5. Ruralización de la
Europa Occidental
CAÍDA DEL IMPERIO
ROMANO
DECADENCIA
ARTÍSTICA
EVOLUCIÓN
Mantenimiento de la
cultura urbana en el
Islam y en Bizancio
6.
7. ANTROPOCENTRISMO
POLITEÍSMO
ÉPOCA CLÁSICA
EL SER HUMANO
COMO PROTAGONISTA
DE LA ACTIVIDAD
ARTÍSTICA
LOS ESTILOS
ARTÍSTICOS DESDE EL
PUNTO DE VISTA
RELIGIOSO
TEOCENTRISMO
MONOTEÍSMO
CRISTIANISMO E
ISLAM
DIOS Y SUS
REPRESENTACIONES
SUSTITUYEN AL SER
HUMANO.
8. -Naturalismo
ÉPOCA CLÁSICA
-Proporción
-Perfección técnica
-Dominio del simbolismo
DIFERENCIAS
CON LA ÉPOCA
CLÁSICA
-Antinatural
-Impacto expresivo
ALTA EDAD
MEDIA
EL ARTE ES UNA EXPRESIÓN DE UNA
REALIDAD SOBRENATURAL Y
TRASCENDENTE QUE NO ES DE ESTE
MUNDO
El artista se esfuerza en que no parezca de
este mundo
COMPRENSIÓN DEL ARTE DE
FORMA INTELECTUAL: Temor a la
idolatría
10. INTRODUCCIÓN AL ARTE
PALEOCRISTIANO
SIGNIFICADO
• “Paleocristiano”=“Cristiano antiguo”
• El arte que realizaron los primeros cristianos
EXPANSIÓN DEL
CRISTIANISMO
• Desde el siglo I, el cristianismo se fue expandiendo por el Imperio
Romano en la clandestinidad
• 313: EDICTO DE MILÁN: EMPERADOR CONSTANTINO: Tolerancia a la
Religión Cristiana
SIGLOS IV- V
• El Cristianismo pasa a ser la RELIGIÓN OFICIAL del Imperio Romano.
11. FASE ANTERIOR AL
EDICTO DE MILÁN
(SIGLO I- 313)
-Cristianismo
clandestino
perseguido por
Roma
-Muestras escasas y
pobres limitadas a
CATACUMBAS
- Nacimiento de la
ICONOGRAFÍA
cristiana (críptica y
simbólica)
FASES DEL ARTE
PALEOCRISTIANO
FASE POSTERIOR AL
EDICTO DE MILÁN
(313- SIGLO V)
EDICTO DE
TOLERANCIA
-El cristianismo
como religión
fuerte y pujante
-basílicas
-martiria
-mausoleos
-baptisterios
13. Cementerios subterráneos que rodeaban la
ciudad de Roma,
Eran galerías laberínticas estabadas en el tufo.
LA ARQUITECTURA
PALEOCRISTIANA
CATACUMBAS (S.I- III)
CUBÍCULAS: Espacios más amplios que hacían
las veces de pequeñas iglesias u oratorios en
torno a la tumba de un mártir, que estaba en un
sarcófago, con arcosolio, haciendo las veces de
altar
Decoración con pinturas al fresco con temas
cristianos
-Catacumbas de San Calixto
- Santa Priscila
BASÍLICAS
PALEOCRISTIANAS (S.
IV- V)
Principal manifestación de la Arquitectura
Paleocristiana tras el Edicto de Milán 313.
Herederas de las basílicas romanas.
Finalidad religiosa y no comercial o
administrativa como en el arte clásico romano.
17. CARACTERÍSTICAS DE LAS
BASÍLICAS PALEOCRISTIANAS
MATERIALES
PLANTA
ELEMENTOS
SUSTENTANTES
ALZADO
ELEMENTOS
SUSTENTADOS
ELEMENTOS
FORMALES
DECORACIÓN
VALORACIÓN
ESTÉTICA
FUNCIONALIDAD
Y SIMBOLISMO
18. Materiales pobres en los muros
recubiertos de materiales más ricos
Materiales y técnicas constructivas
muy similares a las romanas
MATERIALES
Materiales de más calidad (piedra y
mármol) en
columnas, capiteles, arcos formeros
Materiales romanos reutilizados
incluso partes de edificios
completos.
