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LA CREACIÓN Y LA MORALIDAD

A la gente le gusta hablar de los “derechos humanos”.
Desde la Carta Magna (1215) a la Declaración Francesa
de los Derechos del Hombre (1789) a diversas
declaraciones de las Naciones Unidas, se promovió la
idea de que los seres humanos poseen ciertos “derechos
inalienables”, derechos que nadie puede quitar de
nosotros. Son nuestros porque somos seres humanos
(por lo menos, eso es lo que dice la teoría).

Queda la pregunta: ¿Cuáles son esos derechos? ¿Cómo determinamos
cuáles son? ¿Pueden cambiar esos derechos, y si es así, cómo? ¿Por qué
nosotros, como humanos, tenemos esos derechos?


                                                algunos países, por ejemplo, a las mujeres no se
                                               les dio el “derecho” a votar hasta el siglo veinte
                                               (algunas naciones todavía se lo niegan).
                                               Entonces, ¿cómo puede un gobierno otorgar a
                                               las personas algo que, para comenzar, es su
                                               “derecho inalienable”?

 Son preguntas difíciles, y sus respuestas están inseparablemente vinculadas a la pregunta de los
 orígenes humanos, el estudio de esta semana.
Nuestra dependencia del Creador
                                      Lee Génesis 2:16, 17. ¿Qué
                                      mandato le dio Dios a Adán?
                                      ¿Qué se implica en esta orden?




 Lee Salmo 95:6 y 7, y el Salmo 100. ¿Cómo
 expresa el salmista nuestra dependencia de
 Dios? ¿Qué obligaciones pone sobre ti en
 forma automática esa dependencia,
 especialmente con respecto a la forma en que
 tratamos a otros?
A la imagen de Dios
  Lee Génesis 1:26 al 28. ¿Qué
  atributo especial se les dio a
  los humanos que no se les dio
  a los animales?

 ….dio a los humanos el
 dominio sobre las otras
 criaturas.



                                   Lee Génesis 9:6 y
                                   Santiago 3:9. ¿Cómo se
                                   vincula la idea de que
                                   los seres humanos
                                   fueron hechos a la
                                   “imagen de Dios” con el
                                   concepto de
                                   moralidad?
Lee Hechos 17:26. ¿Cómo vincula Pablo la         Hechos de una sangre
hermandad de toda la humanidad con la
creación? Compara con Mat. 23:9.
Estamos unidos pues descendemos de una
mujer, Eva, y de un hombre, Adán. Y Dios
es el Padre de todos nosotros




                                                Hace años, después que el darvinismo se
                                                puso de moda, algunos justificaron la
Lee Proverbios 14:31 y 22:2. ¿Cómo estos        explotación que hacen los ricos de los
textos nos ayudan a comprender el vínculo       pobres sobre la base del “darvinismo
entre la moralidad y el hecho de que somos      social”, ya que en el mundo natural los
creados por Dios?                               fuertes vencen y explotan a los débiles, ¿por
…….pero una cosa es segura por la Palabra de    qué no aplicar el mismo principio a la
Dios: los ricos o los pobres, todos merecemos   economía? ¿Por qué un conocimiento
la dignidad que es nuestra por virtud de        correcto de los orígenes es vital para la
nuestros orígenes.                              comprensión de la moralidad?
El carácter de nuestro Creador
 Lee Mateo 5:44 al 48. ¿Qué revelan estos
  versículos no solo acerca del carácter de
  Dios sino también acerca de cómo
  debemos reflejar su carácter en nuestras
  propias vidas?




     Fil. 2:1-8.
                                              Lee Lucas 10:29 al 37. Otra vez, ¿qué nos
                                              revela esto acerca del carácter de Dios y
                                              cómo debería estar reflejado en la
                                              humanidad? Ver también Fil. 2:1-8.

                                          ¿En qué otras formas
                                          puedes ver cómo una
                                          comprensión de nuestros
                                          orígenes puede impactar
                                          nuestros conceptos
                                          morales?
Moralidad y responsabilidad
En una lección anterior, consideramos el
sermón de Pablo a los atenienses (Hech. 17:16-
31). Siguiendo con el razonamiento que usó,
notemos no sólo dónde comenzó sino dónde
terminó. ¿Por qué es importante la conclusión a
la que llegó, especialmente con respecto al
tema de los orígenes y la moralidad?

