Newspaper class c

1. ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ
ΤΩΝ
ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΄ΤΑΞΗΣ
ΤΟΥ 1ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ
Αριθμός φύλλου 1 http://1dim-giann.pel.sch.gr ΑΝΟΙΞΗ 2008
Διαβάστε ακόμα για...
το σχολείο στο χρόνο…..σελ.2
την άνοιξη………………..σελ3
eTwinning
το παιδικό βιβλίο.............σελ4
τους Ολυμπιακούς αγ….σελ.5
Η δράση eTwinning
Οι σχολικές συνεργασίες στην Ευρώπη είναι μία αυξανόμενη κοινή πρακτική που αποκτά ευρεία ανα-
τη Σαρακοστή…………..σελ.6
γνώριση.
το Πάσχα……………….σελ.7 Το eTwinning έχει ως στόχο τη διασύνδεση των σχολείων της Ευρώπης και αποτελεί από τον Σεπτέμβριο του 2004
μία από τις πολλές δράσεις του προγράμματος eLearning της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.
το περιβάλλον………….σελ.8
Μέσω του eTwinning, σχολεία των κρατών της Ευρωπαϊκής Ένωσης αλλά και της Νορβηγίας, της Ισλανδίας, και
τη διατροφή…………...σελ.9 πρόσφατα της Βουλγαρίας και της Ρουμανίας, θα υποστηριχτούν στην «αδελφοποίηση» σχολείων μέσω του Internet.
Το Τμήμα ένταξης και οι μαθητές των Β2 και Γ2 τάξεων του 1ου Δημοτικού Σχολείου, ξεκίνησαν συνεργασί-
τη μητέρα,,παιδική εργασία
………………………..σελ.10 α με το δημοτικό σχολείο Direzione Didattica Rionero in Vulture της Ιταλίας.
τις δραστηριότητες ….σελ.11 ΘΕΜΑ:Το σχολείο μου στο χρόνο
Περιγραφή: Οι μαθητές συγκεντρώνουν πληροφορίες για το παρελθόν , περιγράφουν το παρόν και φαντάζονται
διάφορα……………..σελ.12
το μέλλον.
Στόχοι: Να κατανοήσουν οι μαθητές τις αλλαγές που συμβαίνουν, γίνονται με τα χρόνια.
Να μάθουν να διαχειρίζονται πληροφορίες.
Να αναπτύξουν ικανότητες κατανόησης και συγγραφής κειμενικών ειδών όπως συνέντευξη, επιστολή
Η Συντακτική ομάδα κ.ά.
Να αναπτύξουν δεξιότητες χειρισμού Η/Υ.
• Είμαστε εδώ, εμείς τα
παιδιά της Γ΄ Τάξης του Να ενσωματώσουν τις ΤΠΕ στη διδασκαλία και στη μάθηση.
1ου Δημοτικού Σχολείου
Γιαννιτσών με τις δασκά- Να μάθουν τις βασικές αρχές συνεργασίας σε ομάδες.
λες μας ,με πολλή διάθε-
Οι γονείς και οι μαθητές αλλά και η τοπική κοινωνία μπορούν να ενημερώνονται για τα νέα μας, από το blog μας
ση να μιλήσουμε για ό,τι
μας απασχολεί και μας του etwinning στο διαδίκτυο ,στη διεύθυνση :
ενδιαφέρει. http://schooltwinning.wordpress.com/
• Το φύλλο που κρατάτε
στα χέρια σας, είναι
αφιερωμένο σε διάφορες
δραστηριότητες της
τάξης μας, αλλά και σε
θέματα που μας απασχο- Χαιρετισμός από το Διευθυντή του σχολείου
λούν.
Η εφαρμογή καινοτόμων δραστηριοτήτων
• Οι γιορτές πλησιά- πρωτοβουλίες που αναπτύσσονται στις σχολικές
αποτελεί πρόκληση για κάθε εκπαιδευτικό. Η
ζουν ,ελπίζουμε η εφημε- μονάδες, επαφίενται στο μεράκι και στη διά-
επιστημονική κατάρτιση και η επαφή με τα
ρίδα μας να σας κρατή- θεση των εκπαιδευτικών.
σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα θεωρώντας
σει ευχάριστη συντρο- Έτσι λοιπόν, λαμβάνοντας υπόψη όλες αυτές
απαραίτητη προϋπόθεση για οποιονδήποτε
φιά. τις δυσκολίες , οφείλω να συγχαρώ πρώτα απ’
επιχειρήσει να εφαρμόσει στην πράξη καινοτό-
όλα τους εκπαιδευτικούς του σχολείου μας οι
• Ευχόμαστε σε όλους μα προγράμματα όπως της Ευέλικτης ζώνης.
οποίοι ενέπνευσαν και καθοδήγησαν τους μαθη-
Καλό Πάσχα ,Καλή Ανά- Δυστυχώς, παρατηρείται αδυναμία από την
τές τους με τέτοιον τρόπο , ώστε το αποτέλεσμα
σταση και σε όλα τα πλευρά της πολιτείας να στηρίζει τους εκπαι-
των προσπαθειών τους να αποτυπώνεται στο
παιδιά του πλανήτη, να δευτικούς ως προς την επιστημονική κατάρτι-
υπέροχο αυτό φύλλο της εφημερίδας.
ζουν αγαπημένα και ση και παράλληλα να ενισχύσει την υλικοτε-
ευτυχισμένα. χνική υποδομή των σχολείων. Έτσι όλες οι
(Βούτος Διονύσιος)

2. Σελίδα 2 Άνοιξη 2008
Οι μαθητές του Γ2 παίρνουν συνεντεύξεις για
το σχολείο του παρελθόντος
Τα παιδιά που συμμετέχουν στο eTweening Ηλιανή:Γιαγιά ποια χρονιά πήγαινες σχολείο;
Γιαγιά: Το 1946, φοίτησα στην πρώτη τάξη του Δημοτικού.
Ηλιανή: Πώς σας τιμωρούσε ο δάσκαλος;
Γιαγιά: Όταν ήμασταν ζωηροί,
μας σήκωνε στον τοίχο στο ένα πόδι, μας έλεγε να ανοίξουμε τα χέρια και μας
χτυπούσε με τη βέργα.
Αλίνα: Μαμά, τι διαφορε- Ηλιανή:Κάνατε παρελάσεις στην επέτειο εων εθνικών γιορτών;
τικό είχατε όταν Γιαγιά: Έπαιρναν μέρος στην παρέλαση μόνο τα παιδιά της ΣΤ΄ και Ε΄ τάξης.
Ηλιανή: Γινόντουσαν σχολικές γιορτές στην εποχή σου γιαγιά;
πήγαινες σχολείο , Γιαγιά: Στις γιορτές που κάναμε , έλεγαν ποιήματα όλα τα παιδιά στις 20 και 28
που δεν το είχαμε Οκτωβρίου, στις 25 Μαρτίου και τα Χριστούγεννα. Στο τέλος της σχολικής
χρονιάς, κάναμε γυμναστικές επιδείξεις.
εμείς; Ηλιανή: Τι παιχνίδια παίζατε;
Μαμά :Τα παιδιά της Παίζαμε κουμπιά στον τοίχο και πέφτανε κάτω. Παίζαμε τριώτα. Παίζαμε και
πιθαμές. Επίσης παίζαμε σκοινάκι. Παίζαμε βόλεϊ με πάνινες μπάλες. Πολλές
γενιάς φορές παίζαμε και κουτσό.
μου ,πήγαιναν στο
σχολείο, φορώντας
ποδιές. Κάθε εβδο-
μάδα οι δάσκαλοι
έλεγχαν την εμφά-
νισή μας. δηλ.
έπρεπε να έχουμε
καθαρό μαντίλι ,
κομμένα νύχια και
καλοχτενισμένα
μαλλιά.
Γιώργος: Σε ποιο σχολείο πήγαινες γιαγιά;
Γιαγιά: Στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Γιαννιτσών.
Γιώργος: Πόσα παιδιά ήσασταν στην τάξη γιαγιά;
Γιαγιά: 45 παιδιά.
Γιώργος:Βιβλία σας έδιναν δωρεάν από το σχολείο;
Γιαγιά: Τα πρώτα χρόνια τα αγοράζαμε, έπειτα μας τα έδιναν δωρεάν.
