Este documento descreve o período arcaico da Grécia antiga, entre 776 a.C. e 480 a.C. Durante este tempo, as cidades-estado gregas experimentaram crescimento, inovações e transformações. A aristocracia dominava inicialmente, mas o desenvolvimento do comércio e da hoplitia levaram ao surgimento de novas classes sociais e tensões políticas. Legisladores como Sólon e outros promulgaram reformas para codificar as leis e resolver crises.

1. Civilizações Clássicas I
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Tema 2

2. 2. Época arcaica: crises de crescimento e
evolução das cidades
 A época arcaica (entre 776 e 480 a.C.), respetivamente a data tradicional dos
primeiros Jogos Olímpicos e o ano da batalha de Salamina.
 É um período de grande vitalidade, de inovações, crises e transformações.
 A polis modifica-se sensivelmente, nos começos do século V a.C., apresenta
determinados aspetos diferentes dos que encontramos no início da época
arcaica.
 Destaques devido às suas Obras:
 Hesíodo (finais do séc. VIII e inícios do VII )
 Sólon (VII para VI)
 Teógnis ( 2º metade do séc. VI e 1º do V a.C.)

3. 2.1 O domínio da aristocracia
 O domínio da aristocracia que detém todos os poderes: político, judicial, militar,
religioso e económico.
 Os aristocratas haviam conquistado essa autoridade.
 Os nobres exerciam esses poderes através de um Conselho onde apenas
tomavam assento, a título vitalício, os chefes das famílias aristocráticas que
pretendiam descender de um herói local ou de um dos antigos reis.
 Era esse conselho que definia a política da polis depois executada pelos
Magistrados – um único com amplos poderes e longo mandato, ou, mais
frequentemente, um colégio com mandato por um ano – eles também escolhidos
apenas entre os nobres.

4. 2.1 O domínio da aristocracia
 Predomínio da Cavalaria – na qual se baseavam as táticas de guerra.
 A Justiça baseava-se na tradição (na Themis), uma série de práticas
transmitidas pelas grandes famílias de pais para filhos.
 As leis não passavam de um conjunto de costumes mais próprios de um
direito de guerra do que da justiça de uma polis e limitavam-se a
regulamentar a vingança com base na solidariedade familiar, degenerando
frequentes vezes em lutas sangrentas que terminavam com um tratado de
paz ou com o desaparecimento de uma das fações.

5. 2.1 O domínio da aristocracia
Hesíodo e Sólon
 Hesíodo insiste no valor da justiça, colocando nela e no trabalho a
excelência do homem.
 Sólon, por sua vez, fala em injustiça de nobres e governantes e em rapina e
saque dos bens dos templos e do povo.
 O poeta insiste na injustiça: justiça tortuosa, atos insolentes, corrupção da lei
existente.
 Portanto, nos inícios da época arcaica, nada controlava a atuação e
ambições dos nobres.

6. 2.2 O início da colonização grega
 Em meados do século VIII a.C., inicia-se a colonização grega que se
prolonga até ao período helenístico e vai espalhar os Gregos pelas margens
do Mediterrâneo, europeia, asiática e africana.
 Migrações  movimentação de populações de forma não organizada,
devida ora ao nomadismo, ora a desalojamento por outros povos, ora a fuga
de locais de guerra.
 Colonização  existe um planeamento, com a escolha do sítio a colonizar,
com a nomeação do comandante, com a definição dos integrantes da
expedição.

7. 2.2 O início da colonização grega
 Em consequência do excesso de população, de secas, de chuvas
tempestuosas, a polis via-se em dificuldades para alimentar a população e
optava por enviar uma parte dos seus habitantes para outro lugar com a
missão de fundar uma colónia, que os Gregos designavam apoikia,
«residência distante».
 Da cidade de origem – a metrópole, «cidade-mãe» - os colonizadores
transportavam o fogo sagrado, os cultos, o alfabeto, o dialeto, o
calendário;
 Entre a metrópole e a colónia não havia qualquer grau de dependência
política e económica.
 Entre colónia e metrópole apenas existiam laços de ordem moral.

