O documento descreve os princípios e práticas do xamanismo, incluindo a crença na Roda da Medicina como um símbolo do universo e da mente universal. Representa as quatro direções e está ligada à jornada espiritual do xamã para adquirir sabedoria e capacidade de conexão com a natureza e o cosmos.

1. Xam
X manism
mo
A Ve adeira C ra
erda Cur
é a Art de V r
te Viver

2. 1
a Cura é a Arte de Viver
Xamanismo – A Verdadeira
• "De Wakan Tan
e nka, o Grande Mistério, vem todo o poder. Po causa de Wakan Tan é que o
or nka o
hommem sagrado tem sabed
o doria e pode para curar e fazer feitiços sagrad
er dos. O home sabe que
em e
todas as plantas que curam m são dadas p por Wakan T Tanka; por iss so elas são s
sagradas. Asssim tambémm
rado, porque é um prese
o búfalo é sagr e ente de Wak Tanka. O Grande M
kan O Mistério deu aos homens
s
todas as coisas para comer r, vestir e o bem‐estar. E ao homem ele deu o conhecimen de como
m nto o
usar essas dádivas, como e encontrar as plantas sagr radas que cu uram, como caçar e cerc car o búfalo,,
commo conhecer r a sabedoriaa. Pois tudo pprovém de W Wakan Tanka, tudo.
• Ao Homem Sag grado é dad na juvent
do tude o conh
hecimento d que ele s
de será sagrado O Grande
o. e
stério o faz s
Mis saber disso. Por vezes, s os Espíritos que lhes falam. Os Espíritos não aparecem
são m
ape
enas em son nhos, mas taambém quando o home está des
em sperto. Quando um Esp pírito chega,
,
pareceria como o se um hom mem estivesse lá, mas qu uando este "homem" aca abou de fala ar e se põe aa
and
dar de novo, ninguém po ode ver aond de ele vai. Assim são os EEspíritos. Comm os Espírito os, o Homem m
Sag
grado pode d dialogar intimmamente e lh he ensinar cooisas sagradaas.
• O H
Homem Sagra ado vai para a uma tenda solitária e je
ejua e ora. O
Ou vai para a solidão das montanhas. .
Quaando retornaa aos homen ns, ele lhes co
onta e ensina o que o Gr rande Mistérrio lhe manddou falar. Ele
e
aco
onselha, curaa e faz feitiço
os sagrados p para protegeer as pessoass de todo maal. Grande é o seu poder r
e m
muito ele é re
everenciado; seu lugar na a tenda é de honra."
• Maza Blaska (Pe
edaço de Fer
rro Liso), Che
efe Oglala Sio
oux
Xamanis smo é o conjunto mais a antigo de prááticas e técnnicas para se
e
entrar e contato com o mun espiritua e tem sua origem no
em ndo al a o
período paleolítico. Sua princi
. ipal característica é a semelhançaa
existentte na essênci
ia das prática
as de povos muito distan ntes entre si,
,
muitas vezes separados por c continentes e oceanos como, por r
exemplo o, os Esquimós e nossos irmãos indíg genas aqui do o Brasil.
O xamã é produt do amad
ã to durecimento de um coração. Do
o c o
amadurecimento do espírito. S
o Somente um coração maduro entra
m a
no caminho do xamã e, uma vez z que se entra, se dá con
nta de que o
o
mesmo caminho, cedo ou ta arde, fará com que seu coração
s o
reça na imensidão do cor
desapar ração desse mmaravilhoso universo.
haman, origi
A palavra Sh inária na trib
bo tungus da a Sibéria, apli
ica‐se tanto a homens qu
uanto mulhe eres. Através
s
de jornadas, um xamã vai buscar auxílio e in
ã nformação para ajudar um paciente, família, amigos ou a
p a a
comunidade e.
Os nativos aamericanos reconhecem m o círculo coomo o princi ipal símbolo para o ente
endimento dos mistérios
s
bservaram que ele estav impresso em toda a natureza. O homem olh o mundo através dos
da vida. Ob va ha s
olhos, que éé um círculo. A Terra, a L
Lua, o Sol, os
s planetas, s
são todos circulares. Quaando um xammã construiu
u
uma Roda M Medicinal, ele reconstruiu a represenntação simbó ólica do Univ
verso e da me ente Univers
sal.
vo, medicina significa poder, energia vital que está em todas as formas da natureza. Eles têm um
Para o nativ m
conceito de
e um vórtex ((espiral de en
nergia) em m
movimento.
co matado por Ca
ompilado e form arlos Alberto d bouças Junior
de França Reb r

3. 2
a Cura é a Arte de Viver
Xamanismo – A Verdadeira
A Roda significa um círculo ou espiral de geração de poder, debaixo do
a o o o
conttrole da meente, que é multidime
é ensional. Considera o plano físico,
p ,
men ntal, emocio
onal e espirit
tual. É o ma da ment a carta da vida, que
apa te, d e
perm seu uso para obter maior autoconhecimento, mais autocontrole,
mite o ,
melhorar a vida, , obter satisffação.
