antropologia

2. UNIVERSIDAD ESTATAL DEL VALLE DE TOLUCA
LIC. EN GERONTOLOGÍA
GRUPO 3201
MATERIA: Antropología del envejecimiento
Tema: Antropología
Elaboro:
• Alejandro Cruz Vega
•Monserrat Rodríguez Saldivar
•Jeanett Mejia Abrego

3.  A través del tiempo, la gente ha tenido
siempre el interés por las
costumbres, religiones, artes y formas de
gobierno de los habitantes de su región
de otras partes del mundo.

4.  El termino antropología se deriva de las
palabras griegas logos (estudio) y
anthropos (hombre) y significa estudio
del hombre.

5. • Para los griegos y los romanos la
antropología designaba una
discusión, basada en deducciones
abstractas sobre la naturaleza de los
seres humanos y el significado de la
existencia humana.

6. Porque la antropología
es una ciencia
abstracta?

7. Porque esta basada en
conclusiones acerca de la
naturaleza del hombre.
 no están basadas en deducciones
abstractas sino en un conocimiento
derivado de observaciones sistemáticas y
recopilación de datos, recogidos por todo el
mundo

8.  Los antropólogos, no se dedican solo a
recopilar series de datos de costumbres
extrañas.
 Llevan acabo comparaciones
sistemáticas entre las variantes que
pueden encontrarse en los distintos
grupos humanos.

9.  La antropología es un campo
sistemático de conocimiento
porque lleva acabo
investigaciones sobre otros
modos de vida, realizados desde
una perspectiva concreta y con
métodos concretos.

10.  Antropólogo
Prefiere estudiar el modo de vida de
un grupo humano concreto viviendo
en él.
Participando en su vida
Aprendiendo la experiencia vital de
dicho pueblo, al tiempo que lo estudia.
Todo ello para poder describirlo
en si totalidad.

11.  Los exploradores y viajeros a la hora
de juzgar los modos de vida de otros
pueblos emplea el modo de vida del
observador como patrón de lo que es:
Adecuado
Avanzado
Civilizado

12.  Los antropólogos rechazan el
etnocentrismo y propugnan el
principio de:

13.  El relativismo cultural
<Costumbres
<Valores
<Creencias
Deben de ser entendidas de
acuerdo con patrones culturales
propios.

14.  Los antropólogos sostienen que no
hay cultura que sea mejor que
otra, puesto que cada una de ellas es
el resultado de tradiciones históricas
que han sido aceptadas por la gente
que vive dentro de ellas con su propio
modo de vida.

15.  Solo la visión desde adentro
El antropólogo debe de despojarse
de todo tipo de prejuicios
culturales.
Entender la cultura que estudian.
Entender la cultura tal y como la
entienden quienes viven en ella.

16.  El trabajo del antropólogo es ir mas
allá de las apariencias que presentan
pautas de interacción, costumbres y
creencias.
 Que sentido puede tener para quienes
viven ese tipo de cultura. tradiciones…

17.  Dicha técnica es indispensable para
poder comparar las diversas
culturas, debido a que las costumbres
o secuencias de conducta
´´exteriormente similares´´ pueden
tener un significado muy diferente
para la gente de diferentes culturas.

18.  Que significa estudiar otras
culturas, otros modos de
vida, otras costumbres?

19.  Culturaes el termino que usan
los antropólogos para
describir el objeto de
estudio, para designar el estilo
de vida de los grupos
humanos.

20. Los modos: estilo de vida y modo de
vida hacen por igual referencia a:
Costumbres (normas sociales): típicas de
cada uno de los grupos humanos
 Creencias: comparten determinados
conceptos acerca del universo físico y la
sociedad
Valores: determinados criterios acerca de
la conducta social adecuada.

21. Los antropólogos distinguen:
 Cultura mental  Cultura material
Creencias Productos
sociales, v materiales
alores
y
y
artefactos
normas
Ayudan a explicar el
origen

22. Antropólogos
Variantes culturales
Estudian las variantes que pueden
percibirse en las características físicas
de los humanos.

