1. VIOLÊNCIA NA
SOCIEDADE
CONTEMPORÂNEA
Sociologia

2. VAMOS ASSISTIR UM VÍDEO ATUAL

3. COMO EXPLICAR ESTA ONDA
DE VIOLÊNCIA NA
SOCIEDADE BRASILEIRA?

4. UMA EXPLICAÇÃO CRIMINOLÓGICA
 Muitos cientistas do século XIX e início
do século XX como Cesare Lombroso,
acreditava que o homem podia adquirir
uma anomalia que o levaria ao delito,
que seria a combinação de certas
combinações fisiopsíquicas apropriadas
à perpetuação do malefício com certas
outras condições sociais que fecundam
esse germe individual, podendo muitas
vezes o fazer repropuzir-se, ou seja,
pessoas teriam predisposições
genéticas e portanto, naturais a
praticar o crime. Para combater o crime
seria fundamental a EUGENIA .
EUGENIA – Pratica científica que
tinha o objetivo de classificar os
indivíduos em normais e anormais
e assim estimular o estudo e o uso
de metodologias de eliminação ou
de não proliferação.

5. UMA EXPLICAÇÃO SOCIOLÓGICA
 Já o Sociólogo Èmile Durkheim, em contraposição a visão da
criminologia lombrosiana acreditava que nenhuma sociedade
está livre do crime, nem o crime é um problema do
delinquente. O crime é normal, é um padrão social, é um fato
social ligado às condições fundamentais de qualquer vida em
coletividade. O crime pode indicar a degeneração dos laços de
solidariedade entre indivíduos e grupos. Contudo Durkheim
considerava que o crime poderia assumir um desequilíbrio da
vida social, quando se configurava em uma situação de
anomia.
ANOMIA – Ausência de normas
sociais que ameação a coesão
social, ou seja, é quando as
instituições da sociedade são fracas
para socializar o indivíduo, isto
é, trazer o indivíduo ao convívio da
sociedade.

6. DURKHEIM DIRIA...
“AS CAUSAS DO CRIME
DEVEM SER PROCURADAS
NA SOCIEDADE E NÃO
NO DELINQUENTE.”

7. OUTRAS FORMAS DE VIOLÊNCIA
 “MISÉRIA É IMORAL. POBREZA É IMORAL. TALVEZ
SEJA O MAIOR CRIME QUE UMA SOCIEDADE POSSA
COMETER.”
 Sociólogo Herbert de Souza, o Betinho (1995-1997)
Analisando a frase do Sociólogo Betinho
chegamos a conclusão que a violência, bem
presente na sociedade capitalista, pode se
manifestar de forma simbólica ou moral.
Neste ínterim devemos lembrar que todos os
aspectos da violência são expressados como
violação dos Direitos Humanos na Declaração
Universal dos Direitos do Homem.

8. COMO COMBATER A VIOLÊNCIA
SIMBÓLICA E NÃO SIMBÓLICA?
Forte investimento em políticas públicas;
Desvulgarização e descandalização da
mídia impressa e televisiva;
Implantação da cultura de paz;
Mobilização social à favor da paz;
Sistema prisional mais digno;
Políticas de redistribuição de renda.

9. EXEMPLOS DE BOAS INICIATIVAS
O objetivo do Sou da Paz é influenciar a atuação do poder público e de toda a
sociedade frente à violência. Para isso, foca seu trabalho em quatro grandes áreas:
Adolescência e Juventude, Controle de Armas, Gestão Local da Segurança Pública e
Polícia. (www.soudapaz.org)

10. EXEMPLOS DE BOAS INICIATIVAS
Ele falou sobre a realidade do
“mundão” de hoje, e fez com que muita
gente acordasse para a vida, infelizes
são aqueles acham que na “zoeira” vão
chegar em algum lugar...Mas, tudo
bem, pelo menos eu aprendi e
acordei, e daqui a 20 anos vou me
lembrar da palestra como se fosse hoje
e vou ver que valeu a pena escutá-lo." Rafaela Ramos Teixeira - Turma 903 da
EM Hercília Moretti.
http://escoladapaz-petropolis.blogspot.com.br/
O Projeto ESCOLA DA PAZ é uma iniciativa da Vara da Infância, da Juventude e do
Idoso de Petrópolis, coordenada pelo Setor de Comissariado, em parceria com as
escolas interessadas, e com a Secretaria Municipal de Educação de Petrópolis.

11. BIBLIOGRAFIA
 DIMENSTEIN, Gilberto; Rodrigues, Marta M.
Assumpção, Giansanti, Alvaro Cesar. Dez Lições de Sociologia
– para um Brasil cidadão. São Paulo: FTD, 2008.
 PIRES, Cecília. A violência no Brasil. São Paulo: Ed.
Moderna, 1995.
 http://escoladapaz-petropolis.blogspot.com.br
 http://www.soudapaz.org