8. 2.2 O início da colonização grega
 De modo geral o regime e instituições da apoika sofriam uma evolução própria.
 Com transformações e inovações que os tornavam sensivelmente diferentes dos
da metrópole.
 Daí que este fenómeno grego se não enquadre no nosso conceito atual de
colonização que implica a colónia como uma extensão territorial da metrópole
e a sua dependência política e económica.
 No entanto começaram a aparecer as cleruquias que correspondiam à nossa
colonização: os seus habitantes, os clerucos, continuavam cidadãos da
metrópole, ao contrário do apoikos que perdia a cidadania da polis de origem.

9. 2.3 O desenvolvimento do comércio e as
suas consequências
 As colónias (apesar nos primeiros tempos procuravam bons locais para a
agricultura) originam relações comerciais entre elas e o continente grego (não
necessariamente com a metrópole) e geram um sistema de trocas cada vez
mais ativo entre a bacia oriental do Mediterrânio e a ocidental.
 As colónias vão estimular esta atividade e originam uma troca de mercadorias
mais ativa.
 O comércio sofre um grande incremento e, em meados do século VII a.C.
 Não era considerado um recurso subsidiário e sazonário, mas uma atividade
autónoma, próspera e com grande relevo.
 Começam a aparecer a fundação de colónias comerciais ao lado das
agrícolas.

10. 2.3 O desenvolvimento do comércio e as
sua consequências
 Este incremento vai estimular a indústria, sobretudo a produção de
cerâmica. Ex.: vasos de Corinto e de Atenas.
 Grande surto de oficinas nos séc. VII e VI a.C..
 O comércio e os contactos que originou vão trazer ainda novas ideias e
novas técnicas.
 Umas e outras vão provocar alterações de ordem económica, social e
agrícola de graves consequências para a polis, e motivar, a longo prazo,
uma transformação política.

11. 2.3 O desenvolvimento do comércio e as
sua consequências
 Na agricultura fez-se a substituição do cultivo dos cereais, sobretudo o trigo
para algo menos trabalhoso e mais rentável como a vinha e a oliveira que
se desenvolveram muito com o comércio: o vinho e o azeite são dois
produtos muito procurados para exportação.
 Os camponeses viam-se duplamente atingidos por tal alteração:
 Mão de obra  excedentários eram vendidos como escravos
 A procura leva os nobres a desejarem aumentar o plantio de vinha e oliveira o
que vai levar a situações de injustiça e arrastam descontentamento e revolta, a
que outros elementos de crise se vêm juntar.

12. 2.3 O desenvolvimento do comércio e as
sua consequências
 Assiste-se à formação de uma nova classe de enriquecidos (plutocratas),
produto do comércio e do consequente incremento da indústria.
 Para a aristocracia, a única fonte de riqueza digna era a terra.
 A nova classe alimenta ambições e, detentora de poder económico, aspira
a obter também poder político.
 Desta forma, a nova classe de enriquecidos procura adquirir terras a
qualquer preço.

13. 2.3 O desenvolvimento do comércio e as
sua consequências
Conclusão
 O desenvolvimento do comércio e da indústria, com o concomitante
incremento das culturas ricas, se constituí um meio de promoção para
alguns elementos dos estratos mais baixos, contribui também para extremar
as classes e piorar as condições de vida dos pequenos e médios
camponeses.
 A explicação para a colonização é que esta é uma necessidade de
procura de mercados para escoar a produção excedentária.

14. 2.4 A concentração de terras e a crise
agrária
 O desenvolvimento artesanal e do comércio mostram que os conflitos se
ligam a questões agrárias.
 Os ricos aumentaram consideravelmente as suas propriedades e verificou-se
de facto uma acumulação de terras.
 Hesíodo nos “Trabalhos e Dias”, alude a dívidas que trazem a fome amarga.
 Sólon fala de «terra escrava» e de marcos de hipoteca, de dívidas e de
escravos.
 No centro da crise, no tempo de Sólon, existia uma espécie de «servidão»
pessoal.