19. ATRIO:
-pórtico de planta cuadrada
-nártex
Parte cubierta formada por tres o
cinco naves separadas entre si por
columnas y arcos formeros
Longitudinal (anuncia la
planta de cruz latina)
PLANTA
-nave central más ancha y alta que
las laterales
Crucero o nave transversal
(ocasionalmente) cerca del
PRESBITERIO
ALTAR: Un solo ábside
semicircular con arco triunfal
CRIPTA
23. Órdenes clásicos:
preferencias:
- Orden corintio
- Orden compuesto
ELEMENTOS
SUSTENTANTES
COLUMNAS EXENTAS
Reutilización en muchas
ocasiones de fustes y
capiteles.
24. BÓVEDAS
Se limitan a una parte muy
pequeña de la basílica:
- Bóveda de horno del
ábside (1/4 de esfera)
DINTELES DE MADERA
DECORADOS CON
CASETONES
ELEMENTOS
SUSTENTADOS
Se colocan en la parte de
las naves
ARCOS FORMEROS DE
MEDIO PUNTO
Separación de las naves
entre si.
A DOS AGUAS: En la nave
central
CUBIERTA DE MADERA
A UN AGUA: En las
laterales
29. Eucaristía ante el pueblo
Servir de escenario para la
realización de los ritos
cristianos
Basílica=Iglesia: “Camino
hacia Cristo, hacia la
Salvación”
-motivos decorativos
FUNCIONALIDAD Y
SIMBOLISMO
-iluminación
-significación simbólica de
cada zona.
Espacio interno jerarquizado
Ábside como lugar más
importante:
-sede de la eucaristía
-martirium (cripta)
Nave central: más grande y
más iluminada
36. Carácter clandestino:
-Crismón
-símbolos crípticos
- Pez
-interpretación difícil
Deseo de acercarse a
- Pavo real
los modelos
- Moscóforo o buen pastor
iconográficos
- Cristo semejante a las
paganos: favorecer el
representaciones de Apolo
secretismo
ORÍGENES DE LA
ICONOGRAFÍA
CRISTIANA
ANTES DEL
EDICTO DE
MILÁN
DESPUÉS DEL
EDICTO DE
MILÁN
Otros símbolos
que definirán el
arte cristiano:
-la cruz
-la última Cena
- La Virgen María y el Niño…
Donde aparecen:
-pinturas al fresco situadas
en las catacumbas
-relieves en el frontal de
los sarcófagos
-degeneración formal y técnica
-desproporción
Características de
la escultura
-anatomía y ropajes menos
cuidados.
- La profundidad desaparece
-isocefalia.
-Influencia clásica en el
contraposto
42. ANTES DEL EDICTO DE
MILÁN
La pintura al fresco es
sustituida por mosaico en
las paredes y bóvedas de
las basílicas, martiria…
ORÍGENES DE LA
ICONOGRAFÍA
CRISTIANA
DESPUÉS DEL EDICTO DE
MILÁN
Principales ejemplos
46. MARCO HISTÓRICO DEL ARTE BIZANTINO O DEL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE
ORIGEN
• Fundación de Constantinopla en el siglo IV.
• División del Imperio Romano por Teodosio en 380
• Siglo V: El Imperio Romano de Occidente cae en manos
de los bárbaros pero el Oriental o Bizantino sobrevivió.