A Roda é comp
posta por um grupo de símbolos. E pode ser construída
m Ela r a
simpplesmente colocando pe equenas pedr
ras em forma circular.
A Roda não rep
presenta sommente um uuniverso de nossa própria vida e o
o
prodduto de nos própria mente, mas o Cosmos e a mente de Wakan
ssa s s e n
Tanka, em man nifestação de tudo na e
e existência e como maniifestação do o
pensamento.
No simbolismo ancestral o círculo é o símbolo d espaço in
o o do nfinito, sem
m
meço e sem f
com fim, e quanddo dividido por uma linha a horizontal ele indicava
a
a div paço infinito na ordem para prover a
visão do esp a vida no tem
mpo, no aqui i
e ag
gora.
Dividido por umma vertical, re
epresenta taambém a for rça receptiva
a, o princípio
o
minino, sem largura ou profundidad Tudo é nascido da mulher e o
fem de. o
poder ativo e fo
orça conceituual, o princípio masculino
o.
A fusão dass duas linhass no círculo f
formam um t terceiro que
e é uma cruz circundada.
.Tempo e espaço. A cruz z
quando con ntida dentro de um cír
o rculo é um símbolo do ilimitado e mudando a realidade das coisas,
o e ,
perpetuand do o espírito.. Pode representar tamb bém as quatrro expressões do poder ccósmico fluin
ndo para suaa
fonte, ou qu
uatro elementos, quatro corpos, e m muito mais.
A Roda da Medicina é o o caminho ddas quatro direções que e conduz ao conhecimen nto. É tambéém chamada a
de Jornada dos Quatro Ventos. Um jornada lendária que o principian empreen para tornar‐se uma
o ma e nte nde a
pessoa de c conheciment to. A Roda da Medicina é é a mandala do Xamã, ap pesar de não o existir um s
símbolo quee
a represent te, assim com
mo não há na ada escrito, n
nem imagen ns a serem veeneradas, profetas huma anos ou filho
o
de uma divindade. Nenhuma dessas coisas é ne ecessária. A meta da jorn nada por me eio da Roda dda Medicinaa
é despertar nossa visã possibilitando‐nos de
r ão, escobrir e abranger o d
divino que h em nós e, com isso,
há e ,
restabeleceer nossa cone exão com a nnatureza e coom o mistério do cosmo, adquirindo o capacidade e sabedoria a
para utilizá‐
‐los.
Os "Quatro Ven ntos" são as
ssinalados coomo os quaatro pontos cardeais de e
uma bússola. Começa pe
a elo Sul, pe
elo Caminho da Serpente, onde e
abandonamos a as vestes do passado, com mo a serpente abandona a sua pele. AA
Oeste fica o Cam minho do Jag guar, é onde perdemos o o medo e enfrentamos a a
mor rte. Ao Nort pegamos o Caminho do Dragão onde des
te s o o, scobrimos a a
sabeedoria dos longínquos antepassados e estabele
a ecemos o elo de ligação
o o
com o divino. O Caminho da Águia a L
m O d Leste, que é o vôo rumo ao sol e a
o a
viag
gem de volta a nossa ca
a asa, para ex
xercitarmos a visão no contexto de e
nosssa vida diária e no traba alho. A lenda explica que esta é a jo ornada mais s
difíc
cil que o xam
mã tem que e enfrentar.
co matado por Ca
ompilado e form arlos Alberto d bouças Junior
de França Reb r

4. 3
a Cura é a Arte de Viver
Xamanismo – A Verdadeira
Ao com
meçar a viajar entre os m
mundos o xa
amã deve buuscar seus aliados espirituais: guias,
,
mestress, auxiliares e animais de e poder. No mundo supe erior é onde encontramo os os nossos s
mestres e ancestra que nos dão conhec
s ais, cimentos, po
oder, equilíbbrio e saúde visando a
e, a
nossa e
evolução com Ser. No m
mo mundo infer encontra
rior aremos noss animal de poder e os
so e s
animaiss auxiliares.
No Sagr rado Caminh ho do Xaman nismo Ancest tral o xamã percorre as Quatro Direç ções, e apóss
concluirr sua caminh hada em cada a direção, o xamã recebe e, como mér rito, a energi
ia do Animal l
Guardiã da respec
ão ctiva direção alcançada, incorporando essa ene
o ergia animal em seu ser
r
interior. Isso repres
senta o níve de consciê
el ência adquir
rida pelo xam o que possibilita, a
mã, p a
formaçã do seu T
ão Totem de P Poder. O Tootem de Pod apenas é formado quando da
der a
incorporação dos Q Quatro Anima ais Guardiãe es no interior
r do xamã, o ou seja, apóss o xamã terr
passado o pelas experiências de v vida e ensinaamentos de c cada Direção o, iniciando p
pela Direçãoo
Sul, pas
ssando pelo Oeste, Nor e finaliza
rte ando com o ensiname
os entos da Dir
reção Leste..
