cartilla 3 periodo

1. GABRIEL BETANCOURT MEJIA
PRESENTADO POR: ANGIE LIZETH CASASBUENAS ACOSTA
1101 JT
PRESENTADO A: JOSE FRANCISCO CHAPARRO NARVAEZ
BOGOTÁ 2014

2. INTRODUCCIÓN
Hablaremos sobre el renacimiento, la reforma, el absolutismo, el liberalismo, la
ilustración, nacionalismo, socialismo, el imperialismo todo esto aprenderemos para saber
como se tratara este tema.

3. JUSTIFICACIÓN
Esta cartilla nos dará a conocer un poco mas sobre la política atreves del mundo.
Conoceremos mas afondo sobre la teología de la política en la edad media, el feudalismo,
las causas y consecuencias-

4. INDICE
• EL RENACIMIENTO
• EL ABSOLUTISMO
• EL LIBERALISMO
• LA REFORMA
• LA ILUSTRACION
• EL IMPERIALISMO
• NACIONALISMO Y SOCIALISMO

5. EL RENACIMIENTO
Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo
una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de
nacimiento y desarrollo de este movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una
nueva concepción del hombre y del mundo. El nombre «renacimiento» se utilizó porque
este movimiento retomaba ciertos elementos de la cultura clásica. El término se aplicó
originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación
libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y
dogmática establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa planteó una
nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las
artes, la política y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto
antropocentrismo.

7. EL ABSOLUTISMO
Es la denominación de un régimen político, una ideología y una forma de gobierno o de
Estado. Es un poder único desde el punto de vista formal, indivisible, inalienable,
intranscriptible y libre. Los actos positivos del ejercicio del poder se apoyaron en la última
instancia de decisión: la suprema monarquía, emanando de ella, no estando por encima
sino por debajo.
No debe confundirse con el totalitarismo, concepto propio de la Edad Contemporánea.

9. EL LIBERALISMO
Es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se
opone a cualquier forma de despotismo.
Aboga principalmente por:
El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de éstas, el progreso de la sociedad.
El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las personas sean iguales ante
la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento de un mismo marco mínimo de leyes
que resguarden las libertades y el bienestar de las personas.

11. LA REFORMA
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos,
pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en
los usos y costumbres de la Iglesia católica, especialmente con respecto a las pretensiones
papales de dominio sobre toda la cristiandad. El movimiento recibirá posteriormente el
nombre de Reforma Protestante, por su intención inicial de reformar el catolicismo con el fin
de revitalizar el cristianismo primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira,
presentada por los príncipes cristianos alemanes en 1529 contra un edicto del Emperador
Carlos V tendiente a anular la tolerancia religiosa que había sido legalmente concedida a
los principados alemanes.

13. LA ILUSTRACIÓN
Fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo especialmente
en Francia e Inglaterra. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la
ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una
gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión
estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
Las autoridades españolas procedían a una explotación más sistemática y profunda de las
colonias. Procuraban, además, fortalecer y aumentar la marina de guerra y establecer
unidades del ejército regular español en las diversas regiones de América.

15. EL IMPERIALISMO
Es una relación humana y territorial desigual, por lo general en forma de un imperio,
basado en ideas de superioridad y las prácticas de dominación, y que implica la extensión
de la autoridad y el control de un Estado o pueblo sobre otro o también puede ser una
doctrina política que justifica la dominación de un pueblo o Estado sobre otros.
habitualmente mediante distintos tipos de colonización .
" El sociólogo estadounidense Lewis Samuel Feuer identifico dos subtipos principales del
imperialismo: el primero es el" imperialismo regresivo "identificado con la pura conquista, la
explotación inequívoca, el exterminio o reducciones de los pueblos no deseados, y el
asentamiento de los pueblos deseados en esos territorios . el segundo tipo identificado por
Feuer es "imperialismo progresista" que se basa en una visión cosmopolita de la
humanidad, que promueve la expansión de la civilización a las sociedades supuestamente
atrasadas para elevar los estándares de vida y la cultura en los territorios conquistados, y
la asignación de la gente conquistada a asimilarse a la sociedad imperial. Aunque los
términos "imperialismo" y "colonialismo" están muy relacionados, no son sinónimos.

17. NACIONALISMO
Es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el concepto de nación
propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de las
Revoluciones..Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el
único referente identitario, dentro de una comunidad política; y parte de dos principios
básicos con respecto a la relación entre la nación y el Estado:
El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base
legítima para el Estado.
El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio
Estado, y que las fronteras del Estado deberían coincidir con las de la nación.

19. SOCIALISMO
Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre
determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter religioso y las
construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos deliberados. De éstas se
destacan, respectivamente, el Imperio Inca y la Unión Soviética.