23. Características físicas
 Estatura
 Forma de cuerpo
 Color de la piel
 Características bioquímicas del tipo de sangre
 Estructura genetica
Hacen esto para entender las leyes biológicas y
los factores ambientales que explican las
diferencias físicas y genéticas.

24. Antropología
Es el estudio sistemático y
comparativo de las variantes de los
grupos humanos, considerando tanto
sus caracteres físicos como culturales

25. Los antropólogos intentan formular
explicaciones generales de la
conducta humana, mediante el
estudio de las diferencias, similitudes
y los procesos que las producen.
En contraste de culturas diferentes.

26. Al estudiar las diferentes culturas, los
antropólogos comparan
valores, creencias
religiosas, costumbres, rituales, siste
mas de parentesco, actividades
políticas, económicas y recursos
tecnológicos.
Una vez encontrando elementos
culturales, pautas de actividad y
procesos de desarrollo comunes

27.  Los antropólogos están en
condiciones de formular explicaciones
generales y leyes.

28.  El estudio de las diferentes culturas
que se fueron encontrando, hizo de la
antropología una ciencia social
comparativa.
 El estudio de las diferencias genéticas
entre los distintos grupos humanos
convierte a la antropología en una
ciencia biológica comparativa.

29.  Las diferencias entre las costumbres
son simples expresiones externas
diferentes, o bien diferentes modos de
conseguir fines sociales idénticos o
equivalentes.

30. El reto que el antropólogo tiene
planteado es el de encontrar
explicaciones universales, no solo a
las similitudes, sino también a las
diferencias.

31. La tarea del antropólogo consiste en
mostrar que los diferentes rasgos
culturales no son mas que
combinaciones distintas de un
conjunto básico de elementos
organizados en oposiciones binarias.

32. Cielo-tierra
Agua-fuego
Vida-muerte
Alto-bajo
cocido-crudo
Positivo-
negativo

33. Al antropólogo le interesa la búsqueda
de explicaciones universales, no tanto
los elementos naturales, sino el hecho
de que tales elementos aparezcan
combinados en los mitos por pares de
opuestos que representan
preocupaciones humanas sobre:
 el origen de la vida,
 los inventos tecnológicos,
 creencias religiosas
 entre otros.

34. La antropología y otras disciplinas
Los antropólogos sociales ponen en
relación los tres niveles de análisis
(individuo, sociedad, cultura) al
estudiar las relaciones existentes
entre cultura y el funcionamiento
psicológico del individuo (antropología
psicológica), a la vez que el
funcionamiento psicológico del
individuo y la organización de la
cultura como un todo.

35. La antropología posee también
intereses comunes con la ciencia
política, la económica y la geografía.
No porque comparta con ella métodos
y conceptos, sino porque la
antropología recoge el material que
ellas estudian para poder explicar la
cultura en su totalidad.

36. Los antropólogos mantienen una
especial relación con la
historia, dado que los
antropólogos emplean los
métodos y datos históricos para
reconstruir culturas del pasado y
para explicar la evolución de las
culturas.

37. La antropología y las humanidades
Los antropólogos no están
interesados en el estudio de las
formas artísticas, sino solo en el modo
de cómo estas expresan
valores, creencias y las necesidades
psicológicas de cada pueblo.

38. La antropología es una ciencia
social y biológica
comparativa, puesto que estudia
las características culturales y
biológicas de los grupos
humanos, tanto en el pasado como
en el presente.

39.  En 1898, Franz Boas, el padre de la
antropología
norteamericana, distinguía en el
estudio de la antropología estas tres
ramas:
 Antropología física o somatológica
 Dedicada al estudio de la apariencia física del
hombre
 La lingüística
 Estudio de las lenguas
 Etnología
 Estudio de las creencias y costumbres

40. Boas contribuyo así a
establecer las diversas ramas
de la antropología tal como hoy
la conocemos, y llevo a cabo
estudios en el campo de la
antropología física y cultural.

41.  Antropología física
 Sus comienzos
 Sub áreas

42.  Los antropólogos físicos deben de
tomar en cuenta las influencias de la
cultura en la evolución física del
hombre, por lo que se ven obligados a
estudiarlas relaciones entre evolución
biológica y cultural.