É de mu uita importâ ância salientaar que o cam minhar das Q Quatro Direç ções não trata‐se de um m
percurso linear. T Trata‐se de uma “Rod Viva” qu contêm diversas chaves para
da ue c a
adentra armos e sairmmos, a todo e a qualque momento O significado das “Ro
er o. odas” para o o
Xamanismo nos rem mete a compreender o ve erdadeiro tempo multidirecional, que e está muitoo
longe de e ser linear.
O caminhar pelas Qua
r atro Direçõe no Xama
es, anismo Ance estral, é o segredo do
o
desenvolvimmento e creescimento espiritual do xamã. Ne
e o esse process o xamã
so, ã
assimilará as qualidaddes e expeeriências addquiridas. P
Para só en ntão, poderr
compreende a “verda
er ade” do Grrande Espírito. Para co
ompreender a Verdade e
Absoluta, o xamã preci estar env
isa volvido nest processo, passando pelos quatro
te p o
aspectos dee sua própria natureza.
Ao mover‐s estes portais interdimens
se através de sionais, as Q Quatro Direçõ
ões, o xamã precisará, en ntão, ter umm
objetivo cla para ava
aro ançar para o próximo po
o ortal, e o mo de alcan
odo nçar este ob
bjetivo é pos
ssuir aliados
s
para isso. D
Dessa forma, os Animais S Sagrados gan
nham funçõe es important
tíssimas no CCaminho do X Xamã.
Os atributos das Quatro
o Direções ppossuem, a rigor, o mesm mo significad
do em todas as tradições
s xamânicas, ,
s do mundo inteiro. Desd
tribos e clãs de a Sibéria a
ao Norte das
s Américas e desde a Aus
strália à Améérica do Sul.
RODA S
SAGRAD
DA
• Uma Rooda Sagrada é um espaçoo sagrado. As pessoas vã
ão até lá para
a orar, medit
tar e buscar equilíbrio. É
É
um luga
ar para achar
r sua conexã
ão com o universo, com o
o Grande Esp pírito e Mãe Terra
• A Roda Sagrada dos s Nativos Am
mericanos, consistem de e 36 pedras. Um Círculo externo com m 16 pedras, ,
represeentando as 1 Luas e os 4 Guardiãe Espírito, 4 raios de 3 pedras cada um repres
12 s es 4 sentando oss
Caminh hos Espirituais, um círculo interno de
e 7 pedras reepresentando a Mãe Ter rra, o Pai Sol, a Avó Lua,
,
os 4 Clã
ãs Elementar res e uma peedra no centr
ro, representtando O Cria ador.
• Cada p
pedra tem s
seu propósit Quando um buscad encontra uma pedr de modo particular,
to. dor a ra o ,
normalmente é por rque aquela área na vida
a dele precisa de atenção
o. Quando v você for viaja
ar pela roda,
,
um diário a m
tenha u mão. Escrevaa suas idéias
s, ao meditarr com as ped
dras. Leia o q
que você esccreveu, comm
co matado por Ca
ompilado e form arlos Alberto d bouças Junior
de França Reb r

5. 4
a Cura é a Arte de Viver
Xamanismo – A Verdadeira
uma mente aberta e verá que as resposta que você busca pode vir a voc quando você menos
e as em cê, v s
esperar
r por isto.
• O melhor modo par ra viajar ao r
redor de uma a Roda Sagra
ada é caminh har ao redor dela e sentir uma pedraa
particul
lar te chamando. Porém, , muitas pess m a oportunidade de con
soas não têm nstruir uma roda própria.
.
Se vocêê está familia
arizado com a planta bai ixa da Roda Sagrada, voc
cê pode viajar mentalme ente e notar
r
mudanç ças de cores s ou sentir a energia das s pedras que
e você visualiza. Para aqqueles que ggostariam dee
uma immagem sólida para se concentrar, mon ntei uma rod
da virtual par
ra seu uso.
• 1 ‐ O Criador
r ‐ A pedra d
do criador ensina sobre sua própria habilidade para criar, sobre sua fé,
,
bre seu próprio caminho sagrado e s
sob sobre sua pró ópria habilid
dade para se
e desenvolve er. Você está
á
tendo dificuldadde em achar r seus valores espirituais? Você sentee a necessida
ade de muda ança em suaa
a? Você pode encontrar‐
vida ‐se aqui porq
que você des seja ver a vid
da com uma vvisão diferen
nte.
• 2 ‐ A Mãe Terra ‐ Esta pe
edra ensina ssobre a ener
rgia feminina a nutrindo dentro de voc cê e sobre aa
terr É um lug para se a
ra. gar afinar com a energias da terra. Você se sente triste ou br
as d ravo sobre a
a
atual condição da terra? Voocê encontra a‐se impoten
nte para faze er qualquer coisa em rel lação a isto??
pedra da Mãe Terra pode
A p e lhe ajudar a achar solu
uções positiv vas para ajudar a curá‐la a. Você estáá
tendo dificuldadde como pai? A chegada de uma nov va criança o e está deixanddo ansioso? O Ou você está á
tentando sem s sucesso ter fi
ilhos? Busquue a Mãe Terra para guiá‐ ‐lo na resolu
ução.