Γιώργος: Το σχολείο λειτουργούσε όλο πρωί;
Γιαγιά: Πηγαίναμε από 8:00-1:00το πρωί και δυο ώρες το απόγευμα για 4 ημέρες. Πελαγία: Μαμά στην πρώτη Δημοτικού είχες δάσκαλο ή δασκάλα;
Γιώργος: Είχατε τον ίδιο δάσκαλο σε όλες τις τάξεις; Μαμά: Είχα δασκάλα και την έλεγαν Πόπη.
Γιαγιά: Για τις τρεις πρώτες τάξεις είχαμε τον ίδιο και τις άλλες τρεις άλλον. Πελαγία: Σας έβαζε τιμωρίες;
Γιώργος: Είχατε κυλικείο; Μαμά : Ναι, μας έβαζε. Μια τιμωρία ήταν , όταν δεν ήξερε κάποιος το μάθημα, ήταν
Γιαγιά: Όχι, μας έδιναν από το σχολείο γάλα, κασέρι και ψωμάκι ,όπου το πληρώναμε όρθιος για πολλή ώρα.
από την αρχή του χρόνου; Πελαγία: Υπήρχαν άλλες τιμωρίες;
Γιώργος: Φορούσατε ρούχα στο σχολείο; Μαμά: Τα αγόρια έπρεπε να ήταν καλά κουρεμένα, τα κορίτσια φορούσαν κορδέλες
Γιαγιά: Όχι, φορούσαμε ποδιές. και ποδιές, αν δε φορούσαν θα’ φευγαν στο σπίτι τους.
Γιώργος: Διοργανώνατε εκδηλώσεις; Πελαγία: Ήσασταν λίγα παιδιά;
Γιαγιά: Στο τέλος κάθε σχολικής χρονιάς, είχαμε γυμναστικές επιδείξεις. Μαμά: Όχι ήμασταν 21 παιδιά.
Γιώργος: Πηγαίνατε εκδρομές; Πελαγία: Κάνατε όλα τα παιδιά παρέλαση;
Γιαγιά: Κάθε άνοιξη, μας πήγαιναν με λεωφορεία σε άλλες πόλεις. Μαμά: Ναι κάναμε όλα τα παιδιά υποχρεωτικά.
Γιώργος: Σας έβαζaν τιμωρίες; Πελαγία:Τι κάνατε το Σαββατοκύριακο;
Γιαγιά: Μας συχνά. Σε άλλα παιδιά έδιναν και ξύλο με βέργα στα χέρια. Μαμά: Το Σάββατο πηγαίναμε σχολείο και την Κυριακή εκκλησία και κατηχητικό με
Γιώργος: Γιαγιά, χαίρομαι που δε ζούσα στην εποχή σου. τον παπά και ένα δάσκαλο.

3. Σελίδα 3 Άνοιξη 2008
Η ΑΝΟΙΞΗ
Η Άνοιξη είναι μια από τις ωραιότερες εποχές του χρόνου. Αποτελείται από τους μήνες Μάρτιο ,Απρίλιο και Μάιο. Την άνοιξη όλη η φύση
ζωντανεύει. Τα φυτά βγάζουν φύλλα και άνθη και η γη πρασινίζει. Η πιο μεγάλη γιορτή της άνοιξης είναι το Πάσχα. Τα αρχαία χρόνια
πίστευαν ότι την εποχή αυτή, ανέβαινε στον πάνω κόσμο η Περσεφόνη και η Δήμητρα από τη χαρά της έκανε όλη τη γη ν΄ ανθίζει.
(Πετρίδη Ελισάβετ,Γ2)
ΜΑΡΤΙΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΜΑΙΟΣ
Ο Μάρτιος ήταν ο πρώτος μήνας του Ο Απρίλιος είναι ο τέταρτος μήνας Σύμβολο της άνοιξης και της νεότη-
αρχαίου δεκάμηνου ρωμαϊκού ημερολο- του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού τας, ο μήνας των λουλουδιών της
γίου Ο Μάρτιος είναι ο μεταβατικός ημερολογίου και ο δεύτερος του Ρω- βλάστησης και της καρποφορίας.
μήνας που μας οδηγεί από το χειμώνα μαικού. Το όνομά του είναι λατινικό. Το έθιμο της Πρωτομαγιάς να στολί-
στο καλοκαίρι και στη διάρκεια που Άλλοι συνδέουν την ονομασία του με ζουμε τις πόρτες των σπιτιών με στε-
σημειώνεται η εαρινή ισημερία. την Αφροδίτη, θεά την οποία οι Ρωμαί- φάνια λουλουδιών έρχεται από τα
Παλιά πίστευαν ότι ο Μάρτιος ήταν οι είχαν αφιερώσει το μήνα αυτό. πολύ παλιά χρόνια και τότε συμβόλιζε
ο πλέον ασυνεπής και άστατος μήνας Ο μήνας Απρίλιος έχει χαρακτηρι- την υποδοχή της δύναμης της φύσης
λόγω των ευμετάβλητων καιρικών συν- στικά γνωρίσματα τη βλάστηση, την στο σπιτικό Την 1η του μηνός
θηκών που σημειωνόταν στη διάρκειά ανθοφορία και τις μυρωδιές της φύ- έβγαζαν τα ζώα από το μαντρί για
του. σης. βοσκή , αφού πρώτα τα στόλιζαν με
Την «πρωτομαρτιά» οι νοικοκυρές Τον Απρίλη , όλες οι οικογένειες πολύχρωμες κορδέλες. Πίστευαν ότι
έκαναν γενική καθαριότητα στο σπίτι, οδηγούσαν τα ζώα στην ύπαιθρο για κινδύνευαν από μάγια και γι ’αυτά
ενθαρρύνοντας τα παιδιά να τραγου- βοσκή, όπου όλοι σχεδόν είχαν ένα εκείνη την ημέρα προσπαθούσαν όλοι
δούν το: μικρό σπίτι ή καλύβα. να προφυλαχθούν με σκόρδα, κρεμ-
Έξω ψύλλοι και κοριοί Οι γεωργικές εργασίες της άνοιξης μύδια και μαγιοβότανα. Κρεμούσαν
Μέσα Μάρτης και χαρά συνεχιζόταν με έντονους ρυθμούς. στεφάνια στα σπίτια, σύμβολα της
Και καλή νοικοκυρά. Εκτός από τις 23 του μήνα που ήταν δροσιάς και της δύναμης της μαγιάτι-
ημέρα χαράς και διασκέδασης και κης φύσης, θεωρώντας ότι θα τους
έπαυε κάθε εργασία. μεταδοθεί η υγεία και η ζωντάνια της
φύσης.
(Τοπαλίδης Χρήστος, Γ2)
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ(1798-1857)
Γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1798. Ο πατέρας του ήταν άρχοντας και η μητέρα του από λαϊκή
οικογένεια. Έκανε σπουδές στην Ιταλία από την ηλικία των δέκα ετών. Με την ολοκλήρωση των
σπουδών του επέστρεψε στην πατρίδα του και αφοσιώθηκε στην καλλιέργεια της ποίησης. Το ποίημά
του «Ύμνος εις την Ελευθερίας» , τον καταξίωσε ως εθνικό μας ποιητή. Πέθανε το 1854 στην
Κέρκυρα όπου είχε εγκατασταθεί από το 1829.
(Τεμπερεκίδου Άννα,Γ2)
25η ΜΑΡΤΙΟΥ
25 Μαρτίου 2008. Φέτος γιορτάσαμε την 187η επέτειο της επανάστασης των Ελλήνων κατά του τουρκικού ζυγού.
Ταυτόχρονα ,γιορτάσαμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. (Γλαβίνα Πελαγία,Γ2)
ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ 1821
Μπουμπουλίνα Γ, Καραϊσκάκης Μαντώ Μαυρογένους Κ.Κανάρης Θ. Κολοκοτρώνης
Παπαφλέσσας

4. Σελίδα 4 Άνοιξη 2008
Η ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ
Ο άνθρωπος για να ζήσει χρειάζεται νερό και τροφή. Σήμερα
πολλοί από εμάς δεν τρεφόμαστε σωστά. Επειδή οι ανάγκες της
οικογένειας έχουν μεγαλώσει και οι δυο γονείς εργάζονται, δεν είναι
τόσο εύκολο να τρεφόμαστε πάντα υγιεινά. Πολλές φορές καταφεύ-
γουμε σε εύκολες και γρήγορες λύσεις όπως είναι τα σάντουιτς με
πολλά λιπαρά, γλυκά, τα τσιπς που έχουν πολύ αλάτι τα αναψυκτικά
που έχουν πολλή ζάχαρη κ.τ.λ.
