FILOSOFÍA GENERAL
SECCIÓN: 14.02
CATEDRÁTICO: ETNÁN GENARO MIRANDA L.
1 DE NOVIEMBRE 2013
UNIDAD III:
EL MUNDO
JORNALIZACIÓN.
• OBJETIVOS.
QUE EL ESTUDIANTE:
• . IDENTIFIQUE LOS FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS
FILOSÓFICOS Y CIENTÍFICOS DE LA REALIDAD.
• 2...
CONTENIDO.
• CONCEPTO DE SER Y REALIDAD.
• CONCIENCIA DEL MUNDO.
• -EVALUACIÓN DE LA IDEA DEL MUNDO:
DEL MUNDO CERRADO AL ...
TIEMPO:
Viernes 1 /Nov. – Viernes 15/ Nov.
EVALUACIÓN
• A) ACUMULATIVO: 15 %
• I) INFORME: 7.5%
FECHA: 8 DE NOV.
• II) DEBATE: ONTOLOGÍA - METAFÍSICA 7.5%
FECHA: VIE...
BIBLIOGRAFÍA .
• -BEANS, FRANCISCO. (1993) EL EDUCADOR CRISTIANO Y LOS
DESAFÍOS DE LA POSTMODERNIDAD. PANAMÁ.
• -DESCARTES...
III UNIDAD: EL MUNDO.
SE PARTE SOBRE : ¿QUÉ ES LA REALIDAD?
• Real y realidad. El predicado 'es real' (y el sustantivo
'realidad')
• Se definen ...
DOS RAMAS:
• ONTOLOGÍA: ESTUDIO DEL SER EN
CUANTO ENTES.
• METAFÍSICA: SER EN CUANTO SER.
EL SER
• EL TÉRMINO 'SER' PUEDE TOMARSE COMO:
UN VERBO O COMO UN SUSTANTIVO.
PROBLEMAS CON TRADUCCIÓN.
ALGUNAS NOCIONES.
• HERÁCLITO: EL SER ES Y NO ES AL MISMO TIEMPO.
• PARMÉNIDES: EL SER DE QUE SE HABLABA ERA ALGO MÁS
GENE...
LUEGO SE OLVIDA DEL SER
• DESCARTES ERGO SUM. OLVIDA EL SUM.
• KANT: SUJETO OBJETO, PERO OLVIDA EL SER.
• HUSSERL: FENOMEN...
EN EL SIGLO XX
• MAXIMO EXPONENTE:
•MARTIN HEIDEGGER= SER Y TIEMPO
•¿QUÉ SER SE PREGUNTA POR EL SER?
¿QUÉ ES EL DASEIN?
• DA= AHÍ. SEIN= SER DASEIN=SER AHÍ.
• DASEIN = HUMANO. Y ÉSTE MODO DE SER EL QUE SE PREGUNTA POR
EL SE...
OLVIDO DEL SER.
• EL DASEIN ES UN MODO DE SER, QUE SALE DE LA COTIDIANIDAD Y
TOMA CONCIENCIA DE SU EXISTENCIA FINITA.
• SI...
ENTONCES ¿QUE ES EL MUNDO?
• UN MODO DIFERENTE DE SER AL CUAL SOMOS ARROJADOS.
MUNDO DE OBJETOS
LOS OBJETOS SON OTROS MODOS DE
SER, DIFERENTES AL DASEIN, PORQUE
NO TIENEN CONCIENCIA.
• HAY UN OBJETO QUE MOLDEA A ESOS O...
TENEMOS DIFERENTES MUNDOS SEGÚN
NUESTRA CONCIENCIA.
FILOSOFÍA COMO TOTALIDAD.
MAXIMO INTENTO DE COMPRENDER LA
REALIDAD Y AL HUMANO, Y SUS DIFERENTES
MUNDOS.
MUNDO DE SOFÍA:
POR FERNANDO SAVATER.
• AQUÍ ESTOY DE NUEVO. COMO VES, ESTE CURSO DE FILOSOFÍA
LLEGARÁ EN PEQUEÑAS DOSIS. ...