• 3 ‐ na sobre a energia masculina e sobre
‐ Pai Sol ‐ O Pai Sol ensin e o princípio
o ativo do universo. Você
ê
precisa de mais s energia ou calor? Vocêê está tendo dificuldade realizando s
suas tarefas?
? Esta pedra
a
podde lhe ajudar a discrimin nar entre o qque precisa s
ser feito e o
o que pode s ser deixado p
para depois.
.
Tammbém é um l lugar para addquirir conta
ato com seu lado masculi ino.
• 4 ‐ Avó Lua ‐ E
Esta pedra reepresenta a eenergia da inntrospecção. Você quer a aprender maais sobre seu
u
eu interior? Vo está que
ocê erendo descobrir os signnificados de seus sonho e visões? Como você
os ê
podde aumentar r suas habilid
dades psíqui icas e intuitiv
vas? Quando o você quiseer entender melhor suas
s
emo oções profun ndas, este é o seu lugar. A Avó Lua lhhe ajudará a descobrir se eus medos e superá‐los.
co matado por Ca
ompilado e form arlos Alberto d bouças Junior
de França Reb r

6. 5
Xamanismo – A Verdadeira Cura é a Arte de Viver
• 5 ‐ O Clã da Tartaruga ‐ O Clã da Tartaruga é o Clã da Terra. É o lugar para aprender sobre força e
estabilidade. Porém, há dois aspectos nisto. Você se acha insensível, bloqueado, inflexível? Você se
tornou manipulador? O Clã da Tartaruga pode lhe estar falando que é tempo para mudar. Tempo
para desarraigar e mover‐se para outra posição na roda e ganhar as características de outro clã
elementar. Por outro lado, se você se acha impossibilitado de se concentrar, o Clã da Tartaruga
pode lhe ajudar a se tornar mais seguro.
• 6 ‐ O Clã do Sapo ‐ O Clã do Sapo é o Clã da Água. É um lugar para aprender sobre seu poder de
transformação, rejuvenescendo e regenerando seus poderes. Sempre se lembre da água a doadora
da vida. Você está tendo dificuldade em expressar suas emoções? O Clã do Sapo pode lhe ajudar a
aprender se expressar e o ajudar na cura emocional.
• 7 ‐ O Clã do Pássaro Trovão ‐ O Clã do Pássaro Trovão é o Clã de Fogo. Representa vitalidade e
transformação. O Fogo pode ajudar ou pode destruir, mas sempre muda o que toca. Você está
usando sua energia para ajudar aqueles ao redor de você, ou você está usando isto para seu
próprio lucro pessoal? Você está estressado ou sentindo‐se doente? Se sentando nesse lugar, o clã
do Pássaro Trovão pode lhe ajudar a entender a realidade em todos os níveis.
• 8 ‐ O Clã da Borboleta ‐ O Clã da Borboleta é o Clã do Ar. Este é o lugar para aprender mais sobre
seu próprio intelecto ou se você deseja trazer mudança em sua vida. Você está em um estado de
caos? Você está sem direção? O Clã da Borboleta pode lhe estar pedindo que veja o que
verdadeiramente precisa ser mudado e o ensina a realizar essas mudanças.
• 9 ‐ Waboose, Guardião do Espírito do Norte ‐ A lição de Waboose é o compartilhar. É tempo para
devolver à Mãe Terra a generosidade que ela nos deu. Este é o lugar de cura física, um tempo para
dar obrigado pelas curas realizadas e pedir cura para nós mesmos e outros. Porque Waboose é o
poder da espiritualidade fundamentado na terra, este é um lugar para aprender aceitar a vida, a
morte e a necessidade de compartilhar o que nós recebemos.
• 10 ‐ Wabun, Guardião do Espírito do Leste ‐ A lição de Wabun é o recomeçar, como levar seu
conhecimento Espiritual e projetá‐los na sua vida. Este é o lugar para curar a mente. Em Wabun,
nós aprendemos buscar as verdades e eliminar qualquer mentira que pode nos estar prejudicando
a novos começos. Wabun dá energia renovada, intensidade e persistência. Ache sua criatividade e a
utilize.
• 11 ‐ Shawnodese, Guardião do Espírito do Sul ‐ A lição de Shawnodese é o da proteção. Este é o
lugar para curar as emoções e o coração. Shawnodese pode lhe ajudar a entender por que você é
atraído por uma pessoa em particular, como ajudar o crescimento de uma relação, ou como se
tornar uma pessoa mais amorosa. É um lugar para examinar tudo aquilo que é amor e tudo aquilo
não tem nenhum amor: ódio, inveja, ciúme, ira e raiva. Aprenda se abrir novamente para os outros,
isso não será doloroso para você.
• 12 ‐ Mudjekeewis, Guardião do Espírito do Oeste ‐ A lição de Mudjekeewis é sobre a maturidade.