• Siglo VI: Justiniano, emperador de Bizancio intenta
reconquistar todo el Imperio y lleva el Imperio de
Bizancio a su máxima expansión:
•
en este momento el arte bizantino llega a su
máxima expresión
• principales focos:
• Constantinopla
•
Rávena
48. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA
ARQUITECTURA BIZANTINA JUSTINIANEA
MATERIALES
ELEMENTOS FORMALES
ELEMENTOS
SUSTENTANTES
ELEMENTOS
SUSTENTADOS
PLANTA
DECORACIÓN
VALORACIÓN ESTÉTICA
50. -ladrillo
MATERIALES
Baratos y más pobres
Piedra volcánica
porosa para las
bóvedas, las ánforas
Tubos de arcilla
engarzados para
elaborar los nervios
de las bóvedas
Las bóvedas son
menos pesadas y
más edificables
52. -pilares
-columnas exentas
De los ordenes griegos
ELEMENTOS SUSTENTANTES
Capiteles destacados:
Muy transformados y
esquematizados
- Capitel de cesta y
capitel albarda:
. (basados en el capitel
corintio y compuesto)
Ocasionalmente
encontramos la
utilización de
contrafuertes exteriores
.muy estilizados
. Trabajo de trépano
. Encima del capitel se
sitúan CIMACIOS
53. Grandes cúpulas
Cúpulas
semiesféricas
Cúpulas gallonadas
sobre pechinas con o
sin tambor (sistemas
de contrarrestos y
fuerzas opuestas)
ELEMENTOS
SUSTENTADOS
Arquitectura
abovedada
Arco de medio
punto,
Bóveda de cañón
Bóveda de arista
Bóveda de horno
54. San Apolinar in Classe
de Ravena
basilicales
San Apolinar el Nuevo
en Ravena
PLANTA
Combinación de
planta longitudinal y
centrada
Ambigüedad de
plantas
Santa Sofía de
Constantinopla
Planta centrada
Procedente de los
martiria o baptisterios
paleocristianos
San Vital de Rávena
55. Concentrada en el
INTERIOR
Paredes y bóvedas para
ocultar interiormente la
pobreza de los
materiales
DECORACIÓN
Ambiente colorista
mosaico
Ambiente brillante en
el interior de las
iglesias.
61. 532-537
• Se construye Santa Sofía de Constantinopla
por ARTEMIO DE TRALLES e ISIDORO DE
MILETO a instancias de JUSTINIANO para
servir de basílica imperial
568
• ISIDORO EL JOVEN
tuvo que reconstruir
la cúpula.
62. PLANTA
•Es lo más original y característico.
•Combinación de planta basilical con
planta centrada (cuadrada) en función
de una gran cúpula central
SOPORTES
•Combinación de grandes pilares y
contrafuertes exteriores junto a
columnas exentas que separan las
naves entre si.
•Las columnas tienen capiteles albarda
y sustentan arcos formeros de medio
punto
66. NAVES
LATERALES
NAVE
CENTRAL
• Cubiertas de bóvedas de arista que
soportan las tribunas
• Más ancha, y original cubrición
conseguida por la cúpula central y las
semicúpulas y exedras que la sostienen.
• La cúpula carece de tambor y linterna y
está formada por una cúpula gallonada
sobre pechinas.
• El gran tamaño se explica por la
utilización de materiales ligeros en su
construcción.
71. SENSACIÓN
INTERNA
• Diáfana y luminosa y de una gran unidad
espacial
• La cúpula parece flotar sobre un cinturón
de luz
• El mosaico aminora la sensación de masa:
desmaterialización de las paredes.
• Combinación de paredes rectas y curvas
• Dominio del vano por el interior
SENSACIÓN
EXTERNA
• Dominio de la masa, pobreza y austeridad
• Efectos de escalonamiento de volúmenes.
74. CARACTERÍSTICAS
GENERALES
•
•
•
•
•
•
•
Material: ladrillo
Planta centrada: forma octogonal.
Ábside poligonal
Nártex descentrado del eje del edificio.
Cúpula sostenida por ocho pilares.
Deambulatorio cubierto por arista sobre las que se apoya una tribuna
La transición entre el espacio central y el deambulatorio se realiza a
través de exedras curvas apoyadas en pares de columnas exentas y
tríos de arcos de medio punto.