VEAMOS: SI UN RECIÉN NACIDO PUDIERA HABLAR, SEGURAMENTE DIRÍA
ALGO DE ESE EXTRAÑO MUNDO AL QUE HA LLEGADO. PORQUE, AUNQUE
...
• HEMOS VISTO PERROS ANTES.
QUIZÁS SE REPITA ESTE EPISODIO DE GRAN
ENTUSIASMO UNAS DOSCIENTAS VECES, ANTES DE QUE
EL NIÑO ...
MUNDO
• ES UN CONJUNTO QUE ENGLOBA LOS SERES HUMANOS,
Y ALGUNAS COSAS DETERMINADAS. TAMBIÉN PODRÍA
DEFINIRSE COMO EL LUGAR...
MUERE LENTAMENTE QUIEN SE
TRANSFORMA EN ESCLAVO DEL HÁBITO.
PABLO NERUDA.
• NO ES NECESARIO EL CONOCIMIENTO TEÓRICO PROFUN...
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  1. 1. FILOSOFÍA GENERAL SECCIÓN: 14.02 CATEDRÁTICO: ETNÁN GENARO MIRANDA L. 1 DE NOVIEMBRE 2013
  2. 2. UNIDAD III: EL MUNDO
  3. 3. JORNALIZACIÓN.
  4. 4. • OBJETIVOS. QUE EL ESTUDIANTE: • . IDENTIFIQUE LOS FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS FILOSÓFICOS Y CIENTÍFICOS DE LA REALIDAD. • 2.ANALICE DIVERSAS CONCEPCIONES DEL MUNDO. • 3. COMPRENDA Y VALORE LA NATURALEZA COMO HÁBITAT HUMANO
  5. 5. CONTENIDO. • CONCEPTO DE SER Y REALIDAD. • CONCIENCIA DEL MUNDO. • -EVALUACIÓN DE LA IDEA DEL MUNDO: DEL MUNDO CERRADO AL UNIVERSO INFINITO. • -LA NATURALEZA Y LA CUESTIÓN ECOLÓGICA.
  6. 6. TIEMPO: Viernes 1 /Nov. – Viernes 15/ Nov.
  7. 7. EVALUACIÓN • A) ACUMULATIVO: 15 % • I) INFORME: 7.5% FECHA: 8 DE NOV. • II) DEBATE: ONTOLOGÍA - METAFÍSICA 7.5% FECHA: VIERNES 8/ NOV. • B) EXAMEN ESCRITO: 10% FECHA: VIERNES 15/ NOV
  8. 8. BIBLIOGRAFÍA . • -BEANS, FRANCISCO. (1993) EL EDUCADOR CRISTIANO Y LOS DESAFÍOS DE LA POSTMODERNIDAD. PANAMÁ. • -DESCARTES, R. (1984) DISCURSO DEL MÉTODO, 5A. ED. EDITORIAL PORRÚA, MÉXICO. • -ERAZO, CESAR ADÁN. COMPENDIO DE FILOSOFÍA. 4TA ED. IMP. HERNÁNDEZ. SAN PEDRO SULA. HN. • - PLATÓN, (1973) TEETETO, O DE LA CIENCIA, 4A. ED. TRADUCCIÓN DEL GRIEGO • -FERRATER MORA, JOSÉ. DICCIONARIO DE FILOSOFÍA. (TOMO I) EDITORIAL SUDAMERICANA. BUENOS AIRES, AR. • -ABBAGNANO, N. (1995) HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, (3 TOMOS) TRADUCCIÓN JUAN ESTELRICH Y J. PÉREZ BALLESTAR, MONTANER Y SIMÓN, BARCELONA. ES.
  9. 9. III UNIDAD: EL MUNDO.