 El sermón de Pablo a los atenienses comenzó con la
 Creación y terminó con el juicio


                                             Piensa en la realidad y la certeza del juicio.
                                             ¿Por qué, entonces,
                                             el evangelio y la
                                             promesa de
                                             salvación en Cristo
                                             son tan vitales para
                                             nosotros para tener
Lee Apocalipsis 20:11 al 13, y Mateo         seguridad en ese
25:31 al 40. ¿Qué se enseña claramente       juicio?
en estos textos que está ligado
directamente con la moralidad?
Para Estudiar y Meditar:
De acuerdo con las Escrituras, Adán fue el primer hombre, y fue creado
del polvo por Dios. Por eso el origen de la moralidad se funda en el
origen de Adán. Los conceptos bíblicos de moralidad son inseparables
de los conceptos bíblicos de los orígenes.
Reconociendo a Adán como el primer humano también refuta la
posibilidad de que cualesquiera fósiles sean antepasados de Adán o de
otros humanos. ¿De dónde vienen, entonces, esos fósiles? Existen
varias otras posibilidades.
Primera, los fósiles similares al hombre podrían ser formas de humanos
con inteligencias normales pero con modelos de crecimiento diferentes
de los humanos actuales. Una segunda posibilidad es que los fósiles
puedan haberse degenerado, debido a su propio estilo de vida o el
estrés ambiental u otros factores. Una tercera posibilidad es que
pueden ser el resultado de intentos directos de Satanás de corromper la
Creación de modos que no entendemos. Otra posibilidad es que no
fueron humanos sino animales con una morfología similar. Como no
tenemos evidencia directa para resolver la cuestión, es mejor evitar ser
dogmáticos en nuestras especulaciones. Los fósiles no vienen con
etiquetas que digan: “Hecho en China hace 500 millones de años”.
Nuestra comprensión de la historia de la tierra, que varía mucho entre
los científicos, proporciona un marco de referencia dentro del cual
interpretamos los fósiles, pero no tenemos pruebas para nuestras
interpretaciones.
1. Piensa en lo que pasaría si no hubiera un
             Creador que impusiera un orden moral sobre
             la humanidad. ¿De dónde provendrían los
             conceptos morales? Muchas personas que
P            no creen en Dios sostienen, sin embargo,
             estrictas normas de moralidad. ¿Sobre qué
R   P        base, fuera de Dios, podría una persona
             desarrollar un código moral? ¿Qué
E   AD       escenarios posibles podría formular? ¿Cuál
             sería la debilidad máxima en todos ellos?
G   R I   2. ¿Con nuestro concepto de Creación ¿qué
U   AA       opiniones tenemos con respecto a
             problemas actuales como la eutanasia, la
N     L      clonación, el aborto, etc.?


T     O   3. Un ciudadano local hacía recorridos por el
A     G      campo de concentración nazi de Dachau y
             hablaba acerca de la teoría de la evolución
S     A      de Carlos Darwin, implicando que la teoría
             de Darwin llegó a Dachau. ¿Cuál es la lógica
      R      obvia de ese razonamiento? ¿En qué formas
             puede presentar fallas?
Lo que creo acerca de los orígenes
   tiene implicaciones morales
                                               Resumen
   importantes.

   La moralidad de la Creación estimula
   la creencia en normas fijas del bien y
   del mal, y nos llama a usar nuestro
   dominio para servir y proteger aquello
   sobre lo cual tenemos poder.

El evolucionismo, en contraste, establece una especie de ostentación
del poder de la persona, la explotación y la depredación de los
débiles, a fin de hacer avanzar los intereses propios.




                                nicgarza@hotmail.com

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5 la creacion y la moralidad