EXTERIOR
• En el exterior de los muros se aprecian los contrafuertes que
contrarrestan los empujes laterales de las bóvedas
INTERIOR
• Mucho más importante que el exterior
• Ampliamente iluminado por el tambor octogonal que sostiene la
cúpula
MOSAICO
• Destaca la conservación de los mosaicos del interior que dan una
imagen colorista y desmaterializada frente al aspecto pobre del
exterior
77. LOS MOSAICOS DE SAN VITAL DE
RÁVENA
UBICACIÓN
TEMÁTICA
• Se concentran en el ábside la parte más
importante.
• Bóveda de horno: preside la escena una imagen de
Cristo joven e imberbe flotando sobre el mundo
junto a San Vital y el Obispo Eclesio.
• El Emperador Justiniano con Maximiano, obispo y
gobernante de Ravena y otros dignatarios y
soldados.
• Teodora muestra a la emperatriz acompañada de
su séquito
• Clara intención de unir el poder político y religioso
78. LOS MOSAICOS DE SAN VITAL DE
RÁVENA
ELEMENTOS FORMALES
ESCENAS
•
•
•
•
•
•
Enfatización del carácter poco terrenal de los representados.
Las figuras son planas y carentes de movimiento
Economía de trazos gruesos y esquemáticos.
Despreocupación por la anatomía
Vestiduras tratadas con todo detalle.
Rostros muy expresivos y convencionales excepto los de los principales
personajes que se consideran auténticos retratos
• Ingenuidad:
• perspectiva jerárquica
• Perspectiva torcida
• Isocefalia,
• Pies en V
• Espacios neutros con pocas referencias espaciales y carentes de
profundidad.
• Composiciones simétricas y monótonas
• Menos naturalista y más simbólica
84. EL MOSAICO BIZANTINO
TEMA
VALORACIÓN
ESTÉTICA
• Figuras religiosas que responden a motivos
iconográficos convencionales y rígidos:
(Pantocrátor, Virgen Teothokos, Cristo crucificado)
• Enfatizar el carácter divino de los personajes
representados (Santos, cristo y la Virgen)
• Estilización, rigidez y hieratismo de las actitudes:
crear sensación de que son personajes que no son
de este mundo.
• Fuerte expresividad y seriedad de las actitudes
denotan el carácter trascendente
• Pantocrátor: como dios justiciero, lejano a los seres
humanos y temible.
85. REPASO IMÁGENES:
•
OCCIDENTE:
• CATACUMBAS:
• San Calixto
• Santa Priscila
• BASÍLICAS:
• San Pedro del Vaticano (Roma) siglo IV
• Santa Sabina
• Santa María la Mayor
• San Pedro de EXtramuros
• BAPTISTERIOS:
• Santa Constanza en Roma
• Ortodoxos en Rávena
• Arrianos en Rávena
• MAUSOLEOS:
•
•
Gala Placidia en Rávena
ORIENTE
• PLANTAS BASILICALES EN RÁVENA:
• San Apolinar in Classe
• San Apolinar el Nuevo
• CONSTANTINOPLA:
• Iglesia de Santa Irene
• Iglesia de los Santos Sergio y Baco
• RÁVENA:
• San Vital
• San Apolinar el Nuevo (planta basilical)
• San Apolinar in Classe (planta basilical
)
86. REPASO IMÁGENES:
• OCCIDENTE:
• CATACUMBAS:
• San Calixto
• Santa Priscila
• BASÍLICAS:
• San Pedro del Vaticano (Roma) siglo IV
• Santa Sabina
• Santa María la Mayor
• San Pedro de EXtramuros
• BAPTISTERIOS:
• Santa Constanza en Roma
• Ortodoxos en Rávena
• Arrianos en Rávena
• MAUSOLEOS:
• Gala Placidia en Rávena
99. REPASO IMÁGENES:
• ORIENTE
• PLANTAS BASILICALES EN RÁVENA:
• San Apolinar in Classe
• San Apolinar el Nuevo
• CONSTANTINOPLA:
• Iglesia de Santa Irene
• Iglesia de los Santos Sergio y Baco
• RÁVENA:
• San Vital
• San Apolinar el Nuevo (planta basilical)
• San Apolinar in Classe (planta basilical)