Nietzsche TemáTica A. Alba

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Nietzsche TemáTica A. Alba

  1. 1. NIETZSCHE<br />AUTOR: PROF. A. ALBA<br />
  2. 2.
  3. 3. LÍNEA ONTO/EPISTEMOLÓGICO<br />TEXTO: “EL CREPÚSCULO DE LOS ÍDOLOS” CAPT. <br />`LA “RAZÓN” EN LA FILOSOFÍA´.<br />
  4. 4.
  5. 5. ESTA OBRA CORRESPONDE AL PERIODO DE LA FILOSOFIA DEL ATARDECER O ETAPA CRÍTICA.<br />EN ESTA ETAPA NIETZSCHE ES ESPECIALMENTE DURO Y CRÍTICO, RADICAL Y APASIONADO.<br />CRITICA TODA LA CULTURA OCCIDENTAL.<br />NOSOTROS NOS CENTRAREMOS EN LA CRÍTICA A LA FILOSOFÍA.<br />
  6. 6.
  7. 7. CRÍTICA A LA METAFÍSICA: LO ÓNTICO<br />LA FILOSOFÍA ESTÁ CORROMPIDA DESDE SUS ORÍGENES. PARMÉNIDES,SÓCRATES, PLATÓN<br />SÓCRATES HIZO TRIUNFAR LA RAZÓN CONTRA LA VIDA. –LO TEÓRICO/LÓGICO FRENTE A LO TRÁGICO/IRRACIONAL- EL ESPÍRITU APOLÍNEO FRENTE AL DIONISÍACO.<br />SÓCRATES ES EL CORRUPTOR DE LA VIDA QUE HA VICIADO A LA CULTURA OCCIDENTAL.<br />
  8. 8.
  9. 9. PLATÓN CREÓ OTRO MUNDO DESVALORIZANDO ÉSTE.<br />EL ERROR SUPREMO: ADMITIR UN MUNDO VERDADERO FRENTE AL MUNDO APARENTE<br />EL MUNDO APARENTE ES EL REAL Y EL VERDADERO ES ALGO INDEMOSTRABLE.<br />
  10. 10.
  11. 11. LA RAZÓN DE TODOS LOS ERRORES: EL ODIO A LA VIDA Y EL TEMOR AL INSTINTO..<br />LAS CARACTERÍSTICAS DEL MUNDO VERDADERO ES LA NEGACIÓN DEL MUNDO SENSIBLE ÚNICO EXISTENTE.<br />
  12. 12.
  13. 13. INVENTAR OTRO MUNDO NO TIENE SENTIDO LO QUE HACEMOS ES TOMAR VENGANZA DE ÉSTE.<br />DIVIDIR EL MUNDO ES UN SÍNTOMA DE DECADENCIA.<br />AL VALORAR EL OTRO MUNDO DESVALORAMOS ÉSTE.<br />DETRÁS DEL MUNDO PERFECTO SE DESCUBRE LOS TEMORES Y DESEOS INCONFESADOS: EL ODIO A LA VIDA.<br />
  14. 14.
  15. 15. LA REALIDAD LA CONSIDERAN ESTÁTICA CUANDO EN REALIDAD ES DINÁMICA, POR ELLO SÓLO SE SALVA HERÁCLITO.<br />EL CONCEPTO SER DE PARMÉNIDES O IDEA DE PLATÓN INMUTABLE, ES UNA FICCIÓN, ALGO VACÍO,ABSTRACTO Y EQUIVALE A LA NADA.<br />CONTRA LA RIGIDEZ,EL ESTATISMO Y LA NORMA.<br />
  16. 16.
  17. 17. LA REALIDAD ES UN DEVENIR UN FLUIR, UN CONTINUO DE FUERZAS DESIGUALES, QUE DOMINAN Y SON DOMINADAS, DESIGUALES Y DIFERENTES.<br />PULSIÓN QUE EMERGE DE LA NATURALEZA COMO VOLUNTAD DE PODER, FUERZA EXPANSIVA , CREATIVA Y REPETIDORA EN UN ETERNO RETORNO.<br />