  10. 10. SE PARTE SOBRE : ¿QUÉ ES LA REALIDAD? • Real y realidad. El predicado 'es real' (y el sustantivo 'realidad') • Se definen a veces de modo negativo y a veces de modo positivo. • Modo Negativo: se afirma que el ser real (frecuente designación común de 'es real' y 'realidad') sólo puede entenderse como un ser contrapuesto al ser aparente, o al ser potencial, o al ser posible. Lo que se diga acerca de las nociones de apariencia, potencia y posibilidad permite entender en tal caso la naturaleza del ser real. • Modo Positivo: se afirma que 'es real' equivale a 'es' o a 'es actual' o a 'existe' (y 'realidad' equivale a 'ser', a 'actualidad', a 'existencia'). En tal caso hay que saber lo que se entiende por las nociones de ser, de existencia, de acto con el fin de establecer lo que se da a significar por 'es real' o por 'realidad'.
  11. 11. DOS RAMAS: • ONTOLOGÍA: ESTUDIO DEL SER EN CUANTO ENTES. • METAFÍSICA: SER EN CUANTO SER.
  12. 12. EL SER • EL TÉRMINO 'SER' PUEDE TOMARSE COMO: UN VERBO O COMO UN SUSTANTIVO. PROBLEMAS CON TRADUCCIÓN.
  13. 13. ALGUNAS NOCIONES. • HERÁCLITO: EL SER ES Y NO ES AL MISMO TIEMPO. • PARMÉNIDES: EL SER DE QUE SE HABLABA ERA ALGO MÁS GENERAL QUE NINGUNA SUBSTANCIA DETERMINADA, TAN GENERAL, EN RIGOR, QUE NO ERA POSIBLE DECIR DE ÉL OTRA COSA QUE 'ES'. EL SER ES, EL NO-SER NO ES.
  14. 14. LUEGO SE OLVIDA DEL SER • DESCARTES ERGO SUM. OLVIDA EL SUM. • KANT: SUJETO OBJETO, PERO OLVIDA EL SER. • HUSSERL: FENOMENOLOGÍA SOLO POR UN MODO DE SER.
  15. 15. EN EL SIGLO XX • MAXIMO EXPONENTE: •MARTIN HEIDEGGER= SER Y TIEMPO •¿QUÉ SER SE PREGUNTA POR EL SER?
  16. 16. ¿QUÉ ES EL DASEIN? • DA= AHÍ. SEIN= SER DASEIN=SER AHÍ. • DASEIN = HUMANO. Y ÉSTE MODO DE SER EL QUE SE PREGUNTA POR EL SER.
  17. 17. OLVIDO DEL SER. • EL DASEIN ES UN MODO DE SER, QUE SALE DE LA COTIDIANIDAD Y TOMA CONCIENCIA DE SU EXISTENCIA FINITA. • SIN EMBARGO EN LA COTIDIANIDAD SOLO SE PREOCUPA POR LOS OBJETOS, LA COSAS BANALES. GENERALMENTE BRINDADAS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
  18. 18. ENTONCES ¿QUE ES EL MUNDO? • UN MODO DIFERENTE DE SER AL CUAL SOMOS ARROJADOS.
  19. 19. MUNDO DE OBJETOS
  20. 20. LOS OBJETOS SON OTROS MODOS DE SER, DIFERENTES AL DASEIN, PORQUE NO TIENEN CONCIENCIA. • HAY UN OBJETO QUE MOLDEA A ESOS OTROS OBJETOS: • EL DINERO
  21. 21. TENEMOS DIFERENTES MUNDOS SEGÚN NUESTRA CONCIENCIA.
  22. 22. FILOSOFÍA COMO TOTALIDAD. MAXIMO INTENTO DE COMPRENDER LA REALIDAD Y AL HUMANO, Y SUS DIFERENTES MUNDOS.
  23. 23. MUNDO DE SOFÍA: POR FERNANDO SAVATER. • AQUÍ ESTOY DE NUEVO. COMO VES, ESTE CURSO DE FILOSOFÍA LLEGARÁ EN PEQUEÑAS DOSIS. HE AQUÍ UNOS COMENTARIOS MÁS DE INTRODUCCIÓN. ¿DIJE YA QUE LO ÚNICO QUE NECESITAMOS PARA SER BUENOS PENSADORES ES LA CAPACIDAD DE ASOMBRO? SI NO LO DIJE, LO DIGO AHORA: LO ÚNICO QUE NECESITAMOS PARA SER BUENOS PENSADORES ES LA CAPACIDAD DE ASOMBRO. TODOS LOS NIÑOS PEQUEÑOS TIENEN ESA CAPACIDAD. NO FALTARÍA MÁS. TRAS UNOS CUANTOS MESES, SALEN A UNA REALIDAD TOTALMENTE NUEVA. PERO CONFORME VAN CRECIENDO, ESA CAPACIDAD DE ASOMBRO PARECE IR DISMINUYENDO. ¿A QUÉ SE DEBE? ¿CONOCE SOFÍA AMUNDSEN LA RESPUESTA A ESTA PREGUNTA? .