Παλιότερα οι άνθρωποι έτρωγαν μόνο αυτά που παρήγαγαν .
Καθημερινά κατανάλωναν λαχανικά, φρούτα, δημητριακά, γάλα ή
τυρί, ελαιόλαδο και κάποιες φορές έτρωγαν ψάρι , κοτόπουλο, αβγά
ή όσπρια ανάλογα με τον τόπο που κατοικούσαν. Σπάνια έτρωγαν
κόκκινο κρέας. Αυτή είναι η γνωστή σε όλους μας μεσογειακή δια-
τροφή. Πολλές ευρωπαϊκές χώρες έχουν σαν πρότυπο αυτή τη δια-
τροφή. Η μεσογειακή διατροφή σε συνδυασμό με την άσκηση του
σώματος χαρίζει υγεία και μακροζωία.
(Ζγουρούδη Αλίνα, Γ2)
ΝΕΥΡΟΓΕΝΗΣ ΑΝΟΡΕΞΙΑ
Η νευρογενής ανορεξία, που έχει Kαι παιδιά δημοτικού χτυπά η νευρική ανορεξία
σαν κύριο τρόπο έκφρασής της την
άρνηση τροφής, βρίσκεται στις τε- H επτάχρονη Mαργαρίτα Oτεν ήταν ένα υγιές και προκαλεί το μεγαλύτερο αριθμό θανάτων από
λευταίες δεκαετίες σε μια συνεχή κορίτσι που αγαπούσε το τένις και το θέατρο. όλες τις ψυχιατρικές παθήσεις. Mπορεί, μάλιστα,
αύξηση και συχνά απασχολεί τον Tρία χρόνια αργότερα, η νευρική ανορεξία της να απειλήσει τη ζωή ακόμα και μαθητών του
ιατρικό κόσμο. «χτύπησε την πόρτα». Aπό τότε, καθημερινά Δημοτικού! Σύμφωνα με τους ειδικούς, το 18%
Tα αίτια της νευρικής ανορεξίας τρέφεται με πέντε νιφάδες δημητριακών, το δέρμα των ατόμων που προσβάλλονται από την πάθηση
είναι πολλά Ερχόμενοι στο σήμερα της είναι κάτωχρο και με δυσκολία σηκώνεται πεθαίνουν, καθώς παρατηρείται δυσλειτουργία σε
βλέπουμε ότι οι διάφορες διαταραχές από την καρέκλα, λέει με παράπονο η μητέρα της, ζωτικά όργανα.
πρόσληψης αφορούν ένα μεγάλο που δυσκολεύεται να πιστέψει ότι η ζωή της
ποσοστό ανθρώπων, αλλά κυρίως μονάκριβης κόρης της κρέμεται από μία κλω- Tα αίτια
γυναικών. στή…
Η ηλικία έναρξης της νευρογενούς H περίπτωση της μικρής Mαργαρίτας δεν είναι Tα αίτια της πάθησης δεν είναι γνωστά. Oι
ανορεξίας είναι στο μέσον της εφη- η μοναδική. Σύμφωνα με έρευνα της Iατρικής ειδικοί εκτιμούν ότι ένας συνδυασμός γενετικών,
βείας. Ωστόσο μπορεί μπορεί να Σχολής του Πανεπιστημίου του Στάνφορντ, που νευρολογικών και ψυχολογικών παραγόντων,
εμφανιστεί και στα πρώτα χρόνια της δημοσιεύτηκε στη βρετανική Iατρική όπως προβλήματα στην οικογένεια, κοινωνική
3ης δεκαετίας( από τα 20 έως τα 25 Eπιθεώρηση, η νευρική ανορεξία είναι μία πάθη- πίεση και μίμηση με τα πρότυπα ομορφιάς, ευνοεί
έτη ). ση -αποκαλείται ασθένεια των μοντέλων!- που την εμφάνισή της.
Τη συναντάμε περισσότερο σε προσβάλλει κυρίως κορίτσια και νεαρές γυναίκες
επαγγέλματα όπου η εξωτερική εμ-
φάνιση και το βάρος αποτελούν
βασική προϋπόθεση, όπως ο χώρος
της μόδας, του χορού και των αθλη-
μάτων δρόμου.
Τι χαρακτηρίζει όμως τη νευρογε-
νή ανορεξία;
Αυτό που χαρακτηρίζει τη νευρο- Συμπτώματα Κλινικά σημεία
γενή ανορεξία , είναι η ριζική άρνηση
για λήψη τροφής , με αποτέλεσμα Απώλεια βάρους Καχεξία
την απώλεια σωματικού βάρους από
20% έως 40% του φυσιολογικού. Αμηνόρροια Υποθερμία
Το οικείο περιβάλλον, όταν η
πάθηση βρίσκεται στα αρχικά της Υπερδραστηριότητα Βραδυκαρδία
στάδια, δεν αντιλαμβάνεται τίποτα. ∆υσκοιλιότητα Υπόταση
Οι διαταραγμένες σχέσεις με το
άμεσο οικογενειακό περιβάλλον Ζάλη Κυάνωση άκρων
ακόμα κι αν είναι στενές, μπορεί να
οδηγήσουν το άτομο στο να επιζητά Κατάθλιψη Οίδημα
με τη στάση του αυτή την προσοχή
των συγγενών του. Τριχόπτωση Ψυχρά άκρα
Ωχρό δέρματος Αλλαγές στα νύχια
(Ιωάννα Ζαχαριάδου, Γ1)
Απασχόληση με το φαγητό Υπερτρίχωση (Χνούδι)
∆ιάταση κοιλίας και άλγος Συστολικό καρδιακό φύσημα

5. Σελίδα 5 Άνοιξη 2008
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ 2-4-2008
Η Παγκόσμια Ημέρα Παιδι- καλλιτέχνης από τους πιο γνώσεις βασι-
κού Βιβλίου γιορτάζεται κάθε γνωστούς στη χώρα του, σμένες στην
χρόνο στις 2Απριλίου, την τιμημένος με πλήθος βραβεία παράδοση και
ημέρα που γεννήθηκε ο μεγά- και διακρίσεις για τα εικαστι- τον πολιτι-
λος Δανός παραμυθάς Χανς κά του έργα και για τις μελέ- σμό. Οι γο-
Κρίστιαν ΄Αντερσεν. Την κα- τες του γύρω από την καλλι- νείς είναι οι
θιέρωσε η Διεθνής Οργάνωση τεχνική παράδοση της χώρας πρώτοι δά-
Βιβλίων για τη Νεότητα του. Σε μήνυμά του προς τα σκαλοι των
(Ιnternational Board on Books παιδιά, περιγράφει πώς ε- παιδιών τους,
for Young People - ΙΒΒΥ) το μπνεύστηκε την αφίσα και οι εμπνευστές
1966. τονίζει τη μεγάλη σημασία και οι καθο-
που έχει το βιβλίο για τα παι- δηγητές τους,
Από τότε, κάθε χρόνο, ένα
διά, κάνοντας ειδική αναφο- για να αγαπή-
διαφορετικό εθνικό τμήμα της
ρά στο ρόλο των γονιών για σουν τα
οργάνωσης αυτής ετοιμάζει το
την καλλιέργεια της φιλανα- γράμματα και
έντυπο υλικό του εορτασμού,
γνωσίας. το βιβλίο και
που διανέμεται σε όλο τον
να μπορέσουν
κόσμο, με σκοπό να τονίσει Γράφει χαρακτηριστικά:
μέσα από την
την αξία των βιβλίων και της
«Η αναγκαιότητα της εκπαίδευση
ανάγνωσης και να ενθαρρύνει
γνώσης και της μάθησης μέ- και την αγωγή να αναπτυχθούν διανοητικά και συναισθημα-
τη διεθνή συνεργασία για την
σα από τη φιλαναγνωσία θα τικά, ώστε να κατανοούν καλύτερα τον εαυτό τους και τον
ανάπτυξη και τη διάδοση της
πρέπει να αποτελεί βασική κόσμο που τους περιβάλλει.