  • 1. .
  • 2. LA CREACIÓN Y LA MORALIDAD A la gente le gusta hablar de los “derechos humanos”. Desde la Carta Magna (1215) a la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre (1789) a diversas declaraciones de las Naciones Unidas, se promovió la idea de que los seres humanos poseen ciertos “derechos inalienables”, derechos que nadie puede quitar de nosotros. Son nuestros porque somos seres humanos (por lo menos, eso es lo que dice la teoría). Queda la pregunta: ¿Cuáles son esos derechos? ¿Cómo determinamos cuáles son? ¿Pueden cambiar esos derechos, y si es así, cómo? ¿Por qué nosotros, como humanos, tenemos esos derechos? algunos países, por ejemplo, a las mujeres no se les dio el “derecho” a votar hasta el siglo veinte (algunas naciones todavía se lo niegan). Entonces, ¿cómo puede un gobierno otorgar a las personas algo que, para comenzar, es su “derecho inalienable”? Son preguntas difíciles, y sus respuestas están inseparablemente vinculadas a la pregunta de los orígenes humanos, el estudio de esta semana.
  • 3. Nuestra dependencia del Creador Lee Génesis 2:16, 17. ¿Qué mandato le dio Dios a Adán? ¿Qué se implica en esta orden? Lee Salmo 95:6 y 7, y el Salmo 100. ¿Cómo expresa el salmista nuestra dependencia de Dios? ¿Qué obligaciones pone sobre ti en forma automática esa dependencia, especialmente con respecto a la forma en que tratamos a otros?
  • 4. A la imagen de Dios Lee Génesis 1:26 al 28. ¿Qué atributo especial se les dio a los humanos que no se les dio a los animales? ….dio a los humanos el dominio sobre las otras criaturas. Lee Génesis 9:6 y Santiago 3:9. ¿Cómo se vincula la idea de que los seres humanos fueron hechos a la “imagen de Dios” con el concepto de moralidad?
  • 5. Lee Hechos 17:26. ¿Cómo vincula Pablo la Hechos de una sangre hermandad de toda la humanidad con la creación? Compara con Mat. 23:9. Estamos unidos pues descendemos de una mujer, Eva, y de un hombre, Adán. Y Dios es el Padre de todos nosotros Hace años, después que el darvinismo se puso de moda, algunos justificaron la Lee Proverbios 14:31 y 22:2. ¿Cómo estos explotación que hacen los ricos de los textos nos ayudan a comprender el vínculo pobres sobre la base del “darvinismo entre la moralidad y el hecho de que somos social”, ya que en el mundo natural los creados por Dios? fuertes vencen y explotan a los débiles, ¿por …….pero una cosa es segura por la Palabra de qué no aplicar el mismo principio a la Dios: los ricos o los pobres, todos merecemos economía? ¿Por qué un conocimiento la dignidad que es nuestra por virtud de correcto de los orígenes es vital para la nuestros orígenes. comprensión de la moralidad?
  • 6. El carácter de nuestro Creador  Lee Mateo 5:44 al 48. ¿Qué revelan estos versículos no solo acerca del carácter de Dios sino también acerca de cómo debemos reflejar su carácter en nuestras propias vidas? Fil. 2:1-8. Lee Lucas 10:29 al 37. Otra vez, ¿qué nos revela esto acerca del carácter de Dios y cómo debería estar reflejado en la humanidad? Ver también Fil. 2:1-8. ¿En qué otras formas puedes ver cómo una comprensión de nuestros orígenes puede impactar nuestros conceptos morales?
  • 7. Moralidad y responsabilidad En una lección anterior, consideramos el sermón de Pablo a los atenienses (Hech. 17:16- 31). Siguiendo con el razonamiento que usó, notemos no sólo dónde comenzó sino dónde terminó. ¿Por qué es importante la conclusión a la que llegó, especialmente con respecto al tema de los orígenes y la moralidad? El sermón de Pablo a los atenienses comenzó con la Creación y terminó con el juicio Piensa en la realidad y la certeza del juicio. ¿Por qué, entonces, el evangelio y la promesa de salvación en Cristo son tan vitales para nosotros para tener Lee Apocalipsis 20:11 al 13, y Mateo seguridad en ese 25:31 al 40. ¿Qué se enseña claramente juicio? en estos textos que está ligado directamente con la moralidad?
  • 8. Para Estudiar y Meditar: De acuerdo con las Escrituras, Adán fue el primer hombre, y fue creado del polvo por Dios. Por eso el origen de la moralidad se funda en el origen de Adán. Los conceptos bíblicos de moralidad son inseparables de los conceptos bíblicos de los orígenes. Reconociendo a Adán como el primer humano también refuta la posibilidad de que cualesquiera fósiles sean antepasados de Adán o de otros humanos. ¿De dónde vienen, entonces, esos fósiles? Existen varias otras posibilidades. Primera, los fósiles similares al hombre podrían ser formas de humanos con inteligencias normales pero con modelos de crecimiento diferentes de los humanos actuales. Una segunda posibilidad es que los fósiles puedan haberse degenerado, debido a su propio estilo de vida o el estrés ambiental u otros factores. Una tercera posibilidad es que pueden ser el resultado de intentos directos de Satanás de corromper la Creación de modos que no entendemos. Otra posibilidad es que no fueron humanos sino animales con una morfología similar. Como no tenemos evidencia directa para resolver la cuestión, es mejor evitar ser dogmáticos en nuestras especulaciones. Los fósiles no vienen con etiquetas que digan: “Hecho en China hace 500 millones de años”. Nuestra comprensión de la historia de la tierra, que varía mucho entre los científicos, proporciona un marco de referencia dentro del cual interpretamos los fósiles, pero no tenemos pruebas para nuestras interpretaciones.
  • 9. 1. Piensa en lo que pasaría si no hubiera un Creador que impusiera un orden moral sobre la humanidad. ¿De dónde provendrían los conceptos morales? Muchas personas que P no creen en Dios sostienen, sin embargo, estrictas normas de moralidad. ¿Sobre qué R P base, fuera de Dios, podría una persona desarrollar un código moral? ¿Qué E AD escenarios posibles podría formular? ¿Cuál sería la debilidad máxima en todos ellos? G R I 2. ¿Con nuestro concepto de Creación ¿qué U AA opiniones tenemos con respecto a problemas actuales como la eutanasia, la N L clonación, el aborto, etc.? T O 3. Un ciudadano local hacía recorridos por el A G campo de concentración nazi de Dachau y hablaba acerca de la teoría de la evolución S A de Carlos Darwin, implicando que la teoría de Darwin llegó a Dachau. ¿Cuál es la lógica R obvia de ese razonamiento? ¿En qué formas puede presentar fallas?
  • 10. Lo que creo acerca de los orígenes tiene implicaciones morales Resumen importantes. La moralidad de la Creación estimula la creencia en normas fijas del bien y del mal, y nos llama a usar nuestro dominio para servir y proteger aquello sobre lo cual tenemos poder. El evolucionismo, en contraste, establece una especie de ostentación del poder de la persona, la explotación y la depredación de los débiles, a fin de hacer avanzar los intereses propios. nicgarza@hotmail.com