  18. 18.
  19. 19. CRÍTICA A LO EPISTÉMICO<br />EL FILÓSOFO ELABORA EL ARTE DEL DISIMULO: LA ILUSIÓN, LA MENTIRA Y EL ENGAÑO.<br />CREER EN QUE EXISTE UNA VERDAD EN SÍ, OBJETIVA Y EXTRAMENTAL NO TIENE SENTIDO.<br />
  20. 20.
  21. 21. NO HAY VERDAD, SUBSTANCIA NI ENTE.<br />LA MENTIRA SURGE POR ESE AFÁN DE INAPREHENSIBILIDAD CONCEPTUAL DE LA VIDA.<br />NO HAY SEPARACIÓN ENTRE LA VERDAD Y LA MENTIRA. <br />HAY MENTIRAS QUE SON GRANDES VERDADES.<br />
  22. 22.
  23. 23. LA VERDAD NO ES MÁS QUE UN ACUERDO QUE NOS PERMITE SOBREVIVIR EN SOCIEDAD.<br />LO ÚNICO QUE EXISTE ES EL “INSTINTO DE LA VERDAD” CON EL OBJETO CONSERVAR LA ESPECIE.<br />LOS CONCEPTOS NO REPRESENTAN A LA REALIDAD SINO QUE SON METÁFORAS Y AFORISMOS.<br />
  24. 24.
  25. 25. LOS CONCEPTOS SON FALSIFICACIONES QUE NO PUEDEN APREHENDER EL DEVENIR<br />PUESTO QUE LA REALIDAD ES DINÁMICA Y EL CONCEPTO ESTÁTICO.<br />SÓLO ES POSIBLE EL SÍMBOLO Y LA POESÍA.<br />
  26. 26.
  27. 27. LO ÚNICO QUE SE LE PUEDE APLICAR AL CONCEPTO ES EL MÉTODO GENEALÓGICO.<br />LO ÚNICO DEFENDIBLE ES EL PERSPECTIVISMO, EL FENOMENISMO Y EL PRAGMATISMO.<br />LA VIDA SÓLO SE PUEDE LLEGAR A SABER SU SIGNIFICADO A TRAVÉS DEL ARTE Y LA INTUICIÓN.<br />
  28. 28.
  29. 29. LA VERDAD LA TENEMOS QUE ENCONTRAR EN:<br />A) EL DIÁLOGO ORIGINARIO ARTÍSTICO TRÁGICO DIONISÍACO, GRACIAS A LA INTUICIÓN Y A LA INCONSCIENCIA QUE BROTA DEL DEVENIR DE LA EXISTENCIA.<br />B) DIONISOS FUERZA INSTINTIVA Y DE PASIÓN SENSUAL.<br />
  30. 30.
  31. 31. C) VERDAD COMO TRIPLE TRANSFORMACIÓN: EN UNA AFIRMACIÓN TERRENAL, ASISTIENDO A LA MUERTE DE DIOS.<br /> TRANSFORMADO EN SUPERHOMBRE Y EN NIÑO, LIBERADO DE TODA CARGA(CAMELLO) PREJUICIO Y CULPA MÁS ALLÁ DEL BIEN Y DEL MAL, ENFRENTÁNDOSE A LA TRADICIÓN(LEÓN)<br />
  32. 32.
  33. 33. FRENTE A LA CIENCIA<br />LA CIENCIA NO INTERPRETA LA VERDADERA REALIDAD.<br />NACE DE UN SENTIMIENTO DE REPUGNANCIA ANTE LA IMPOSIBILIDAD DE CONSIDERAR AL MUNDO COMO UN ORDEN, CUANDO ES UN CAOS.<br />ATACA COMO FALSA A LA CIENCIA POSITIVISTA Y MECANISTA DONDE IMPERA LAS LEYES, LA REGULARIDAD Y EL DETERMISMO. TODO ES CAOS<br />

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