παιδικής λογοτεχνίας.Το 2008
προτεραιότητα και να προω-
υπεύθυνο για το υλικό του Την έμπνευση για την αφίσα της Παγκόσμιας Ημέρας
θείται συστηματικά από την
εορτασμού είναι το Τμήμα της Παιδικού Βιβλίου2008 την οφείλω στη μακρά παράδοση της
παιδική ηλικία. Κατά την
Ταϊλάνδης. Την αφίσα φιλοτέ- Ταϊλάνδης, σύμφωνα με την οποία τα παιδιά άκουγαν ιστορί-
άποψή μου, οι γονείς έχουν
χνησε ο Ταϊλανδός κορυφαίος ες και διάβαζαν κείμενα γραμμένα σε φύλλα φοινικιάς, που
βαθιά μέσα τους την επιθυμία
ζωγράφος και συγγραφέας τα τοποθετούσαν σε τραπεζάκια σχεδιασμένα ειδικά για να
ν’ αποκτήσουν τα παιδιά τους
Chakrabhand Posayakrit, μπορούν τα παιδιά να διαβάζουν».
Προτεινόμενα
βιβλία για
ανάγνωση
1 «Από την Εγώπολη στην Εκδ. Πατάκη. 12) «Ο ναυαγός κοκκινοτρί-
Εσύπολη.»:Μυρσίνη Ακρίτα χης»: Ευγένιος Τριβιζάς.
7) « Άγια Νύχτα»: Ρένα Ρώσ-
Εκ. Μίνωας ση. Εκδ. Μίνωας. 13) «Ιστορίες για πειρα-
2) «Ο μικρός πρίγκπας»: Α- τές»:Ρουσέλ Ράντερ. Εκδ.
8) « Ο κύριος Τζούφσκης»:
ντουάν Σαιντ– Εξυπε- Κέδρος.
Χαρά Γιαννακοπούλου.
ρύ.Εκδ. Πατάκη. Εκδ.Ελληνικά γράμματα. 14) «Πατάτες-πατάτες» Ανίτα
3) «Η ξύλινη κούκλα»:Μαρία Λομπέλ. Εκδ. Κέδρος.
9) «Ρίγκι το μυρμήγκι» Αγγε-
Λυρατζή. Εκδ. Πατάκη. λική Πασιά-Φίλιππος Μαν- 15) «Μελωδία η νεράιδα της
4) «Τρεις παλάμες όλη η δηλαράς. Εκδ. Φυτράκη μουσικής»: Κέιτε Μέντο-
γη»:Μαρία Παπαγιάννη. ους. Εκδ. Κέδρος
10) «Αληθινές ιστορίες»: Α-
Εκδ. Πατάκη. ντρέας Κωνσταντινίδης.
5) «Εκεί ήμουν κι εγώ».: Σά- Εκδ.Πατάκη.
Μαρία Φατούλη, Γ1 )
κης Τόκλης. Εκδ. Πατάκη 11) «Τα μαγεμένα πέταλα της
6) «Η πριγκίπισσα που ήθελε Μαργαρίτας» Έλλη Πονονί-
να παντρευτεί»:Γιακ Ριβαί. δου. Εκδ. Πατάκη.

6. Σελίδα 6 Άνοιξη 2008
Η Μεγάλη Σαρακοστή Η Κυρά Σαρακοστή
Μεγάλη Σαρακοστή, ονομάζεται η Ένα έθιμο που τείνει στις ημέρες μας
νηστεία που προηγείται του Πάσχα. Την να εκλείψει είναι αυτό της Κυρά Σαρακο-
λέμε Μεγάλη για να την ξεχωρίζουμε στής. Το έθιμο αυτό το συναντούσαμε σε
από την νηστεία που προηγείται των όλο τον ελλαδικό χώρο με διάφορες
Χριστουγέννων, η οποία χαρακτηρίζεται παραλλαγές. Σε όλες τις περιπτώσεις
«Μικρή» επειδή είναι ελαφρότερη. πάντως, χρησιμοποιούνταν ως ιδιότυπο
Σαρακοστή ονομάζεται επειδή γίνεται ημερολόγιο που μετρούσε τις εβδομάδες
εις ανάμνηση της σαρανταήμερης νη- της Μεγάλης Σαρακοστής.
στείας του Χριστού στην έρημο. Η Μεγά- Η κυρά Σαρακοστή στις περισσότερες
λη Σαρακοστή ξεκινά την Καθαρά Δευτέ- περιοχές ήταν μια χάρτινη ζωγραφιά.
ρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Απεικόνιζε μια γυναίκα με σταυρωμένα
Η Α Κυριακή των νηστειών, είναι η χέρια, λόγω προσευχής, χωρίς στόμα,
Κυριακή της Ορθοδοξίας. Γιορτάζουμε λόγω νηστείας, και με εφτά πόδια που
την αναστύλωση των αγίων και σεπτών αναπαριστούσαν τις επτά εβδομάδες της
εικόνων από την αυτοκράτειρα του Βυ- Μεγάλης Σαρακοστής.
ζαντίου Θεοδώρα το 843μ.Χ. Κάθε Σάββατο έκοβαν ένα πόδι και
Η Β Κυριακή των νηστειών είναι αφι- έτσι ήξεραν πόσες βδομάδες νηστείας
ερωμένη στην μνήμη του Αγίου Γρηγορί- απέμεναν μέχρι το Πάσχα. Το Μεγάλο
ου του Παλαμά. Σάββατο, έκοβαν και το τελευταίο πόδι.
Η Γ Κυριακή των νηστειών, είναι η Αυτό το κομμάτι χαρτί το δίπλωναν καλά
Πώς βάφουμε τα αυγά
Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Αυ- και το έκρυβαν σε ένα ξερό σύκο. Τοπο-
τή η ημέρα είναι αφιερωμένη στον Τίμιο θετούσαν το σύκο αυτό μαζί με άλλα, και Τα αυγά που θα βάψουμε, τα πλένουμε
και Ζωοποιό Σταυρό, το σύμβολο της σε όποιον το έβρισκε θεωρούνταν ότι πρώτα καλά και τα αφήνουμε να στεγνώ-
πίστης μας. του έφερνε γούρι. σουν.
Η Δ Κυριακή των νηστειών, είναι Σε κάποιες περιοχές το έβδομο Σε μια κατσαρόλα ανακατεύουμε νερό,
ημέρα που τιμάται η μνήμη του Αγίου «πόδι» τοποθετούνταν στο ψωμί της ξύδι και τη βαφή για τα αυγά.
Ιωάννη, συγγραφέα της Κλίμακας. Ανάστασης. Και πάλι έφερνε γούρι σε Τοποθετούμε τα αυγά μέσα στην κατσα-
Η Ε Κυριακή των νηστειών, είναι όποιου την φέτα βρισκόταν το διπλωμέ- ρόλα με προσοχή και τα αφήνουμε να βρά-
αφιερωμένη στην μνήμη της Οσίας Μαρί- νο χάρτινο «πόδι» της Κυρά Σαρακο- σουν καλά, χωρίς να σπάσουν.
ας της Αιγυπτίας. στής. Όταν βράσουν, τα βγάζουμε από την
Τελευταία Κυριακή της Μεγάλης Σα- Σε άλλα μέρη της Ελλάδας η Κυρά κατσαρόλα, τα αφήνουμε να κρυώσουν και
ρακοστής, είναι η Κυριακή των Βαΐων. Σαρακοστή δεν ήταν φτιαγμένη από τα αλείφουμε με λάδι να γυαλίσουν.
Είναι ημέρα αφιερωμένη στην θριαμβευ- χαρτί, αλλά από ζυμάρι. Το ζυμάρι φτια- Αν έχουμε αυτοκόλλητα ,τα βάζουμε
χνόταν με αλεύρι, αλάτι και νερό. Η δια- επάνω στα αυγά.
τική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα
δικασία ήταν κι εδώ η ίδια όπως και με Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε και
από την Βηθανία. Τότε ο λαός υποδέ-
την χάρτινη. βαφή για κρύα αυγά. Τα αυγά τα βράζουμε
χθηκε το Χριστό με επευφημίες και με από την προηγούμενη μέρα για να είναι
«βάϊα φοινίκων», από τα οποία πήρε και κρύα και ύστερα τα βάζουμε σε κρύα βαφή.
το όνομα της αυτή η ημέρα. Μπορούμε να βάψουμε αυγά και με
Στη διάρκεια της Σαρακοστής, δεν φλούδα από κρεμμύδια.
