1. Universidad de Puebla
Sede Ixtapaluca
Maestría en Desarrollo Educativo
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
Del Proyecto Educativo del IEMS DF
Filosofía de la
Educación
FÉLIX SANTOYO S.
DICIEMBRE, 2013

2. INTRODUCCIÓN
Los presupuestos implícitos a la teleología educativa
exigen clarificar las características del ser humano que, en
primer lugar, se atiende, y que, en segundo lugar, se
pretende conseguir […] el ejercicio descriptivo no es
suficiente ya que, a cualquier descripción le subyacen un
gran número de enunciados que presuponen que la
realidad es de tal o cual forma […] no es menos
importante que la fuente clarificadora explique, en lo
posible, el enfoque metodológico con el cual se aborda el
hecho educativo

3. CAPÍTULO I
GENERALIDADES
El sujeto educativo de este proyecto, es decir, el
estudiante, es un ser humano de origen
inevitablemente social y ubicado en un contexto
histórico determinado. El punto de partida del
estudiante es la certeza de que la educación está al
servicio de la sociedad. Su educación debe ser tan
significativa
que
le
permitan
desarrollarse
integralmente.

4. […] el estudiante es el gestor de su propio
aprendizaje, y tiene apoyo académico suficiente:
clases, asesorías, tutorías y se puede favorecer, en
determinado momento, de la educación a distancia.
Esta característica en particular beneficia a todos los
estudiantes que tienen actividades propias de los
adultos, por ejemplo: este año egresará una estudiante
zapoteca, la más grande de su generación, y de todas
las generaciones del IEMS: Adelaida, 72 años.

5. CAPÍTULO II
FORMACIÓN CRÍTICA
Aspecto sustantivo es la formación del pensamiento
crítico de los estudiantes, ya que desarrollarlo
representa una función fundamental en la actuación
de los sujetos y de la sociedad en su conjunto. Por un
lado, favorece el desarrollo de la autonomía de
pensamiento de los estudiantes, que es la base para
que continúen aprendiendo durante toda su vida; por
otro, posibilita la toma de decisiones particulares por
parte de los estudiantes, con un mayor margen de
responsabilidad y consideración hacia el otro.

6. La formación crítica tiene cinco componentes principales
estrechamente entrelazados:
a) Actitud crítica.
b) Dominio del campo u objeto de la crítica.
c) Capacidad y hábito de vigilancia epistemológica.
d) Capacidad y hábito de contextualización teórico-cultural.
e) Capacidad y hábito de contextualización histórico-social.

7. CAPÍTULO III
FORMACIÓN HUMANÍSTICA
La formación humanística comprende el desarrollo de:
a) Actitud y conocimientos axiológicos
b) Conciencia humanística (histórica y social)
c) Conciencia ética
d) Disposición y capacidad de actuación moral
e) Sensibilidad y capacidad de reflexión estéticas
f) Capacidad de expresión artística
g) Capacidad de interacción social eficaz y responsable
h) Capacidad de expresión oral y escrita
i) Hábito de trabajo ordenado, eficaz y disciplinado

8. Se busca desarrollar en el estudiante una sólida
conciencia humanística, entendida como la conciencia
de que todos los seres humanos comparten
vida, destino y emociones; de que forman parte de
una especie que trasciende su momento y su lugar. De
ahí la importancia del estudio de diversas
culturas, evitando el enfoque tradicional de transmitir
datos históricos más o menos relevantes, pero
haciendo contacto directo con ellas.

9. CAPÍTULO IV
FORMACIÓN CIENTÍFICA
En este Modelo se contemplan cuatro elementos
constitutivos de la formación científica:
a) Actitud científica
b) Cultura científica general
c) Conocimiento sólido de algunas ciencias
particulares
d) Capacitación para la investigación científica

10. La actitud científica consiste en la duda sistemática y
en la práctica de sistematizar toda indagación. Implica
el desarrollo de una razonable seguridad en sí mismo
y la desmitificación de los grandes científicos y de la
ciencia misma. Para lograr el desarrollo de esta actitud
es necesario que la transmitan los docentes y sea
apoyada con el estudio de la historia de la
ciencia, historia de los errores y de los
paradigmas.

11. CONCLUSIONES
[…] no sólo es sistema de bachillerato se puede decir
que ha fracasado, sino ha fracasado el sistema social
en su totalidad, al generar condiciones de vida
éticamente indeseables e incorregibles. Sin embargo,
cuando un estudiante, es sacado de las calles para ser
insertado en el espacio escolar, y éste tiene un efecto
dignificante y efectivo en su vida, entonces el acto
educativo sostenido, controlado e intencional ha sido
un éxito […]

12. […] en ese momento, como un fenómeno en sí
mismo, la educación así pensada de antemano, se
autojustifica en el pleno sentido ético y social que la
sostiene como un acto legítimo, esa es la
fenomenología del sentido ulterior.

13. BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS
 Aristóteles. Política. Libros Dot, 2010.
 Dussel, E. La ética de la liberación en la edad de la
globalización y la exclusión. Trotta, Madrid, 1998.
 Hobbes, T. Leviatán. Alianza, Madrid, 1970.
 Marcuse, H. El hombre unidimensional. Altaya, Madrid, 1990.
 Marx, K. Tesis sobre Feuerbach. Alianza, Barcelona, 1985.
 Rousseau, J. J. El contrato social. Porrúa, México, 1980.
 Rousseau, J. J. Emilio o De la Educación. Versión electrónica,
de Libros Dot, 2010.
 Gobierno del Distrito Federal, Instituto de Educación Media Superior
del DF, Fundamentación del Proyecto Educativo, extraído
de www.iems.edu.mx

14. GRACIAS