15. 2.4 A concentração de terras e a crise
agrária
 Hectêmoros (os que eram obrigados a pagar uma renda de um sexto da
produção da terra).
 Pelatas (que correspondia aproximadamente ao cliente romano e parece
ter estado sujeito também à entrega de uma parte das colheitas).
 Tetas (que não tinham bens e viviam do aluguer do seu trabalho).
Nota: Segundo Aristóteles se os dois primeiros não pagassem a renda
poderiam ser vendidos como escravos.
 Sem resolverem a sua situação com recurso a empréstimos, eram lançados
a curto prazo na escravatura e na dependência dos ricos.

16. 2.5 A criação da hoplitia
Inovações da época arcaica:
 Criação da hoplitia
 Introdução da moeda
 Nos fins do séc. VIII e inícios do VII a.C., verifica-se uma transformação da
tática militar.
 Deixa de ter por base a cavalaria e passa a apoiar-se no hoplita – soldado
grego de infantaria que combate equipado com o hoplon.

17. 2.5 A criação da hoplitia
 A hoplitia, ao exigir espírito de disciplina e de solidariedade, contribui
poderosamente para solidificar a polis, incrementando o sentimento de
comunidade.
 A nova tática permitiu ainda o acesso ao poder militar de um maior número
de cidadãos.
 Deste modo, os cidadãos de recursos médios ascendem ao poder militar e
passam a ter papel decisivo na defesa da polis.
 Lembrar que o poder politico e o poder militar estavam ligados o que leva
ao desejo ou à exigência de ter acesso aos cargos e participar também no
governo da polis.

18. 2.5 A criação da hoplitia
Conclusão
 A introdução da hoplitia faz perder à aristocracia a hegemonia do poder
militar.
 Acaba por constituir mais um afluente da caudalosa corrente da crise
social da segunda metade do séc. VII a.C..

19. 2.6 O aparecimento da moeda
 Introdução da moeda  na Iónia/Lídia no último quartel do séc. VII a.C.
 A introdução da moeda, embora a sua expansão seja um processo
moroso, acaba por reduzir pouco a pouco a avaliação e os pagamentos
(em bois e medidas de cereal) e por limitar a troca direta.
 A moeda desde início tem a função de padrão valor para facilitar o
comércio.
 Mas os dados que dispomos, fornecidos pelas escavações arqueológicas,
contradizem essa ideia.

20. 2.6 O aparecimento da moeda
 A referida introdução não visava facilitar o comércio, já que não consegue
comerciar só com moedas de grande valor intrínseco.
 Aos inícios da cunhagem presidiriam aspetos não comerciais.
Fatores que contribuíram para a sua introdução:
 Normalização da vida social
 Desenvolvimento do papel fiscal do Estado (multas, impostos, taxas)
 Financiamento de exércitos de mercenários
 Pagamento de salários a outros empregados públicos
 Desenvolvimento da consciência cívica.

21. 2.6 O aparecimento da moeda
 A proliferação de espécimes diferentes apesar de haver a tendência para
a cidade usar o tipo base, não facilitava de forma alguma o comércio.
 A introdução da moeda, se não teve por causa decisiva facilitar o
comércio e está ligada a aspetos éticos, acaba afinal por ter graves
consequências.
 A introdução da moeda, uma inovação que afinal acaba por constituir
mais uma acha no vulcão da crise.

22. 2.7 Os conflitos sociais de meados do séc.
VII a.C.
 Surge uma riqueza que não tem por base a posse da terra. Os textos de
Sólon e de Teógnis oferecem um testemunho da importância que essa
riqueza havido adquirido.
 Verifica-se o que é frequente em épocas de crise: empobrecimento de
umas famílias – acomodação, negligência, falta de dinamismo ou
dissipação – e enriquecimento de outras.
 A aristocracia perdera o poder económico, com o aparecimento da nova
classe dos plutocratas; perdera também o poder militar, com a nova tática
de combate; mas continuava a única detentora do poder político.