επιτρέπεται η κατανάλωση κανενός ζωι-
κού προϊόντος. Εξαίρεση αποτελούν η (Βασιλική Βουζβούρη ,
ημέρα του Ευαγγελισμού στις 25 Μαρτί-
ου και η Κυριακή των Βαΐων όπου επι-
τρέπεται η βρώση ψαριών.
(Ρίσκος Θάνος,
Σιταράς Δημήτρης, Γ2)
Τα έθιμα το Πάσχα , αρχίζουν κυρίως τη Μ. ριά , λέγεται ότι όταν αναστήθηκε ο Χριστός,
Πέμπτη γιατί από την ημέρα αυτή αρχίζουν οι το ανακοίνωσαν σε μια χωρική η οποία όμως δεν
προετοιμασίες για το Πάσχα. το πίστεψε και είπε :«όταν τα αυγά που κρατώ
Από το πρωί οι γυναίκες ζυμώνουν τις κου- κοκκινίσουν, θα έχει πράγματι αναστηθεί και ο
λούρες της Λαμπρής σε διάφορα μυρωδικά και τις Χριστός». Τα αυγά κοκκίνισαν και από τότε , τα
στολίζουν με ξηρούς καρπούς και στολίδια από βάφουν κόκκινα.
ζυμάρι. Χρωματιστά αυγά και ιδίως κόκκινα συνα-
Στην Κορώνη τις ζυμώνουν με αμύγδαλα, λάδι ντούμε και στην Κίνα τον 5ο αιώνα. και στην
και γλυκάνισο, προσθέτουν και νερό από βρασμέ- Αίγυπτο τον 10ο αιώνα.. Γι άλλους βάφονται
να δαφνόφυλλα. Βάζουν στη μέση ένα αυγό κόκ- κόκκινα, σε ανάμνηση του αίματος του Χριστού, ή
κινο και τις πασπαλίζουν με αμύγδαλα και σουσά- συμβολίζουν τη χαρά για την ανάστασή Του.
μι. Ο λαός αποδίδει μεγάλη δύναμη στα παρα-
σκευάσματα της Μ. Πέμπτης. ( Τροχίδης Γεώργιος, Γ2)

7. Σελίδα 7 Άνοιξη 2008
ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Όταν ο Ιησούς καταδικάστηκε σε
σταύρωση, άρχισε το μαρτύριό του.
Οι στρατιώτες του φόρεσαν έναν
κόκκινο μανδύα, του φόρεσαν ακάνθινο
στεφάνι στο κεφάλι και του έδωσαν ένα
καλάμι να κρατάει όπως άρμοζε σε
βασιλιάδες. Τον χτυπούσαν , τον κορόι-
δευαν και φώναζαν: «Ζήτω ο βασιλιάς
των Ιουδαίων» Ο Χριστός σιωπηλός ,
περίμενε τη θανάτωσή Του .Σήκωσε το
σταυρό του μέχρι το Γολγοθά.
Όταν έφτασαν εκεί οι στρατιώτες του
έβγαλαν και μοιράστηκαν τα ρούχα Του
και άρχισαν να τον περιγελούν. Τον
σταύρωσαν , μαζί με άλλους δυο λη-
στές ,. Κατόπιν, συνέχισαν να τον περι- Το Πάσχα είναι η σημαντικότερη γιορτή της χρι- Το βράδυ στην εκκλησία διαβάζονται τα 12 Ευαγγέ-
γελούν, λέγοντάς του: «Αφού είσαι γιος
στιανοσύνης γιατί γιορτάζεται η Ανάσταση του Χρι- λια.
του Θεού γιατί δεν κατεβαίνεις από το
σταυρό»;
στού και η νίκη του πάνω στο θάνατο. Ξεκινάει με τη Μ. Παρασκευή:Είναι η πιο πένθιμη μέρα. Κανείς δε
Ο Ιησούς για άλλη μια φορά φανέρω- Μ. Εβδομάδα. δουλεύει αυτήν την ημέρα. Μερικοί μάλιστα πίνουν
σε την αγάπη Του στους ανθρώπους , Η εβδομάδα αυτή είναι η πιο αυστηρή εβδομάδα μόνο νερό. Κανείς δε θα μαγειρέψει. Στις εκκλησίες
συγχωρώντας τους στρατιώτες λέγο- του χρόνου. Ο κόσμος νηστεύει και σταματάνε οι στολίζουμε τον Επιτάφιο.
ντας:» Πάτερ άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασι δουλειές. Ο κόσμος δεν τραγουδάει, δε χορεύει και δε Μ. Σάββατο: Σε πολλές περιοχές τότε σφάζουνε το
τι ποιούσι».Ο Ιησούς λοιπόν ακόμη και γιορτάζει. Κυριαρχεί μια ατμόσφαιρα θλίψεις και αρνί ή το κατσίκι. Με το αίμα του σταυρώναμε παλιά το
σ’αυτή τη δύσκολη ώρα, ζήτησε από τον πένθους. σπίτι . Οι νοικοκυρές φτιάχνουν τυρόπιτες γαλατόπιτες
πατέρα Του να τους συγχωρήσει, φανε- Μ. Τρίτη: Ψέλνεται το Τροπάριο της Κασσιανής. και τη μαγειρίτσα. Το βράδυ στην εκκλησία, τσουγκρί-
ρώνοντας τη μεγάλη αγάπη Του στους Μ.Τετάρτη:Γίνεται στην εκκλησία το Ευχέλαιο. ζουμε τα αυγά και μετά την Ανάσταση, τρώμε τη μαγει-
ανθρώπους..Ο ένας από τους δυο λη- Μ. Πέμπτη: Από το πρωί αρχίζουμε να πλάθουμε ρίτσα.
στές, κορόιδευε τον Ιησού ,ενώ ο άλλος τα τσουρέκια και κουλουράκια. Στο μεγάλο τσουρέκι, Κυριακή του Πάσχα: Είναι η πιο χαρούμενη ημέρα.
μετανιωμένος για ό,τι είχε κάνει παρα-
βάζουμε ένα κόκκινο αυγό στη μέση να φαίνεται. Οι καμπάνες , χτυπούν χαρμόσυνα. Το πασχαλινό τρα-
κάλεσε τον Ιησού , να τον πάρει στη
Βάφουμε και τα κόκκινα αυγά. Μόνο αυτοί που πεν- πέζι είναι γεμάτο με μεγάλη ποικιλία φαγητών. Το κυρί-
βασιλεία Του. Τότε ο Ιησούς τον βεβαί-
ωσε ότι θα είναι μαζί Του στον Παρά- θούν δε βάφουν. Το πρώτο αυγό που βάφουμε , είναι ως πιάτο, είναι αρνί ή κατσίκι.
δεισο. το τυχερό. Οι νοικοκυρές καθαρίζουντο σπίτι . (Μαυρουδή Αθανασία, ,Ζαχαριάδου Ιωάννα,
Μετά από λίγο, ο Ιησούς ψιθύρισε: Κενανίδου Ηλιανή,Γ2)
«Διψώ» . Τότε ένας στρατιώτης, βούτη-
Πασχαλινά έθιμα
ξε ένα σφουγγάρι σε ξίδι και χολή και
έβρεξε τα χείλη του Ιησού.Ο Ιησούς ,
παρέδωσε το πνεύμα του λέγοντας:
«Τετέλεσται».
Μ’ αυτή τη φράση ο Ιησούς εννοούσε
ότι τέλειωσαν όλα όσα είχε κάνει, για να
βρουν οι άνθρωποι το δρόμο του Θεού
και να σωθούν.
(Σταύρος Λιάπτσης
Γρηγοριάδου Μαρία ,Γ3)
Ήρθε ο Λάζαρος ήρθαν τα
Βάγια, Το Pasah των Εβραίων μεταγλωττίστηκε στα Την Κυριακή των Βαΐων πηγαίνουμε στην
ήρθε η Κυριακή που τρων’ ελληνικά ως Πάσχα. Η λέξη αυτή είναι Αιγυπτιακή εκκλησία και παίρνουμε βάγια (δάφνες) .
τα ψάρια. και σημαίνει «διάβαση» , μπορεί όμως να σημαίνει Τη Μεγάλη Πέμπτη βάφουν κόκκινα τα αυγά
Σήκω Λάζαρε και μην κοι- και πλήγμα. και φτιάχνουν τα λαμπροκούλουρα και τα τσουρέ-
μάσαι, Την εποχή του Μωυσή συνδυάσθηκε με τη διά- κια.