Aqui nós aprendemos verdadeiramente ser concernidos para os outros. Este é o lugar para curar a
espiritualidade. Quando se encontrar nesta pedra, é um tempo para avaliar tudo aquilo que você
aprendeu na vida e pergunte o que você deverá fazer para ajudar cumprir seu propósito. É um
tempo para compartilhar seu conhecimento como um professor.
compilado e formatado por Carlos Alberto de França Rebouças Junior

7. 6
Xamanismo – A Verdadeira Cura é a Arte de Viver
• 13 ‐ Lua da Renovação da Terra ‐ As lições da Lua de Renovação da Terra são respeitar a tradição e
o ritual, receber e transmitir a energia do universo tão claramente quanto possível e comunicar o
conhecimento antigo aos outros. Este é um lugar de grande potencial de poder e deveria ser
utilizado sabiamente. Aprenda ser adaptável.
• 14 ‐ Lua do Repouso e da Purificação ‐ Esta lua pode o ajudar verdadeiramente como pessoa,
incluiu você, e esta se preocupando com seus atos. Durante este tempo você pode desenvolver
suas habilidades psíquicas.
• 15 ‐ Lua dos Grandes Ventos ‐ A Lua dos Ventos Grande é um lugar para descobrir seu próprio
poder de cura natural. Aprenda sobre sua sensibilidade profunda, seu desejo sobre sua
espiritualidade e seu desejo para esconder seus verdadeiros sentimentos. Se previna do mau
humor e tente controlar‐se usando sua sensibilidade.
• 16 ‐ Lua das Árvores em Botão ‐ Neste lugar, você aprenderá canalizar suas energias. Você pode
ser muito eufórico em suas emoções, mas você tem que se conter. Esta é a lua da paciência, mais
com os outros do que com você.
• 17 ‐ Lua da volta dos Sapos ‐ Este é um lugar de equilíbrio. Você aprenderá como trazer
estabilidade para sua vida sem ser teimoso. Saiba o valor do trabalho duro e de suas habilidades
criativas para ter ordem e beleza em seu ambiente.
• 18 ‐ Lua do Plantio do Milho ‐ Aqui você aprenderá sobre suas próprias habilidades curativas. Você
verá a beleza em você, nos outros e em seu ambiente. Você também aprenderá a trabalhar sua
personalidade. Se lembre de equilibrar tempo e energia e ser mais consistente, menos suspeito e
demonstrar seus sentimentos mais profundos.
• 19 ‐ Lua da Luz Forte ‐ Desta lua você aprenderá a importância de uma base familiar forte. Este é o
lugar de nutrição, maternidade, família e casa. Equilibre sua natureza selvagem, intuitiva com sua
casa conservadora e seu lado amoroso. Fique longe de se afogar em suas emoções.
• 20 ‐ Lua dos Frutos Maduros ‐ Esta lua o acautela estar atento na sua tendência para ser
impulsivo, arrogante e dominante. Aprenda demonstrar afeto, desenvolva habilidades de liderança
e enfrente seus medos. Desenvolva sua coragem para lhe ajudar a falar com o coração.
• 21 ‐ Lua da Colheita ‐ A Lua da Colheita lhe ajudará a aprender a fazer julgamentos bons. Justiça é
o tom desta lua. Este é o lugar para ganhar confiança e desenvolver sua habilidade para analisar.
Evite fazer crítica aos outros ou ser muito cínico em relação à vida.
• 22 ‐ Lua do Vôo dos Patos ‐ Se você encontrou esta pedra, você pode estar movendo‐se
rapidamente de uma idéia para outra ou estar tendo altos e baixos em seu estado de humor. Você
precisa se equilibrar puxando a energia da terra e do sol para você. Pode haver um pouco de
desconforto enquanto alcança o equilíbrio. Seja forte em suas decisões, como muitas mudanças
pode haver confusão mental e emocional.
• 23 ‐ Lua do Tempo Frio ‐ Aqui você aprenderá sobre a extensão de sua própria energia. Você tem a
habilidade para criar a mudança e um forte desejo de conhecer a verdade. Você pode viajar entre
os mundos diferentes e pode ser um mensageiro nos aspectos espirituais de sua vida. Mantenha‐se
equilibrado.
compilado e formatado por Carlos Alberto de França Rebouças Junior

8. 7
Xamanismo – A Verdadeira Cura é a Arte de Viver
• 24 ‐ Lua da Neve ‐ Você tem a habilidade para perceber e refletir os pensamentos e sentimentos
dos outros. Coloque seus próprios sentimentos pessoais num quadro. Desenvolva sua força mental
e habilidades de comunicação.
• 25 ‐ Pedra da Limpeza ‐ No nível físico, este é o lugar para ajudar limpar seu corpo de toxinas que
estão o impedindo de ser saudável. Mentalmente, esta pedra ajuda esvaziar idéias velhas e modos
de pensar. Se você tem emoções que são bloqueadas, este é o lugar para ir clarear seus canais
emocionais. Espiritualmente, a pedra da limpeza pode lhe ajudar a achar o que é sagrado, lhe
ajudar a tirar idéias espirituais velhas que podem estar obstruindo seu verdadeiro caminho.
