regina Casé e Luiz Fernando, humoristas brasileiros...  O funk deles fez o maior sucesso nos bailes... https://www.youtube.com/watch?v=_82qYinU6 P0
  13. 13.  As letras de funk dos anos 90 refletiam o dia-a- dia das comunidades, ou faziam exaltação a elas. Muitos raps surgiram de concursos promovidos dentro das comunidades. Em consequência, o ritmo fica cada vez mais popular e os bailes se multiplicam. Ex: Rap do pirão, Rap do Salgueiro, Rap da cidade de Deus, etc...  Ao mesmo tempo em que ele crescia nas comunidades, o funk começou a ser alvo de ataques e preconceito. Iniciava-se o período de associações do funk com a violência.
  14. 14.  Vários MCs e seus funks pediam paz nos bailes, alvos de constantes brigas de “galeras”. O Rap do Borel e o Rap da Felicidade são alguns deles. https://www.youtube.com/watch?v=h8BXebxt Yis https://www.youtube.com/watch?v=z34HcBcq Tas
  15. 15. https://www.youtube.com/watch?v=NKIiLyLV9j s O presidente era Fernando Henrique Cardoso, do PSDB
  16. 16. https://www.youtube.com/watch?v=xKNAiaND uDU
  17. 17. https://www.yout ube.com/watch?v =W4Qqcs7TxXQ • Semelhanças e diferenças com os passinhos atuais • A moda dos bailes – o que permanece?
  18. 18.  O funk conseguiu “mascarar seu ritmo”, mostrando-se mais parecido com um rap americano e integrando- se mais às demais classes sociais cariocas.  Sua batida repetitiva, denominada pancadão ou tamborzão, é inspirado em batidas do Miami Bass e do rap americano).  Isso contribuiu para que mais pessoas se tornassem seus adeptos, fazendo com que o estilo chegasse a movimentar cerca de 10 000 000 de reais por mês no estado do Rio de Janeiro entre os anos de 2007 e 2008.
  19. 19.  Algumas letras eróticas e de duplo sentido, normalmente desvalorizavam o gênero feminino.  Os “funks proibidões” surgem nesta época, fazendo retratando a realidade das comunidades.  As mulheres fruta, saradas, vendiam mais que as letras que discutiam temáticas sociais.  Isso aumentou o preconceito com relação ao ritmo, mas gerou muito lucro para as equipes de som e indústria cultural.  OS MCs, porém, não partilharam destes lucros.
  20. 20. Podemos discutir:  Valores  Limites  Sexualidade  Limites do feminino  Machismo  Banalização do sexo  Exposição do corpo feminino https://www.youtube.com/watch?v=IGh CoW4OWec
  21. 21. Mc Marcinho Um retrato da juventude de comunidade carioca. http://www.youtube.com/watch?v=cV9mUoZYen4 Apesar de visar o mercado, os funks ainda retratavam o dia a dia das comunidades. Veja esta música do MC Marcinho.
  22. 22. https://www.youtube.com/watch?v=LBrDIPR5 ALg
  23. 23. - Um dos destaques dessa fase e que foi objeto até de um documentário europeu sobre o tema é a cantoraTati Quebra-Barraco, que se tornou uma figura das mulheres que demonstram resistência à dominação masculina em suas letras, geralmente de nível duvidoso, pondo a mulher no controle das situações e as alienando.
  24. 24.  https://www.youtube.com/watch?v=USO_Df u-6Yg
  25. 25.  Amílcar e Chocolate fazem um manifesto do mundo funk https://www.youtube.com/watch?v=Z4aai7Bj2 NY
  26. 26.  A classe média e alta passou a ouvir  O Brasil inteiro passou a dançar  E o mundo conheceu o FUNK CARIOCA
  27. 27.  O funk chegava oficialmente às residências. https://www.youtube.com/watch?v=8ehUQwRIV0I
  28. 28.  Em Setembro de 2009 a Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro aprovou projeto dos deputadosWagner Montes e Marcelo Freixo que define o funk como movimento cultural e musical de caráter popular do Rio de Janeiro.