βαση της Ερυθράς θάλασσας , δηλαδή την απελευ- Τη Μεγάλη Παρασκευή γυρνάνε όλες τις εκ-
ήρθε η μάνα σου από την
θέρωση του Εβραϊκού λαού από τη σκλαβιά των κλησίες και προσκυνάν τους επιτάφιους τους.
πόλη,
Αιγυπτίων. Το Μεγάλο Σάββατο , ο εορτασμός, διαφέρει
σου ‘φερε χαρτί και κομπο- Το χριστιανικό συμβολισμό του Πάσχα καθιέ-
λόι. από τόπο σε τόπο. Στην Κέρκυρα και στη Ζάκυν-
ρωσε για πρώτη φορά ο Απόστολος Παύλος. Από θο, στις 11 το πρωί του Μ. Σαββάτου, γίνεται η
Γράψε Θόδωρε και συ Δη- την εποχή που οι χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν πρώτη Ανάσταση , σφάζουν το πατροπαράδοτο
μήτρη, το Πάσχα , διατήρησαν ορισμένα χαρακτηριστικά αρνί και σπάζουν πήλινες κανάτες, πετώντας τες
γράψε Λεμονιά και Κυπα- του εβραϊκού και ταυτόχρονα πρόσθεσαν κι άλλα. από τα μπαλκόνια. Οι νοικοκυρές βάφουν τα κόκκι-
ρίσσι. Ο χριστιανισμός έδωσε ένα νέο περιεχόμενο στη να αυγά που συμβολίζουν τη ζωή. Στις 12 το βράδυ
Το κοφνάκι μου θέλει αυ- γιορτή. Το Πάσχα σαν γιορτή θρησκευτικού περιε- συγκεντρώνονται στις εκκλησίες και μετά την
γά, χομένου περιλαμβάνει την περίοδο της Σαρακοστής. πανηγυρική λειτουργία ακολουθεί η καθιερωμένη
κι η τσεπούλα μου θέλει Διαρκεί 6 εβδομάδες και έχει το χαρακτήρα του μαγειρίτσα και το τσούγκρισμα των αυγών.
λεφτά. εξαγνισμού. Κορύφωση της περιόδου αυτής , είναι η
Βάγια, Βάγια των Βαγιών, Μεγάλη Εβδομάδα ή εβδομάδα των Παθών του (Σομονούδης Θεοφύλακτος,Χυτούδης Γεώργιος,
τρώνε ψάρι και κολιό Χριστού. Γ2, Ζαχαριάδου Ιωάννα Γ1)
και την άλλη Κυριακή Το Σάββατο του Λαζάρου, τα παιδιά λένε τα
τρώνε το παχύ τ' αρνί.» βαγιάτικα κάλαντα και μαζεύουν αβγά .

8. Σελίδα 8 Άνοιξη 2008
Η ΑΦΗ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ ΦΛΟΓΑΣ
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι αθλητική διορ-
γάνωση πολλών αγωνισμάτων που γίνεται κάθε
τέσσερα χρόνια. Η καταγωγή των αγώνων είναι
η Αρχαία Ελλάδα, και έχουν αναβιωθεί από τον
Γάλλο βαρώνο Πιέρ ντε Κουπερτέν στα τέλη
του 19ου αιώνα. Οι Αγώνες της Ολυμπιάδας,
γνωστοί και ως Θερινοί Ολυμπιακοί, τελούνται
κάθε τέσσερα χρόνια από το 1896 και μετά, με
εξαίρεση τις χρονιές κατά τη διάρκεια των Πα-
γκόσμιων πολέμων. Το 1924 άρχισαν ειδικοί
Ολυμπιακοί Αγώνες, οι Χειμερινοί Ολυμπιακοί,
για χειμερινά αθλήματα. Από το 1994 οι χειμε-
Την Πέμπτη 25 Μαρτίου 2008. έγινε η αφή της καθιερωθεί, την αφή κάνει η πρωθιέρεια στο χώρο ρινοί αγώνες δεν γίνονται πια την ίδια χρονιά με
Ολυμπιακής φλόγας στην αρχαία Ολυμπία. Πλήθος του ναού της Ήρας (Ηραίου), στον αρχαιολογικό τους Θερινούς Ολυμπιακούς.
Οι Ολυμπιακοί αγώνες έγιναν για πρώτη
κόσμου παρακολούθησε την τελετή από κοντά αλλά χώρο της Ολυμπίας. Εκεί η πρωθιέρεια ζητά τη
φορά το 776 π.Χ. στην πεδιάδα της αρχαίας
και πολλά εκατομμύρια σ’ όλον τον κόσμο από τις βοήθεια του θεού του ήλιου Απόλλωνα ώστε να Ολυμπίας στο δυτικό τμήμα της Πελοποννήσου.
τηλεοράσεις τους. Πότε όμως ξεκίνησε να γίνεται ανάψει η δάδα. Από τότε και στο εξής διεξάγονταν συνεχώς
αυτή η τελετή; Μετά την αφή η πρωθιέρεια παραδίδει, ανάβει εκεί κάθε τέσσερα χρόνια για δώδεκα αιώνες,
μέχρι που τερματίστηκαν από το Ρωμαίο αυτο-
Η Ολυμπιακή Φλόγα είναι ένα σύμβολο των με τη φλόγα του πρώτου λαμπαδηδρόμου, ενώ
κράτορα Θεοδόσιο το έτος 393.
Ολυμπιακών αγώνων. Είναι αναπαράσταση της παράλληλα φυλάει άσβηστη τη φλόγα σε όλη τη Στους Αγώνες η είσοδος γυναικών στο στάδιο
κλοπής της φωτιάς του Δία από τον Προμηθέα και διάρκεια της Ολυμπιακής τετραετίας σε ειδικό ήταν απαγορευμένη και η τιμωρία για παράβα-
οι ρίζες της βρίσκονται στην Αρχαία Ελλάδα , όπου χώρο . ση ήταν η αυτόματη θανατική καταδίκη με
κατακρημνισμό από το όρος Τυπαίο. Μόνο η
μια φωτιά κρατούνταν άσβεστη κατά τη διάρκεια Ακολουθεί λαμπαδηδρομία σε πολλές πόλεις της
Καλλιπάτειρα, κόρη του Ολυμπιονίκη πυγμάχου
των Ολυμπιακών αγώνων. Η φλόγα επανήλθε κατά Ελλάδας πριν τελικά παραδοθεί στους εκπροσώ- Διαγόρα του Ρόδιου μπόρεσε να παρακολουθή-
τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1928, ενώ η λαμπα- πους της διοργανώτριας χώρας. σει τους αγώνες, χωρίς να καταδικαστεί. Οι
δηδρομία εισήχθη κατά τους θερινούς Ολυμπιακούς Η λαμπαδηδρομία συνεχίζεται και η φλόγα φτά- κριτές της έδειξαν επιείκεια, λόγω της
quot;ολυμπιακήςquot; καταγωγής.
αγώνες του Βερολίνου το 1936. νει στο στάδιο τη βραδιά της τελετής έναρξης των
. Οι αθλητές στην αρχαιότητα αγωνίζονταν
Η αφή της Ολυμπιακής Φλόγας γίνεται το Μάρτι- Ολυμπιακών αγώνων. για τη δόξα, μια και μοναδικό έπαθλο ήταν ένα
ο κάθε Ολυμπιακής χρονιάς στο χώρο της Αρχαίας (Ρίσκος Αθανάσιος,Γ2 ) στεφάνι από κλαδί αγριελιάς, από το ιερό δέ-
Ολυμπίας. Σύμφωνα με το τελετουργικό που έχει ντρο της Ολυμπίας. Με την επιστροφή των
ολυμπιονικών στην πόλη, γκρεμιζόταν τμήμα
του τείχους της για την είσοδό τους, ενώ σε
πολλές πόλεις προβλεπόταν η εφ΄ όρου ζωής
δωρεάν σίτιση του ολυμπιονίκη, μια προσφορά
Η Ολυμπιακή Φλόγα στα Γιαννιτσά που έγινε και στο Σπύρο Λούη όταν κέρδισε το
μαραθώνιο στους Ολυμπιακούς του
1896.Επίσης, κάθε Ολυμπιάδα (η περίοδος
Με επισημότητα υποδέχθηκε και η βωμό του Παναθηναϊκού Σταδίου μετά από ταξίδι επτά τεσσάρων χρόνων από τη μια διοργάνωση στην
πόλη των Γιαννιτσών την Ολυμπιακή ημερών από την Αρχαία Ολυμπία. άλλη) έπαιρνε το όνομα του νικητή του δρόμου
Φλόγα στον πεζόδρομο σε μια λαμπρή Φανερά συγκινημένη και με κατάνυξη η «ασημένια» σταδίου, του αγωνίσματος με το μεγαλύτερο
εκδήλωση την οποία διοργάνωσε ο Δή- Ολυμπιονίκης του τριπλούν το 2004, Πηγή Δεβετζή, έκανε κύρος.