• 26 ‐ Pedra da Renovação ‐ Esta é a pedra para lhe ajudar a aprender como ficar saudável
fisicamente, mentalmente, emocionalmente e espiritualmente. Este é um lugar curativo, um lugar
para começar reconstruindo seu corpo para seu estado saudável. A Pedra da Renovação é um
modo para aprender abrir a mente para idéias novas e manter atitudes mais positivas. Você
aprenderá se amar e adquirir contato com sua espiritualidade.
• 27 ‐ Pedra da Pureza ‐ A Pureza é um retorno a inocência, olhar o mundo pelos olhos de uma
criança. Limpando seu corpo, começa a ficar puro. Libertando‐se dos preconceitos e certas
concepções, é se purificar mentalmente. Honestidade, espontaneidade e integridade são as chaves
para se purificar emocionalmente. Espiritualmente, você se encontra em um lugar de equilíbrio, um
lugar de auto‐realização.
• 28 ‐ Pedra da Claridade ‐ Este é o lugar para ajudá‐lo a proceder em relação ao mundo, tornando‐
o menos complicado. A Pedra da Claridade pode ajudar desbloquear seu fluxo de energia,
aumentar sua consciência e melhorar sua habilidade para comunicar. Tenha, entretanto, cuidado,
porque a claridade pode o enganar em acreditar que sua mente sabe tudo e você perderá o
verdadeiro conhecimento que vem do coração.
• 29 ‐ Pedra da Sabedoria ‐ Com a Sabedoria você aprenderá seus limites, em relação ao seu Ser e
ao mundo ao seu redor. Este também é o lugar para aprender a aplicar o conhecimento que você
ganhou por experiência. Aqui, você pode aumentar sua estabilidade e maturidade. Esta pedra lhe
ajudara a saber o que é verdadeiramente bom para você e como aplicar isto.
• 30 ‐ Pedra da Iluminação ‐ Iluminação também é conhecida como esclarecimento. Esta pedra é o
lugar para ir se você deseja encontrar uma compreensão divina do mundo. Você aprenderá a deixar
a energia sagrada ‐ do Criador ‐ fluir livremente por você. Aqui você achará que você já tem muitas
das verdades que você busca e aprenderá a trabalhar com elas.
• 31 ‐ Pedra do Crescimento ‐ Crescimento no meio físico que alargam seu conhecimento dos
aspectos físicos do universo. Aprofunda‐se naquele conhecimento e entenda a mudança que está
acontecendo ao redor de você e no universo. Estar aqui ajudará você a conhecer suas emoções,
aceita‐las e aprender como utilizá‐las para o seu crescimento.
• 32 ‐ Pedra da Confiança ‐ Confiança, no reino físico, é ter confiança em você e aceitar seu ser
físico. Este é o lugar para se livrar de suspeitas e desenvolver sua convicção em algo ou alguém.
Aqui, você aprenderá como expressar suas emoções completamente e receber amor abertamente.
Espiritualmente, você alargará sua idéia do que é sagrado e permitirá a ajuda do Criador.
• 33 ‐ Pedra do Amor ‐ Este é o sentimento da energia da vida dentro de você. Aqui você descobrirá
sobre ter mais prazer em suas relações e com seu próprio Ser. Este é o lugar da verdadeira cura
emocional e no qual aprende a se apoiar nos outros. Com esta pedra, você aprenderá mais sobre
compilado e formatado por Carlos Alberto de França Rebouças Junior

9. 8
a Cura é a Arte de Viver
Xamanismo – A Verdadeira
devvoção, ternu ura, honestiddade e paix xão. Espiritu
ualmente, vo terá um comprom
ocê m misso e uma a
con
nexão emocio onal e profunda com o C Criador e a crriação.
• 34 ‐ Pedra da Experiência ‐ Experiên
a ncia é um et
terno aprend dizado. Você também avaliará seus
ê a s
sentimentos e os aceitará. Você pode estar procurando uma espiritualida mais ma
ade adura. Neste e
lugaar você apre ende a interi iorizar as liçõ
ões que você aprendeu. . Aqui, você conseguirá se conhecer r
melhor.
• 35 ‐ Pedra d Introspec
da cção ‐ Este é um lugar de reflexão em todos os níveis. Ganhar mais
é o G s
nhecimento d
con de seu Ser ee trabalhá‐lo interiormen nte, aqui voc cê encontrar rá a solidão e o silêncio..
Perrmita express sar seus sentimentos com sabedoria a. Você enco ontrará suas verdadeiras emoções, e e
seus padrões se erão revelado os. Aprenda como medit tar e canaliza ar sua energia espiritual.
. Neste lugar r
de paz, você pode comunicar‐se direta amente com a energia sagrada que está dentro de você e
m e o e
denntro de todas s as coisas aoo seu redor.
• 36 ‐ Pedra da Força ‐ Aqui, você precisará saber s seus limites, testará sua resistência, fibra e fluxo
o
de energia. Voc encontrará a disciplin mental que você pre
cê na ecisa para te coragem e convicção.
er e .