23. 2.7 Os conflitos sociais de meados do séc.
VII a.C.
 O desenvolvimento da polis fizera aparecer a noção de cidadão e nascer
o sentimento comunitário; a nova tática militar dera aos cidadãos de
médios e parcos recursos a consciência da sua importância e dos seus
direitos.
 Agudização da vida social na segunda metade do séc. VII a.C.
 Duras lutas sociais terminaram em guerra civil.
 São os legisladores que vão dotar as póleis de códigos de leis e proceder a
reformas mais ou menos profundas.

24. 2.8 Os legisladores e a codificação das leis
 A codificação das leis vem satisfazer essa aspiração: põe a lei ao alcance
de todos, oferecendo-lhes a possibilidade de a conhecerem, sem estarem
sujeitos ao segredo e à arbitrariedade das interpretações.
 Retira dessa forma aos aristocratas o monopólio da justiça.
 Foi esta função dos legisladores, que coligiram a tradição e os costumes,
modificaram-nos e ofereceram uma estrutura legal à vida cívica.
 Os legisladores apareceram primeiro nas cidades mais desenvolvidas
económica e comercialmente.
 Os primeiros surgem por meados do século VII a.C. na Magna Grécia.

25. 2.8 Os legisladores e a codificação das leis
 Zaleuco de Locros (650 a.C.) é o mais antigo de que temos conhecimento.
 Parece ter sido o autor do primeiro código escrito de leis.
 Carondas, legislador de Catânia (630 a.C.) teria dotado essa polis de leis de
caráter aristocrático.
 Os legisladores mais conhecidos e que mais influência vieram a exercer na
sociedade grega foram, no entanto, os de Esparta e os de Atenas.
 Como por exemplo, em Atenas, as leis de Drácon e de Sólon.

26. 2.9 Os tiranos
 Apesar dos códigos escritos, a administração da justiça continuou, de
modo geral, nas mãos dos magistrados ou conselhos aristocráticos.
 A obra dos legisladores, na maioria dos casos, não foi suficiente para
acalmar as lutas e perturbações sociais em muitas das cidades.
 Os Tiranos  um fenómeno também característico da época arcaica
grega, que atingiu quase todas as póleis, como desenlace mais usual para
as lutas sociais.
 O termo tirano e do regime a que dava origem, a tirania, não tinham o
sentido negativo que encontramos nos fins do séc. V e no IV a.C. e que
hoje continua a apresentar.

27. 2.9 Os tiranos
 As polis gregas acabaram por cair sob o domínio dos tiranos, estes (tal
como os legisladores) apareceram em primeiro lugar nas cidades marítimas
e comerciais.
 Tinham geralmente um caráter antiaristocrático e protegeram as classes
inferiores em que se apoiavam.
 Contribuíram para o ruir dos privilégio da aristocracia e para um maior
nivelamento social.
 Procuraram centralizar os vários poderes: religiosos, institucionais, políticos,
jurídicos.

28. 2.9 Os tiranos
 Procederam à cunhagem de moeda.
 À centralização de determinados cultos.
 Os tiranos tudo fizeram para conseguir a submissão dos interesses locais ao
interesse central – ou seja, os dos aristocratas ao do próprio tirano.
 As tiranias desenvolvem uma política ativa de contactos externos e
ligações familiares que, além de constituírem fortes pontos de apoio para o
regime, trazem também uma época de paz e de prosperidade, cimentada
numa série de medidas de apoio aos camponeses e de incentivo à
agricultura, ao comércio e à indústria. Não é raro procederem à isenção de
impostos e à redistribuição pelos pequenos camponeses de terras
confiscadas aos nobres.

29. 2.9 Os tiranos
 Os tiranos são déspotas esclarecidos que muito contribuíram para o
incremento cultural.
 As tiranias conseguem manter-se durante duas ou três gerações no
máximo, depois desapareceram, todas antes de 500 a.C..
 Constituem a exceção as cidades da Sicília e poucas mais.
 Os tiranos acabaram por ser expulsos por revoltas de nobres ou devido à
intervenção de Esparta.
 Com o seu desaparecimento instauraram-se ora oligarquias – tenham elas
por base o nascimento, a riqueza ou os dois; ora democracias, mais ou
menos evoluídas.