μος. Πλήθος κόσμου, παρά τις δυσμενείς την είσοδό της στον χώρο του Παναθηναϊκού Σταδίου ως Οι πρώτοι σύγχρονοι Ολυμπιακοί
καιρικές συνθήκες, συγκεντρώθηκε από τελευταία δρομέας και αφού έφερε μπροστά της κρατώ- Αγώνες έγιναν στην Αθήνα το 1896.
νωρίς γύρω από τον ειδικά διαμορφωμέ- ντας με τα δύο χέρια της τη δάδα, την ασπάστηκε και υπό Άρχισαν στις 6 Απριλίου, ανήμερα
νο χώρο αφής της Ολυμπιακής Φλόγας. τους ήχους του Ολυμπιακού ύμνου άναψε το βωμό κάτω του Πάσχα μπροστά σε 100.000 θεα-
Η εκδήλωση ξεκίνησε με την Φιλαρ- από τον Αττικό ουρανό. τές. 295 αθλητές από δεκαπέντε
μονική του Αλεξάνδρειου Δημοτικού Μετά την λαμπαδηδρομία σε όλο τον κόσμο, η Φλόγα χώρες πήραν μέρος στην πρώτη Ο-
Ωδείου. θα περάσει και από το Έβερεστ, το ψηλότερο βουνό του λυμπιάδα. Μερικά αγωνίσματα,
Η Oλυμπιακή φλόγα έφθασε στον κόσμου για να όπως τρέξιμο, πάλη, άλμα εις μήκος
πεζόδρομο στις 4 το απόγευμα, με πρώτη εισέλθει στο Ολυ- και ρίψη δίσκου διατηρήθηκαν από
λαμπαδηδρόμο την Ολυμπιονίκη Έλλη μπιακό Στάδιο του τους παλιούς αγώνες. Προστέθηκαν
Μυστακίδου και ο κόσμος την υποδέ- Πεκίνου στις 8 όμως και νέα αθλήματα, όπως η πο-
χθηκε με ενθουσιώδη χειροκροτήματα. Αυγούστου όπου δηλασία, η ξιφασκία και η σκοποβο-
Η φλόγα, σύμβολο ειρήνης και ευγε- θα ανάψει ο βωμός λή. Ο νικητής του μαραθώνιου των
νούς άμιλλας των λαών, ξεκίνησε τη στην τελετή 42 χιλιομέτρων ήταν ο Έλληνας
διαδρομή της από τον ιερό χώρο της έναρξης των Αγώ- Σπύρος Λούης. Στις πρώτες Ολυ-
Αρχαίας Ολυμπίας, και θα καταλήξει νων. μπιάδες εκείνων των χρόνων δίνο-
στην Κίνα, στο Πεκίνο, για την έναρξη νταν μετάλλια μόνο σε εκείνους που
της 29ης Ολυμπιάδας. έβγαιναν πρώτοι ή δεύτεροι.
Σε μία λαμπρή τελετή, παρουσία του (Τουρτούλι
Προέδρου της Δημοκρατίας, Κάρολου Άντζελα,Γ2) (Ζαχαριάδου Ιωάννα Γ1,
Παπούλια, το Ολυμπιακό Φως άναψε στο
Τζιμολίδου Αθανασία, Γ2)

9. Σελίδα 9 Άνοιξη 2008
Η ΜΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
ΖΩΑ ΥΠΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ
Οι ανάγκες της ζωής δημιούργησαν όλο και περισσότερες βιομηχανικές εγκαταστάσεις. Έτσι οι
πόλεις γέμισαν εργοστάσια κάθε φύσεως που απασχολούν μεγάλο μέρος του ανθρώπινου δυναμικού.
Τα εργοστάσια όμως είναι ο κυριότερος παράγοντας στη Ο άνθρωπος ζει στη γη εδώ και εκατομμύρια
μόλυνση του περιβάλλοντος. Τα διάφορα βιομηχανικά από- χρόνια. Όλα αυτά τα χρόνια μοιράστηκε τη ζωή
βλητα ρίχνονται στη θάλασσα και καταστρέφουν τις διάφορες του με διάφορα είδη ζώων. Πολλά από αυτά τα
ακτές μας. Σκοτώνουν τα ψάρια με τις διάφορες χημικές τους ζώα εξαφανίστηκαν λόγω της αλλαγής του κλίμα-
ουσίες και συγχρόνως δηλητηριάζουν τον αέρα που αναπνέου- τος. Τέτοια ζώα είναι τα μαμούθ και οι δεινόσαυ-
με. Μαύρα σύννεφα καλύπτουν τις πόλεις μας και σκοτεινιά- ροι. Με το πέρασμα των χρόνων ο άνθρωπος εξε-
ζουν το γαλάζιο ουρανό. Τα εργοστάσια λοιπόν είναι η μεγα- λίχτηκε. Έγινε γεωργός , κτηνοτρόφος, τεχνίτης
λύτερη αιτία της μόλυνσης της ατμόσφαιρας. εφευρέτης. Όλα αυτά είχαν θετικά αποτελέσματα,
Η αστυφιλία στις πόλεις δημιούργησε κι ένα σωρό άλλα γιατί η ζωή του έγινε πιο εύκολη, αλλά και αρνητι-
προβλήματα όπως π.χ το συγκοινωνιακό. Υπάρχουν ταλαιπω- κά, γιατί σιγά- σιγά ο πλανήτης καταστρέφεται.
ρίες και δυσκολίες στην κίνηση και μόλυνση από τα καυσαέ- Πολλά είδη θαλάσσιων ζώων παλιά υπήρχαν
ρια τόσων αυτοκινήτων. Οι δρόμοι τα σπίτια όλα μαύρισαν. κατά χιλιάδες. Τώρα οι φάλαινες, ο λευκός καρχα-
Πηγή μολύνσεως είναι και τα σκουπίδια που γεμίζουν τους ρίας, η γαλάζια φάλαινα, η χελώνα καρέττα-
δρόμους καθημερινά. καρέττα, η φώκια μονάχους –μονάχους , τα δελφί-
Και δυστυχώς οι άνθρωποι δεν καταστρέφουν μόνο τις πόλεις τους αλλά και την εξοχή όπου φεύ- νια, κοντεύουν να εξαφανιστούν.
γουν για να ζήσουν λίγες ώρες ξέγνοιαστοι και χαρούμενοι. Γεμίζουν τα δάση και τις θάλασσες με Πολλοί είναι οι λόγοι που επηρεάζουν τα ζώα ,
ένα σωρό σκουπίδια και ακαθαρσίες, μολύνοντας και καταστρέφοντας το περιβάλλον. όπως η αλλαγή του κλίματος, η μόλυνση του περι-
Για το τεράστιο αυτό πρόβλημα της μόλυνσης μοναδικός υπεύθυνος είναι ο άνθρωπος στην προ- βάλλοντος και το κυνήγι.
σπάθειά του να ζήσει πιο άνετα ,πιο σύγχρονα παραβίασε ορισμένους κανόνες αδιαφόρησε για τη Απειλούμενα είδη είναι η καφέ αρκούδα, ο
φύση και έτσι βρέθηκε μπροστά σ’ ένα καταστροφικό θέαμα. λύκος, τα φλαμίνγκος , ο αετός ,η αετογερακίνα, το
Για όλα αυτά το πρόβλημα της μόλυνσης και ο αγώνας για την προστασία του περιβάλλοντος ρακούν, ο κάστορας, ο τίγρης, ο ρινόκερος της
πρέπει να γίνουν συνείδηση σ’ όλους μας γιατί οι άνθρωποι το προκάλεσαν και μόνο οι άνθρωποι Ιάβας, ο ευγενικός γορίλλας και άλλα.