Força é a habilidade para e estar mais c
centrado e atento aos o
a outros e as s
suas necessid
dades. Você ê
podde ganhar se egurança em suas relações e autocon ntrole no aggir e reagir diante dos ou utros. Com a a
Força você conh hecerá sua verdadeira co onexão com o Criador.
• "Te digo estas coisas para que as saibas. Toma o que pode usar delas e deixe o rest para trás.
to .
Apaanhe tudo do o que necessitas e sai em m uma jorna ada pela tua a vida... Se esstas perdido
o, olha o céu u
notturno, as estrelas que cantam te guia arão. Quando se sentir t triste e sem forças, escutta o Tambor r
do Sonho dentro de ti que é o teu pró
e óprio coraçã ali dentro se faz sua verdadeira visão... Não
ão, o o
tem o fim da viagem, é somente o p
mas a princípio de algo que é novo, de um verdadei e grande
ma ira e
ave
entura! Viracoccha está n no todo e no fim não há m morte, some ente uma tro oca de mundo o...
• Qua ando eu me for, pensa e em mim com mo pensarei em ti. Porqu ue agora som mos amigos e e o seremos s
porr um bom tem mpo. Busca‐me nos sonh hos em que s sonhas. E sai iba, amigo querido, que sempre será á
bemm‐vindo nos meus."
• Mama Julia Farf fan (Curandeeira Peruana)
“S UDGING”
SMU
DEFU AÇÃO
UMA O
A busca do animal de cura servirá p
para a autocura e a cura dos outros, a cura à distância, a res
stauração doo
poder anim outros, a busca da parte
mal e, entre o e perdida da alma, numa a clara analoogia com o t trabalho doss
psicoterapeeutas. A cura
a xamânica éé simplesmeente uma am mpliação da c consciência buscando a mobilização o
do fator de autocura. To
odo arquétippo pressupõee uma contraaparte. O curador contém m o doente ee vice‐versa.
co matado por Ca
ompilado e form arlos Alberto d bouças Junior
de França Reb r

10. 9
a Cura é a Arte de Viver
Xamanismo – A Verdadeira
Com a práti ica do Xamanismo nós n nos tornamos co‐criador na vontade coletiva da n natureza. To ornamos‐nos s
agente da m
mudança no drama da evolução. M do que isso, nos lib
o Mais bertamos da ilusão de is
solamento e
e
adentramos s na realidad
de da inter‐r
relação de to
oda vida. O XXamanismo é uma jorna ada mental e e emocional,,
onde tanto o paciente q quanto o xammã ficam ennvolvidos. Através de sua a heróica viagem e de se eus esforços,,
o xamã ajudda seus pacieentes a transscender a no
oção normal e comum qu ue têm acercca da realidade, inclusivee
a noção de si próprios como doent tes. Faz sentir aos seus p
pacientes que eles não e estão emocio onalmente ee
espiritualmente sozinho em suas lutas contra a doença e a morte. F com que eles partilh
os a e Faz e hem de seus
s
poderes esspeciais, con
nvencendo‐o em profu
os, undo nível de consciência, de que há outro ser humano
d e s o
desejoso dee oferecer seeu próprio Eu
u para ajudá‐‐los.
A defumaçã ão é uma prá ática ancestr
ral entre os nativos ame ericanos. Da América do o
Norte à do Sul, vamos eencontrar neestas culturas, diferentes s maneiras dde fazer uma a
defumação, , além de diferentes mistturas de ervaas. O objetivo é a limpeza energética a
do indivíduo, bem com locais, es
mo spaços rituais e objetos além da utilização da
s, u a
fumaça com veículo para as or
mo rações e co
onexão com o Grande Espírito. A
m A
defumação é parte impo ortante de vá
árias práticas da medicin na tradiciona
al, e o aromaa
e a fumaça das ervas também conduzem o indivíduo a um outro estado de
a c a o e
consciência,, de relaxam
mento e sensa ação de bem m‐estar físicoo, emocional e espiritual,,
proporciona ando, então, , um estado apropriado para o proc cesso de cura. A fumaça a
das ervas proporciona a limpeza do campo áurico, desbloqueand energias
a a o do s
"presas" e in
ntrusas. Poréém há técniccas específica
as para uma correta defu umação.
As ervas ma
ais utilizadas pelos nativo
os norte‐ameericanos são a sálvia bran
nca, a "erva‐
‐
doce ameriicana" (sweetgrass), o cedro, e o tabaco. O tabaco é de extrema
o a
importância
a em várias c culturas das A
Américas, se
endo a planta
a que faz connexão diretaa
com o espírito criador.
Para fazer uma cerimôônia de def
fumação, ou "smudging (Smudging
u g" g
Ceremony), é necessár uma pen ou um le
, rio na, eque de pennas, ervas, e
e
uma concha (de abalone ou comu um), ou um recipiente próprio para a
isso. Temos então tod os eleme
s dos entos, sendo a concha o elemento o
vas, o elemento terra, a pena representando o ar, o fogo que
água, as erv e
queima a erva, e a fumaça o nosso espírito em conexão co om o Criador r.