  24. 24. VEAMOS: SI UN RECIÉN NACIDO PUDIERA HABLAR, SEGURAMENTE DIRÍA ALGO DE ESE EXTRAÑO MUNDO AL QUE HA LLEGADO. PORQUE, AUNQUE EL NIÑO NO SABE HABLAR, VEMOS CÓMO SEÑALA LAS COSAS DE SU ALREDEDOR Y CÓMO INTENTA AGARRAR CON CURIOSIDAD LAS COSAS DE LA HABITACIÓN. CUANDO EMPIEZA A HABLAR, EL NIÑO SE PARA Y GRITA «GUAU, GUAU» CADA VEZ QUE VE UN PERRO. VEMOS CÓMO DA SALTOS EN SU COCHECITO, AGITANDO LOS BRAZOS Y GRITANDO «GUAU, GUAU, GUAU, GUAU». LOS QUE YA TENEMOS ALGUNOS AÑOS A LO MEJOR NOS SENTIMOS UN POCO AGOBIADOS POR EL ENTUSIASMO DEL NIÑO. «SÍ, SÍ, ES UN GUAU, GUAU», DECIMOS, MUY CONOCEDORES DEL MUNDO, «TIENES QUE ESTARTE QUIETECITO EN EL COCHE». NO SENTIMOS EL MISMO ENTUSIASMO.
  25. 25. • HEMOS VISTO PERROS ANTES. QUIZÁS SE REPITA ESTE EPISODIO DE GRAN ENTUSIASMO UNAS DOSCIENTAS VECES, ANTES DE QUE EL NIÑO PUEDA VER PASAR UN PERRO SIN PERDER LOS ESTRIBOS. O UN ELEFANTE O UN HIPOPÓTAMO. PERO ANTES DE QUE EL NIÑO HAYA APRENDIDO A HABLAR BIEN, Y MUCHO ANTES DE QUE APRENDA A PENSAR FILOSÓFICAMENTE, EL MUNDO SE HA CONVERTIDO PARA ÉL EN ALGO HABITUAL.
  26. 26. MUNDO • ES UN CONJUNTO QUE ENGLOBA LOS SERES HUMANOS, Y ALGUNAS COSAS DETERMINADAS. TAMBIÉN PODRÍA DEFINIRSE COMO EL LUGAR EN EL QUE SE DESARROLLA LA VIDA HUMANA Y SUS DIVERSAS ACTIVIDADES, PERO BAJO SU CONCIENCIA Y SUS DETERMINADAS REGLAS O LEYES.
  27. 27. MUERE LENTAMENTE QUIEN SE TRANSFORMA EN ESCLAVO DEL HÁBITO. PABLO NERUDA. • NO ES NECESARIO EL CONOCIMIENTO TEÓRICO PROFUNDO PARA APROVECHAR LAS COSAS, Y ESTO SE TRATA DE AHORRAR TIEMPO. PARA DAR UN EJEMPLO PRÁCTICO, NO NECESITAMOS CONOCER EL FUNCIONAMIENTO DE UN VEHÍCULO PARA UTILIZARLO, NI EL FUNCIONAMIENTO DE UN COMPUTADOR PARA SERVIRNOS DE EL. POR ESO EN FILOSOFÍA GENERAL SE LE DA SOLO LO MÁS IMPORTANTE. • MARK TWAIN: "EL SECRETO DEL ÉXITO ESTÁ EN CONVERTIR LA VOCACIÓN EN VACACIÓN". • NUESTO MUNDO DEL TRABAJO SEA DIVERTIDO, GRATO, ETC.

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