  29. 29.  Em 2011, foi realizado a "Batalha do Passinho", um estilo de dança criado nos bailes e que se inspira em passos de outros estilos musicais como o ballet clássico, o jazz, o hip hop e o frevo.  Chegou na Xuxa e tudo... https://www.youtube.com/watch?v=5QLsMxbir wg
  30. 30.  Em 2012, o estilo de dança ganhou as páginas policiais, após o dançarino Gualter Damasceno Rocha de, 22 anos, foi assassinado.  Gualter desapareceu na noite de réveillon. Após sete dias, teve o corpo reconhecido por um irmão através de fotos https://www.youtube.com/watch?v=gzEPyvwS t_Q
  31. 31.  Diretor Emílio Domingos  Divulgou o passinho para o mundo  Ganhou diversos prêmios https://www.youtube.com /watch?v=Q2kM7Cr4-CI
  32. 32.  Aperte o play divulgou o passinho  Mostrou o potencial para outros públicos  Utilizou referências urbanas cariocas https://www.youtube.com/watch?v=rrtFy5 C02Pc
  33. 33. https://www.youtube.com/w atch?v=K_0IiKGspU8  Mc Cidinho Papo reto  Família  Escolhas
  34. 34.  Os bailes nas comunidades pacificadas só podem acontecer com autorização policial.  O funk é associado à barbárie, ao tráfico, e é combatido como espaço da guerra contra as drogas.  Existem entidades como a Apafunk, que defende a liberdade dos bailes.
  35. 35. Tá Tudo Errado Mc Júnior e Leonardo Comunidade que vive a vontade Com mais liberdade tem mais pra colher Pois alguns caminhos pra felicidade São paz, cultura e lazer Comunidade que vive acuada Tomando porrada de todos os lados Fica mais longe da tal esperança Os menor vão crescendo tudo revoltado Não se combate crime organizado Mandando blindado pra beco e viela Pois só vai gerar mais ira Naqueles que moram dentro da favela Sou favelado e exijo respeito São só meus direitos que eu peço aqui Pé na porta sem mandado Tem que ser condenado Não pode existir Está tudo errado É até difícil explicar Mas do jeito que a coisa está indo Já passou da hora do bicho pegar Está tudo errado Difícil entender também Tem gente plantando o mal Querendo colher o bem Mãe sem emprego Filho sem escola É o ciclo que rola naquele lugar São milhares de histórias Que no fim são as mesmas Podem reparar Sinceramente não tenho a saída De como devia tal ciclo parar Mas do jeito que estão nos tratando Só estão ajudando esse mal se alastrar Morre polícia, morre vagabundo E no mesmo segundo Outro vem ocupar O lugar daquele que um dia se foi Pior que depois geral deixa pra lá Agora amigo, o papo é contigo Só um aviso pra finalizar O futuro da favela depende do fruto que tu for plantar Está tudo errado É até difícil explicar Mas do jeito que a coisa está indo Já passou da hora do bicho pegar Está tudo errado Difícil entender também Tem gente plantando o mal Querendo colher o bem https://www.youtube.com/watch?v=AKFsQR8LDfg
  36. 36.  FACINA, Adriana2012. FACINA, Adriana ; LOPES, Adriana Carvalho . Cidade do funk: expressões da diáspora negra nas favelas cariocas. Revista do Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, v. 6, p. 193-206, 2012.  FACINA, Adriana . "Eu só quero é ser feliz": quem é a juventude funkeira no Rio de Janeiro. REVISTA EPOS (eletrônica), v. 1, p. 218, 2010.  FACINA, Adriana2009FACINA, Adriana . "Vou te dar um papo reto": linguagem e questões metodológicas para uma etnografia do funk carioca. Candelária (Rio de Janeiro), v. jul-de, p. 99-108, 2009.  Wikipedia

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