A defumaçã é uma a
ão arte que conta muito ccom a intuiç de cada
ção a
pessoa, busscando aten
nder aos seu propósitos Porém, al
us s. lgumas dicas s
são interesssantes de ob
bservar.
Coloque as ervas de sua esc
e colha no recipiente e queime‐as. Com a pen na mão,
na ,
seguranndo‐a na ho orizontal, faç movimen
ça ntos lentos para que a fumaça torne‐se mais s
intensa. Para rever
. renciar a meedicina que está sendo utilizada, m
muitas pessoas trazem a a
fumaça para si, faze
endo um mo ovimento coomo se pegaassem a fummaça e trouxe essem até oo
topo da cabeça, al
a lisando os c
cabelos da frente para trás e, dep
f pois, pegando a fumaça a
novame ente e trazen ndo‐a até o c coração. Isto
o é um gesto o que significca que estam mos fazendo o
uma coonexão com o Grande Espírito e trabalhando com o cora ação. Com a pena e o o
recipien na mão, puxe a fumaça sempre para o cora
nte ação, em mo ovimentos ci irculares, de
e
baixo para cima. Nã faça o movimento co
ão ontrário, de sua direção para o recipiente, paraa
não imp pregná‐lo de energia den nsa que está sendo limpa a.
co matado por Ca
ompilado e form arlos Alberto d bouças Junior
de França Reb r

11. 10
a Cura é a Arte de Viver
Xamanismo – A Verdadeira
Para defumar outra pessoa, inicie p
a pela frente, de baixo para cima, ,
com
meçando pelo lado esqu uerdo, suba até o cora
ação, a cabe e desça
eça a
novamente pela perna dir reita. Repita o mesmo atrás da pessoa. Para
a p a
umar objeto basta pa
defu os, assá‐los na fumaça das ervas. Em ambientes,
s ,
defu
ume os quatro cantos, utilizando o recipiente e a pena, abanando as
o a s
erva A pena, por conter filamentos que corresp
as. pondem aos filamentos
s s
energéticos de nossa aura pode ser passada no corpo, nos objetos e
a, o e
ambbientes para limpeza e consagração através de moviment lentos e
a o, tos e
suav ou entã utilizando como um "espada" que corta o ar e limpa
ves, ão o‐a ma o a
energias intrusa
as.
A fumaça das ervas proporciona a li impeza do ca
ampo áurico o, desbloqueando energia as "presas" e
e intrusas. O
O
Fogo (carvãão) significa a
a desagregação e limpezza, a Terra (e
ervas) a firm
meza, a Água (concha) a fluidez, o Ar
r
(pena) a lev
veza e cura ee o Metal (fum
maça) que re
epresenta o nosso espírit to em conex
xão com o Crriador.
“As entidades fíísicas que co
onferem pod também variam. Exi
der m iste o poder
r
do CCorvo, o do Falcão, o da a Águia, do U
Urso, do Lob bo, do Coiotee, do Gamo, ,
do Salmão,de u Besouro de uma C
um o, Cobra bicéfa da tend do suor,
ala, da ,
cachhoeiras, do vvento, do raio, do trovão o, das estrela
as, da Lua e d
do Sol. Tudo o
o qu existe na natureza, visível ou oculto, é considerado Fonte de Poder
ue v r
espiiritual que po
ode ser usad do pelo curad
dor a partir ddo momento o em que ele e
apreende a conta ata‐la”.
Méd
dico Urso‐Pa
ardo do Lago
Animal
l de Cur
ra
• Na base
e da técnica xamânica de e cura está a retomada d do contato co
om as fontes s de energia primordiais:
:
animais vegetais, minerais e a energia dos quatro elementos, f
s, e fogo, ar, águ e terra. Todas essas
ua T s
energias existem no
o mundo nat tural e, em estado latente, no interior de nossa psique.
• A retom
mada do animal de cura aquele(s) qu ue nos falta(mm) faz parte da sabedori ia milenar xa
amânica, são
o
ensinammentos e prráticas que podemos uutilizar em nosso cotidiano, nos po
n ossibilitando entrar em
o m
equilíbr
rio e restaura
ar padrões eenergéticos d
dos nossos co orpos
Existem vár rias interpret
tações para oos animais de poder. Nós vamos enc contrar
várias, pois a experiên
s ncia que lem em algu livro, ou que nos p
mos um u passam
através da tradição ora é de algum forma o relato de algum povo, d sua
al ma de
tradição, é energia q
é que se preeserva através dos te empos, sabedoria
compartilha ada.
E tão impoortante quan conhece a riqueza q nos é pa
nto er assada é também
buscarmos cada um, d dentro de su experiência e vivênc nosso p
ua cia, próprio
significado para os animmais, pois elles expressam o que há de mais pro ofundo
em nós mes smos.
Como diz o chefe nativo
o Dan Georgge: "Se você f
falar com oss animais, ele
es irão
falar com vo
ocê. E assim,
, vocês conhecerão um aao outro. Se v
você não falaar com
co matado por Ca
ompilado e form arlos Alberto d bouças Junior
de França Reb r