Este documento presenta información sobre la semiótica y los signos lingüísticos. Explica que la semiótica estudia la comunicación en todas sus formas y define el signo como algo que se refiere a otra cosa y sirve para comunicar. Compara las perspectivas de Saussure, Pierce y otros sobre los componentes del signo como el significante, significado e interpretante. Resalta conceptos como la arbitrariedad, convencionalidad y la naturaleza biplánica del signo.
2. Semiótica
La semiótica se define como la ciencia general de los signos. Un
signo es todo lo que se refiere a otra cosa y que sirve para
comunicar. En lingüística se usan más la palabra semántica por
que la semántica es una ciencia que estudia los significados de
los signos pero sólo en comunicaciones escritas.
La semiótica estudia la comunicación en todas sus formas:
escrita, oral., visual, gestual.
Personas ilustres
Charles Sanders Pierce
Ferdinand de Saussure
Umberto Eco
3. Semiología
podemos concebir una ciencia que
estudie la vida de los signos en el
marco de la vida social; podría formar
parte de la psicología social y, por
consiguiente, de la psicología general;
nosotros vamos a llamarla semiología.
Podría decirnos en qué consisten los
signos, qué leyes los regulan.
F. Saussure
4. Signo
Es un objeto perceptible que está en el
lugar de otro, puede ser una palabra, un
ícono, un gráfico. Su función es
representativa.
elefante
5. El signo según Saussure
El signo es la unión inseparable de significante y significado
SIGNIFICADO
SIGNIFICANTE
6. Signo lingüístico
/ e l e f a n t e /
El significado no es el referente real, sino un concepto mental (lo que el
oyente genera en su mente)
7. S significad
o
i
casa
g
n significan
te
casa
o
Mónica Murga T
7
8. Ferdinand
Saussure
SIGNIFICANTE SIGNIFICADO
Parte perceptible Parte conceptual
del signo del signo
9. Características del
signo
arbitrariedad convencional biplánico
No hay relación Es una unidad
analógica entre con una doble
objeto y signo dimensión
10. Louis
Hjelmslev
SIGNO
EXPRESIÓN CONTENIDO
Sustancia/Forma Sustancia/Forma
12. LA SEMIÓTICA DE PIERCE
LOS TEMAS QUE VOY A TRATAR SON:
Los componentes del signo
a. Objeto
b. Representamen
c. Interpretante
Ch. Peirce
13. El signo para
Pierce
“El signo no es un signo
si no puede traducirse
en otro signo en el cual
se desarrolla con
mayor plenitud”.
14. La necesidad de referente
•Pregunta: ¿Cuál es el referente de amor o de un
unicornio?
• Respuestas:
- El objeto no tiene porque ser material, puede tratarse
también de acciones.
- El referente no se refiere solamente al mundo real sino
también al “mundo posible”
?
17. El signo según Peirce
Un signo es algo que, para alguien, representa
o se refiere a algo en algún aspecto.
Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de
esas personas un signo equivalente
(interpretante)
signo interpre
-tante
18. El interpretante
El interpretante es un signo que se crea
en el receptor al recibir un signo
signo
objeto
interpretante
21. Semisosis ilimitada
El interpretante permite a un signo
producir otros signos.
Semiosis ilimitada: un signo remite a otro
signo que remite a otro signo…
22. Índices
Indices (indicios). Son signos que tienen conexión física
real con el referente, es decir, con el objeto al que
remiten;
la conexión puede consistir en la proximidad, la relación
causa efecto o en cualquier tipo o conexión.
Son índices los signos que señalan un objeto presente o
la dirección en que se encuentran (una flecha indicativa,
un dedo señalando algo...);
Los signos que rotulan a los objetos designado en otro
código (el título escrito debajo de un cuadro, un pie de
foto...);
Los signos naturales producidos por objetos o seres
vivos también son índices (la huella de unas pisadas, el
humo como indicativo de fuego, el cerco de un vaso, la
palidez de una persona ...).
23. Iconos
Iconos. Son signos que tienen semejanza de algún tipo
con el referente.
La semejanza puede consistir en un parecido en la
forma o afectar a cualquier cualidad o propiedad del
objeto. Son signos icónicos:
Los cuadros, las esculturas figurativas, las fotografías,
los dibujos animados, las caricaturas, las onomatopeyas
o imitaciones del sonido, mapas, planos, gráficos que
visualizan proporciones. Evidentemente la iconicidad es
cuestión de grado: una fotografía en color de un gato es
más icónica que una silueta esquemática del mismo.