43.  Los paleoantropologos (estudiosos de
los antiguos humanos), recogen y
clasifican los restos humanos, los
categorizan de acuerdo con una
determinada tipología, y con ayuda de
los
geólogos, químicos, genetistas, anato
mistas y toda una serie de
especialistas en ciencias físicas y
naturales, intentan establecer
secuencias cronológicas y los puntos
de relación entre ellos,

44. Los paleo antropólogos intentan
desvelar la evolución biológica de los
humanos desde el primer momento de
la aparición de los primates hasta
nuestros días.

45.  Los antropólogos físicos estuvieron
fundamentalmente preocupados por
las mediciones anatómicas
(antropometría) y el estudio
comparativo de los rasgos fósiles
humanos tales como los referidos a
tapas craneanas, mandíbulas y
denticiones (anatomía
comparada), con vistas a identificar
los restos fósiles, establecer los lazos
de unión entre ellos y clasificar las
razas humanas (radiología).

46. Este estudio de los caracteres físicos
observables recibió el nombre de
antropología física.

47.  Sub áreas de la antropología física
Dimensiones del Perspectiva de análisis
análisis
Perspectiva Perspectiva
Anatómica cultural
Dimensión Paleo antropología: Origen y evolución
temporal Evolución biológica de las primeras
culturas
Dimensión espacial Antropología y Conducta social de
antropometría los primates
comparativas;
raciología y
genética humana
Explicación teórica Biología comparada bioculturología

48.  Para poder determinar las variantes
que distinguen a los primates de los
humanos propiamente dichos, los
modernos antropólogos físicos se
vieron obligados a extender su
campo de estudio a nivel molecular.

49.  Uno de los principales campos de
estudio de los antropólogos físicos es:
la capacidad craneana y la estructura
que posibilitó el origen de la
comunicación lingüística y de la
cultura.

50.  El termino adaptación, designa un
importante concepto de la
antropología física: hace referencia a
la adecuación y el cambio ocurridos
en los organismos como
consecuencia de determinados rasgos
genéticos, más capaces que otros
para su reproducción en determinados
ambientes.

51.  El termino adaptación los
antropólogos culturales lo usan para
explicar la cultura en tanto que
mecanismo mediante el cual los
humanos se adecuan a los distintos
entornos en que viven.

52. Antropología cultural
 Boas (1898) describe la antropología
cultural o lo que él llama
etnología, como el descubrimiento de
las leyes que gobiernan las
actividades del intelecto humano, así
como la reconstrucción de la historia
de la cultura y la civilización humana.

53.  Boas establece que, para poder
estudiar la cultura, los etnólogos
deben aplicar métodos
geográficos, arqueológicos, históricos,
psicológicos y lingüísticos.

54. La definición de cultura dada por Tylor
(1871) menciona que la cultura es ese
todo complejo que incluye
conocimientos, creencias, arte, moral,
ley, costumbres y toda serie de
capacidades y habitos que el hombre
adquiere en tanto sea miembro de
una sociedad.

55. Sub áreas de la antropología cultural

56. La antropología cultural abarca:
◦ Cultura no material
Las cual abarca creencias, normas y
valores
◦ Cultura material
Abarca aspectos tecnológicos y
artefactos resultantes.

57. Estas últimas son cualidades no
innatas (biológicamente heredadas)
sino adquiridas como parte del
crecimiento de una determinada
cultura.

58. La cultura abarca por igual todo lo
que los humanos han producido para
poder adaptarse a su entorno físico y
entre sí.

59. Como ya se menciono la cultura
incluye aquellos principios
acordados de convivencia (valores
y normas), así como las técnicas de
supervivencia (tecnología).

60. Los antropólogos culturales se
interesan principalmente por las
creencias, valores, conocimientos y
técnicas materiales que
GARANTIZAN LA CONTINUIDAD
DE LA INTERACCIÓN SOCIAL.

61. ANTROPOLOGÍA SOCIAL

62. Antropología social
Intentan determinar el modo de cómo
cada grupo contribuye al
mantenimiento y ordenado desarrollo
de la sociedad en su conjunto.