μπορούν να το λύσουν. Στη χώρα μας έχουν δημιουργηθεί πολλές οργα-
(Ρίσκος Θάνος, Σιταράς Δημήτρης, Γ2) νώσεις που προστατεύουν αυτά τα είδη ζώων για
. να μην εξαφανιστούν. Μια τέτοια οργάνωση είναι
η WWF Ελλάς. Όμως κι εμείς με τη σειρά μας, θα
Ο ΤΟΠΟΣ ΜΟΥ
πρέπει να ενημερωνόμαστε και να συμβάλλουμε
Γεια σας, είμαι ο Μάρκος. Μαζί με την του Γαζή Εβρενός. στην προστασία του ε το περιβάλλοντος αν θέλου-
Ιφιγένεια και την ολοκαίνουρια μηχανή του Το 1900 οι Γιαννιτσιώτες ασχολούνταν με τη με να συνεχίσει να έχει ζωή ο πλανήτης μας .
χρόνου θα σας ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο. γεωργία και τα επαγγέλματά τους ήταν διαφορετι- (Πετρίδη Ελισάβετ,
Θα σας πούμε όσο γίνεται πιο γρήγορα , πώς κά από τα δικά μας. Άλλος έφτιαχνε ψάθες και Τσολάκης Φώτης ,
ήταν τα Γιαννιτσά παλιότερα.. Φύγαμε!!! κοφίνια, άλλος ήταν καροποιός, αρτοποιός, βυρσο- Ζγουρούδη Αλίνα,Γ2)
Κάποτε, πριν να γεννηθεί ακόμα ο Χρι- δέψης και μπαξεβάνης και άλλος αγωγιάτης, μυλω-
στός, ο τόπος μας δεν ήταν όπως είναι σήμε- νάς, σχοινοποιός, τσαρουχάς, τενεκετζής και σαμ-
ρα. ματοποιός.
Στην Εποχή του Χαλκού, πριν 4.000 χρόνι- Το μεγαλύτερο μέρος της λίμνης ήταν βάλτος
α δηλαδή, η θάλασσα ήταν πολύ κοντά στα και είχε πολλά κουνούπια. Το 1937 αποξηράνθηκε
Γιαννιτσά και δεν υπήρχε ο Λουδίας ποτα- η λίμνη των Γιαννιτσών κι έτσι έπαψαν να υπάρ- Οι ιστορίες του παππού μου
μός. Οι άνθρωποι έφτιαχναν εργαλεία από χουν πια οι ψαράδες και οι ψαθάδες. Στη θέση της
πέτρα κόκαλα και χαλκό. Κυνηγούσαν, ψά- υπάρχει ένας εύφορος κάμπος που καλλιεργούν
Ο παππούς μου δε μου λέει παραμύθια, αλλά
ρευαν και έτρωγαν φρούτα και σιτηρά. Τα σπαράγγια, δημητριακά και διάφορα οπωρικά. μου διηγείται ιστορίες κυρίως για τα παιδικά του
σπίτια τους ήταν χτισμένα από πέτρα, ξύλα Με το πέρασμα του χρόνου ο τόπος μας άλλαξε χρόνια. Που ήταν δύσκολα χρόνια και φτωχικά.
και λάσπη. Σιγά σιγά άρχισε η θάλασσα να πάρα πολύ. Σήμερα τα Γιαννιτσά είναι η μεγαλύτε-
Μένανε όλοι μαζί, οκτώ άτομα σε ένα δωμάτιο.
υποχωρεί και δημιουργήθηκε η Λίμνη των ρη πόλη σε πληθυσμό στο Ν. Πέλλας και κυκλοφο- Δεν είχαν παπούτσια να βάλουν και φορούσαν
Γιαννιτσών και αργότερα ο Λουδίας ποτα- ρούμε πλέον με αυτοκίνητα και όχι με κάρα. Οι «τσουράπια» φτιαγμένα από δέρμα ζώου.
μός. κάτοικοι εργάζονται σε εμπορικά καταστήματα,
Έτρωγαν κρέας, χοιρινό ή κοτόπουλο μια ή δυο
Στα αρχαία χρόνια, ο τόπος μας ονομαζό- στις λίγες επιχειρήσεις που υπάρχουν ή είναι Κυριακές το μήνα.
ταν Βοττιαία και ήταν έθνος των Μακεδό- δημόσιοι υπάλληλοι. Κυρίως θυμάται και λυπάται, αλλά γελάει κι
νων. Οι άντρες ήταν γενναίοι πολεμιστές και Φυσικά, δε λείπει απ’ τον τόπο μας και η πολιτι-
όλας όταν μου λέει για τον αδερφό του το Δήμο,
φορούσαν χρυσές πανοπλίες. Οι γυναίκες στική ζωή. Οι πολίτες στο Αλεξάνδρειο Δημοτικό που έδινε κρυφά στην αδερφή του την Τασούλα
φορούσαν χρυσά κοσμήματα στα ρούχα και Ωδείο διδάσκονται μουσικά όργανα, λειτουργεί η μισή δραχμή για να του δώσει το κρέας από τη
τα παπούτσια τους. Ήταν πλούσιοι και είχαν Δημοτική βιβλιοθήκη και ο Δήμος Γιαννιτσών έχει μερίδα της ή όταν αυτή διάβαζε κάποια φορά και
αριστοκρατική καταγωγή. τη δική του Φιλαρμονική. Ο δήμος διοργανώνει έπεσαν τα μαλλιά της στο πρόσωπό της ο μπα-
Κατά τα βυζαντινά χρόνια, δηλαδή μετά τη όλο το χρόνο μουσικές συναυλίες, παραστάσεις και μπάς της, της είπε « μάσε κόρη μ’ τα μαλλάκια
γέννηση του Χριστού, η ιστορία δεν είναι φιλοξενεί χορευτικά συγκροτήματα από όλη την σ’» και αυτή έχοντας το δάκτυλό της στο σημείο
σίγουρη, αν στον τόπο μας υπήρχε χωριό. Ελλάδα. που διάβαζε το επανέλαβε νομίζοντας ότι αυτό
Μετά το 1.380μ.Χ. δημιουργήθηκε εδώ ένα Οι διάφοροι πολιτιστικοί σύλλογοι διατηρούν τα λέει στο βιβλίο της.
χωριό όπου ένας Τούρκος στρατηγός, ο Γαζή ήθη και τα έθιμά μας. Η Λαογραφική Εταιρεία Αυτές όλες τις ιστορίες του παππού, τις έχω
Εβρενός, το βάφτισε «Γιαννιτσέ», δηλαδή «Φίλιππος» δημιούργησε το Λαογραφικό Μουσείο ακούσει πολλές φορές και φαντάζομαι θα τις
«Νέα Πόλη». Με τον καιρό τα Γιαννιτσά της πόλης μας. Τα Γιαννιτσά έχουν τη δική τους ακούσω πολλές φορές ακόμη, όμως δε με πειρά-
μεγάλωναν. Το 1520 στην πόλη μας ζούσαν ποδοσφαιρική ομάδα και δημοτικό ραδιόφωνο. Το ζει, δε βαριέμαι να τις ακούσω χίλιες φορές. Σ’
Έλληνες, Εβραίοι και Τούρκοι. Ήταν κέντρο «Φιλίππειο» είναι το ομορφότερο πάρκο της πόλης αγαπώ πολύ παππού!
γραμμάτων και τεχνών. Είχε είκοσι τζαμιά και έχουμε το Ανοιχτό Θέατρο που έχει 2.000
και πολλά κτίρια. Οι κάτοικοι μετακινούνταν θέσεις. (Βιργινία Μπουντουρά ,Γ1)
με κάρα που είχαν δύο ρόδες και ήταν ζεμένα Η ζωή και οι ρυθμοί των Γιαννιτσών άλλαξαν με
με βόδια. Κατασκεύαζαν κουτάλια, πιάτα, το πέρασμα του χρόνου. Από μικρό χωριό που
ρόπαλα και οι γυναίκες έφτιαχναν μαντίλια ήταν, έγιναν μία μεγάλη πόλη όπου οι κάτοικοι
με χρυσή κλωστή. Καλλιεργούσαν καπνό συνεχίζουν να διατηρούν τα ήθη και τα έθιμα του
δημητριακά και ψάρευαν. Στις αρχές του 19ου τόπου τους και να γράφουν τη δική τους ιστορία.
αι. έγιναν πολλοί σεισμοί κι έτσι καταστρά-
φηκαν πολλά κτίρια. Σήμερα σώζονται μόνο Εργασία των μαθητών της Γ3
ο Πύργος του Ρολογιού και το Μαυσωλείο