63. Los antropólogos sociales están
interesados por:
 Las pautas de interacción social
existentes en el interior de los grupos
 Los roles sociales (las expectativas de
conducta de los individuos que realizan
determinadas áreas)
 Estructura social: disposición ordenada
de los componentes, o grupos, de cada
sociedad.

64. ANTROPOLOGÍA SOCIAL.
Escuelas de Inglaterra y
Francia, siglo XX

65. Es una ciencia social que
estudia al ser humano en
sociedad y el origen, desarrollo y
características de la cultura que
ha creado.

66. Objeto de estudio:
- Sociedades indígenas
- Comportamiento social
- Rasgos culturales de sociedades
industrializadas y de las
megalópolis.

67. Se centra en:
- Investigación de fenómenos
sociales y culturales
- Analiza comparativamente los
fenómenos de las distintas
sociedades
- Holística

68. RAMAS DE LA
ANTROPOLOGÍA
SOCIAL:

69. SOCIOLOGÍA:
Estudio de las sociedades humanas, la
organización y el comportamiento
social.

70. - Estudio de manifestaciones culturales
- Analiza la estructura y funcionamiento
de grupos sociales y sus instituciones.

71. HISTORIA:
Fases del desarrollo ubicadas en una línea
del tiempo-
- conocer cambios y rasgos culturales de las
sociedades.

72. Mediante:
- Documentos escritos
- Información entre generaciones

73. ARQUEOLOGÍA:
estudia las sociedades desaparecidas por
medio de los restos de su cultura material.
- Documentos escritos u objetos de su
cultura material
- Forma de vida
- Cambios en el comportamiento socio –
Cultural de cada pueblo

74. ETNOLOGÍA:
Estudia los diferentes
aspectos de la cultura en
distintas sociedades
contemporáneas.

75. - Atención a la observación y
recopilación de datos.
- Interrelación entre los grupos sociales
(familia, clan, grupos políticos o
religiosos).

76. LINGÜÍSTICA:
- Forma de comunicación entre las
sociedades
- Análisis estructural entre las lenguas

77. PSICOLOGÍA:
- Cultura y personalidad
- Comportamiento individual y en grupo
- Análisis de la formación de la personalidad
- Patrones culturales que influyen en el
comportamiento

78. POLÍTICA:
- Ciencia social que estudia las relaciones
de poder dentro de la sociedad.
- Las formas en que se origina el tipo de
gobierno.
- Las normas y leyes que regulan la
convivencia entre individuos y grupos.
- La forma en cómo se resuelven los
conflictos en distintos contextos culturales.

79. Clasificación de los tipos de
organización socio – política –
antropológica:

80. a) bandas:
grupos de familias o
clanes, dominados por una
jerarquía masculina.

81. b) tribus:
grupo de personas que comparten
costumbres, tradiciones, lengua y
territorio.
Dirigida por un jefe que posee una
religión que predica la decencia.

82. c) Estados:
entidades políticas situadas en
un territorio, con poder
organizado en cuestiones
burocráticas y resguardado por
un ejército.

83. ECONOMÍA:
- analiza cómo se regula la producción
e intercambio de bienes entre
miembros de una sociedad entre las
diversas sociedades.

84. FORMAS SOCIALES DE
ORGANIZACIÓN DEL
TRABAJO:

85. A) CAZADORES – RECOLECTORES:
Grupos que viven de la caza de
animales y la recolección de alimentos
silvestres.

86. B) PASTORES NÓMADAS:
grupos que combinan el pastoreo
de rebaños con la caza y la
recolección.

87. C) ALDEANOS
AGRÍCOLAS:
comunidades sedentarias
dedicadas a la agricultura y a la
ganadería.

88. GEOGRAFÍA
HUMANA:
Estudia las entidades de población
y las diferentes culturas situadas
en un determinado territorio
geográfico.

89. Así como el tipo de
transformaciones realizadas
por los seres humanos en el
hábitat natural (ecología).

90. BIBLIOGRAFÍA:
1.- Delgado de Cantú, Gloria
M, Antropología, la ciencia que
estudia al ser
humano, 2007, México: edere.